学生宿舍文化励志对联
一织管理学校领导亲自抓，经常督促检查工寄宿生管理员负责，与班主任，后勤人员，值政领导、教师，学生家长紧密配合，全员参与。
共同管理好学生。
培养学生骨干，发挥小助手的作用。
建立各寝室的寝室长、组长、班长、各班联络员的管理网络。
随时汇报，信息及时反馈，共同参与管理。
二、安全工作责任重于泰山，不可丝毫放松。
寄宿生回校回家路上主要是强调交通安全，学习交通安全知识，遵守交通规则。
学生发病，甚至重病，及时护送医院，并与班主任、家长取得联系，管理员晚上坚持值班制度，确保安全。
经常检查寝室、床铺等住宿设施，用电设施，以及火灾等，及时彻底消除一切安全隐患。
三、学生能自觉遵守离校请假制度。
晚间就寝时各寝室各组的寝室长，组长负责检查，校对就寝情况，若有不在寝室就寝及时报告给管理员。
四、培养学生的生活自理能力。
教师多加指导，发动学生互相帮助，高年级，帮助低年级开展一帮一活动，主要是折叠衣被，整理床铺，生活用品的摆放要求整齐美观。
五、管理员的工作内容和工作职责都很分明。
每天早上按时催促学生起床做早操后，一人负责到操场清点做操学生的人数，一人带领值日学生打扫宿舍卫生并考评各个房间的内务摆设，检查房间关灯情况；上午，学生进教室后，专职干事召集管理员开工作例会，了解上一天宿舍管理情况，解决疑难问题并强调有关事项；会议结束后，管理员集中对每个房间一一检查考评，对内务整理，门窗关锁，卫生保持，被子折叠，公物爱护等情况量化打分；十点钟以后，在每座公寓的公示栏里公布检查结果。
中午和下午学生用膳时间，宿舍大门口有管理员站岗守住学生不能端饭菜进宿舍；下午上课铃声一响，管理员吹哨子催促学生起床进教室；下了晚自习以后，宿舍的灯光马上亮起来，管理员维护学生洗刷纪律；到了就寝时间，所有公寓马上关灯，管理员带领学生自律部成员一起检查就寝纪律，收集寝室长清点本房间的学生就寝人数的报告单。
这样，学生公寓时时刻刻都在管理员的有效管理和考评之中，宿舍的安全和文明有了管理上的可靠保证。
适合寝室里的格言
● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 把自己当自己。
此语最为重要。
人生最大的敌人，不是别人，而是自己，战胜了自己，便攻无不克、战无不胜。
把自己当自己，就是要求自己不要和自己过不去，别为一个小小的职位、一份微薄的报酬，甚至是他人一些闲言碎语，一个不屑的眼神而怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。
把自己当别人。
人生在世注定要历经诸多喜怒哀乐之事，只有把自己当成了别人，才不会在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
人生在世还会涉及功名利禄之事，也只有把自己当成了别人，才不会为名所累、为利所动、为官所困、为情所恼。
把别人当自己。
人的一生不可能总是一帆风顺、花好月圆的，总会遇到这样或那样的艰难困苦。
面对别人的不幸，只有调换位置，把别人当成自己，才会真情实意地同情别人的不幸，理解别人的苦衷，并且在别人需要帮助的时候主动地伸出援助之手。
信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。
人，决不能在逆境面前屈服。
人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
亲情友情是我的财富。
我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。
青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。
经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。
经历就是体验，经历就是积淀。
没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。
人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
真诚是一盏夜幕下的路灯，让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。
生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。
一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴每一个善良的人都是勤劳的农夫，在或肥沃或贫瘠的土地上播种着爱心，他们付出的心血虽不尽相同，但目的都只有一个：收获爱心。
如果我们能够勇敢地去爱，坚强地去宽容，大度地去为别人的快乐而高兴，明智地理解身边充满爱意，那么我们就能够取得别的生物所不能取得的成就。
我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类造福.我们在世的短暂一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了. ——爱迪生有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。
