耶稣基督的祈祷词大全
主祷文 马太 6:9-13 我天上的父 愿人都尊你的名为圣 的国降临。
愿你的旨意地上、如同行在天上。
我们日用的饮食、今日赐给我们。
免我们的债、如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探．救我们脱离凶恶。
〔或作脱离恶者〕 因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远 阿们。
〔有古卷无因为至阿们等字〕 决志祷文 亲爱的主耶稣： 我知道我是个罪人，需要你的赦免； 我相信你为我死，代替我受犯罪应得的刑罚， 我愿意离开罪恶； 现在请你进入我心灵和生命中，作我的救主； 我愿意靠著你的帮助，一生跟随你，服从你； 奉主耶稣基督的名祷告。
阿们。
宁静祷文 主啊 求你赐我 一个平静的心 去接纳我所不能改变的事物； 赐我无限勇气 去改变那有可能改变的东西； 并且 赐我智慧去辨别这两者的差异， 每一天面对生活， 享受生命的每一时刻； 迎接艰难困苦，因为这是迈向和平必经之道， 像上主那样，对付 这并不是我们所想要的罪恶世界， 坚信上主会使正义彰显，一切更新， 只要 我顺服他的旨意， 我今生得到合适的欢愉； 来生与主共享永恒的极乐。
尼布尔著：《宁静祷文》 圣法兰西斯祷文 使我作你和平之子，在憎恨之处播下你的爱， 在伤痕之处播下你宽恕，在怀疑之处播下信心。
使我作你和平之子，在绝望之处播下你希望， 在黑暗之处播下你光明，在忧伤之处播下欢乐。
使我作你和平之子，在宽恕中我们便得赦免， 在献出时我们反有所得，在死亡时便进入永生。
副歌：哦，主啊，使我少为自己求， 少求受安慰，但求安慰人， 少求被了解，但求了解人， 少求爱，但求全心付出爱。
如何骂人不带脏字
用文明语言骂人求50句
经典的骂人不带脏话骂法： [经典1]：中国那么多兵器你不学，偏学剑；上剑不学学下剑；下剑招式那么多，你学醉剑；剑铁剑你不学，去学银剑
终于，你练成了武林绝学：醉银剑
最后达到人剑合一的境界－－－剑人 [经典2]：过节了，送你一副对联： 上联：树不要皮，必死无疑 下联：人不要脸，天下无敌 横批：人之贱无敌 [经典3]：一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来!!! 你长得挺有创意,活得挺有勇气,丑不是你的本意,是上帝在发脾气. [经典4]： 人贱一辈子 猪贱一刀子 活着浪费空气 死了浪费土地 在家浪费RMB [经典5]：看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽，而且据我观察，你肯定从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱。
左脸欠抽，右脸欠踹。
驴见驴踢，猪见猪踩。
天生就是属黄瓜的，欠拍
后天属核桃的，欠捶
终生属破摩托的，欠踹
找个媳妇属螺丝钉的，欠拧
看看啊，你这小脸瘦得，都没个猪样啦
现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了
你说你，本大爷我教你练刀，你练剑，你还上剑不练，练下贱
下剑招式那么多，你偏去学醉剑，金剑不练，练****
最终练成了醉银剑
给你剑仙你不当，赐你剑神你不做，非死皮赖脸哭着喊着要做剑人
真是的，何必呢
” 骂人歇后语： 一二三四五六七--- 忘(王)八 一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的 一把粉打在后颈窝---釉子上反了 二十一天不出鸡---坏蛋 三伏天卖不掉的肉---臭货 三角坟地---缺德 三年不洗口--- 一张臭嘴 三年不屙屎---粪胀(混帐) 大姑娘养的---丑东西 大车拉王八---载你 土地老爷挖了眼---瞎鬼 天上落豆渣---该猪吃 元宵滚进锅里---混蛋一个 天落馒头---狗造化 五百钱分两下---二百五 牛屎虫搬家---滚蛋 头顶上长疮,脚底下化脓---坏透了 东岳庙里二胡---鬼扯 石头放在鸡窝里---混蛋 老肥猪上屠---挨刀的货 老虎拖蓑衣---无人气 有大哥有二弟---你算老几 灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋 芝麻地里撒黄豆---杂种 阴间出赏格---寻鬼 吊死鬼打粉插花---死不要脸 肉骨头敲鼓---荤(昏)都都 肉骨头吹喇叭---荤(昏)都都 肉锅里煮汤圆---荤(昏)蛋 后背梁长疮骨脐眼流脓---坏透了 豆豉口袋---臭东西 孝弟忠信礼义谦---无耻 披着狗皮---不是人 范进中举---喜疯了 茅厕里题诗---臭秀才 茅房里打灯笼---照屎(找死) 狗打喷涕---三日晴 狗咬叫化子---畜牲也欺人 狗咬皮影子---没一点人味 屎壳郎打哈欠---一张臭嘴 屎壳郎趴在鞭梢上---光知道腾云驾雾,不知道死在眼前 骆驼生驴子---怪种 种地不出苗---坏种 看衣服行事---狗眼看人 看见菩萨屙屎---讲鬼话 高梁撒在粟地里---杂种 铁匠铺的料---挨打的货 望乡台上高歌---不知死的鬼 阎王出告示---鬼话连篇 菩萨的胸怀---没有心肝 雪地画梅---狗脚板 堂屋里挂兽皮---不象话 猫儿攀倒甑---狗得福 强盗画影象---就你那副贼形 跌在竹园里---该扦(千)死 猴子拉稀---坏了肠子了 墙头上跑马---不回头的畜牲 瞎子拉琴---瞎扯 阎王的爷爷---老鬼 如何说一个人长的丑
