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中国优秀传统文化有哪些
巴勃罗·鲁伊斯·毕加索（1881-1973），世界最具影响力的现代派画家，一生画法和风格迭变。
早期画近似表现派的主题；后注目于原始艺术，简化形象。
1915-1920年，画风一度转入写实。
1930年又明显地倾向于超现实主义。
晚期制作了大量的雕塑和陶器等，亦有杰出的成就。
他的作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
他对二十世纪的艺术史有着浓墨重彩的一笔，人们称他为人类艺术史上罕见的天才。
毕加索从小就很有艺术天赋，他会做惟妙惟肖的剪纸，还创作了许多惊人的绘画作品。
左邻右舍都称叹不已，称毕加索为天才。
然而，这个天才却不是一个优秀的学生，上课对于他来讲简直就是折磨，听课时他不是漫无边际地幻想，就是看着窗外的大树和鸟儿。
而且他似乎永远都学不会枯燥无味的算术。
他无奈地对父亲说：一加一等于二，二加一等于几，我脑子里根本就没去想。
不是我不努力，我拼命想集中自己的注意力，可就是办不到。
而且他为此成了同学们捉弄的对象，他们喜欢跑到毕加索的课桌前，逗他玩：毕加索，二加一等于几
然后看着毕加索呆呆的样子哈哈大笑。
就连老师也认为这孩子智力低下，根本没法教，他经常在毕加索父母面前，绘声绘色地描绘毕加索的痴呆症状，毕加索的母亲听了又羞又恼，觉得无脸见人。
左邻右舍也不再为他的绘画天赋叫绝，而私下议论说：瞧那呆头呆脑的样，只会画几幅画有什么用。
当时，几乎所有的人都认为：毕加索是一个傻瓜。
毕加索《格尔尼卡》面对风言风语的议论和嘲笑，毕加索的父亲仍然坚定不移地相信：儿子虽然读书不行，但是绘画是极有天赋的。
他对孩子有真正的理解和赏识。
他对儿子说：不会算术并不代表你一无是处，你依然是个绘画天才。
小毕加索看着父亲坚毅的面孔，找回了一些自信。
果然，毕加索总是似乎毫不费力就能绘出才华横溢的图画，也渐渐忘记了自己功课方面的无能。
但是，嘲讽却并没有就此停息，反而愈加猛烈。
小毕加索脆弱的心灵蒙上了阴影，他变得不爱说话了，更不爱和小伙伴们一起玩耍。
这个时候，父亲每天坚持送儿子去上学，一到教室，父亲便把画笔和用作模特的死鸽放在课桌上。
父亲成了儿子强有力的心理依靠，似乎离开了父亲，毕加索根本没有勇气去面对生活。
以至每天上学，必须得到父亲会来接他回家的承诺后，毕加索才会松开父亲那温暖的手。
作为坏学生，在学校关禁闭已成了毕加索的家常便饭，禁闭室里只有板凳和空空的墙壁，可是毕加索却很高兴。
因为他可以带上一叠纸，在那里自由地绘画。
有了父亲的支持，毕加索每天都沉浸在想像的天地里，虽然功课不好，但他却在绘画的天地里找到了快乐。
赏识自己的孩子，不是容忍孩子一错再错的缺点，也不是盲目地溺爱，如果孩子有着几乎与生俱来的弱点，而我们又一味不顾实际情况，恨铁不成钢，以恶言恶语、冷嘲热讽对待孩子，这会给孩子心灵造成难以愈合的创伤。
因为全世界都可以嘲笑讥讽他，都可以遗弃他，而作为父母的你却不能，只有你能给他信心和勇气，让他敢于正视自己的弱点，发挥自己的优点，积极健康地对待自己、对待人生。
毕加索的父亲在关键时刻拯救了孩子，我们做父母的也应该尽可能地扬孩子所长，避孩子所短，使孩子身心都能得到健康的发展。
即使他没有毕加索那样的天赋，也至少给他一个没有阴霾、充满阳光的心灵啊
中国优秀传统文化有哪些
中国优秀传统文化包括：1、思想、文字、语言，之后是六艺就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
2、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。
3、包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化的起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。
在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。
由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。
（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。
多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。
当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。
但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。
聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。
当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。
所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。
巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。
