增广贤文的全诗和意思是什么
急
《增广贤文》（上集） 昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不似亲，非亲却似亲。
美不美，山中水；亲不亲，故乡人。
………………太长了，你看链接吧 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，反映了中华民族千年来勤劳朴实，吃苦耐老的优良传统。
《增广贤文》涉及的内容广泛，从礼仪道德，典章制度，天文地理，无所不含，其中心是讲人生哲学，处世之道。
其精辟的格言警句皆出自古代的文献典籍和民间俚语，俗语，是对中华民族的人处世经验，智慧和原则的总结，哲理深刻，读来发人深省。
《增广贤文》是中国一部古训，从中国古代一直传说，至明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》。
文中大多是一个前古人诗句，谚语。
但是意思确实蕴含着很大的处世道理
积累增广贤文的理由
学习人生经验教训，少走弯路。
推荐增广贤文
读书不是为求成功略德思，一心学才只图钱。
教子教孙须教义，积善积德胜积钱。
美德乃良心，人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。
虽然德主内在修养，才主外在形象，二者缺一不可。
但一个人更应该注重自己的内在。
读书不是为求成功略德思，一心学才只图钱。
教子教孙须教义，积善积德胜积钱。
美德乃良心，人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。
虽然德主内在修养，才主外在形象，二者缺一不可。
但一个人更应该注重自己的内在。
德胜才为君子，才胜德为小人。
竞争纵然激烈，但才华不能代表一切。
人人读书则重才轻德，那多才缺德的社会就会乌烟瘴气。
因为缺德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
于是好心人总易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起。
所谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。
一个人在不惜一切追求外表光艳的途中，也须时常关心一下，内心的德苗是否压弯
同情是一切道德中最高的美德。
但毕竟活得顺心，才易生爱；唯有爱心，方生怜悯。
处事待人诚为本，持家立业俭当先。
善为至宝深深用，心做良田时时耕。
道德是做人的根本。
而若根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
相貌不佳德可补，品德太劣貌难遮。
人若无德，生而何益。
——《至理贤文》说起贤文，对人们影响较大的，莫过于《增广贤文》。
这是中国古代一部极具影响力的蒙学读本，也是一部琅琅上口的民间谚语集。
而时过境迁，人心思变，其书中的有些句子，需要推陈出新，其书中的有些思想，需要优化。
其实无论是至理也好，贤文也罢，都称之格言善语。
且代代相传，越积越多。
都是人们应该听的话，句句真理，透着智慧。
贤文书籍古时颇多，当今甚少，而且有的内容，稍显得有点不符合现代人的思想。
更有些句子，让很多人，理解是很困难的。
是不是可以有这么一本书，则是完全站在现在人的角度，以通俗易懂的内容，向大家创新诠释。
请看下面现代版的全新的，诠释节俭的贤文。
这种我们每个人为什么要俭约的智慧思想，值不值得您家孩子，从小就要懂得呢
饱时省一口，饿时得一斗；细水长流，遇灾不愁。
一个人若在平日节衣缩食，那么他在穷困时就容易度过难关；相反倘若谁在富足时豪华奢侈，那么他在穷困时就会死于饥寒。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。
一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
厚积不如薄取，滥求不如俭用。
紧紧手，年年有。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
饱时莫忘饥时苦，有衣须记无衣寒。
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。
粮收万石，也要粗茶淡饭。
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
由俭入奢易，由奢入俭难；小钱不知省，大钱将滥花。
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
节省下来多少，就是得到多少。
节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
俭开福源，奢起贫兆。
——《至理贤文》然而自古贤文大多都是以一句句或者一段段的格言善语，著成的书。
特别到了今天，格言善语，每个人都能随口而出，各种智慧语录，名人名言更是遍布网络的每个角落。
如若谁人再著作此类书，依然那般，一段段或者一句句，还有人看好吗
我们能不能打破了过去的凌乱，则以通顺的篇章著成。
主要讲情论理的话题，也就那“真诚、忍让”等并不多，而所有人们最值得一听的话，皆围绕这些话题而展开。
我们能否把对人们较有教育意义的格言善语，一一整理归类并加以总结，分别围绕这些主题一一解说论证，以精简的至理名言结合贤文佳句的形式，把人生种种道理与德情尽量概括。
从古至今几千年的文化底蕴，发展到今天，种种至理与贤文已积淀到一定的高度，且多不胜数。
因此，也只有在今天，我们才能够，搜至理名言，揽为人要诀，集千万慧语，凝一册成篇贤文。
说教之辞，源于人们生活的总结。
然而在过去，我们是难以搜集到足够的智慧语录，来供自己总结出这么多此类的育人篇章。
即使是以后，因为本身这种民间智慧结晶出的资料有限，无论谁人再创作此类书，其内容也必会有很多与此书相同之处。
所以说，这是一本前人欲写此书无路，后人欲写此书断路，的奇特之著。
如此一来，这本书就是纯格言善语的集结，是人们智慧思想的结晶，更是一本能充实人们道德思想的圣贤书。
