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关于时间的修饰词或格言

时间:2013-08-11 08:45

形容时间过得快的名言有哪些

,后天下之乐而乐 水至清而无鱼,人至察而无徒 人不要有傲气,但一定要有傲骨 ,幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之,不以善小而不为 富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移 博学:书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

雅行:自慰的:天生我才必有用,.高尚的:,后天下之乐而乐.不怕死的:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.受虐型的:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.生于忧患,死于安乐.静:晚年唯好静,万事不关心。

树欲静而风不止,也。

澹泊明志,宁静致远。

达:(也只能联想到到达成功吧

)天才只是在某个领域达到常人不能超越的境界的人。

因此天才是有修饰词的,例如:电脑天才,音乐天才等。

在这种意义上,任何人都可以成为天才。

只要你在自己喜好和擅长的领域去追求最高境界。

善于利用零散时间的人,才是最成功的人。

往往差异就产生于这些零散的时间中。

形容战略谋划的名言

名人名言关于谋划的名人名言 语录计熟事定.举必有功。

——唐代文学家 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。

计熟:计划成熟。

举:发动战争。

这两句大意是:计划成熟,诸事安排稳妥,然后采取军事行动,一定能获得成功。

这二句也是讲有备才能获胜。

这个有备包括周密的谋划和诸事的安排。

常言道:“凡谋之道,周密为宝”(见《六韬·三疑》),稍有不慎,可能会全军覆没,因而战前必须多思多虑,谋划周密。

战争又是实力的对抗,必须安排好后方,处理好各种关系,有充足的物质储备,才能一举获胜。

谋无主则困,事无备则废。

——庄周,战国哲学家 庄子 谋划名言战国·庄周谋划事情如果没有主见就会陷入困境中。

事情假如没有做过准备就做不成。

不管做什么事都要有自己的主见和事先的准备,否则必会一事无成。

谋先事则昌,事先谋则亡。

——西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·说丛》汉·刘向《说苑·说丛》。

谋;谋划。

先,先于。

这两句大意是:先谋划好了再去行动,事业就繁荣昌盛;先有行动然后再击进行谋划,事业就会失败。

作任何事情,事先没有周密的计划,科学的预算.审慎的谋珞就盲目行动,或待行动之后再击谋划,结果没有不失败的,就像先施工再设计图纸,先打仗再制定作战计划,先动手术再拟订手术方案一样。

~的古训,对工作马虎,心中无数,脚踩西瓜皮滑到哪里算哪里的人来说,无疑是当头棒喝。

先谋后事者昌.先事后谋着亡。

——唐代文人 马总 《意林》唐·马总《意林》引《太公金匮》。

先谋:先作打算。

事:做事。

这两句太意是:先谋划后办事的昌隆。

先办事后谋划的败亡。

做事须有谋划,有准备,来雨绸缪才易获得成功;如事先没有打算,心中无数就盲目办事,一遇困难猝然不知所措,就易于失败。

这两句话是普通常识,也是至理名言,唐人陆予昂说“先谋后事者逸,先事后图者失”;来人辛弃疾说“事未至而预图,刚处之常有余;事既至而后计,则应之常不足”,说的都是一个道理。

我是要求速度的,尽快实施,我不会说花三个月来谋划,把这个规划书标点符号都改清楚了,然后再去做这件事情,我不会。

我是边实施边做边修正。

只要有三分把握的事,我就敢去做。

—— 黄光裕当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候,用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……我希望卡尔跟我在一起是幸福的,正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。

然而要做到这一点,我不仅应该成为一个贤妻良母,而且也应该成为他的同志,他的谋划人,不仅要相信而且要相敬。

因为其中包括我的全部精神生活。

不然的话,婚姻只不过是庸俗的契约,生锈的锁链,互相的折磨。

—— 燕妮 谋划的名言

与成功有关的名言警句

一寸光阴一寸金 弹指一挥间 时间如白驹过隙 一挥间 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 ,而知也无涯 日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月 年华一去不复返,事业放弃在难成是在我们的前面,而不在我们的后面 时间是的资本 文学之知识乃是学问之门禁 天才无非是长久的忍耐,努力吧

