我心中的一首诗或格言作文

时间：2015-07-20 03:22

祖国在我心中格言、诗歌、故事。

格言：天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武宁做流浪汉，不做亡国奴。

——丰子恺常思奋不顾身，以徇国家之急。

——司马迁我是中华人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。

——我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

——周恩来为中华之崛起而读书。

——周恩来我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金诗歌：我的中国心河山只在我梦萦祖国已多年未亲近可是不管怎样也改变不了我的中国心洋装虽然穿在身我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切烙上中国印长江长城黄山黄河在我心中重千斤无论何时无论何地心中一样亲流在心里的血澎湃着中华的声音就算身在他乡也改变不了我的中国心故事：　1、屈原投江　　屈原，名平,字原，出身于楚国贵族。

公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。

提倡“美政”。

在屈原努力下，楚国国力有所增强。

但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。

前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。

结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。

顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。

公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨罗江自杀。

　　2、苏武牧羊　　匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。

单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。

　　3、钱学森　　1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。

他打算回国，用自己的专长为新中国服务。

但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

　　4、吉鸿昌　　1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。

船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。

有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢

只要说自己是日本人就可受到礼遇。

”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣

”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人

”　　5、茅以升　　在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。

著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。

为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。

美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

　　但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。

美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。

科学家的贡献是属于全人类的。

中国条件差，你留在美国贡献会更大。

”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。

我是一个中国人，我的祖国更需要我。

我要回去为祖国服务

”　　1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。

现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

　　6、董存瑞　　1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。

董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。

他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。

连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。

部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。

董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去

”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。

由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊

”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

　　7、肖邦　　肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。

他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。

1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。

舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。

肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。

他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

　　8、文天祥　　南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。

一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求

”　　临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。

”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话

”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。

文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。

　　、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。

日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。

残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。

在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

　　9 郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。

1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。

台湾又回到祖国怀抱。

　　詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。

他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。

前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。

当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。

可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。

他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

　　华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。

1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

有句名言藏在我心中作文

有句名言藏在我心中名言，顾名思义是指著名的、对人有意义的言论或话语，向人们揭示一定道理的语句。

每个人的心中都深藏着一句名言，鼓舞着我们，给我们勇气，为我们提供前进的动力。

我也深刻地记得先生说过的一句名言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。

”读书读到了痴迷的程度的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。

我不禁感叹，这是一句多么富含深意的哲理啊

我仿佛看到、孙敬二人，为了使自己能够在夜间更好的读书，不再打瞌睡，一个用尖锥刺自己的大腿，血直流到足尖；另一个则把自己的头发绑起来，悬在房梁上，只要头稍稍下垂，便会扯得。

这样刻苦学习的精神，最终使二人都得到了好的回报，这正是因为他们对读书达到了一种痴迷的程度。

我仿佛还看到为了写出一手好字，平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，衣服都划破了一个洞，除此之外，由于长期在池塘里洗毛笔、砚台，所以连原本澄澈清碧的池塘也渐渐地渲染上了“墨香”。

