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我喜欢的一则格言叫学设计

时间:2019-09-09 16:49

新课标五年级下册《我喜欢的一则格言》

1是人类进步的,终生的伴侣,最的朋友。

——高尔基2、书,能保持我童心;书能保持我们的青春。

——严文井3、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾玻。

——章学诚4、善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。

——谢觉哉5、勤奋就是成功之母。

——茅以升6、人是活的,书是死的。

活人读死书,可以把书读活。

死书读活人,可以把人读死。

——郭沫若7、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑8、书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料。

——雨果9、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。

——高尔基10、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

——爱因斯坦11、我们决不能一见成绩就自满自足起来。

我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。

——12、金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。

——苏活诺夫13、时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。

——鲁迅14、读书有三到:心到、眼到、口到。

——朱熹15、知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》

求知若饥,虚心若愚是什么意思

《求知若饥,虚心若愚》  (Stay Hungry, Stay Foolish)  今天,很荣幸来到这所世界上最好的学校之一的著名学校,参加毕业典礼。

我从来没从大学毕业过,说实话,这是我离大学毕业最近的一刻。

今天,我只说3个故事,不谈大道理,3个故事就好。

  第1个故事,是关于人生中的点点滴滴如何串连在一起。

  我在锐意得学院(Reed College)待了6个月就办休学了。

到我退学前,一共休学了18个月。

那么,我为什么休学

(听众笑)这得从我出生前讲起。

  我的亲生母亲当时是个研究生,年轻的未婚妈妈,她决定让别人收养我。

她强烈觉得,应该让已经毕业的人收养我,所以我出生时,她就准备让一对律师夫妇收养我。

但是这对夫妻到了最后一刻反悔了,他们想收养女孩。

所以我必须等待收养名单上的另一对夫妻,也就是我后来的养父母。

有一天半夜,他们接到一个电话,“有一名意外出生的男孩,你们要认养他吗”,他们回答“当然要”。

但是我的生母发现,我的养母从来没有大学毕业过,我现在的爸爸则连高中毕业文凭也没有,所以她拒绝在送养文件上做最后签字。

直到几个月后,我的养父母保证将来一定会让我上大学,我生母的态度才软化。

  17年后,我上大学了。

但是当时我无知地选了一所学费几乎跟死蛋孵的一样  贵的大学(听众笑),我那工人阶级的父母将所有积蓄都花在我的学费上。

6个月后,我看不出念这个学院的价值何在。

那时候,我不知道这辈子要干什么,也不知道念大学能对我有什么帮助,只知道我为了念这个书,花光了我父母这辈子所有积蓄。

所以,我决定休学,相信船到桥头自然直。

  当时这个决定看来相当可怕,可是现在看来,那是我这辈子做过的最棒的决定之一。

(听众笑)  我休学之后,我再也不用上我没兴趣的必修课了,我把时间拿去听那些我有兴趣的课。

这一点也不浪漫。

我没有宿舍,所以我睡在友人家里的地板上,靠着回收空可乐罐的5分钱退费买吃的。

每个星期天晚上,我得走7哩路,绕过大半个镇去印度教的Hare Krishna神庙吃顿好料,我喜欢Hare Krishna神庙的好吃的。

  我追随着我的好奇心和直觉,我的大部分投入,后来都成了无价之宝(And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out to be priceless later on)。

举个例子。

当时锐意得学院有着大概是全国最好的书写教育,校园里的每一张海报上每一个抽屉标签上,都是美丽的手写字。

因为我休学了,可以不照正常选课程序来,所以我跑去上书写课。

我学了serif 与sanserif体,学到在不同字母组合间变更字间距,学到活字印刷伟大的地方。

书写的美好、历史感、艺术感是科学所不具备的,我觉得这很迷人。

  我没预期过学这些东西能在我的生活中起些什么实际作用,不过10年后,当我在设计第1台麦金塔电脑时,我想起了过去所学的东西,把这些东西都设计进了麦金塔,这是第1台能印刷出漂亮东西的电脑。

如果我没能沉溺于这样一门课,麦金塔可能就不会有多重字体和等比例间距字体。

Windows抄袭了麦金塔的使用方式(听众鼓掌大笑)。

因此,如果当年我没有休学,没有去上这门书写课,大概所有的个人电脑都不会有这些东西,印不出现在我们看到的漂亮的字。

  当然,当我还在大学的时候,不可能把这些点点滴滴预先串连在一起,但10年后的今天回首,一切显得非常清楚。

我再说一次,你不可能把点点滴滴事先串连起来,只有回首往事,你才能把它们串在一起(you can't connect the dots look-ing forward; you can only connect them looking backwards)。