知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

英语句子怎么判断主语谓语表语宾语

组成句子的各个部分叫句子成分.英语句子成分有主语,谓语,表语,宾语,宾语补足语,定语,状语等. 顺序一般是主语,谓语,宾语,宾语补足语,而表语,定语,状语的位置要根据情况而定. 1、主语 主语表示句子主要说明的人或事物,一般由名词,代词,数词,不定式等充当. He likes watch'ing TV. 他喜欢看电视. 2、谓语 谓语说明主语的动作,状态或特征. 一般可分为两类: 1),简单谓语 由动词(或短语动词)构成. 可以有不同的时态,语态和语气. We stud'y for the peo'ple. 我们为人民学习. 2),复合谓语:情态动词+不定式 I can speak a lit'tle Eng'lish. 我可以说一点英语. 3、表语 表语是谓语的一部分,它位于系动词如be之后,说明主语身份,特征,属性或状态.一般由名词,代词,形容词,副词,不定式,介词短语等充当. My sis'ter is a nurse. 我姐姐是护士. 4、宾语 宾语表示动作行为的对象,跟在及物动词之后,能作宾语的有名词,代词,数词,动词不定式等. We like Eng'lish. 我们喜欢英语. 有些及物动词可以带两个宾语,往往一个指人,一个指物,指人的叫间接宾语,指物的叫直接宾语. He gave me som'e ink. 他给了我一点墨水. 有些及物动词的宾语后面还需要有一个补足语,意思才完整,宾语和它的补足语构成复合宾语.如: We make him our mon'itor. 我们选他当班长. 5、定语 在句中修饰名词或代词的成分叫定语. 用作定语的主要是形容词,代词,数词,名词,副词,动词不定式,介词短语等.形容词,代词,数词,名词等作定语时,通常放在被修饰的词前面. He is a new stu'dent. 他是个新生. 但副词,动词不定式,介词短语等作定语时,则放在被修饰的词之后. The bike in the room is mine. 房间里的自行车是我的. 6、状语 修饰动词,形容词,副词以及全句的句子成分,叫做状语.用作状语的通常是副词,介词短语,不定式和从句等.状语一般放在被修饰的词之后或放在句尾.副词作状语时可放在被修饰的词前或句首. He lives in Lon'don. 他住在伦敦. 和 ------------------------------------------------- 比如说 i love you. i 就是主格,表示“我”这个人,及动作或是行为的发出,实施者. you 即是宾格,表示“你”,是动作或是行为的接受者,表被动状态. 明白了吗 人称代词里的:主格放在句首做主语和表语,宾格放在句末或句中做动词和介词的宾语. 打个比方,主人邀请宾客,主格就像主人,宾格就像宾客.主格在动词前面,宾格在动词或介词后面. 英语中的人称代词(Personal Pronouns)有主格、宾格和之分,如: I, me, my ; he, him, his ; they, them,their等. 顾名思义,主格(The nominative case)用作主语,宾格(The objective case)用作宾语,所有格(The possessive case)则表示所有之物. 在实际运用中,主格和宾格代词有时会混淆.下面是常见的问题: ⒈在复合结构里,人称代词的主格和宾格在单独使用时,没有问题,如很少人会犯下这样的错误: *(1)Wilcox spoke to I. *(2)Her knew what had happened. 但在复合结构中,错误就难免了,如: *(3)Wilcox spoke to my friend and I. *(4)He and her knew what had happened. *(5)This is between you and he. 这种错误是可避免的.第一,在有介词的复合结构中,特别要注意,第二个人称代词,必须用宾语,如:for you and me和 between Maria and him.第二,试把复合结构中的另一部分暂时用括号围起来,那么该用的格就容易辨别了,如: (6)This message is for (My father and) I or me. (7)(Marry and) he or him went downtown together. 