而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。
那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
尔能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定错过；如果是件坏事，必然发生。
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，希望发生的事情其实现不了。
艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。
选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。
金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。
所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
每一个人都期待着一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。
如果没有放火逃生设备也不小以应变。
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还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。
追两只兔子的人，难免会一无所获。
人生没有十全十美，如果你发现错了。
重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。
所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。
每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。
而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。
然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。
梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。
今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇 气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。
感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。
只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。
因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
不可压倒一切，但也你能被一切压倒。
人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。
名人与凡人的差别在什么地方
名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢
话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我们可以不美丽，但我们健康；● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ]如果你的一生注定要经历许多场战争,那么要记住只有先制服自己,才能制服敌人.(孝庄秘史里听的,感触挺深的.自己才是最难战胜,希望我们每个人都有战胜自己的勇气与毅力)求知格言 求知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。
——培根 在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。
——拉吉舍夫进取格言 积极进取,机遇总喜欢光顾有准备的头脑亲情的格言 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁想象格言 积极心态能使一个懦夫成为英雄，从心志柔弱变为意志坚强。
在人的本性中，有一种倾向：我们把自己想象成什么样子，就真的会成为什么样子。
世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。
——高 尔 基母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁．1．1将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则忘其身。
——《史记•司马穰苴列传j4．1．2做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。
