收集一些对立的俗语、名人名言，越多越好啊
足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
——老聃 君子忧道不忧贫。
——孔丘 知耻近乎勇。
——孔丘 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
——诸葛亮 辱，莫大于不知耻。
——王通 贫而无谄，富而无骄。
——子贡 强本而节用，则天不能贫。
——荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
——葛洪 土扶可城墙，积德为厚地。
——李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
——黄石公 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
——屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
——范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
——宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
——聂大年 不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。
——吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
——魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
——魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
——张咏 虚已者进德之基。
——方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
——朱舜水 人生大病，只是一傲字。
——王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
——谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
——申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
——张廷玉 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
——鲁迅 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
——陈毅 不满足是向上的车轮。
——鲁迅 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
——冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
——冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思 微笑乃是具有多重意义的语言。
——施皮特勒 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
——马克思 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底 原谅敌人要比原谅朋友容易。
——狄尔治夫人 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——保罗 忍耐是求学最主要的成果。
——萨尔丹 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
——列夫?托尔斯泰 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
——奥古斯丁 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
——萧伯纳 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
——高汀 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
——但丁 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
——德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
——富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊索 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼?罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
——列夫?托尔斯泰 人在智慧上当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思 精神上的道德力量发 挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这 是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
——孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
——伊索 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
——卢梭 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——冈察尔 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比
有关于名人哲理的话最关于对立的。
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求名人和句子
善恶不可以同道。
唐·柳宗元《为裴令公举裴冕表》。
本句大意是：善良与邪恶如同水火，不可以和平共处。
作者认为：“忠邪不可以并立，～”善恶之殊，如火与水不能相容。
宋·欧阳修，可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《祭丁学士文》高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。
唐·杜甫《岁晏行》，可用于反映旧社会阶级对立的情形。
唐代诗人 杜甫 《岁晏行》真实就是美，与真实对立的就是丑。
古罗马哲学家 普罗丁伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果。
法国哲学家 狄德罗死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
关于对立的名言日本小说家 村上春树真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
俄国作家 车尔尼雪夫斯基谁要认识自然的最大秘密，那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。
意大利思想家、自然科学家 布鲁诺死已不再是生的对立。
死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
日本小说家 村上春树 《挪威的森林》科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。
对立名言德国物理学家,量子力学的创始人 普朗克事无大小，人无高低，均在竞争中生存。
当没有对立面时，人们甚至会造出一个对立面来与之竞争。
日本女排教练 大松博文 《魔鬼大松的自述》工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
德国哲学家 马克思人间是非其实争的就是那相差的五十步，就是单项比较下的甲比乙好一点而已。
——是非不是绝对的对立，而是相对的谁比谁好一点。
台湾作家,评论家 李敖政府监督劳动和全面干涉包括两个方面：既包括执行由一切社会的性质产生的各种公共事务，又包括由政府同人民大众相对立而产生的各种特殊的职能。
关于对立的名言德国哲学家 马克思只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
德国哲学家 恩格斯
一些相互对立的句子，例如：“万般皆下品，唯有读书高”与“百无一用是书生”
你好,希望下面的答案对你有帮助“人不可貌相，海水不可斗量”与“人靠衣裳马靠鞍”“瘦死的骆驼比马大”与“拔了毛的凤凰不如鸡”“姜还是老的辣”与“青出于蓝而胜于蓝”“海内存知己，天涯若比邻”与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”“不入虎穴焉得虎子”与“老虎屁股摸不得”“常在河边走，哪有不湿鞋”与“出淤泥而不染”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”与“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花”
说话互相对立的情况.打成语（
(zuozhe 作者 )事物都有两面性，在一定的条件下会转化。
白变成黑夜，同样地夜也会再变成白天。
花开花会谢，潮涨亦潮落。
久晴会下雨，久雨亦会晴。
年轻会走向年老，幼年会走向老年。
由不上学到进学校，再至毕业；无工作会到有工作，同样地，有工作亦可能走向无工作。
一个人走向社会，会从无经验到有经验，会从失败走向成功；同时若骄傲自大，亦会由成功滑向失败，故胜不必骄，败不必馁。
一件事情开始了，就意味着有朝一日会结束。
不必悲伤，亦不必感叹，时间如流水，带走了往夕的岁月，带来了对立面的相互转化。
非典曾来过，非典已结束；甲型流感也来了，而且还在肆虐，然而毫无疑问，它也必将结束。
写了这些，有两点意思想说明，一是在困难时要看希望，在黑暗中要看到光明，要相信事情会慢慢地好起来的。
二是不要以为对立面会相互转化了，就可以放弃奋斗，须知对立面的转化是有条件的。
脸有灰尘可以向干净转化，然而如果没有洗脸这个条件的话，脸能由不干净到干净吗
故既要看到成功的希望，满怀胜利的信心，又要付出脚踏实地的努力。
对立的双方能够互相转化.有没有一些事
答案是肯.任何矛盾对立的,都不会是永久的对立,永无协调统一天.任何矛盾的产生展都有一个量变到质变的过程,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生了,这是矛盾的规律性.就邻里关系,国家与国家之间的关系,人与人之间的关系,都是如此.比如说,两个人今天是好朋友,明天因为一点小事产生了矛盾,后天又有没处理好的问题使两人的小矛盾变成了大矛盾,过了一段时间,两个人的矛盾不但没有解决而且又发展了,形成了不好解决的敌对矛盾.有的由好朋友变为势不两立的两个人.现实中这样的例子举不胜举.也有原来是矛盾对立的双方,经过一段时间的努力,双方的矛盾得以解决,成了比较要好的好朋友.象我们国家在国际上的关系和周边国家的关系也能够说明这个问题.
