《母牛》课堂教学实录
自己动手，丰衣足食自己的事情自己做成功是靠别人，不是靠自己
——作家,演说家,企业家 陈安之既靠天，也靠地，还靠自己。
——新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪 靠自己名言靠自己劳动挣来的食物最好。
——伊斯兰教圣训学家 布哈里 《圣训实录精华》人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。
——公元前6世纪古希腊寓言家 伊索单靠自己的双翅，鸟儿是很难在高空翱翔的。
——19世纪英国诗人 威·布莱克 靠自己的名言宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。
——俄国作家、历史学家 卡拉姆辛 《苦命的丽莎》不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。
——英国诗人、剧作家、小说家 哥尔斯密不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
——德国剧作家 布莱希特全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。
——古罗马政治家 西塞罗在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。
——挪威剧作家 易卜生 靠自己名言这年头什么也靠不住，只有自己靠自己，简称：我…靠
——海派清口创始人 周立波我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。
——法国作家 雨果靠山山倒，靠人人老。
靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。
——主持人,演员,作家 倪萍 《姥姥语录》
孔子是万世师表他主张启发式教学什么孔子名言
《论语》一书是孔门教学的实录，其中记载了孔子关于启发教学的至理名言：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
自制的名人名言有哪些
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制是关于触觉的愉快。
〔意〕阿奎那：《神学大全》那羁勒和抑制情欲底德性，就叫做节制。
〔意〕阿奎那：《神学大全》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏俱心，才是一种真正的约束。
〔英〕洛克：《教育漫话》德性的工具是节制和适度，不是实力。
〔法〕蒙田：《随笔集》放纵是感官快乐的祸患，节制不是它的惩罚，而是它的调料。
〔法〕蒙田：《随笔集》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》每一种享乐，如无节制，都可破坏它本身的目的。
〔英〕马尔萨斯：《人口论》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》“忍”、“激”两字，是祸福关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。
〔中〕洪应明：《菜根谭》征服自己一切弱点，正是一个人伟大的起始。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧的。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人是不能要怎么就怎么的。
志愿和生活根本是两件事。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怒不变容，喜不失节，故是最为难。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?后妃传》不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
〔中〕朱熹：《朱子语类大全》嗜甘则思节，酣旨则思戒。
〔中〕徐祯稷：《耻言》喜来时，一检点；怒来时，一检点；怠惰时，一检点；放肆时，一检点。
此是省察大条款。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》聪明者戒太察，刚者戒太暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联璧》凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。
〔中〕王守仁：《与宗贤》荡然消失的样子。
切莫要做识得破、忍不过的事。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》治怒为难，治惧亦难。
克己所以制怒，明理所以治惧。
〔中〕黄宗羲：《宋元学案》欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
〔中〕史典：《愿体集》自制杂感有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》一个人对青年所做的最大坏事，无过于使他习于轻佻，轻佻产生出那种引人作恶的欲望。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》如果一个人没有别的优点，节制也就未必可以算作一个优点。
〔法〕雨果：《海上劳工》能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
〔古罗马〕普罗图斯：《三枚钱》大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。