显然的,(5)里的代词是宾格的me, (6)里的代词是主格的he. ⒉在比较结构里,连接词as或than后面,按理用主格式,但在口语中,人们常用宾格形式,学美式英语者,更是如此: (8)a. You did as well as she. b. You did as well as her. (9)a. I am older than he. b. I am older than him. (a)和(b)两种说法,都可接受.但如果as和than后头分句的主语和词动都要完整出现的话,这时的人称代词,就必须是主格,如下: (10)You did as well as she did. (11)I am older than he is . 此外,还有一点要注意,就是as和than后面虽然在语法上用主格好,用宾格也可,但是有时意思会有所不同.试比较(a)和(b): (12)a. Jason praised Maria more highly than I. b. Jason praised Maria more highly than me. (12)a和b都被接受,但(12)a等于(13)a,而(12)b等于(13)B: (13)a. Jason praised Maria more highly than I did (= I praised Maria). b. Jason praised Maria more highly than he praised me. 显然,这两句的深层意思大有差别.遇到这种情形,为了避免误解,不妨根据要表达的意思用完整的句式表达出来.换句话说,必要的话,要用(13)这句子. 不然,把(13)a变成(14), (13)b变成(15)也可: (14)I did not praise Maria as highly as Jason did. (15)Jason did not praise me as highly as he praised Maria. ======================== 一般现在时的用法 1) 经常性或习惯性的动作,常与表示频腮度的时间状语连用. 时间状语: every…, sometimes, at…, on Sunday I leave home for school at 7 every morning. 2) 客观真理,客观存在,科学事实. The earth moves around the sun. Shanghai lies in the east of China. 3) 表示格言或警句中. Pride goes before a fall. 骄者必败. 注意:此用法如果出现在宾语从句中,即使主句是过去时,从句谓语也要用一般现在时. 例:Columbus proved that the earth is round.. 4) 现在时刻的状态、能力、性格、个性. I don't want so much. Ann Wang writes good English but does not speak well. 比较:Now I put the sugar in the cup. I am doing my homework now. 第一句用一般现在时,用于操作演示或指导说明的示范性动作,表示言行的瞬间动作.再如:Now watch me, I switch on the current and stand back. 第二句中的now是进行时的标志,表示正在进行的动作的客观状况,所以后句用一般现在时. \\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/一般现在时表将来 1)下列动词:come, go, arrive, leave, start, begin, return的一般现在时表将来.这主要用来表示在时间上已确定或安排好的事情. The train leaves at six tomorrow morning. When does the bus star? It stars in ten minutes. 2)倒装句,表示动作正在进行,如: Here comes the bus. = The bus is coming. There goes the bell. = The bell is ringing. 3)在时间或条件句中. When Bill comes (不是will come), ask him to wait for me. I'll write to you as soon as I arrive there. 4)在动词hope, take care that, make sure that等后. I hope they have a nice time next week. Make sure that the windows are closed before you leave the room.