所以你得相信,眼前你经历的种种,将来多少会连结在一起。

你得信任某个东西,直觉也好,命运也好,生命也好,或者业力。

这种作法从来没让我失望,我的人生因此变得完全不同。

(很多工作停下来,喝了口水)  我的第2个故事,有关爱和失去。

  我很幸运年轻时就发现了自己爱做什么事。

我20岁时,跟Steve Wozniak在我爸妈的车库里开始了苹果电脑的事业。

我们拚命工作,苹果电脑在10年间从一间车库里的两个小伙子扩展 ! 成了一家员工超过4000人市价20亿美金的公司。

在那事件之前1年推出了我们最棒的作品——麦金塔(Macintosh)电脑,那时我才刚开始30岁;然后,我被解雇了。

  我怎么会被自己创办的公司给解雇了

(听众笑)  嗯,当苹果电脑成长后,我请了一个我以为在经营公司上很有才干的家伙来,他在头几年也确实干得不错。

可是我们对未来的愿景不同,最后只好分道扬镳,董事会站在他那边,就这样,在我30岁的时候,公司把我解雇了。

我失去了整个生活的重心,我的人生就这样被摧毁。

  有几个月,我不知道要做些什么。

我觉得我令企业界的前辈们失望,我把他  们交给我的接力棒弄丢了。

  我见了创办HP的David Packard跟创办Intel的Bob Noyce,跟他们说很抱歉我把事情给搞砸了。

我成了公众眼中失败的示范,我甚至想要离开硅谷。

  但是渐渐地,我发现,我还是喜爱那些我做过的事情,在苹果电脑中经历的那些事丝毫没有改变我爱做的事。

虽然我被否定了,可是我还是爱做那些事情,所以我决定从头来过。

  当时我没发现,但现在看来,被苹果开除,是我所经历过最好的事情。

成功的沉重被从头来过的轻松所取代,每件事情都不那么确定,让我自由进入这辈子最有创意的年代。

  接下来5年,我开了一家叫做“NeXT”的公司,又开一家叫做“Pixar”的公司,也跟后来的太太Laurene谈起恋爱。

Pixar接着制作了世界上第1部全电脑动画电影《玩具总动员(Toy Story)》,现在是世界上最成功的动画制作公司(听众鼓掌大笑)。

然后,苹果电脑买下NeXT,我又回到了苹果,我们在NeXT发展的技术成了苹果电脑后来复兴的核心部份。

我也有了个美妙的家庭。

我很确定,如果当年苹果电脑没开除我,就不会发生这些事情。

这帖药很苦口。

有时候,人生会用砖头打你的头,但不要丧失信心。

  我确信,让一路走过来的惟一一动力,是我热爱我做的工作。

(I'm onvinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did )。

  你得找出你的最爱,工作上是如此,人生伴侣也是如此。

你的工作将占掉你人生的一大部分,而通过伟大事业的必由之路是,热爱你做的工作(And the only way to do great work is to love what you do)。

如果你还没找到这些事,继续找,别停下来。

尽你全心全力,你知道你一定会找到。

而且,如同任何伟大的事业,情况只会随着时间推移变得愈来愈好。

所以,在你找到之前,继续找,别停顿。

(听众鼓掌,很多工作喝水)  我的第3个故事,关于死亡。

  17岁时,我读到一则格言,好像是说“把每1天都当成生命中的最后1天,你就会轻松自在( If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right )。

”(听众笑)这对我影响深远,在过去的的33年里,我每天早上都会照镜子自问:“如果今天是此生最后1日,我要做些什么

”每当我连续太多天都得到一个“没事做”的答案时,我就知道我必须有所改变了。

  此生当我面临重大抉择时,提醒自己“马上就要死了”,是我用过的最重要的方法。

因为,几乎所有事情——所有外界期望、所有荣誉、所有对困窘或失败的恐惧——这些事情在面对死亡的时候全都消失了,只有真正的最重要的东西才会留下(Remember-ing that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything, all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure, these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important )。