1、长的惊险.....有创意啊 2、你小时候被猪亲过吧? 3、你长的很 爱国 很敬业 很有骨气 4、长得真有创意，活得真有勇气
5、你长的真tm后现代 6、你长的好象车祸现场 7、你长的外形不准 比例没打好 8、你干嘛用屁股挡住脸啊
9、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的 10、你的长相很提神的说!! 11、你需要回炉重造 12、他们怎么能管你叫猪呢
这太不像话了
总不能人家长的像什么就叫人家什么吧
怎么能说你长得像猪呢
那是侮辱了猪。
13、靠，你TMD长得太好认了。
14、长的很科幻,长的很抽象! 15、见过丑的，没见过这么丑的。
乍一看挺丑，仔细一看更丑
16、长的很无辜，长的对不起人民对不起党。
17、你长的拖慢网速，你长的太耗内存 18、你光着身子追我两公里 我回一次头都算我是流氓! 19、大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗
20、你长的违章! 21、国际脸孔世界通用 22、很惋惜的看着他说：手术能整回来吗
23、你的长相突破了人类的想象... 24、你张的很野兽派嘛
25、你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。
26.我想看着你说话，可你为什么把脸埋在你的屁股里
...哦
对不起，我不知道那是你的脸，那你的屁股哪儿去了
27.我也不想打击你了。
你去动物园看看有没有合适的工作适合你，你这样在街上乱跑很容易被警察射杀的。
28、MMD,我从没见过长的这么有考古价值的. 29、长的飞沙走石 鬼斧神工
春晚主持人开场白 10个
开场朱军：中国中央电视台周涛：中央电视台张泽群：各宾，亲爱的们大家（齐：春节好）
董卿：今天是大年三十，此时此刻我们是在中央电视台的一号演播大厅为您现场直播2010年春节联欢晚会，让我们一起辞旧迎新共度良宵。
任鲁豫：在这合家团聚，其乐融融的除夕之夜，我们陪您一起聆听虎年钟声的敲响。
欧阳夏丹：在这天地更新万物复苏的美好时刻，我们和您一起迎接又一个春天的到来。
朱军：此时此刻无论您在哪里，都请接受我们的祝福，在这中华民族一年一度的新春佳节即将来临之时，我们给您（齐：拜年啦）
以一到十再到一开头的数字诗文
一别之后，二地相是三四月，谁又知五六年。
七无心弹，八行可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。
五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
妙趣横生的数字诗 清朝乾隆皇帝巡视江南，乘舟沿江而下。
一日，偶见江心一条渔船，船上渔夫正在垂钓，乾隆触景生情，即令大学士纪 晓岚以“一”字赋诗。
纪稍加思索，脱口吟出《咏渔船》一 首： 一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩； 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
此诗也有人说是清代文学家陈沆所作，无从查考。
有一首《咏雪》诗，全诗二十八个字，其中就有十二个数 字，别有情趣： 一片两片三四片，五片六片七八片， 九片十片十一片，飞进芦花都不见。
有人说此诗是扬州八怪之一的郑板桥所作。
《西游记》第三十六回中，有一首《一轮明月满乾坤》 诗，却倒用数字从“十”片下数到“一”： 十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
司马相如和卓文君成婚不久，就辞别娇妻到长安做官，一 去五年，才传书一封，上面只写了“一二三四五六七八九十百 千万”这十三个数字的《两地书》。
卓文君才思敏捷，一眼看 出他的“无亿”（谐音“无意”）负情，于是非常伤心地写了 封回书，将十三个数字依次镶嵌进去： 一别之后，两地相悬，说是三四月，却谁知五六年，七弦 无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼穿，百 般想千般念，万般无奈把郎怨。
后来有人把这封诗书续写了一段，将十三个数字倒嵌进 去： 万语千言把郎怨，百无聊赖，十倚栏杆，九月重阳看孤 雁；八月中秋，月圆人不圆；七夕银河鹊桥断，六月酷暑，别 人摇扇我心寒；五月端阳怕把龙舟看，四月桑芽无心去养蚕； 三月春风打桃花散，二月风筝线儿断，一片痴心，梦里到关 山；可怜我多情白娘子，偏遇无情小许官；郎啊郎，下世你为 女来我为男
数字诗 数字从一到十，单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行艺术加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，趣味横生，有独特的风格。