——朱自清《论自己》4．1．3慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
——三国•魏•曹植《求自试表》4．1．4置不肖之人于位，是为虎傅翼也。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷四4．1．5出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。
——《管子•形势》4．1．6把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。
——张君劢《立国之道》4．1．7私仇不入公门。
——《韩非子•外储说左下》4•1．8儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。
”此是好消息。
若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。
——清•梁章钜《古格言•仕进》4．1．9婚姻勿贪势家。
——北齐•颜之推《颜氏家训•止足》4．1．10对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在内。
当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的。
这种感情，共产党不仅不否认，而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。
——毛岸英4．1．11应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。
今人往往机心巧谋，皆欲不受辛苦，即享富贵至终身，盖不知此理。
而又非理计较，欲其子孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。
——宋•袁采《袁氏世范》4．1．12以媚字奉亲，以淡字交友。
——清•金缨《格言联璧》4．1．13古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。
——清•曾国藩《曾文正公全集》4．1．14重资财，薄父母，不成人子。
——明•朱柏庐《治家格言》4．1．15儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子1 友谊格言朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名宴笑友朋多,患难知交寡_____ 蒲松龄桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白莫愁前路无知已,天下谁人不识君._____高适和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦作者： 郁美净 2005-1-25 21:08 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 回复：友谊格言谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人是所有人的朋友,对谁也不是朋友——波兰谚语作者： 郁美净 2005-1-25 21:09 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------3 回复：友谊格言没有真挚朋友的人,是真正孤独的人.财富不是朋友,而朋友是财富.找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友.近朱者赤,近墨者黑.——傅玄患难识朋友.——列宁作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------4 回复：友谊格言情深恭维少,知己笑谈多.——谚语独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子树直用处多,人直朋友多.——谚语兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富兰克林怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼·罗兰作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------5 回复：友谊格言情深恭维少,知己笑谈多.——谚语良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基先人而后己.——《礼记》作者： 郁美净 2005-1-25 21:11 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------6 回复：友谊格言以财交者,财尽而交绝;以色交者,体衰而爱渝.投我以桃,报之以李.——《诗经》贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》居必择乡,游必择士.