小学生谚语俗语歇后语，名言警句等
三年级语文名言警句、歇后语、谚语 一、名言警句(30条) 1.有志者事竟成 ──《后汉书》 2.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔 3.每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
──西塞罗 4.人无忠信，不可立于世 ──程 颐 5.好动与不满足是进步的第一必需品 ──爱迪生 6.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗 ──爱迪生 7.大石挡路,勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进的障碍。
──普希金 8.读重要之书，不可不背诵。
──司马光 9.温故而知新，可以为师矣。
──孔 子 10.读书而不思考，等于吃饭而不消化 ──波尔克 11.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
──萧楚女 12.自己活着，就是为了使别人过得更美好 ──雷锋 13.奋斗就是生活，人生只有前进。
──巴 金 14.没有任何力量比知识更强大， 用知识武装起来的人是不可战胜的。
──高尔基 15.应该随时学习，学习一切。
──高尔基 16.读书不 必求多，而要求精。
──邓 拓 17.朝阳和落日相比人们更赞美前者。
──恰普曼 18.既然知识不多，就要更多地学习。
──孟德斯鸠 19.没有国家的力量，就没有个人的权利 ──罗曼.罗兰 20.朋友是快乐人生中的重要环节， 一辈子里如能得到几个知心的朋友实在是极大的幸福。
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 21、书读百遍，其义自见。
——董迂 22、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基 23、书犹药也，善读可以医愚。
——刘向 24、读书好，多读书，读好书。
——冰心 25、知识就是力量——培根 26、不吃饭则饥，不读书则愚。
27、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
28、粮食补身体，书籍丰富智慧。
29、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语──席慕蓉） 30、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
──雷锋 二、歇后语(20条) 1.妈妈的众姐妹──多疑(姨) 2.猫狗打架──世代冤家 3.美丽而不遮体──华而不实 4.梦里成亲──好事不成 5.面汤里洗澡──糊里糊涂 6.棉花里藏针──软中带刺 7.米汤洗头──糊涂到顶 8.面具店失窃──丢脸 9.庙中木鱼──空壳、 10、八仙过海--------各显神通 11、泥菩萨过江——自身难保 12、蚕豆开花--------黑心 13、孔夫子搬家——净是书（输） 14、打破砂锅--------问到底 15、和尚打伞--------无法无天 16、虎落平阳--------被犬欺 17、画蛇添足--------多此一举 18 白骨精遇上了孙悟空—原形毕露 19、警犬的鼻子—真奸（尖） 20、耗子啃皮球—客（嗑）气、 三、 谚语 （20条） 1.知识是光，无知是黑暗。
2.知识无底，学海无涯。
3.书籍是全世界的营养品。
4.书籍是心灵的良药。
5. 勤劳是最好的品德。
6.越学习，越会发现自己无知。
7.钟不敲不鸣，人不学不灵。
8.谁要有知识，就得多请教。
9.走路朝前看，做事往后想。
10.灯不拨不亮，理不辩不明。
11、拳不离手，曲不离口。
（多练） 12、时刻像性命，一刻值千金。
13、浪费时刻，等于缩短性命。
14、好记性不如烂笔头。
（多记） 15、江山易改，本性难移。
16、有雨山戴帽，无雨山没腰。
17、朝霞不出门，晚霞行千里。
18、月色朦胧，不是起雨就是起风。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
19、蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
20、八成熟，十成收；十成熟，二成丢。
成语，谚语，格言，俗语，俚语的区别
1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
根据内容，可以分为三类：（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
2、俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
如下：冰冻三尺，非一日之寒不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩吃人家饭，受人家管大树底下好乘凉大意失荆州大丈夫能屈能伸地在人种，事在人为3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义。
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。
有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语的来源有五个方面：（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；（二）寓言故事：如刻舟求剑和狐假虎威；（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。
俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
4、谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。
谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻，一般都能揭示客观事理，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，音调和谐，具体通俗，形象生动。
所以，适当地运用谚语，能够增强表达效果。
但是，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，显然，这是应该剔除的糟粕。
谚语与成语的主要区别在于：谚语一般是句子，成语大多是词组；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅。
农谚往往带有地域性，成语具有全民性。
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。
喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
例如：一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。
通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。
说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。
对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。
如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
5、格言是具有教育意义的警句。
一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。
例如“穷不失义，富而不骄(《孟子》)、兼听则明，偏信则暗(《资治通鉴》)、满招损，谦受益”(《尚书》)。
格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。
格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。
但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。
俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