到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
（二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主。
主要是为了打猎。
让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢
然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。
对于人民的问题，又不能不回答。
聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。
而其比喻多随兴采用民谣歌词。
一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。
「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的「阳爻」，「阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。
一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。
而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。
又因为三爻卦中没「三」这一卦，只有「山」「艮为山」。
由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。
由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对（连山）易有所修订整理。
至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改成平面的符号。
发现易的排列，应该由坤干两卦开始。
而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。
一直延用到殷朝。
周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。
周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。
只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。
即是文王羑里演易故事的由来。
（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。
对《周易》发扬最有力的是孔子。
孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。
孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。
并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。
最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣
」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。
《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。
所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
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家长感悟：父母应把孩子培养成什么样的人
你是否有过这样的时刻
夜深人静的时候，看着孩子熟睡的脸，憧憬他或者她的未来。
你希望他将来是个什么样的人呢
想象他已经二十多岁或者三十多岁，你看到的他是什么样子t他的工作好吗，事业成功吗
他结婚生子了吗
他喜欢他的工作和生活吗
他过得快乐和幸福吗
现在，我们来做一个小实验。
请你把你对孩子的希望写下来，任何方面都可以，但是只能写五个。
好，看着这5个词，仿佛它们已经成为现实。
好好感受这美好的感觉。
现在，拿起你的笔，删掉一个词。
删掉这个词，就好像你的孩子永远失去了它，不会再拥有。
想一想这是什么感觉……然后再删掉一个，把节奏放慢一点儿，好好思量一下……再删掉一个……直到最后只剩下最后一个词。
记住，每删掉一个，就好像你的孩子会损失掉那个方面，永远不会再拥有。
你的手里只剩下最后一个词了。
剩下的是什幺
你删掉的顺序又是什么
现在，你知道你最在意的是什么了吗
请你再想一想，你和孩子在一起的时候，你做的事情，主要是围绕你刚才的选择吗
让我们设想一下，为人父母者一般都有哪些期望：成功，谁不希望孩子出人头地，上名牌大学，有财富，有名望……为了这些，我们从孩子还没有出生就开始忙活，稍大一些，上各种辅导班，为的是“不要输在起跑线上”：幸福，我们希望孩子有一个幸福的家庭和幸福的人生；健康，这是一切的根基……我们希望得到所有的一切，为此我们投入金钱，精力，倾尽全力。
但是好像事与愿违。
