关于美的名言.格言
人是按美的规律造形的。
（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。
（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
（康德） 人应当一切都美。
包括容貌、服装、心灵和思想。
（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。
（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。
人类本性中就有普遍的爱美的要求。
（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
●富有生机就是美（威·布来克）●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）●美，什么是美
在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）●美本身必须是真的（德国）●失去了真，同时也就失去了美（苏联）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）●美就是真，真就是美（济慈）●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）●至善方能至美（拉丁语）●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）●美是善的另一种形式（彼翁）●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）●善较之美价值更高（阿尔拉）●美高于善，善胜过丑（王尔德）●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊
（托尔斯泰）●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）●你以为美与善是截然不同的两回事吗
你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗
（苏格拉底）●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）●美是一种自然优势（柏拉图）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美
这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）●爱美之心，人皆有之●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）●美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）●万事不如美德高（英国）●美德乃无价之宝（英国）●心灵美优于黄金之带●唯有心灵能使人高贵（法国）●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）●失去美德就是失去一切（欧洲）●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）●德如名香，碎之益烈（培根）●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）●行善即有德（英国）●不作恶是走向美德的第一步（英国）●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）●爱为美德的种子（但丁）●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）美貌●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）●美丽的面孔是一半的好运（英国）●美是恋人的赠品（康格里夫）●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）●美貌如纸不耐久（英国）●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢
（肖伯纳）●最美的花常常先谢（英国）●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）●美容不如心善（日本）●样儿好，比不上心眼好（老挝）●心灵美，永远美（英国）●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）●美是美德之花（英国）●美色从来是祸胎●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）●英雄难过美人关●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）●情人眼里出西施●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
关于音乐的美句、名言、经典句子[开播语]
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有关美的名言警句
美的名言警句 ●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美
在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊
（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗
你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗
---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美
这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）
关于美的名言
1.真正的写作高追求的恰“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。
——张华2.语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。
——张华3.语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。
热烈以传情，宁静以达理。
——应永春《爱迷途经》4.语言的准确性，是优良风格的基础。
——古希腊哲学家科学家 亚里士多德5.语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。
——罗马共和国散文作家 加图6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。
——美国作家 爱默生7.真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
——前苏联作家 高尔基8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。
——西班牙小说家 塞万提斯9.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。
——古罗马诗人 贺拉斯10.语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
—— 理·特伦奇
关于诗歌的名言
诗的内在和谐是通过联想来传达的 诗是迷醉心怀的智慧。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦 诗不是一种表白出来的意见。
它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦 人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——（印度作家）泰戈尔 歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈尔 仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——（古罗马诗人）贺拉斯 诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。
——（古罗马诗人）奥维德 作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。
（意大利军事家）马志尼 无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。
——（英国作家）斯威夫特 一般来说，诗可以理解为想象的表现。
自有人类便有诗。
（英国诗人）雪莱 如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。
（英国诗人）齐慈 诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。
——（法国诗人）波德莱尔 诗是翻腾的内心之叹息。
（法国作家）普吕多姆 和谐是诗的语言的生命。
——（中国作家）郭沫若 诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。
（中国诗人）艾青 伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。
——（德国作曲家）贝多芬 诗本不过是由梦演变而来的。
（奥地利心理学家）弗洛伊德 诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。
诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。
——（俄国作家）屠格涅夫 诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。
这火燃烧着，发热发光。
——（俄国作家）列夫·托尔斯泰 诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。
——（印度作家）泰戈尔 关于诗歌的名言2： 1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。
（诗经·{风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。
（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 19、满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。
（国语） 22、多行不义必自毙。
（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。
（左传） 25、欲加之罪，何患辞。
（左传） 26、言之无文，行而不远。
（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。
（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 30、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传） 31、曲则全，枉则直。
（老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、将欲取之，必先之。
（老子）