  提醒自己快死了,是我所知道的避免掉入丧失和畏惧陷阱的最好方法。

  人生不带来,死不带去,没理由不顺心而为。

  1年前,我被诊断出癌症。

我在早上7点半作断层扫瞄,在胰脏清楚出现一个肿瘤,我连胰脏是什么都不知道。

医生告诉我,那几乎可以确定是一种不治之症,预计我大概活不到3到6个月。

医生建议我回家,好好跟亲人们聚一聚,这是医生对临终病人的标准建议。

那代表你得试着在几个月内把你将来10年想跟小孩讲的话讲完。

那代表你得把每件事情搞定,家人才会尽量轻松。

那代表你得跟人说再见了。

  我整天想着那个诊断结果,那天晚上做了一次切片,从喉咙伸入一个内视镜,穿过胃进到肠子,将探针伸进胰脏,取了一些肿瘤细胞出来。

我打了镇静剂,不醒人事,但是我老婆在场。

她后来跟我说,当医生们用显微镜看过那些细胞后,他们都哭了,因为那是非常少见的一种胰脏癌,可以用手术治好。

所以我接受了手术,康复了。

(听众鼓掌)  这是我最接近死亡的时候,我希望那会继续是未来几十年内最接近的一次。

经历此事后,我可以比先前只是假想死亡时更肯定地告诉你们,没有人想死,即使那些想上天堂的人,也想活着上天堂。

(听众笑)  但是死亡是我们共同的终点,没有人逃得过。

这是注定的,因为死亡很可能就是生命中最棒的发明,是生命交替的媒介,送走老人们,给新生代让出道路。

  现在你们是新生代,但是不久的将来,你们也会逐渐变老,被送出人生的舞台。

抱歉讲得这么戏剧化,但是这是真的。

  你们的时间有限,所以不要浪费时间活在别人的生活里。

不要被教条所局限,盲从教条就是活在别人思考的结果里。

不要让别人的意见淹没了你内在的心声。

最重要的是,要有勇气追逐你们自己的内心世界和直觉,它们多少已经知道你们真正想要成为什么样的人(have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become),其他任何事情都是次要的

(听众鼓掌)  在我年轻时,有本神奇的杂志,叫做《Whole Earth Catalog》,当年这是我们的经典读物。

那是位住在离这不远的Menlo Park 的Stewart Brand发行的,他把杂志办得很有诗意。

那是60年代末,个人电脑和桌上出版还没出现,所有内容都是打字机、剪刀、拍立得相机做出来的。

杂志内容有点像印在纸上的平面Google,在Google 出现之前35年就有了。

这本杂志很理想主义,充满新奇工具与伟大的见解。

Stewart 跟他的团队出版了好几期的《Whole Earth Catalog》,然后很自然地,最后出了停刊号。

当时是70年代中期,我正是你们现在这个年龄。

在停刊号的封底,有张清晨乡间小路的照片,那种你四处搭便车冒险旅行时会经过的乡间小路。

在照片下印了行小字:  Stay Hungry, Stay Foolish(求知若饥,虚心若愚)。

  那是他们亲笔写下的告别讯息,我总是以此自许。

当你们毕业,展开新生活,我也以此祝福你们——Stay Hungry, Stay Foolish

  非常谢谢大家。

(听众起立,鼓掌两分钟)

150个最短的名人名言

1、师友贵隆亲,古学当自反。

——刘过2、一日之终父。

——关汉卿3、莫重于尊师。

——谭嗣同4、盛年不重来,一日难再晨。

——陶潜5、生命不等于是呼吸,生命是活动。

——卢梭6、苦难是人生的老师。

——巴尔扎克7、言必信,行必果。

——孔子8、诚信为人之本。

——鲁迅9、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。

——苏轼10、光明给我们经验,读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基11、三万六千日,夜夜当秉烛,白日何短短,百年若易海。

——李白12、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明13、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