如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有： 其一：一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。
其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。
再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。
一到十，在上面几首诗歌中运用自如，令人拍手叫绝。
有一个经典的故事，说是几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。
不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。
岁月如流，不觉过了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。
万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。
文君反复看信，明白丈夫的意思。
数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。
卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。
信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。
终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
另有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
全曲嵌“一”字竟多达二十二个。
作者在年华易逝、光阴催老、人生如梦的叹息中，寻求着自己的人生位置，情绪看似旷达，实则透露着辛酸，具有强烈的感染力。
春 一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。
这首二十字的小诗，数字占了一半。
作者选择烟村、亭台和花枝等事物，用一至十的自然数加以修饰、形容，利用数字连用后产生模糊概念这一特性，便勾勒出一幅美妙的风景画，读来富于情韵。
清代女诗人何佩玉的数字诗 一花一枝一矶石，一抹斜阳一鸟飞，一山一水一寺中，一林黄叶一僧归。
连用十个“一”字却不使人感到重复，而是意境悠远，妙趣横生。
明朝布衣才子徐文长的数字诗： 一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，飞入梅花都不见。
本诗的前三句都是数量词，但是又有变化，由小变而大变，由渐变而突变，恰如雪越下越大，越下越猛，最后突然一转，以“都不见”收尾，诗味顿出。
乡村 一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。
乡村丰收自足的景象跃然纸上。
相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰： 一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。
苏轼劝勉道： 十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。
柳絮飘飞，万朵入云间，一去无归期， 千般情不舍。
望断天涯，魂随魄也依， 百转盼回归，，寝无言，食厌味，倚门伫立， 怎奈十月雪花漫天舞，不见伊人归，空叹息， 重阳九，赏菊桂，登高远眺，形影孤单独自泣 眼看八月中秋，叹，月圆人残缺，遥对蟾宫祷佳期 七巧之期时，牛郎织女亦相会，便我独饮相思泪，谁怜惜
炎炎夏至六月心，心寒不觉身子温，只字片影无踪迹，一片忧伤没法医。
五五端阳划龙舟，江上游客皆成对，思念化作江水流，欲诉衷肠无知已。
转眼四月采桑节，忙里偷闲问鱼雁，可带佳音归
雁无语，振翅飞，鱼我声，潜水底。
看，三月桃红柳绿时，春色好，我心更劳累，枉费了一片心机， 莫不是，二人相携漫步路，一切随风吹
犹自瞎猜疑 忽听喜鹊啼不住，望君，笑挥手臂， 喜孜孜，欲笑泪先滴
且作补充 （一） 一笔好字不错， 二等才情不落， 三斤酒量不吐， 四季衣服不当， 五字围棋不悔， 六出昆曲不推， 七言歪诗不迟， 八张马钓不煮， 九品头衔不选， 十分和气不俗。
描绘了世人苦中作乐，自我解嘲的生活情趣。
（二）雪景 无名氏 一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞进芦花都不见。
这首诗似乎与 上面那首 被认为是出自 徐渭，徐文长的 《雪景》有些相似，但在下对徐文长的诗词涉猎有限，未见此诗，究竟两首诗真伪，不得而知。
（三） 十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
吴承恩 《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写。