——《荀子》与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.——《韩诗外传作者： 郁美净 2005-1-25 21:30 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------7 回复：友谊格言朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图友正直者日益,友邪柔者日损.——《薛之情公读书录·交友》顺利时结交朋友,逆境中考验朋友.——拉丁谚语与朋友交,言而有信.——《论语》作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------8 回复：友谊格言信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语背后说我好话的才是朋友.友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂.——亚里士多德朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生命.——罗曼·罗兰守道不封己;择交如求师.作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------9 回复：友谊格言朋友千个少;冤家一个多.交友应学人长;处事当克己短.酒肉朋友易找;患难之交难逢.万两黄金容易得;一个知心最难寻.交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------10 回复：友谊格言交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.雪雁双飞严霜退;红梅并开坚冰融.新结同心香未落;长守山盟情永鲜.竹本无心皮外多生枝节;藕自有窍腹内满藏情丝.岁寒知松柏;患难见交情.作者： 郁美净 2005-1-25 21:32 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------11 回复：友谊格言病贫知朋友;乱离识爱情.交以诚接以礼;近者悦远者来.人间岁月闲难得;天下知交老更亲.赤诚招来飞鸿落;深情激得玉石开.得意客来情不厌;知心人到话投机.作者： 郁美净 2005-1-25 21:33 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------12 回复：友谊格言松竹梅岁寒三友;桃李杏春暖一家.人生何处不相逢,相逢何必曾相识?朋友是什么?朋友是一种真诚互动,是种心有灵犀一点通的感应世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了朋友是另一个自己.作者： 郁美净 2005-1-25 21:33 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------13 回复：友谊格言古罗马〕西塞罗:《朋友论》什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人.〔美国〕弗·克兰:《友谊的定义》朋友,以义合者.〔中国〕朱熹:《四书集注·论语·乡党》朋友应比国王更重要.〔法国〕伏尔泰:《致普鲁士王储弗列德里克的信》连一个高尚朋友都没有的人,是不值得活着的.〔古希腊〕德漠克里特:《著作残篇》在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.作者： 郁美净 2005-1-25 21:34 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------14 回复：友谊格言〔比利时〕皮尔梅:《择友》朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命.〔法国〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》忠诚的朋友是千金难买的.〔古罗马〕塔西佗:《编年史》世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.〔美国〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》朋友——真正的朋友——之间毫无保留,财产共有.〔古希腊〕欧里庇得:《安德洛马克》真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡,为人正直,有求必应,勇于冒险;他们能忍受一切,勇敢地牺牲一切,对朋友永不变心.作者： 郁美净 2005-1-25 21:34 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------15 回复：友谊格言美国〕彭威廉:《孤独之果》真正的朋友永远不会变心.〔英国〕乔·麦克唐纳:《洛西侯爵》一切亲人并不都是朋友,而只有那些有共同利害关系的才是朋友.