这个著名的大书法家，之所以功成得名，不正是因为对“字”感到痴迷吗

读书以勤奋著称，只有勤奋、刻苦才能学有所成，自然，兴趣也是一个重要因素，只有对此事产生浓厚的兴趣，才能进入痴迷的境界。

这是一个易点，也是一个难点。

拿我自身来说，在七门功课中，我偏爱“生物学”这一门。

为此，对于“生物”我产生了一种特殊的感觉，虽说不是痴迷，但也近乎痴迷的状态，这就是——兴趣。

名言藏在我心中，无不激励着我，帮助我一步一步攀登成功的险峰。

心中有名言，生活无阻碍

关于作文的名言

运笔如山未足珍，读书万卷始通神。

——苏轼读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫感受最深的人才会有传神的笔调。

——蒲柏唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。

——叔本华作品是心灵的精华。

——叔本华只有把自己的全部心血投入创作的时候，才能得到一种堪称真正的艺术的东西。

——素友一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。

——海明威没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。

——海塞为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。

——布封每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。

——阿林汉为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。

我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。

——小林多喜二对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。

——聂鲁达作家最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。

——萨克雷好作品的秘密，在于用新的方式叙述一件旧事，或用一种旧的方式叙述一件新事。

——戴维斯笔乃心灵之舌。

——塞万提斯不费力写成的东西读起来必然无味。

——约翰逊自己不睡觉让读者睡觉的作者，公众从来没有同情过。

——科尔顿写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。

——怀特写得清楚的人拥有读者，写得含糊的人拥有评论者。

——卡米简洁是智慧的灵魂。

——莎士比亚作家应该为自己同代的青年写作，批评家为下一代写作，而教师则为更后来的人写作。

——菲茨杰拉尔德文风如其人。

——比丰有独创性的作家不是不模仿任何人的人，而是谁也模仿不了的人。

——夏托布里昂写散文时说你想要说的话；写诗歌时说你必须说的话。

——霍姆斯言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。

——勒纳尔一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。

——弗罗斯特长篇大论和中肯是两回事。

——伊拉斯谟舌头说的也好，笔头说的也好，最悲惨的是：“本来会……”——惠蒂尔仔细斟酌你的言词，以免它们变成利剑。

——莱尔只要你不把太多的词扯在一起，词具有很大的力量。

——比林斯模仿别人是必要的，模仿自己却是可怜的。

——毕加索作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。

——爱尔默·赖斯我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。

——冈察洛夫作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。

清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光

天空像什么样子

有什么变化

只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。

光凭想象是不行的。

——普列姆昌德没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。

——狄德罗只有动情写成的作品才能动人以情。

——塞·柯尔律治首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。

——尼·布瓦洛一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。

——列夫·托尔斯泰凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。

他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。

一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。

——武者小路实笃要想打动人，首先自己要被打动。

否则，再富技巧的作品也决无生命。

——让弗·米勒每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。

——别林斯基一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。

——齐斯主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体现时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一种形式。

——高尔基果主题不合适，所有天才都白白浪费。

——歌德创作不能急于求成，要慎重地研究题材的所有因素，以便进行比较，达到最大的匀称。

——皮埃尔·让·德·贝朗瑞任何一种手法的选择，都不是随心所欲的，都是由题材和人物决定的。

——米·德利维斯如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。

从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。

经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。

——普列姆昌德作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。

——陀思妥耶夫斯基结构——这首先是指确定的目的、确定的中心人物，其次，才是确定的其余人物，他们沿着阶梯自上而下，环绕在中心人物的周围。

这，就如同一座建筑的结构一样。

——阿·托尔斯泰何谓创作中的典型

——典型既是一个人，又是很多人。

就是说，是这样的一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。

——别林斯基描写人，是容易的；描写人的心灵，则是艰难的，因为心灵应该通过人的肢体的姿态和动作去表现。

——达·芬奇只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。

——罗丹我在生活中到处寻找细节，如果把我的作品比作编织好的生活的网，那末细节就是网中结点。

——阿·托尔斯泰谁要是写出全部细节——那就失败了，必须把握一些有代表性的细节。

天才即在于此。

——屠格涅夫要想写得紧凑，就必须对你所写的事物知识了解得极为充分、确凿，可以毫不费力就把最精彩和最重要的东西挑选出来，而不使你的作品杂乱臃肿。

要知道得详细，才能写得简练。

——巴乌斯托尔斯基要像挑选宝石和情人那样选择形容词。

形容词太多是危险的。

不能因为某一个形容词具有闪电般的显示力量，就以为十个形容词就能使一条新闻增色十倍。

——斯坦利·沃克写作贪快的人，糟就糟在不懂得简练。

——司各特一切您都必须压缩，压缩

只要做到这一点，您就可以学会简练、明白、有力。

——高尔基词汇越简练，它就越准确。

——高尔基不论人们所要描写的东西是什么，只有一个名词最能够表示它，只有一个动词能使它最生动，只有一个形容词使它性质最鲜明，因此就得去寻找，直到找到了这个名词，这个动词和这个形容词，而决不要满足于“差不多”，决不能利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，决不要借助于语言的戏法来回避困难。