——巴金14、生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

——蒙田15、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

——郭沫若16、我们只有献出生命,才能得到生命。

——泰戈尔

偶要格言,并且每一句都要有意思

一.有趣的  1.古代中国与现代中国的最大区别在于:在古代中国,人们把一切成就归于祖先;在现代中国,人们把一切挫败归于祖先。

  ???2.才干,是我们给自己成功所作的解释;运气,是我们给对手成功所作的解释。

  ???3.孩童时代的好强、好奇、好动,哪怕我们仅只保存其中一项,到头来,我们都能成就一番事业。

  ???5.真理从不发愁没人讲出来,它只发愁没人听进去。

  ???7.当我们属于少数时,考验我们的信念和勇气;当我们属于多数时,考验我们的公正和度量。

  ???10.教育的独立是教育救国的前提。

  ???13.艺术是个性化的,科学是非个性化的。

政治既是两者又两者都不是。

  ???15.非基督徒不要礼拜,但要礼拜天。

  ???16.思考,不是无声的独白,而是无声的对话。

因此,在那些缺少真正对话的地方,人们的思考能力常常是很弱的。

  ???17.母爱始于自觉怀胎,父爱始于婴儿出世。

感情的基础是感觉。

  ???18.猫忠于房子,狗忠于主子。

你可以要求一个人既是房子又是主子;但你不能要求一个人既是狗又是猫。

  ???19.出版事业的进步导致写作艺术的退步。

  ???20.高明的宣传不是要撒谎,它只不过是不说出另一部分真实。

  ???21.什么是诗人

就是那些过了四十岁还写诗的人。

  ???22.一个人精神衰老的标志是:你觉得一切都不再新鲜。

  ???23.有两种政敌:一种是因为反对你的观点而反对你,一种是因为反对你而反对你的观点。

  ???24.历史给人的最大教训是:人很少从历史中吸取教训。

  ???25.在一个机构中,讲究资历无疑是很糟糕的。

当然,不讲究资历就更糟糕。

  ???27.成功的教育不在于做成好饭菜而在于养成好胃口。

  ???29.许多自称为现实主义者的人是对世事睁一只眼闭一只眼。

不少人之成为理想主义者是因为他们两只眼都闭着。

  ???30.设计一种良好的制度无非是以毒攻毒利用小恶防止大恶。

  ???31.知名度,乃是知道你的名字的人的多寡程度,这和他们是否真正了解你并不相干。

内行的人评论你做的事情,外行的人谈论你的名字。

知名度,就是你的名字在外行人中间的流传程度。

  ???32.音象技术的发达强化了耳和眼,却弱化了脑和心  ???33.侨民的一般特点是:有圈子,无社会。

  ???34.传统社会有一套道德标准。

现代社会有另一套道德标准。

也许,没有哪一套标准是绝对的坏。

最坏的是从纯粹的利己出发采取双重标准。

这就是社会在转型期间往往出现道德沦丧的基本原因。

  ???35.写自传应是最难之事:第一,你要使你做的事值得写;第二,你要使你写的书值得读  ???37.对每一个人而言,最理想的事业应当是下述三者的结合:从道义上,你相信它是你应该做的;从才力上,你认为它是你适宜做的;从兴趣上,你觉得它是你乐意做的。

  ???39.权力并不能使一个人变恶,它只不过提供方便,使一个人原有的恶念变成恶行。

  ???40.当你发现在你经常打交道的人群中,四周都是更年轻的面孔时,你不必为自己的年长而感伤,因为那至少证明你的心理还很年轻。

  ???42.永恒的人生之谜,就是每代人都要苦思苦索、而最终不了了之的那些问题。

  ???43.印刷机的发明,开始了文人写历史的历史。

电视机的发明结束了它。

  ???44.强盗只是想抢东西并不是想杀人。

强盗只是因为害怕别人告发才杀死目击者。

人世间一切大的过错,几乎都是为了掩饰先前的一件过错、一件较小的过错而犯下的。

  ???45.为什么在中国古代,能成为政治领袖者,除去世袭的帝王外,不是贵族,就是流氓,因为贵族有现成的声望,流氓有自己的朋党,知识分子偏偏对知识分子最不买账。

  ???47.时髦向来是由不赶时髦的人创造出来的。

  ???50.当极权统治存在时,一般人困惑的是:这样的一种统治,怎么可能垮台

当极权统治垮台后,一般人困惑的是:这样的一种统治,怎么还能存在

  二.解释的  1. 如切如磋,如琢如磨 。

(诗经 卫风 洪奥)  指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。

  喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

  2. 它山之石,可以攻玉。

(诗经 小雅 鹤鸣)  它山上的石块,可以用来磨玉石。

指相互借鉴,取长补短。

  3. 兢兢业业,如霆如雷 。

(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳  4. 言之者无罪,闻之者足戒。

(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

  5. 辅车相依,唇亡齿寒 。

(左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。

“辅”指车轮外的直木。

(比喻两者关系密切,利害相关。

)  6. 皮之不存,毛将焉附。

(左传)  皮没有了,毛长在哪里

“傅”通“附”附着,靠近。

(比喻事物失去了基础,就不能存在。

)  7. 言之无文,行而不远。

(左传)说话没有文采,就传播不远。

  8.前事不忘,后事之师。

(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

  9. 亡羊而补牢,未为迟也。

(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。

比喻失误要后及时补救。

  10. 鹬蚌相争,渔翁得利。

(战国策)  指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

  11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

)  12. 天行健,君子以自强不息。

(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

(指一种积极的人生态度。

)  13. 满招损,谦受益。

(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。

(告诉人们要谦虚不要自满。

)  14. 为山九仞,功亏一篑。

(尚书)  筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。

比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。

  15. 人而无信,不知其可也。

(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。

(做人要守信用。

)  16. 知之为知之,不知为不知,是知也。

(论语 为政)  知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。

(要谦虚实在,不能不懂装懂。

)  17. 学而不思则罔,思而不学则殆。

(论语 为政)罔,迷惘。

殆,危殆。

  一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。

  18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经 够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。