〔英〕洛克：《教育漫话》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧。
〔意〕阿奎那：《神学大全》抑压欲望，顺从理性，谓之自制。
〔古罗马〕西塞罗人类的首要优点在于能抵制天性的冲动。
〔美〕约翰逊：《回忆录》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》能征服自己的情感，而不是被情感所征服的人，总将被视为一个可靠的人。
〔古罗马〕普劳图斯：《三枚钱》有了自制力，就不会向人翻脸，或暴露出足以引起不幸的弱点来。
〔美〕莱特自制有个极限，超过极限就不再是美德了。
〔英〕伯克：《我国近况的考察》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》聪明者戒太察，刚者戒大暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联壁》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印〕泰戈尔：《戈拉》能统帅自己的人是最强大的人。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》自制是神的最高恩赐。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《手段》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》与自己斗争才是最最困难的斗争，同时战胜自己才是最伟大的胜者。
〔德〕罗洛：《德意志格言诗》我连自己都管不了，怎么能管别人
〔法〕拉伯雷：《巨人传》不能统治自己，焉能统治别人。
〔法〕弗朗西斯一世每个人就是管理他自己的皇帝。
〔英〕雪莱：《被解放的普罗米修斯》人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。
〔英〕沃尔顿：《幸福生活的特征》人要想成为人，必须能统治自己。
〔英〕雪莱：《伟政》我就是我自身的主宰。
〔古罗马〕普劳图斯：《商人》征服自己是最难的艺术。
〔德〕谚语战胜自己这一最可怕的“敌人”，这是走向胜利的前提．但是战胜自己又是多么不容易呀
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》医生，你医治自己吧。
注：意为上人必先工已。
《新约全书?路加福音》能医治自己的病的医生才是高明的医生。
〔英〕约?利德盖特《马查博里的道恩斯》摔跤获胜者算不上豪杰，发怒时能克制自己的人方称好汉。
《布哈里圣训实录精华》节制和劳动是人类的两个真正的医生，劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》不能自制就不能忍饥、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡，而这一切正是吃、喝、性交、休息、睡眠之所以有乐趣的原因。
〔古希腊〕苏格拉底心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自制是金光灿烂的马缰。
〔英〕罗?伯顿：《忧郁的解剖》测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。
〔意〕但丁只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
〔法〕巴尔扎克：《农民》什么样的战斗比克制自我更残酷
〔德〕托马斯（坎彭的）：《效法基督》一个人须做正直，之事，乃能正直须做自制之事，乃能自制。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》征服自我的人是最了不起的胜利者。
〔美〕比彻：《来自普利茅斯讲坛的谚语》一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》谁在凯旋中征服了自己，谁就赢得了两次胜利。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》与其战胜别人，不如战胜自己。
〔日〕嘉纳治五郎知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》治服己心的，强如取城。
〔英〕伯?孟德威尔：《道德起源论》自尊，自知，自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
〔英〕丁尼生《奥伊诺内》人最重要的价值在于克制自己不能的冲动。
〔英〕塞?约翰逊：《杂文集》明智地克制自己就是有力量的表现。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《老榆树下》能把握住自己的人很快就能控制别人。
〔英〕托?富勒：《言集》谨慎和自制是智慧的源泉。
〔英〕罗?彭斯：《一个诗人的墓志铭》实际上我是个国王，因为懂得怎样支配自己。
《5月10日致某人的信》一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
〔英〕狄更斯人类的力量在每一领域都增强了，唯独自我统御的力量没有成长。
恕自己一过，则万过由之而生。
〔古希腊〕苏格拉底人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
《旧约全书?箴言》只有战胜自我的人，才是最伟大的胜利者。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
〔印〕《法句经》最可贵的胜利就是战胜自己。