（四） 一命之荣称得， 两片竹板拖得， 三十俸银领得， 四乡地保传得， 五十嘴巴打得， 六角文书发得， 七品堂堂考得， 八字衙门开得， 九品补服借得， 十分高兴不得。
此十字令 摘自《归田琐记》，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后 “荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。
（五） 一乡二里共三夫子不识四书五经六义竟敢教七八九子十分大胆! 十室九贫,凑得八两七钱六分五毫四厘,尚且三心二意一等下流! 此对出自 搞笑大帝周星驰的《唐伯虎点秋香》，究竟出自 导演李力持之口还是 演员周星驰之手，或是另有其人，我们无从知晓，不过也算以数字入对，相当工整的一个例子，且有幽默气息，一并收藏罢了。
(六) 对联： 上联：二三四五 下联：六七八九 横批：缺衣少食 反映了当时真实的民间百姓不能丰衣足食的生活写照。
上联：江南千山千水千人才 下联：塞北一天一地一圣君 出自电视《铁齿铜牙纪晓岚》 上联为群臣恭维君主而做，下联为君主感激群贤而和。
体现了君尘一家的盛世场面。
（二）雪景 无名氏 一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞进芦花都不见。
这首诗是出自扬州八怪之一郑燮之手，貌似名字不叫雪景。
。
这首被收在他得对联集册里。
《两地诗》 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
这首我个人认为还是满强的。
。
就司马相如得13数字当场就能回给他。
。
。
这后面的半段我不清楚，有说是后人加得也有说是卓文君写的。
。
不过不管如何也不错。
(七） 现代人“伟男”写的数字诗：《忆二十年同学聚会》也不错。
内容是： 一别二十载，转眼三四零。
再婚有五六，七八成发达,健在九十九
八七年六月，奔五湖四海。
盼三二年后，一班再团圆。
几句话从一到十，再从十到一。
（八） 我感觉，雅虎博客“伟男”的第二首数字诗《劝世杂言》更好
甚比文君啊
一日二三餐， 间隔四五时。
六七八分饱， 活到九十百。
千万勤劳动， 坐吃亿万空。
千百纨袴子， 十有九八穷。
七六古为稀， 五四今当年。
三心二用者， 一事皆难成。
短短十二句，就从一写到亿，又从亿转回到一。
妙极了 （九）民间流传有一首讽刺庙里神像的数字诗： 一本正经，二目无光，三餐不食，四体不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，九（久）坐不起，十足无能。
（十）宋代才女朱淑真，临终前写的《断肠谜》算是另一类数字诗： 下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方
恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问，分开不用刀。
从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
——句句充满对负心人的谴责，倾诉自己无限的哀怨
诗中隐藏的数字，你能找出来吗
（十一）后人填了一首《玉房怨》，与上面的《断肠谜》大同小异： 元宵夜，兀坐灯窗下。
问苍天，人在谁家
恨玉郎，全无一点直心话。
叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。
论交情，曾不差。
染成皂，难说青白话，恨不能一刀两断分两家。
可怜奴，手中无力难抛下，我今设一计，教他无言可答。
——诗中隐藏的数字，你也一定能找出来
八字或十字的古风句子。
山河拱手，为君一笑 美眷，似水流年。
动奈何情已远。
清风湿润，茶烟轻 红尘嚣，浮华一世转瞬空。
既不回头，何必不忘。
明夕何夕，君已陌路。
无人处暗弹相思泪。
琴瑟在御，莫不静好。
人生天地间，忽如远行客。
云中烛火，顾盼依稀如昨。
滴不尽相思血泪抛红豆。
怅望江湖百年，今与谁说。
给长辈敬酒词大全
给长酒词大全： 1、苍暮还行雨，老树春着花。
衷心祝愿您生命常青。
2、值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥! 3、愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本。
祝您乐观长寿! 4、欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘决。
祝您天天快乐! 5、岁月飞逝，青春不老。
愿快乐与您永随。
6、您是经霜的枫树老更红历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。
衷心祝愿您生命之树常青。
7、您心灵深处，积存着一脉生命泉，永远畅流不息。
祝您长寿! 8、梦中萦怀的母亲，您是我至上的阳光，我将永远铭记您的养育深恩 ——值此母亲寿辰，敬祝您健康如意，福乐绵绵! 9、您年事虽高却勤劳不辍。
祝您生活之树常绿，生命之水长流。
10、愿您的人生充满着幸福，充满着喜悦，永浴于无尽的欢乐年华。
11、“ 满目青山夕照明 ” ，愿您老晚年幸福，健康长寿。
