写出一句你喜欢的名人名言，并说明你喜欢的理由
在这个世界上没有永恒的友谊，只有永恒的利益－丘吉尔。
这句话告诉我们不要太依赖别人，一切都会改变的，没有任何人是绝对的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
写一条你喜欢的名言警句，随便什么类型。
要理由
抄别人的（希望对你有所帮助）：古人说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”时间就是生命，时间就是财富，拥有了足够的时间，我们才可以去创造财富。
古人说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”时间就是生命，时间就是财富，拥有了足够的时间，我们才可以去创造财富。
这句话是我在二年级的时候所学到的。
那个时候，我自认为自己的成绩很好，所以每当各科老师喊下课的时候，我就会第一个打头阵，冲出教室。
久而久之，我便养成了一个先松后紧的坏习惯。
每到星期六、星期天的时候我总是玩在前头，做作业就搁在了一边，妈妈叫我做，我也不高兴，因此我每到星期天的晚上才开始急急忙忙地写作业，成绩也开始向下滑坡了。
让我改掉这个坏习惯，是在一次综合性的语文考试后…… 那天，卷子发了下来，我瞟了一眼，心里不经暗暗发笑，这么简单，这么容易的考卷能难倒我
我把考卷搁在一旁，拿出一本本子在上面画着我心目中的奥特曼。
每当林老师走过来的时候，我总是急急忙忙地把奥特曼收下去用手遮住考卷上部分，拿着笔假装正在思考问题。
当林老师走后，我又开始画了。
就这样，等到林老师说时间已经过去一半了，我才开始真正地动起了笔来，我非常清楚时间已经不够了，便快马加鞭赶紧做了起来。
可无论我这匹马有多么快也来不及了，字写得龙飞凤舞，连我自己也不认识我写的是什么字了
可是时间不等人啊
“收卷
”随着林老师一声令下，全班都骚动了起来，我把考卷举起来看了看，又慌慌忙忙地添上了几个字，再举起来瞧瞧，看着自己仅用半节课时间飙出来“大作”，心里十分后悔，想到这下可完了。
第二天上午考卷发下来了，一看，一个鲜红的“81分”刺入了我的眼睛，我的内心为之一震，林老师评讲考卷的时候我恨不得找个地缝钻进去得了。
事后，林老师把我叫到了办公室里语重心长地对我说：“我现在送给你一句话‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’，希望你珍惜时间，这里面的意境你自己去领悟吧
”这件事让我明白了，要珍惜时间，因为时间就是生命，一去不复返。
从此以后，我事事讲效率，不甘落后，而“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”也成为了我的座右铭，用来每天不断地激励和鞭策自己，它成了我的路标，成了我的导航台，让我成为了一个做事干净利落的小男子汉
写出你最喜欢的一句名言,并说出你喜欢的原因
1、三更灯火五更鸡，男儿读，黑发不知勤学早发方悔读书迟。
——卿 2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹 4、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子 5、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 6、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。
——席勒 7、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间的人，时间也放弃他。
8、人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。
9、时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。
——郭沫若 10、最严重的浪费就是时间的浪费。
——布封 11、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
——鲁迅 12、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
关于生命的名言警句。
——高尔基 13、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。
——鲁迅 14、你热爱生命吗
那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。
——富兰克林 15、把活着的每一天看作生命的最后一天。
——海伦·凯勒 16、落日无边江不尽，此身此日更须忙。
——陈师道 17、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
——歌德 18、莫轻易，白了少年头，空悲切。
英语名言警句。
——岳飞 19、岁往弦吐箭。
——孟效 20、盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
—陶渊明 21、一年之计在于春，你看关于学习的名言警句。
一日之计在于晨。
——萧绎 22、欢娱不惜时光逝。
——英国
对你喜欢的一条名言说出你喜欢它的理由
：“【书籍是人类进步的阶梯】现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛
所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗
20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。
”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。
同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。
”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。
那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。
如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。
”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对
我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。
也没有一本书的内容是全部正确的。
正方： 开卷有益 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢? 如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,还可使我们对其中的坏处谨慎呢 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的. 这句成语见于《渑水燕谈录》卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。
” 中国有着五千多年的历史文化，如果不读书，那我们就无法感悟到中国璀璨的文明。
” 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 我认为开卷有益。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”多读书，就会增长知识。
爱迪生不就是一个例子吗
他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。
”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。
如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢
如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢
书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。
读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。
如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢
马克思开卷，获益甚多。
他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。
如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。
不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。
一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
“读书破万卷，下笔如有神。
”又如“读万卷书，行万里路。
” 胸中书传有余香。
——宋.辛弃疾 书籍——当代真正的大学。
——英.卡莱尔 一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。
——英.约翰逊 书籍是一种冷静可靠的朋友。
——法.雨果 和书籍生活在一起，永远不会叹气。
——法.罗曼•罗兰 书是随时在近旁的顾问……——美.凯勒 好书的光亮超过星星。
——俄罗斯谚语 好书如挚友，终身不相忘。
——英国谚语 ▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光； 智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——【英】《莎士比亚戏剧集》 回答者：龙♀雅こ - 试用期 一级 3-19 13:00 我认为开卷有益。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”多读书，就会增长知识。
爱迪生不就是一个例子吗
他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。
”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。
如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢
如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢
书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。
读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。
如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢
马克思开卷，获益甚多。
他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。
如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。
不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。
一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。
“读书破万卷，下笔如有神。
”又如“读万卷书，行万里路。
”读书是有好处的。
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。
多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。
这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
古人云：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。
所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。
书，是人类的营养 品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，人是决不能离开书籍的。
把谈读书中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文
1读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
2读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
3读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
4狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书上，而在书外，全凭观察得之。