有多少孩子在小学阶段就感觉到压抑和痛苦，一些北京中关村名小的学生宁愿自己变成一条狗，以摆脱写作业的压力；有多少孩子考上大学后开始变得无所事事，追求多年的奋斗目标终于完成，此后的人生年华不知道该干些什么，一个个青春年少的生命变得老气横秋：有多少人功成名就但是活得并不开心，他们在年轻的时候为了挣钱养家，证明自己，奋力拼搏，但是一旦梦想实现，就开始迷惘，人活着到底是为了什么，生命的价值在哪里……成功不等于幸福，对吗
如果成功和幸福只能选择一个，你选择哪一个
如果孩子事业成功却生活痛苦，做父母的会不会心痛
所以，什么是培养孩子最重要的品质
我们认为，是幸福的能力。
什么是幸福
有人把幸福跟拥有什么联系在一起，认为，如果我拥有“……”我就会幸福，例如，如果我有房有车，我就会幸福；如果我有丈夫和孩子，我就会幸福……可是这样想的人，往往在得到这些的时候，只有短暂的幸福感觉，或者根本感觉不到幸福。
幸福是一种主观感受，和外在的客观事情无关。
面对同样的环境，有的人会感觉幸福，有的人感觉不幸。
幸福大概和内心的喜悦相等，如果说所谓“快乐”需要外在情境，外在情境变化了，快乐就会变化或消失，但是喜悦不同，它是内心生发出来的，不依赖外在情境而存在。
如同颜回所谓“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。
所以，幸福是一种能力
很多人在成长中，失去了感觉幸福的能力。
不过，成功和幸福之间一定要做出选择吗
在做上面实验的时候，一定有人开始埋怨我的残酷，为什么要一个个划掉，难道成功和幸福是相矛盾的吗，为什么不能两者兼得
是啊，你希望你的孩子当乞丐吗，你希望他吃了上顿没下顿吗
幸福是什么，能当饭吃当衣穿吗?人不首先得吃饱穿暖吗
……如果能两者兼得，该多好啊
那么我告诉你，可以兼得，答案就是：让他成为他自己。
如果孩子做最好的自己，他一定会感觉幸福，并且一定会获得成功。
这样的人，也是一个心理健康的人,能够承受挫折,也能创造自己的生活和感觉幸福。
一次聚会，大人们一起烧烤聊天，孩子们在广阔的草地里自由奔跑玩耍，我们常在一起聚会的几个家庭的孩子，都在四岁以下，那次，正好一个朋友带来了他的朋友一家，有个8岁的男孩，从中国过来旅游的。
我想，有大哥哥带着玩，孩子们肯定会开心，确实，孩子们这下可兴奋了，都用崇拜的眼神看着哥哥，他玩什么都觉得很好奇。
可是，这个哥哥并没有要带他们一起玩的意思，而是一个一个地对其他孩子说:这个都不会，真笨
你是倒数第一名，你是倒数第二名
这是我的，你们休想玩
孩子们一个个被说得一头雾水，而做家长的在一旁听得也心惊胆战。
平常在家里都是对孩子进行赏识教育，孩子们从来没听过这样的话，虽然说，以后的社会可能会充满各种各样的声音，孩子们要学会去承受委屈和打击，但是这种莫名其妙的打击和委屈，让我赶紧走过去，带着孩子走开了。
在后来的餐桌上，听朋友说起，这个小男孩可是个小名人，练一手好书法，弹一首好钢琴，学习成绩也总是全校前几名，还经常上电视，做访谈。
我心想，难怪了，这么厉害的孩子，这么多人宠着捧着，不骄傲才怪。
孩子的爸爸是国内名校教授，看上去对他的学习确实花了不少功夫，哪怕是在吃饭的空隙，也找出一个时间来和他在练英语。
孩子也好像很习惯这样无时无刻的学习。
我想，在孩子爸爸的眼里，是要把孩子培养成一个学习优秀，事业成功的人。
但是，对于孩子的骄傲，他似乎视而不见，当孩子对其他小孩很不友好的时候，他也只是很有口无心的说上两句。
如果是我，最起码我会把孩子拉到一边去教育，因为在我的观点中，是不能容忍孩子这么傲慢和无礼的。
我一直在想，我要把孩子培养成一个什么样的人。
曾经我也想过，希望孩子学习优秀，事业有成，曾经我也希望，孩子能成为各种明星，生活在光环中。
曾经我也盘算，以后让孩子当医生当律师，有地位有钱那也很不错。
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可是，我觉得如果孩子不是一个好人，不勤劳，不善良，不礼貌，不分享，不遵纪守法，那他无论多成功，到最后，都没人和他一起分享。
如果孩子不是一个快乐的人，不满足，不高兴，不乐观，不积极向上，不脚踏实地，那他永远也不知道怎么享受生活。
前不久“北京市理科状元申美11所大学，都被拒绝”的热点新闻，相信让很多人都反思，虽然我们不知道具体原因是什么，但是在美国招生综合素质占很大比重的规定中，我们可以找到一些答案。
记得以前看过一篇文章，说的也是招聘的事，最后，在众多博士生和硕士生中，一个只有本科背景的小女孩脱颖而出，原因只是，在招聘之前，只有她扶起了倒在门口的扫帚。
这是主办方特意设置的一道考题，简单的一个举动，可以看出一个人是否懂得给予，是否有一颗善良细致的心。
一天和朋友去逛街，赶上商场大促销，两人乐呵乐呵地买回来很多东西，然后相视大笑，说：这就是我们普通人的幸福，一点小恩小惠就可以让我们快乐。
当时我就想，或许，将来我的孩子也和我一样，只是一个很普通的人，学业平平，工作普通，赚钱不多，地位也很一般。
但是，我希望，我能培养他成为一个好人和一个快乐的人。
他善良，乐意帮助别人；他勤劳，不会想着不劳而获；他礼貌，懂得分享和谦让；他快乐，懂得享受生活与创造乐趣；他乐观，对生活充满希望；他洒脱，看得开人世间一切不公平与不顺利；他智慧，思想与行动都能屈能伸；他坚强，懂得忍耐与等待。
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这世间，有多少父母希望孩子成为英雄，明星，名人，成功人士，决策者，有钱人。