〔古希腊〕德漠克利特:《著作残篇》没有真正的朋友实在是凄凉孤独.如果没有朋友,这世界只是荒野一片.〔英国〕培根:《随笔集》助人为乐的人确实有.不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪称真正的朋友.〔德国〕海涅:《箴言集》仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心.作者： 郁美净 2005-1-25 21:35 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------16 回复：友谊格言美国〕爱默生:《处世之道·命运》莫逆于心,遂相与友.〔中国〕庄周:《庄子·大宗师》顺境时容易发现朋友,逆境时就极其困难了.〔古希腊〕艾匹克蒂塔:《语录》对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友.〔古希腊〕亚里士多德,引自第欧根尼《亚里士多德传》朋友本有通财之谊,但这是何等微妙的一件事!世上最难忘的事是借出去的钱,一般认为最倒霉的事又莫过于还钱.一牵涉到钱,恩怨便很难清算得清楚,多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害.〔中国〕梁实秋:《秋室杂文·谈友谊》了解一个人的朋友实际上创造了那个人.〔法国〕罗曼·罗兰:《内心的历程》朋友乃时常亲爱;弟兄为患难而生.《旧约全书·箴言》朋友一千个还太少,敌人一个也嫌多.〔苏联〕阿·巴巴耶娃:《人和命运》当你有权有势时,你会发现你的朋友多如牛毛;一旦乌云笼罩你的头顶,你就孑然一身了.〔古罗马〕奥维德:《哀怨集》有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友.〔法国〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》失去朋友如同失去生命.作者： 郁美净 2005-1-25 21:37 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------17 回复：友谊格言没有被朋友背叛的人，是永远也不懂“朋友”这两个字的-------越夜越有机英国〕培根:《理性主义的外饰》最亲爱的朋友啊,你是我荒野中的甘泉.〔英国〕乔·艾略特:《西班牙吉普赛》益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辞,友善柔,友便佞,损矣.〔中国〕孔丘:《论语·季氏》这就是朋友给人们带来的慰藉:虽说他们会离开人间,但从良好的意义上说,他们的友谊将永远存在,因为这种友谊是不朽的.〔美国〕彭威廉:《孤独之果》常到充满活力的朋友那里去,只有这样的朋友,才能满足你的需要,只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁!让天使光临友谊的百花园!在露珠晶莹的晨晴里,人心振奋,春意盎然.〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦:《泪与笑》患难里的好朋友,懂得互助互爱.-〔法国〕雨果:《海上劳工》最灵验的益寿丸是朋友.〔保加利亚〕威·萨默维尔:《崇尚时新的人》以好人为友者自己也能成为好人.〔西班牙〕塞万提斯:《堂·吉诃德》一个真正的朋友是所有好处中最大的好处,却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的.〔法国〕拉罗什富科:《箴言录》朋友应是个正常人,不是看上了我的独出心裁的某些念头,而是看上了我本人.他给我带来愉快却不要任何报答.因此,朋友是自然的一种反论.我是孤独的,在自然中一无所见,却能以我的存在来证实他的存在,坚持他在高度,多样性,奇特性上均与我相似,在异体形态中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作.〔美国〕爱默生:《友谊》请把最宝贵的东西献给朋友!假若你生活的退潮值得向朋友讲,那么也应该让他知道涨潮情况;在这个世界上,你走访朋友,只为消磨时光,那么,他还能算是你的朋友么?一年之计在于春，一日之计在于晨勿以恶小而为之，勿以善小而不为少壮不努力，老大徒伤悲
求学生会宿舍管理委员会经典的面试题目有哪些
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。
—— 孔丘侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易
急求一篇关于寝室文化节的文章
看一个行不行\ 加强寝化建设 构建和谐校园\ 园，在一个知识层次、文化较高的群体里，硬性的、呆板的制度管理，只会让人按部就班、墨守成规，决不会有积极性、创造性的勃发。
鉴于此，我们认为，对学生的管理，更多地应采用暗示、认同、探讨，应致力于学生价值观的形成、文化的管理特色，创造出一种民主、和谐、宽松、积极进取的校园文化氛围，使管理的模式真正与我们所处的诗意的环境吻合一致。
\ 校园文化是由物质文化、精神文化、制度文化和行为文化组成的有机整体，是学校教育的重要组成部分，校园文化表现一个学校精神价值的取向，表现一个学校的校风校貌，是具有强大引导功能的教育资源。