俗话说“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”原本读书就是指读“圣贤书”的意思。
圣贤是指很有才华很有品德的人。
顾名思义读书就是为了做一个圣贤。
而”道“就是一个人的才华，智慧，一个人的外表。
而”德“就是一个人的人品，良知，一个人的内心。
作为一个人有德无才不可，有才无德也不可。
我们要做一个德才兼备的人，要做一个表里如一的人。
道德思想，即为人处世根本，我们应当从小就要开始培养。
是啊
一个人自小就要开始学习“处世之道”，也就是人生哲理，智慧、及正确的学习方法。
一个人自小就要开始遵守“为人之德”，也就是做人根本，人之真情、良心。
而贤文书籍的内容，正是句句不离“道”与“德”。
即是“圣贤书”，亦属“蒙学”，能很好的开展未成年人思想道德教育。
俗话说“哲理就是智慧”。
比如说我们在接受某一新事物时，因为不了解其自然规律，也就是道理。
往往在考虑问题时，在思想上总要先走上一段弯路，然后才能回归正常的思路。
而若懂得一些，往往有时，就能很好的从对的角度去直接考虑问题，或去学习，或去做，于是无论是领悟力，还是反应力，或是进步都会显得快些，这就是智慧。
比如，你看了下篇贤文，就会懂得，世上没有笨人，只有懒人。
勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
走向成功的人生从无捷径可言，不管你是多么的有天分都不能懒，不然梦想的基石就会停砌。
天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。
倘把天分比刀刃，勤奋就那磨刀石。
刀刃再快须常磨，不然生锈成废物。
人之天分更像即可熄灭，也可燃起的火花，迫使它燃成熊熊大火之法，唯有多劳。
天才就是百分之九十九的汗水，加百分之一的灵感。
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
在天才和勤奋两者之间，你应毫不迟疑地选择勤奋，因为她几乎是这世上一切成就的催产婆。
熟能生巧，业精于勤。
谁要懂得多，就要睡得少。
要得惊人艺，须下苦功夫。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
智慧的珍珠里有努力的心血闪光，在有事业的峰峦上有汗水的溪流飞淌。
精勤自有丰收日，时光不负有心人。
人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。
人生在勤，不索何获
——《至理贤文》特别是我们每个人在即将告别孩时而步入成人的阶段，因为思想的巨大转变，这时是最懵懂的，没主见的，叛逆的。
所谓，跟好学好，遇坏学坏。
如果一个人从小就受有这智慧思想的启迪。
以通情达理为做人处事的根本。
那么因有为人德情的熏陶，就会减少他的叛逆心理。
因了解一些处世道理，那么在思想上也就会显得更有主见。
道理即智慧，有智方有才。
德情即为人，做事先做人。
5年级必背增广贤文诗句
古今贤文（志向篇） 山立在地上，人立在志上。
月缺不改光，剑折不改钢。
鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
胸无理想，枉活一世。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
虎瘦雄心在，人穷志不穷。
立下凌云志，敢去摘星星。
有志周行天下，无志寸步难行。
天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。
船大不怕浪高，志大不怕艰险。
没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。
见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。
无志之人常立志，有志之人立长志。
实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。
不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。
知过必改，闻过则喜。
户枢不蠹，流水不腐。
从善如流，疾恶如仇。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇） 人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。
远水难救近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇） 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼儿不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇） 欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇） 保护环境，人人有责。
树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。
功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。
治山治水不栽树，有土有水保不住。
植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
”事非经过不知难的前一句是什么
【成语】事非经过不【拼音】shìfēijīngguòbùzhīnn【解释】没有亲身经的事情，知道它的艰难。
陆游诗选【出处】原文:书到用时方恨少；事非经过不知难。
——陆游撰诗句蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十二回：“事非经过不知难。
当下无意演说，竟自下台，勉强把名单取出，交给议长，自己垂头丧气，踱出院门，乘舆竟去。
”《民国通俗演义》【事例】～，没有韩子奇在家里当家做主，韩太太才知道了掌管一个大买卖是多么的不容易。
★霍达《穆斯林的葬礼》第十三章。