格言的名人名言有哪些

“箴言”说:“每回见到你,‘工作’,我为我的抽象而羞惭。

”“工作”坦诚地说:“深刻的‘箴言’,我觉得我很苍白,在你面前。

”〔印〕泰戈尔:《尘埃集?歉辞》格言,在人生验证它之前,不是格言。

〔英〕济慈:《书简集》需要证明的箴言是不高明的。

〔法〕沃夫纳格:《箴言集》毫无瑕疵的格言绝无仅有。

〔美〕梭罗:《日记》面面俱到的格言绝无仅有。

〔法〕汉夫纳格:《箴言集》每项真理都有两副面孔,每条规则都有两个方面,每句箴言都有两种应用方式。

〔法〕儒贝尔:《箴言集》据阿里?本?艾卜?塔利卜讲,他有一次问穆罕默德,他的格言是什么

他回答说:“知识是我的资本,理智是我的信仰,友爱是我的根本,渴望是我的交通工具,感念阿拉是我的安慰,信心是我的宝藏,忧虑是我的伴侣,学习是我的武器,忍耐是我的衣服,知足是我的战利品,清贫是我的荣誉,修身是我的职守,确信是我的力量,诚实是我的护身之宝。

”〔埃〕穆罕默德?侯赛因?海卡尔何谓警句

就是言简意赅、内容深刻的语言。

〔英〕塞?柯尔律治警言具有绝妙的用处。

它们是“语中精华”。

西塞罗亲切地称它们为“采盐场”,供人们开采去当调味品。

在连续的讲话中,箴言能起承前启后的作用赴机,应景地吟诵上一两句,也尽可言必有中如果你精选其中的一些,它们还可以成为你的座右铭。

〔英〕弗?培根:《箴言集?导言》名言警句如轻风般掠过尘世,相继飘落在那些被人们交口赞誉的人的脚边。

〔英〕塞?约翰逊:《诗人传?沃勒》人们把警句比作蝎子,因为蝎子的刺是长在尾巴上的,警句的力量也是在它的结尾。

〔意〕普卜利利乌斯?吉拉尔杜斯:《诗歌史》没有哪句警句能概括全部真理。

〔美〕理查?汤普森:《我所认识的历届总统》平庸而狭隘的谚语和格言奴役着人类,千万不要让它们的偏见扭曲了你已经定型的思想。

〔英〕丘吉尔:《预言荒年》格言是一人的妙语,众人的智慧。

〔英〕罗素:《回忆录》谚语可以体现一个民族的创造力、智慧和精神。

〔英〕弗?培根:《随笔》“谚语”在表示民族的思想生活方面,较诗歌更具有特点。

……谚言产生于民间,表达大众的思想,语言朴素,大多未加修饰。

〔埃〕艾哈迈德?爱敏:《阿拉伯—伊斯兰文化史》谚语是民族良知的精华。

〔英〕詹?麦金托什像每个民族的经典著作一样,谚语是他们直觉知识的圣殿。

〔美〕爱默生:《论文集第1辑?论补偿》一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。

〔美〕乔?霍兰:《金箔?开场白》谚语是经验的产儿。

〔英〕谚语谚语是一个精简的句子,根据却是一个长远的经验。

〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》谚语是日常经验的女儿。

〔荷〕谚语谚语是街头巷尾的智慧。

〔英〕贝纳姆:《谚语集》凡是谚语没有一句不正确,因为它们都是从经验里得来的语句,是一切科学的母亲。

〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。

〔古希腊〕索福克勒斯几乎每句谚语都有一句与其意思相反,并且同样富有机智的谚语和它相对。

〔美〕乔?桑塔亚那古老的谚语永远不会失去生命力。

〔俄〕谚语谚语之花永不凋谢。

〔欧洲〕谚语好的句子如果简短,就会好上加好。

〔西〕格拉西安:《处世的艺术》我们的生活经验,倾注在格言里,凝固在冷峻的警句中。

〔英〕布拉德利:《格言集》一句名言胜于一本劣书。

〔法〕雷纳尔:《日记》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标。

所以应该把格言作为座右铭。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的回忆。

〔德〕歌德:《格言与反省》对于熟悉世情的人来说,熟悉各种轶闻和格言总是大有用处的……〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》鸟儿被模仿自己鸣啭的管乐器所吸引;人们被赞同自己观点的格言所吸引。

〔英〕塞缪尔?巴特勒:《平凡的观察》除非在人生中有了例证,否则格言就无法成为格言。

〔英〕济慈:《私函集》一句漂亮话之所以漂亮,就在于所说的东西是每个人都想到过的,而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。

〔法〕布瓦洛:《布瓦洛文集序言》格言是把“那个人”的心暴露无遗。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》好的格言容易陈腐,因为,它会变成谚语。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》面面俱到的格言绝无仅有。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》好的格言,坚硬到时光之牙也无由咬断。

不仅如此,在任何时代都能提供营养,历经数千年的蚕食,仍然不枯。

〔德〕尼采:《人性,太人性了》同一句格言,从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说出来时,总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。

〔苏〕列宁:《哲学笔记》欲望句之警人,先求理之服众。

〔中〕李渔:《窥词管见》格言贵在简隽,……它仿佛是一种敷着糖衣的药丸,药取其可医病,糖壳取其甘旨适口,使人乐于接受。

〔中〕朱光潜:《艺文杂谈》格言隽语的长处,就在把平常的道理说得不平板枯燥。

〔中〕朱光潜:《艺文杂谈》一切经得起再度阅读的格言,一定值得再度思考。

〔美〕梭罗:《日记》最富吸引力的格言也许并不是最机智的,而是最真实和最合理的。

〔美〕梭罗:《日记》除非经历过,任何东西都不是真实的——甚至格言对你来说也算不上格言,除非你的生活已经验证了它。

〔英〕济慈:《书信》一个人往往由于死亡,使他说过的平庸的话,一变而为非凡的箴言。

〔英〕勃朗宁:《窗》格言是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。

〔英〕罗素:《警句》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》格言是需要有丰富的处事经验者,才可能感悟出来的话,就如艺术需要熟练方可登峰造极。