〔苏〕斯科罗杜莫失：《指挥员的成长》我的第三项规条是：始终只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序……〔法〕笛卡尔：《西方哲学原著选读》每个臣民都有为国效忠的义务，可是每个臣民的灵魂却是属于他自己掌管的。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》与心作斗争是很困难的，因为每个愿望都是以灵魂为代价换来的。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》如果不能统治你的国家，至少你应当设法统治你自己。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》最漂亮的胜利是战胜自己的心境。
〔法〕拉封丹：《沃克斯仙女的哀歌》征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更勇敢，因为最艰难的胜利是征服自我的胜利。
〔古希腊〕亚里士多德外战不过等于一个人的肘部受了一点擦伤内战是侵蚀肝脏的溃疡。
〔法〕雨果：《九三年》我们的真正快乐在于自由地支配自己。
〔法〕布封：《博物学》地狱和天堂都在自己心中。
〔日〕谚语明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》严以律己，宽以待人。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人类总是严于律人而疏于律己。
〔美〕弗兰克?麦吉尔凡是能使我们的精神获得自由而又不给我们以自制能力的事物，都是毁灭性的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》世界上可能有些事情是人的智慧所看不透的，不论这智慧有多聪明。
〔波〕莱蒙特：《农民》
推荐一些最值得一读的佛经
高考作文名人名言集锦 1.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
（北岛） 2.人类一思考，上帝就发笑。
(捷克／米兰·昆德拉) 3.一切罪恶在事先已被原谅，一切也就卑鄙地许可了
(捷克／米兰·昆德拉) 4.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
(鲁迅) 5.生命就像一袭华美的袍，上面布满了虱子。
(张爱玲) 生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。
（莫泊桑) 6.爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落,也不是悲哀。
(冰心) 7．生命从八十岁开始。
(冰心) 8.生活在别处(法／兰波)∕面朝大海,春暖花开(海子)∕人，诗意地栖居。
（德∕海德格尔） 9.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
(钱钟书) 10.城里面的人想出来，城外面的人想进去。
(钱钟书) 11．人是一枝有思想的芦苇。
(法／帕斯卡) 12．认识你自己.(苏格拉底) 13．秋天的落叶，似舞倦了的蝴蝶。
（三毛） 14．黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
（顾城） 15．白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
（袁枚） 16．古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
（苏轼） 17．道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
（但丁） 18、走自己的路，让别人说去吧
（但丁） 19、与有肝胆人共事，于无字句处读书。
（周恩来） 20、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（林则徐） 21、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 22、岂能尽如人意，但求无愧我心
（林则徐） 23、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
（韩愈） 24、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
（《周易》） 25、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
（雨果） 26、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
（海明威） 27、生活的理想，就是为了理想的生活。
（张闻天） 28、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维） 29、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。
（孟德斯鸠） 30、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬) 31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（蒲松龄） 32、如果说我比别人看更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站\\\/得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。
（牛顿） 33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
（孔子） 34、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
（李商隐） 35、吾爱吾师，吾更爱真理。
（亚里士多德） 36、人不可有傲气，但不可无傲骨。
（徐悲鸿） 37、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