——莫泊桑一字不可易，易则损文笔。

——荷马要琢磨每一个字、每一句话，要研究通篇的风格。

一切都要恰到好处，都要站得住脚，都要恰恰是在情节发展需要它的地方写出来，而且要做到一字不易，换一个字就会损害通篇的完整性和它的美。

——富尔曼诺夫语言的准确性，是优良风格的基础。

——亚里士多德一挥而就的作品算不上好作品，但好作品却往往一挥而就。

——本·琼森我尽我的全力每天写作十五小时，太阳东升，我就起床，一直到午饭的时刻为止，除了喝咖啡之外，不吃任何东西。

——巴尔扎克写作要慢中求快，切不可灰心

不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次

——尼·布瓦洛要想工于运笔，就得勤于练习。

——爱比克泰德写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。

随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

——果戈理写作要严格、严格，再严格。

求快——这意味着不是往山上爬，而是从山坡上向下滚，到头来只有死路一条。

——富尔曼诺夫我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使他醒后更兴奋。

——贝多芬不费力写成的东西读起来必然无味。

——塞·约翰逊写作，尤其是诗，等于流汗。

作品就是汗水。

——让·科克托任何付出一生心血、润饰完成的作品，毫无疑问都要把人类本身作为最重要的关注对象。

——穆勒劝你从容地忙着，总不要失掉耐心，还要十遍、二十遍修改你的作品：要不断地润色它，润色、再润色才对；有时候要可以增添，却常常要割爱删弃。

——尼·布瓦洛我是写过不少东西，但凡是我认为不理想的，我都将它们付之一炬，重新写起。

——无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。

——车尔尼雪夫斯基写一部短篇小说要快，而送出去付印要慢。

短篇小说像酒一样：收藏得愈久愈好。

只是有一点区别：酒不能动，不能老打开，而短篇小说却时时得抚弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回你都会发现缺点的……等到你问心无愧了，那时候再送出去。

——富尔漫诺夫

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为中华崛起而读书。

——周恩来我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。

惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

——鲁迅人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立天下兴亡，匹夫有责。

——（清）顾炎武常思奋不顾身，而殉国家之急。

——（汉）司马过我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。

—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——

我想要一首诗或词， :虽然人生有那么多的不如意，想想我至少我还能正常生活。
心里也就不委屈了。
谢谢

人生难免不如意泪与欢笑成正比冷暖自知心中明红尘漫漫人生路

联系你的生活实际，写一写自己对幸福的理解。
可以仿写一句，也可以是一首小诗，一句格言，一件小事，一段

我曾经以为获得很多钱，满足所有物质生活，就能得到所谓的幸福。

当目标实现的时候，发觉幸福是心理和精神满足，才分泌产生的快感，那快感我觉得很舒服，应该就是幸福吧

幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

这既是每个人追求的目标，也是整个人类追求的终极目标。

　　　　人的一生，是追求幸福的一生，没有人会拒绝幸福，也没有人会放弃幸福，每个人都喜欢幸福，追求幸福因人而异，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福

幸福是什么

相信每个人对幸福的理解、要求和看法都有所不同。

　　　　幸福就是——我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。

这是电影里对幸福的调侃。

　　　　幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。

　　　　幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。

感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。

一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。

其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中……检举幸福指数我感觉是--实现自己的快乐、按自己的思维模式生活、思想和行为自由不受一切枷锁所压制、心情愉快身体健康，自己认为特别爽，那就是幸福了

也就是自己满意的结果，所产生的兴奋感觉。

我看到有些人真正能享受生活的，把握每分钟过的有意思的，但现实中能具备这样幸福的人，很少

如果一个人出生他就不需要为经济去努力，也不受任何刑律道德去约束，也没有时间可以去安排他，就象一个岛国的国王。

为所欲为，畅所欲言，那么在有生之年他都可以满足所有的精神物质心理需要，我想是最大的幸福吧

呵呵

但是那神仙式的生活，我们常人是做不到的，那只能知足常乐，苦中找乐，所谓生在苦中不知苦，乐中也不知乐。

那就得靠我们自己每天保持很好的心态，每天起床的时候感觉非常幸福，因为活着就得满足。

想想那些在医院的人、战争的国家，每天发生意外死去的人。

自然就感觉非常幸运，能过着正常人的生活真好啊

自己满意自己的现状，那还不是幸福吗

一句名言给我的启示500字作文

母亲呵

天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

——冰心《繁星》游子吟作者：(唐)孟郊慈母手中线游子身上衣临行密密缝意恐迟迟归谁言寸草心报得三春晖在母亲的胸怀里，有一个角落总是保持着明朗的微笑，着是上帝给母爱所特地创造的 ----大仲马世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

（高尔基）母爱是世间最伟大的力量。

（米尔）成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲———她是失败时的伴侣。

（郑振铎）母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）就这些，将就一下吧，应该能有一句能用上