〔法〕尚福尔:《格言与思想集》所有优秀的格言都早已存在于世间,只是我们不善于运用而已。

〔法〕帕斯卡尔:《思想录》以血与格言写文章的人,不希望只是被阅读,他更愿人们以心来背诵,且流传久远。

〔德〕尼采:《查拉图斯特拉如是说》格言不吐庸人之口。

〔中〕葛洪:《抱朴子?审举》名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。

〔中〕鲁迅:《且介亭杂文二集?名人和名言》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标,所以应该把格言作为座右铭。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》所罗门创作了一本格言书,但一本格言书却无法造就一位所罗门。

佚名格言应该是科学的精髓和实质。

〔英〕弗?培根:《学术的进展》我欲把智慧铸成货币,即欲把智慧铸成易记忆易传播的箴言、格言与谚语。

〔法〕德贝尔:《沉思录?序》至理名言是生命的财富。

〔英〕威?哈兹里特:《特性》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。

〔法〕沃夫纳格:《省察与格言》格言是各个民族优秀思想的结果。

〔美〕乔?霍兰:《金箔?开场白》经典的语录是全世界文化人的格言。

〔英〕塞?约翰逊:《约翰逊传》创作一句格言比做对一件事情还要艰难。

〔美〕马克?吐温:《赤道旅行记》一句名言胜于一本劣书。

〔法〕纪?雷纳尔:《日记》古人的至理名言是各国文学家相互鉴别的暗语。

〔英〕塞?约翰逊:《约翰逊传》能发人深省者,莫过于格言。

〔英〕威廉?默里在用格言进行的思维中,我学会了很多东西。

〔苏〕高尔基:《论文学》最富吸引力的格言也许并不是最机智的,而是最真实和最合理的。

〔美〕梭罗:《日记》格言是随身携带的智慧,为自己思想及感情所选择的精华。

〔美〕阿尔杰一切经得起再度阅读的格言,一定值得再度思索。

〔美〕梭罗:《日记》最后正确才是真的正确,最后灵验的话才是至理名言,聪明到头才算真。

〔英〕谚语优美而锐利的警句像箭一样,又快又准,飞遍意大利。

〔德〕蒙森:《罗马史》精辟的格言,时间的牙齿是无法啃动的,它们在任何时代都是营养补剂。

虽历经千年也不会衰微。

〔德〕尼采:《人性,太人性了》格言——抽掉了骨头的人生智慧,即使牙齿松动也能咬。

〔美〕安?比尔斯:《魔鬼辞典》最好的话能够影响当代的意识,并且间接地影响未来。

〔美〕诺曼?梅勒:《答记者问》箴言会使你认识智慧和训诲,明白格言的深奥含义。

它们会教导你怎样过明智的生活,怎样作诚实、公正、正直的人。

《旧约全书?箴言》格言是需要有丰富的处事经验者,才可能感悟出来的话,就如艺术需要熟练方可登峰造极。

〔法〕尚福尔:《格言与反省》最美好的格言都在世界上,我们要做的就是实践这些格言。

〔法〕帕斯卡尔:《思想录》以血与格言写文章的人,不希望只是被阅读,他更愿人们以心来背诵,且流传久远。

〔德〕尼采:《查拉图斯特拉如是说》我们的生活经验,倾注在格言里,凝固在冷峻的警句中。

〔英〕弗?赫?布拉德莱:《格言集》从世代的经验中产生简洁的格言。

”〔西〕塞万提斯:《堂吉诃德》同一句格言,从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说出来时,总没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和代表性。

后者能够表达出这句格言所包含的内部的全部力量。

〔德〕黑格尔:《哲学笔记》格言能称它为没有学问者的文学。

〔美〕弗?科曾斯没有任何格言能有益于傻瓜。

〔英〕本?琼森:《木材,或关于人与物的发现》世上有许多智慧的格言,却都不能阻止人们去做傻事。

〔英〕托?麦考莱《圣经》上没有一句格言能具有自然现象所具有的强制力。

〔意〕伽利略

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