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可是最终，有多少孩子牺牲掉了童年的快乐和愉快的亲子时光，却还只是凡尘中众多普通人众多的一员。
而那些所谓的“成功人”当中，又有多少不快乐，不幸福，最终抛弃掉拥有的一切，过凡夫俗子的生活，甚至绝尘而去
什么是父母最伟大的梦想，可能到最后还是回归到最简单的期待：只希望孩子成为一个快乐的普通人。
无论什么，都是身外之物，只有快乐，才是自己内心深处最真实的感受与幸福。
而做为父母的，用尽一辈子的努力与祈求，不就是为了孩子能快乐与幸福
（最后，我想以一篇文章，来结束本篇。
这是我看了又看的一篇文章。
《家人》转载）我女儿的同学都管她叫二十三号。
她的班里总共有五十个人，而每每考试，女儿都排名二十三。
久而久之，便有了这个雅号，她也就成了名副其实的中等生。
我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。
老公发愁地说，一碰到公司活动，或者老同学聚会，别人都对自家的小超人赞不绝口，他却只能扮深沉。
人家的孩子，不仅成绩出类拔萃，而且特长多多。
唯有我们家的二十三号女生，没有一样值得炫耀的地方。
因此，他一看到娱乐节目里那些才艺非凡的孩子，就羡慕得两眼放光。
后来，看到一则九岁孩子上大学的报道，他很受伤地问女儿：孩子，你怎么就不是个神童呢
女儿说，因为你不是神父啊。
老公无言以对，我不禁笑出声来。
中秋节，亲友相聚，坐满了一个宽大的包厢。
众人的话题，也渐渐转向各家的小儿女。
趁着酒兴，要孩子们说说将来要做什么。
钢琴家，明星，政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。
十二岁的女儿，正为身边的小弟弟小妹妹剔蟹剥虾，盛汤揩嘴，忙得不亦乐乎。
人们忽然想起，只剩她没说了。
在众人的催促下，她认真地回答：长大了，我的第一志愿是，当幼儿园老师，领着孩子们唱歌跳舞，做游戏。
众人礼貌地表示赞许，紧接着追问她的第二志愿。
她大大方方地说：我想做妈妈，穿着印叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后，给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。
亲友愕然，面面相觑，不知道该说些什么。
老公的神情，极为尴尬。
回家后，他叹着气说，你还真打算让女儿将来当个幼儿园老师
咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生
其实，我们也动过很多脑筋。
为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。
孩子也蛮懂事，漫画书不看了，剪纸班退出了，周末的懒觉放弃了。
像一只疲惫的小鸟，她从一个班赶到另一个班，卷子，练习册，一沓沓地做。
可到底是个孩子，身体先扛不住了，得了重感冒。
输着液体，在病床上，她还坚持写作业，最后引发了肺炎。
病好后，孩子的脸小了一圈。
可期末考试的成绩，仍然是让我们哭笑不得的二十三名。
后来，我们也曾试过增加营养、物质激励等等，几次三番地折腾下来，女儿的小脸越来越苍白。
而且，一说要考试，她就开始厌食，失眠，冒虚汗，再接着，考出了令我们瞠目结舌的三十三名。
我和老公，悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动。
恢复了她正常的作息时间，还给她画漫画的权利，允许她继续订《儿童幽默》之类的书报，家中安稳了很久。
我们对女儿，是心疼的，可面对她的成绩，又有说不出的困惑。
周末，一群同事结伴郊游。
大家各自做了最拿手的菜，带着老公和孩子去野餐。
一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。
女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。
她不时跑到后面，照看着那些食物。
把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧，流出的菜汁擦净。
忙忙碌碌，像个细心的小管家。
野餐的时候，发生了一件意外的事。
两个小男孩，一个奥数尖子，一个英语高手，同时夹住盘子里的一块糯米饼，谁也不肯放手，更不愿平分。
丰盛的美食，源源不断地摆上来，他们看都不看。
大人们又笑又叹，连劝带哄，可怎么都不管用。
最后，还是女儿，用掷硬币的方法，轻松地打破了这个僵局。
回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来。
女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。
她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。
至下车，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。
听到孩子们连连道谢，老公禁不住露出了自豪的微笑。
期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。
首先得知，女儿的成绩，仍是中等。