(论语)  19. 言必信,行必果。

(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。

  20其身正,不令而行。

其身不正,虽令不从。

(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。

他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。

  21. 名不正,则言不顺。

(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。

  22. 人无远虑,必有近忧。

(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。

  23. 君子不以言举人,不以人废言。

(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。

君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

  24. 小不忍,则乱大谋。

(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.  25. 工欲善其事,必先利其器。

(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。

(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。

现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。

  26. 学而不厌,诲人不倦。

(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。

  27. 不愤不启,不悱不发。

(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。

愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

  28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(论语·述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。

  坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。

长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。

  29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

(《论语·述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。

我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

  30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(《论语·里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。

(自己有没有与他相类似的错误)。

  31. 君子喻于义,小人喻于利。

(《论语·里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。

  32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

三军:军队的通称。

匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

  33.岁寒,然后知松柏之后雕也。

(《论语·子罕》)  到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。

雕:同“凋”,凋落。

  34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

(《论语·泰伯》)  鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(《论语·雍也》)  知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。

  36.学而时习之,不亦说乎。

(《论语·学而》)  学习,而后时常温习,是很高兴的事情。

时:时常。

习:复习。

说:同“悦”,高兴。

  37.有朋自远方来,不亦乐乎。

《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗

注:自, 从  38.己所不欲,勿施与人。

《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。

注:欲, 想要 施, 给予  39.知者乐水,仁者乐山。

《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。

知, 同”智” 乐,喜欢  40.是可忍,孰不可忍。

《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢

是,这个 孰:哪个  41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。

《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。

寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。

  42.老者安之,朋友信之,少者怀之。

《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。

  43.凡事预则立,不预则废。

《礼记.中庸》  不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

预,预先 立,成就 废,败  44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记.学记》  玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

琢,雕琢  45.学然后知不足,教然后知困。

《礼记.学记》  学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

注:困,困惑,理解不透  46.一张一弛,文武之道。

《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。

  张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。

文,武:指周文王和周武王。

  47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。

《中庸》  广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

审,详尽  48.大道之行也,天下为公。

《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

  49.礼尚往来。

往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

  接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。

礼,原是礼节礼貌。

现在人们通常指礼物。

  50.水至清则无鱼,人至察则无徒。

(大戴礼记)  这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

  51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

(孟子)  上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。

(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

)  52.生于忧患,死于安乐。

(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

  (也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。

)  53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

  54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。

没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。

“规”是圆规,“矩”是直尺。

(比喻做事要遵循一定的法则。

)  55.得道多助,失道寡助。

(孟子)  能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。

不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

  56.民为贵,社稷次之,君为轻。

(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。

  这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。

  57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(孟子)  富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

  58.锲而不舍,金石可镂。

(荀子)  不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。

(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

)  59.青,取之于蓝,而青于蓝。

(荀子)  青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。

(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

)  60.驽马十驾,功在不舍。

(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。

(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

)  61.水则载舟,水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。

  这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

  62.民不畏死,奈何以死惧之《老子·道德经》奈何:为什么;惧之:威吓老百姓  老百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们。

(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。

)  63.祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏 《老子·道德经》 祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。

  (好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

)  64.天网恢恢,疏而不漏 《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过  一个坏人。

(比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

)  65.信言不美,美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的,美的言词是不真实可信的,即美者不真,真者不美。

(这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。

这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。

有着重要的批判意义和价值。

)  66.合抱之木,生于毫末。

九层之台,起于垒土。

千里之行,始于足下。

《老子·道德经》  双手搂得过的大树,是从细小的幼苗生长起来的。

九层高的楼台,是从一堆土建筑起来的。

千里的旅程是从第一步开始的。

(比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到远发展起来的。

这一定的步骤必须循序渐进,不可急成。

)  67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。

涯:边际,极限,知:知识。

  我的生命是有限的,而知识是无限的。

即感叹有限人生对无限知识的无奈  68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴,此处意为甜酒。

君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。

小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

  69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪:储存粮食的仓库。

  只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。

  (揭示了两个文明建设之间的关系,精神文明是要以物质文明为基础的。

)  70.知彼知己,百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败。

即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

(比喻做事之前要做好充分准备。

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