（罗曼·罗兰） 38、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德。
（康德） 39、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
（泰戈尔） 40、天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
（泰戈尔） 41、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹） 42、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
（雨果） 43、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
（列夫·托尔斯泰） 44、机遇只偏爱那些有准备的头脑。
（巴斯德） 45、我可以接受失败，但我绝不接受放弃。
（乔丹
如何合理规划安排幼儿园的一日活动各环节
内容提要:《纲要》中指幼儿园的是为所有在园幼儿康成长服务的,是教师以多种形式有目有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育过程。
幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。
”因此幼儿从早晨的进园到下午的离园,我们教师要做很多的工作,要有充分的准备,这一切都是为了让孩子们每天快乐地来幼儿园,快乐的离园。
幼儿从早晨来园开始,晨检、游戏、进餐、午睡等一日活动各个环节中都在和教师进行密切的交往。
我们应该怎样来安排幼儿的一日活动更合理呢? 关键词:合理安排 幼儿 一日活动 一、来园区域活动 首先来园时热情的接待每一个孩子,与孩子谈话时感受他们的喜怒哀乐,并针对不同的情况有不同的对待。
另外摆放的区域材料要吸引孩子的注意力, 每天早上,我会选择一些有趣的、符合当前主题的、新颖的活动材料,摆放在教室的显眼位置上,吸引幼儿主动地参与进来。
幼儿在做做玩玩中,不知不觉获得了新的知识和生活经验,在轻松、愉快、自由的氛围中得到了发展和提高!还指导幼儿观察我们区角的各种植物,让幼儿产生浓厚的探索自然奥秘的兴趣,这样幼儿在丰富多彩的各种活动中,开始了一天愉快而有意义的园内生活。
二、晨间锻炼 俗话说,一日之计在于晨,晨间锻炼活动可以促进幼儿动作协调发展,提高幼儿身体各个机能,是真正以“幼儿为本”的活动,也是幼儿一日活动的重要环节,。
晨间锻炼开展得好,可以使幼儿一天的生活有一个良好的开端,使精力更加充沛,注意力更加集中。
首先,早操,是幼儿体育活动的一种重要组织形式,它既能锻炼幼儿的身体、发展幼儿的基本动作,又能激发幼儿参加体育活动的积极性。
早操有助于幼儿增强身体抵抗能力,使其动作发展得更协调、更灵敏。
在早操活动中,幼儿伴随着明快而熟悉的音乐,轻松、愉快地做着各种身体动作,提高整个机体的活动能力,使其逐步进入良好的活动状态。
其次,分散活动和集体活动时,给幼儿提供丰富的活动材料,活动材料既是激发幼儿兴趣的刺激物,又是开展锻炼的物质前提。
提供活动材料时,还要注意做到适时、适量。
如夏季提供活动量小的陀螺、飞镖、拉力器、粘粘球等器具,冬季提供绳子、铁环、皮球等活动量大的器具,春、秋季则可采用多种器具交替出现的形式提供器具。
如果器具不够,可让幼儿自己动脑筋合理分配材料。
这样既能满足幼儿的需要,又不会有过多的闲置材料,避免了幼儿频繁更换材料及注意分散现象的发生,有利于提高锻炼效果。
对于这些材料,幼儿总是充满浓厚的兴趣并试图探索出各种锻炼方法。
另外还可以引导幼儿利用园内的自然条件与环境设置进行锻炼。
三、课堂教学。
传统教育课程往往只注重学科知识,强调技能的训练,脱离现实生活,没有考虑选择幼儿感兴趣的事物和问题,没有真正贴近幼儿的生活,无助于拓展幼儿的生活经验和视野,忽略了孩子兴趣和能力上的个体差异。
在多姿多彩的生活中,孩子们无时无刻不在经历着生动又有趣的变化。
1、联系生活实际 《纲要》中明确指出:“幼儿园的教育内容全面的、启蒙性的,可以相对分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域,也可作其他不同的划分,各领域的内容相互渗透,从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。
”由此,我们可以看出,我们应该时刻关注幼儿的生活,从他们的生活入手,多给孩子体验生活的机会,让他们对世界有更深刻的了解,把孩子引向生活,让生活走进孩子,使学习和生活紧密联系。
幼儿常常是由他所处的生活环境中的某个能引发他注意和兴趣的事物激起他探究学习活动的,因此,我们幼儿园的课程应随幼儿所需的生活经验的顺序来编排。
应此我们要认真分析各年龄段幼儿的心理水平,发展需要以及儿童生活与学习相互影响的生态关系,把主题内容直接与幼儿生活相联系,根据幼儿不同的年龄特点,生活主题教育内容的比重也有所不同,年龄越小,越要重视生活活动,教育越要在生活中进行。
比如小班幼儿身体组织和功能较弱,独立性差,情绪不稳定,那么,我们在小班较多地安排生活技能教育、生活中的情绪情感教育。
中大学前班幼儿已经初步具备了生活自理的能力,身体、语言和认识能力快速发展,生活经验不断丰富、视野不断拓宽,尤其是他们对周围的事物有很强的好奇心和求知欲。
根据这个特点,教师要较多地选择科学教育特色内容,作为计划中的预成活动。
在活动中教师要密切关注幼儿对该事物多方面的兴趣,就孩子感兴趣的、有意义的话题生成新的活动,从而派生出一系列活动内容,充实和丰富预成的活动。
预成和生成相结合,教师和幼儿作为活动的主人,学习的共同体,来共同构筑活动。
这样既能够落实预成的教育目的,又尊重幼儿的兴趣和选择,使幼儿活动更加主动另外还可把把社会热点问题为主题引入幼儿的学习活动。
幼儿是社会的人,是特定社会关系、社会组织以及社会制度下的人。
社会是幼儿生活的大环境。