寝室文化作为校园文化的有机组成部分，对整体校园文化层次、水平的提升发挥着重要影响。
\ 寝室文化是近几年来校园迅速发展起来的一种新兴文化，概括起来，具有导向、育人、规范、调适及激励等多种功能。
\ 1．导向功能。
学生寝室文化是校园文化的重要组成部分，是人才、知识、信息密集的文化阵地，是校园文明创建的窗口。
优秀的学生寝室文化能激励学生自觉培养重集体、讲道德的高尚情操，具有导向功能。
\ 2．育人功能。
优秀的寝室文化，不但能显示一所学校整体素质，也展示着一所学校的特有风貌。
优秀的学生寝室文化能形成一种良好的育人环境和氛围，能增强学生的凝聚力，树立集体和“家园意识”，起到课堂教育之外的育人作用。
\ 4．调适功能。
相对于课堂和其他集体场所，学生寝室具有较大的自由空间和宽松和谐的氛围，学生往往可以进行适度的自我表现，合理的情绪宣泄。
如平时的“辩论会”，晚上熄灯后的“卧谈会”，对个体间冲突的调解等有其作用，是学生宣泄情绪以进行心理调节的较好形式。
\ 5．激励功能。
学生寝室文化一经形成，就给广大学生一种内在的驱动力和激励力。
这种心理的驱动和情感的激励，能促使学生从内心回答为什么要这样做，又为什么不要那样做，形成自我思考、自我完善、自我激励，即借助非经济手段，使广大学生在一种共同价值观念的驱动下，形成自豪感、使命感、责任感，在学校文明建设中调动出各自巨大的潜能来。
\ 因此，加强寝室文化建设，应该说是当前新课程改革过程中自我建设的一种基本理念和常规实践。
石门中学是一所全封闭的寄宿制学校，校宿管办面对新的形势和情况，大力加强寝室文化建设，充分发挥寝室文化的功能，努力营造学生自我教育氛围，培养学生自我管理能力和提升学生自我服务意识。
\ 一、构建寝室有形文化，营造学生自我教育氛围\ 寝室有形文化，即寝室中的环境和设施等各种看得见摸得着的文化形态，这些文化形态无不折射出某种价值和观念，是一种很有教育意义的潜在课程。
校宿管办在寝室文化的建设中，遵循了自主、系统、教育和实效的四项原则，即在充分调动学生自主参与的基础上，综合考虑影响住校生行为习惯的各种潜在因素，然后以明确的教育目标为导向确定了寝室文化的具体内容。
（1）宿管办精心挑选了一批名言警句布置在寝室楼道，还有一块展示寝室生活的宣传栏和一块宿管办公示栏，及时公布每天寝室动态和张贴当天报纸，在整个学生公寓构成了一道亮丽的风景线。
（2）宿管办非常注重寝室内部的美化，平时定期进行的寝室评比，其中一项主要的组成内容是寝室文化建设。
在主题突出、和谐优雅、符合中学生特性和时代特点的前提下，寝室可根据同学们个性、爱好、特长来确定寝室文化主题，突出各自特色；每间寝室可自由为寝室命名，可将寝室成员的照片、个人介绍等张贴于寝室门上；寝室内可以依照同学们的文化主题布置，如张贴墙纸或海报，在桌上摆放盆景或其它装饰物品。
（3）每学期还开展一次以“爱我校园，美化环境”为主题的寝室比美活动和举办一次以“寝室是我家”为话题的征文比赛和书画比赛，宿管办近期还将筹办“寝室文化节”，以学生宿舍这一校园文化的重要阵地为载体，通过开展一系列以寝室文化为主题的娱乐活动，寓教于乐，将极大地丰富了课余文化生活，也为众多学生提供施展自身才艺、培养个人能力的舞台，使寝室成为一个“愉快的场所”，让学生置身于优美境界的同时，陶冶情操，培养正确的审美感。
\ 二、构建寝室制度文化，培养学生自我管理能力\ “没有规矩，不成方圆”，寝室管理既要动之以情，晓之以理，又要“约之以规”，完善的规章，可促使学生的行为规范化。
反之，缺乏必要的管理条例无法保证寝室管理的质量。
校宿管办根据学生的特点和学校实际情况，先后制订和修正完善了《石门中学住校生管理制度》、《石门中学学生公寓楼管理条例》和《石门中学寝室评估细则》等一系列寝室管理规章制度。
这些条例就学生寝室活动、内务管理、寝室用具及生活用品摆放，内务检查评比、奖励和处罚等方面进行了科学的规范，并要求各寝室进行张贴。
宿管办还建立健全的学生管理网络，宿管会、楼长、寝室长管理机构，定期进行制度学习，每天进行温馨提醒，与较差的寝室定期的进行交流，培养同学们的自我管理能力，使他们逐步由服从转向内化；同时，宿管会下设办公室，对寝室存在的问题及时向所在寝室和班主任反馈，并进行统计，每周评出优秀寝室和整改寝室若干个进行通报，每月评出20个文明寝室给予奖励。
\ 三、构建自主管理文化，提升学生自我服务意识\ 现在的高中学生大多为独生子女，从幼儿园到初中毕业，一直在父母的呵护下长大，多数学生以“小太阳”或“小皇帝”自居，生活上一向不用自己操心。
上高中后，学生进入了崭新的寄宿制生活环境中，这使他们在养成教育方面的缺点暴露无遗。
主要表现为：生活自理能力弱，自律意识薄弱，自习时间不能自我约束，不适应全天候的集体生活作息制度。
针对学生的现状，除了男女两个专职生活指导师专门指导外，宿管办每学期至少召开一次由全体寝室长参加的寝室管理研讨会，加强对学生的生活指导；同时，还分批组织部分住校学生到县武警中队等地参观学习，逐步树立起他们的自主意识，培养的他们生活能力。
\ 新课程评价方面指出：“评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信”。