不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，他从教三十年了，第一次遇见这种事。
语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。
除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。
理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等，写得最多的是，乐观幽默。
班主任还说，很多同学建议，由她来担任班长。
他感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人，实在很优秀啊。
我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。
正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。
她轻轻地说：妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。
我猛地一震，默默地打量着她。
她安静地织着绒线，淡粉的线，在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴，在她手里，吐出星星点点的花蕾。
我心里，竟是蓦地一暖。
那一刻，我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。
这世间，有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。
如果健康，如果快乐，如果，没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。
长大成人后，她一定会成为：贤淑的妻子，温柔的母亲，甚至，热心的同事，和善的邻居。
在那些漫长的岁月里，她都能安然地过着自己想要的生活。
作为父母，还想为孩子祈求怎样更好的未来呢
有关制作灯笼的说明文600
这个寒假，我接了一个任务：亲子游戏学做灯笼。
并在元宵节前完成。
本以为灯笼只是在教室里展览，我便用塑料瓶装上一个普通灯泡通上电便算可以交账完事。
不料，学校发来通知，做好的灯笼要到蟠龙公园展览。
我一看，傻眼了，不过最着急的要算我娘了（向来做事认真，她的人生格言是踏踏实实做人，认认真真办事，最讨厌马马虎虎）明天就要展览了，怎办呢
急性的妈妈只好领着我来到一家竹器店，学起做灯笼来。
竹器店的老公公告诉我们，做五角星灯笼要先摆出一个五角星，只见老公公将几根竹条交错在一起，摆出了一个五角星，待我们记住后，将竹条解开，要两头各穿上孔。
开始做灯笼了，我先摆出一个五角星的样子，妈妈用铁丝将相通的孔系上。
待系上后，五角星因拧铁丝变得扭曲。
老公公连忙拿过五角星，调整好位置，并测量了数据。
让我们照着这个数据再造一个五角星。
两个五角星都顺利完面了，只剩下连接。
本以为连接这件易事，可我们想错了。
连接时拧铁丝时不能太用力，不然五角会弯曲变形，这样就前功尽弃了。
于是，我扶着两个五角星妈妈连接，化了九牛二虎之力灯笼的框架总算做成了，我们给它蒙上了一层红布，按上彩灯接上电，一试成功了“耶耶耶”，我欣喜若狂，欢笑着，拍手着，欢声笑语传遍了整个竹器店…… 第二天晚上，我昂首挻胸地将自己的杰作挂在学校统一放的地方蟠龙公园的钢丝上，许许多多亮闪闪红彤彤的灯笼，成了公园一道独特的风景。
这其中也有我和我娘的一份功劳。
元宵一到，灯笼走俏。
若有闲暇，自己动手做灯笼也是不错的主意。
做不了街面上卖的那些“大块头”，找不到什么钢丝、钢板这样的材料，那就利用竹条、宣纸、笔墨做一个简简单单的纸灯笼吧。
手制纸灯笼的材料和工序都十分简单，既能设计自己喜欢的式样图案，又能使节日平添许多乐趣。
第一步，制作骨架。
纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。
如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。
第二步，制作灯身。
在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。
书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。
糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。
如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。
用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。
拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。
用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。
第三步，制作光源。
如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，最好用灯泡和电池做一个简单电路。
也许看起来有一点点粗糙，但在元宵佳节里点上一盏自己手制的灯笼，定会别有一番风味吧