现代社会中纷繁复杂的事件、问题通过电视、广播、报纸、成人甚至是互联网都会影响到幼儿的生活。
我们引导幼儿关注发生在身边的或是通过媒体信息了解到的社会中的重大事件、热点问题,选择对幼儿发展有价值、有意义的事件和问题,生成主题活动,成为幼儿园教育内容的一个重要组成部分。
2、让游戏成为学习的平台。
游戏是幼儿在幼儿园的主要活动,我们提倡让幼儿多玩。
在家长的眼中,学习书本上的知识更为重要。
可我们要用行动来证明:学习无处不在。
在游戏的过程中,孩子们之间完全是平等的,我们可以看出孩子们之间的差异,可以锻炼幼儿的各方面能力,从而更好地进行有针对性的教育。
“活动”是幼儿心理发展的基础和源泉。
幼儿是通过积极主动地与人交往、动手操作物体、实际接触环境中的各种事物和现象等等,去体验、观察、发现、思考、积累和整理自己的经验。
离开活动就没有幼儿的发展。
而且不同的活动在幼儿发展中具有不同的价值,因此幼儿园的活动形式必须多样化。
以游戏为基本活动的原则。
游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。
所以游戏本身所具备的主动性、独立性、创造性等主题活动的基本特征就能得以充分体现。
因此我们就在日常游戏中注重改善氛围、利用玩具、现代游戏、民间游戏等为特点的策略体系,并在教学中不断地加以发展、完善。
通过游戏我们可以培养幼儿想象力、创造力、语言表达能力和积极主动性;以及同伴关系和处理问题的能力,更重要的是游戏可以促进幼儿和谐全面的发展。
游戏最符合幼儿的心理特点、认知水平、活动能力,最能有效地满足幼儿的需要。
《幼儿园工作规程》中也明确指出:“以游戏为基本活动,寓教育与各项活动之中。
”在幼儿园一日生活中必须要有充分的时间让幼儿进行游戏,教师根据幼儿的特点和实际经验及兴趣,创设游戏的条件,并在游戏过程中给予适当的指导,保持幼儿愉快的情绪,促进幼儿的能力和个性的全面发展。
3、让环境成为最好的课堂。
《纲要》中指出:“幼儿的发展依赖与生存的环境,幼儿每时每刻都在与环境发生交流,环境是幼儿发展的资源,幼儿只有与环境的交互作用,才能获得发展。
”我们应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿发展,教师要积极创设教育环境,最大限度地把握、利用蕴藏在环境中的教育资源。
以前我们对环境的要求是卫生、安全、方便,幼儿园活动室的墙饰都是教师在开学前就布置好的,每当新学期来临,教师们总要苦思冥想出各种主题和内容来布置墙面,希望给孩子们一个惊喜。
但常常是老师们的一番苦心只换来孩子们短暂的关注,更多的价值体现在装饰美化教室,展示教师的美术水平上。
现在我们对环境的要求提升为富于变化,有助于幼儿探索,便于幼儿合作。
我们不可能每天都把孩子带领到自然和社会里去感受教育,但是我们可以把自然和社会搬到幼儿园里来,为幼儿创设自然和社会的课堂。
另外在墙面的装饰上,我们主要是根据课程安排,墙饰是用来更好的配合主题的,每一面墙饰,某一个栏目,都是一个有序的整体。
墙饰是反映不同领域的教育活动对幼儿的作用,是儿童学习过程和经验的总结,起到强化和概括、提升的作用。
而某一主题下的栏目之间,也构成了一个有序的整体,使活动区、墙饰、课程融为一体,使幼儿成为环境的主人。
其次环境的美化,可以培养幼儿感受美,欣赏美,表现美的情趣和能力。
我们力求从尊重幼儿的审美兴趣,满足他们的审美需要出发进行环境的创设。
对于每一个教育主题的环境布置,我们除了用它丰富的主题内容来教育幼儿外,也努力营造出具有造型美,色彩美,艺术美和富有童趣的美的氛围来感染幼儿。
在教室内,由师生共同制作完成的组合粘贴画作品,让孩子们体验到了表现美,创造美的乐趣,也感受到了合作的快乐和成功的喜悦。
4、创造良好的学习气氛,调动幼儿的学习积极性 教学过程是教师教和幼儿学的双边活动,教师要调动幼儿参与学习,就要真正建立起良好的学习气氛,即在教师主导作用下,充分调动幼儿的学习积极性,发挥幼儿的主体作用,使幼儿真正成为学习的主人,让他们亲自动手、动脑、动口,多种感官参加活动。
美国心理学家布鲁纳认为:“最好的学习动机是学生对所学材料有内在兴趣。
”良好的学习气氛能唤起幼儿的注意力和学习兴趣,使幼儿得到一种愉快、成功的体验,并保持一种积极的学习心态;反之,则使幼儿产生倦怠、烦闷和冷漠之感,久而久之,将使幼儿产生厌学情绪。
而要真正调动幼儿学习的积极性,必须有一个宽松自如的环境,民主和谐的气氛。
这就要求教师不要呵斥、指责幼儿。
因为,虽然幼儿年龄小,但也有较强的自尊心,他们不喜欢老师“赤裸裸”、直截了当、当众揭短的教育方式,他们愿意教师与之关系融洽,承认并鼓励他们。
这样,在各种环境和形式的教学中,幼儿不是紧张、恐惧、对抗和压抑,而是轻松、愉快、情绪饱满地接受学习。
所以,宽松和谐的教育气氛是幼儿学习知识、开发智力的前提。
5、优化课堂教学用语 苏霍姆林斯基关于教师课堂教学语言艺术的见解,是十分深刻的。
他说:“假如在语言旁边没有艺术的话,无论什么样的道德训诫也不能在年轻人的心灵里培养出良好的高尚的情感来。
”他认为教师的语言——是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。
可见国外教育家们也是非常重视教师教学语言艺术的研究。
对于幼儿教师来说,语言表达仅仅做到准确、清晰、规范是不够的,还必须实现语言的“儿童化”,才可能吸引幼儿。
教学实践也表明,用儿童化语言上课,课堂气氛活跃、生动,易于幼儿接受。
因此,幼儿教师要注意精心设计自己的教学用语。
幼儿有一种本能心态,即期望得到教师的“爱抚”。
如果教师用寡淡冷漠的语言给幼儿上课,幼儿会很敏感地觉察到,他们同样会以冷淡的态度回报你,教师的教学自然收不到好的效果。
所以,在教学中要有慈母般温柔的表情、声调,就能有效地激发起幼儿的内心体验,让幼儿在轻松、愉快的气氛中获得知识。
苏霍姆林斯基曾指出:“教师的人格是进行教育的基石。
”我的工作格言是“有付出就有回报”,希望我所做的一切都能为孩子们创造一个良好的生活学习环境,真正的理解他们的世界,和孩子一起体会成长的喜悦!