坚持引导，进行自我教育，使学生在他人教育的引导下，养成自我教育的习惯，形成自我教育的能力，才能让学生的个性心理，人格特征正常、健康地发展；智慧潜能和才干才会在有计划、有步骤的挖掘下得以发挥，各方面的素质能得到逐步提高。
\ 在积极进取的寝室文化氛围中，充分地调动了学生的积极性。
个别素质不高的同学，迫于积极向上的寝室文化氛围，也逐渐被环境影响着、改善着。
美国教育家布莱森曾经说过：“任何一所学校环境都在默默地对孩子们发表演说，而且孩子们的确会注意它，不知不觉中接受熏陶和影响”。
《荀子劝学》中也有这样的话：“蓬生麻中,不扶自直”。
急求一个寝室名，后面还要有该名字的内涵，简介。
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约1000——2000字 男生寝室6个人的。
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急急急
大家是否见过在高空翱翔的鹰
鹰把向往与希望写在天空，写在展翅的潇洒与自豪中，而我们正是这群鹰，我们带着一脉相承的对飞翔的渴望来到了宁波理工。
既然是鹰，就搏击给天看；既然是宁理人，就灿烂给宁理看，我们是新时代的大学生，有的是激情飞扬，指点江山的壮志，有的是欲与天公试比高的豪华情，更有的是做好宁理人的信念。
与宁理的缘份，在接到通知书的一刹那便已铸就，而当我们的双脚真正踏上这片坚实的土地时，心便与宁理零距离沟通。
于是，我们可以拍拍胸膛，自豪地说一句：“我是宁理人
哈佛大学有句名言：大学的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。
那么，每个宁理人都有责任和义务去完善自己，去诠释自己，去施展才华，去绽放青春，去燃烧生命
行动起来，闪亮起来吧
跨出去的动作是瞬间，而跨出去的是永恒。
这，正是宁理人的气魄，宁理人的洒脱，是宁理人对宁理最诚挚的回应
托起明天的太阳 崇高的理想和远大的抱负，可以使人生闪耀出绚丽的光辉。
然而，实现崇高理想和远大抱负的征程却是曲折而漫长的，这就需要我们有拼搏进取的精神。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
谁拼搏进取，谁就能踏上胜利的桥梁；谁拼搏进取，谁就能掌握开启成功大门的钥匙。
在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境中不气馁，执着追求，阔步向前
我们需要学习的东西太多，所以从现在开始，审视自己，改变自己。
自然界中最崇高的莫过于太阳，为无数星球上的生灵，无时无刻地燃烧自己，倾尽自己的所有，而生命也因此得到延续。
燃烧需要火种，人生因为燃烧而美丽，那么就让我们托起明天的太阳，理工会为你们而感到骄傲 爱我校园 无悔青春 每当我们走近那座高耸的石麟大楼和两翼如飞的可珍讲堂时，我就想起了那位浙大老校友——郑润生先生。
郑先生1942年至1946年就读于西迁时期的浙江大学农经系，50多年后事业成功的他回报母校，捐赠100万美元建造了学院科技信息大楼即“石麟大楼。
然而，在对郑先生回馈母校、造福桑梓的爱校之情钦佩之余，我也有些疑惑。
是什么力量令母校的儿女对她如此魂牵梦萦，无限挚爱
坦率地说，刚来学院的那段日子，我对她的感情十分复杂。
有喜悦，有憧憬，但也有不安与惶惑。
继承浙大优良传统，令人充满了喜悦和憧憬；但是对于新建不久的她，我又觉得有些陌生，不免有些不是滋味。
我常常在深夜叩问自己“我到宁波理工来想做什么，今后要成为什么样的人
我向浙大老校长竺可桢询问答案。
询问那位站在求是园中默默注视着我们的老人，依稀中我仿佛看见了“求是校训飘扬的旗帜。
我向老一辈浙大人询问答案，苏步青如是说：“这里的学风，艰苦朴素；这里的学生，聪明勤勉；这里的教师，诚恳踏实，我为自己能在浙江大学工作过而感到光荣。
我向年轻一代的浙大人询问：商战明，1995届校友。
我在网上注意到他的名字，不是因为他是浙大1897网站的创始人，而是感动于他的人生梦想。
他说“我不是什么勇士，但我会认真选择自己的路。
我必须非常努力地工作，赚很多钱，然后给母校捐款，越多越好，我梦想着有一天，在自己两鬓斑白的时候，能回到母校，走进自己捐资兴建的‘1897’纪念馆，轻声吟唱着‘大不自多，海纳江河’，然后热泪盈眶。
“求是代表了一种文化，一种思想，一种力量，一种信仰，一种伟大的精神，她属于所有有志之人。
求是精魂，这是浙大人最宝贵的财富，也是我们不竭的精神源泉。
于是，我不再彷徨，也不再疑惑。
为了我们的精神家园，为了我们一生的梦想和约定，为了理工学院的美好明天，我的答案清晰而坚定：“爱我校园，共铸求是之魂，为母校腾飞献身，无悔求是青春。
如果\\\/向往高远的蓝天\\\/那么，生长吧\\\/不知不觉\\\/你会发现自己已是棵堪称栋梁的大树\\\/或是\\\/一簇为世界带来芬芳和美丽的鲜花\\\/即使\\\/你长成了一株小草\\\/你也会看见\\\/正因为有了千万个你\\\/才绿满天涯…… 年轻与梦想齐飞 第一次迈进校园的感受至今记忆犹新：全新的教学区、高耸的钟楼、嫩青的草坪……这是怎样年轻的学校啊
当时我很困惑，在这么年轻的学院里，我能干些什么又能学到些什么呢
