拜托了各位大神，需要一首咏物诗，咏榴莲，五言七言律诗均可，近体古体均可。
奇果狰容南国栽，周身芒刺狼牙排。
初闻异色臭掩鼻，再品怪肉香盈腮。
百般滋味咀嚼出，万种风情幻化来。
常品榴莲常流连，难舍金枕难释怀。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
是什么意思
“无端五十弦，一弦一柱思华年”，古瑟弦为五十，后演变为二十五，此处为古制。
这里的五十实际上只是虚数，没必要考证是否真的就是五十。
无端，原指没理由，无缘无故。
华年，原意为美好的时光，即青春时光。
我认为这里应该是指发生在的岁月里面的诸多往事。
这段借五十弦之瑟喻人生数年来之往事，“锦瑟呀，你为什么是五十根弦呢?每一根都象过去发生的件件往事，不愿意与否，都要一件件的与你邂逅，和你擦肩而过”。
不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层诗人的感受是什么
不畏艰难，执着，勇往直前
语文诗词鉴赏类的题怎么做
您好，诗词鉴赏，如果你要求全面的话，可以从言、象、意这三个方面去回答。
言，就是诗歌的语言，诗词，是将心中要表达的意思用十分凝练的语言表达出来，所以诗歌的语言都是很简练传神的，语言方面，诗歌的押韵，诗歌，古时的诗人都是用唱来表达的，押韵有助于语言的琅琅上口。
语言的方面，还可以特别注意诗中用的特别好的一些词，比如形容词，动词，用得好了，就很传神，举个例子，“云破月来花弄影”中的动词“弄”就用得特别好，为什么呢，因为这里将月光在花朵上的流连动态写出来了。
象，就是意象，诗词是最抒情的文体，但是它抒情一般都但是间接抒情的，达到含蓄隽永的效果，所以诗词一般都选用意象来表达感情哲理。
而且有的意象都是有特定含义的，比如说，柳 代表分别。
古人有折柳送别的习俗。
桃花，象征美人。
意象的选用，会是诗词显得形象。
意，是诗词的意蕴意境。
全诗营造了一种怎样的意境
通过这些方面的鉴赏，应该说会比较全面。
希望对您有用。
谢谢。
中秋节各个民族都在吃什么
中秋节吃什么?韩国和朝鲜中秋节吃松饼 朝鲜中秋节叫“秋文节”。
也称“秋夕”“嘉徘”，与元旦、寒食、端午列为民间四大佳节。
当天，他们以松饼为节物，家家蒸食并相互馈送。
松饼形如半月，用米粉制成，内馅豆沙、粟肉、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。
有的还吃用糯米和松子、栗肉、枣泥、蜂蜜做的八宝饭。
晚上一边赏月，一边进行拔河、摔跤比赛，或者表演歌舞，妇女们多做名叫“布伦阿”的荡秋千竞赛。
韩国和朝鲜中秋节吃松饼 而同在朝鲜半岛的韩国，中秋叫“秋夕节”。
秋夕在韩国是最重要的节日之一，从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天，庆祝佳节。
韩国“秋夕节”最重要的是全家人要团聚到爷爷奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、赏月。
女孩子们穿上艳丽的传统服饰，玩起古老的跳板游戏。
韩国也有独特的中秋食物——那就是跟邻国朝鲜一样的松饼。
松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名，中秋时家家蒸食并互相馈送。
日本中秋节吃团子 日本人称中秋节为“月见节”。
节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。
孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福;晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。
日本中秋节吃团子 与中国人在中秋节的时候吃月饼不一样，日本人在赏月的时候吃江米团子又称‘月见团子’(一种用糯米造成的白色团子)。
这种‘月见团子’是中秋时才在日本百货公司、超市及和菓子店有售。
近年亦有人将甜的红豆沙或其它东西涂在无味的‘月见团子’上以改良口味。
泰国中秋节吃寿桃 泰国人把中秋节唤做“祈月节”。
每当泰国的八月十五之夜，各家各户用甘蔗扎成拱门，男女老少都要集中参拜月亮。
泰国中秋节吃寿桃 中秋桌上供奉着中国民间传说的“八洞神仙”，个个栩栩如生。
桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。
据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵”。
但是由于泰国是一个华裔颇多的国家，所以在这里也会提供月饼，尤其是这里的榴莲馅月饼，是国内少见的。