于是我开始在校园里寻找：课堂上，老师们才高八斗，谈吐不凡，老师的博学无私与学生的朴实好学形成了良好的互动，课堂上的氛围融洽而又和谐；综艺晚会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声阵阵；图书馆里座无虚席，同学们如饥似渴地吸取着书本上的知识，认真而又投入；操场上，足球比赛、篮球对抗，输了，别泄气
赢了，祝贺你
握一握手，顷刻，赛场上又是一片欢声笑语。
难以忘记，为了推行熄灯制度，学校老师每晚巡逻值班到深夜；难以忘记，为了监督教学质量，学校领导经常深入教学区，认真检查每个教室的课堂情况；难以忘记，为了规范同学们的就餐行为，老师和学生干部们一起，每天早早来到理工河边进行监督检查…… 是的，理工还年轻，但这是活力的象征!是的，理工还稚嫩，但她将前途无量
我发现自己爱上她了，我已经把自己植根在这片土壤上了，将内心烙上了理工的印记。
那么，我们该为她做些什么呢
为了活跃校园文化氛围，有的同学参加了社团充分发挥自己的聪明才干；有的同学担任学生干部为学院的学生工作尽了一份力量；有的同学发挥特长为学校献技献艺；还有的同学以主人翁的精神主动为学院的建设和发展献计献策…… 一个人的努力对于整个学院的发展来说如沧海一粟，但是如果把每颗爱校之心聚集起来，力量将无穷。
毕业后再回首美丽的母校，我们就可以无悔地说：“我无愧于大学四年生涯，我为我的学院骄傲
年轻与梦想起飞，这不仅是一种信仰，更是一种力量。
爱校演讲稿 同学们： 大家好
时间过得真快，开学快两个月了，今天国旗下讲话的主题是：成才先成人，爱国先爱校。
讲话之前，我先给大家讲一个故事： 某公司招聘一名职工，应聘者很多，最后一个其貌不扬的人被公司选中了，其他应聘者不服，就去公司问老板。
老板说聘用他的原因是只有他带来了许多“介绍信”：他在门口蹭掉脚下的泥土，进办公室后随手关上门，说明他做事认真、仔细；他看到那个残疾老人，立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人；应聘时他先脱掉帽子，回答问题干脆果断，说明他既懂礼貌又有魄力；其他人都从我故意放在地板上的那本书上迈过去，只有他俯身捡起它并放回桌子……这些不是很好的介绍信吗
把工作交给这样的人不是很放心吗
同学们，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。
文明习惯是一个人的文化修养和行为情操的重要表现。
文明与不文明，二者之间既是对立的，又是相互依存、相互渗透的。
一件小事这样做就是文明的，那样做就是不文明的，泾渭分明，道理并不复杂，但贵就贵在文明习惯的养成，难就难在长期坚持。
比如有的同学吃了东西，随手就把包装纸扔在地上，而有的同学却随手把它捡起来，放到垃圾箱里。
有的同学对在洁白的墙壁上洒上个墨迹毫不在意，而多数同学一到校就主动擦楼道或整理清洁区；有的同学课上听不懂就想说话，而多数同学是遇到不明白的问题，就冥思苦想，绝不交头接耳，唯恐影响了其他同学的学习。
极个别同学影响了他人，还横眉冷对，没事找事，而我们绝大多数同学影响了他人都能礼貌地说声“对不起”。
很显然，以上所述之中，前者属于不文明的，后者就是很文明的。
在我们校园内也有文明与不文明交织在一起的现象，在第一幢教学楼的二楼和三楼通道内有两块黑板报，分别由五年级组和六年级组负责。
每次负责的中队都按期出好板报，这也是我们学校宣传的窗口，同学们可以从中了解活动信息，卫生要求，科技知识，可我们有的同学却故意在上面乱涂乱划。
这种现象在钱桥新民新村、桥南 新村的居委宣传黑板报上也曾出现，既影响板报美观，影响人们阅读，又严重损害了我们当代少年的文明形象。
这不仅仅是同学觉得好玩的事，而是个别同学明知不对而为之的问题，要不为什么偷偷地去干呢
这是文明习惯养成难，恶劣习惯克服更难的问题，要改就必须自下决心和强制规范不可。
所以请通道两边班级也就是一3班，五3班，五4班的同学老师要多费心，也请其他同学老师也能平时多留心，看看到底是哪些同学在搞破坏，在给我们脸上抹黑。
一经发现，严肃处理。
还有，这学期每周六的上午，学校的巧巧美食坊在老师、同学的支持下正常开展活动，从酸辣汤、咸泡饭、小汤圆、肉末菜粥、茶叶蛋、油炸脆皮、菜肉馄饨、鸡肉串、油炸薯条、酒酿红枣汤，同学们都积极参与，取得了较好的活动效果。
其他班级的同学老师也积极参加，这是对学校活动的支持，好多同学都很注意文明，但也有部分同学不注意自己的形象，在校园内边走边吃，极不雅观，更有甚者，把用过的一次性碗、勺到处乱扔、随手乱放，影响校园环境，给负责卫生的老师、同学又留下了一项额外的任务。
为什么我们不能将它重新收起，放到应该存放的地方呢
难道是同学们不懂吗
不是，还是同学们良好习惯的养成不够，头脑中的文明意识淡漠。
为此，学校作出如下规定，从本周开始，周六参加美食坊活动的班级要注意以下几点： 一、活动时间是学科活动以后的两节兴趣活动课，参加校级兴趣活动的同学仍然参加校级活动。
二，活动内容要选择那些学生可以全员参与的项目，老师要放手让学生锻炼，从选择项目，成本核算，动手操作，宣传买卖，让学生人人参与，提高能力。
三、纪律要求，活动班级事先要做好准备工作，以保证在规定时间内只在规定场
举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
