走进大自然手抄报内容
人与大自然然诞生人类，说明它是尊类的行为，人类更应该尊重大自然。
从表面看人是 所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。
大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。
现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。
大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。
所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。
大自然的分类 大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方! 大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。
大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。
每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。
风永远吹着；草永远生长着。
每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。
在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。
他必须在自己心里决定它的价值。
在他看来，大自然是什么
这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。
这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。
大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。
开始分门别类了。
在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。
渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。
他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。
然而“分类”的意义是什么
无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。
几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。
化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢
无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。
一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。
归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。
于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。
树根是什么呢
不是他的灵魂的灵魂么
一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。
然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。
他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。
一个是图章，一个是印出来的字。
它的美丽是他自己心灵的美丽。
它的规律是他自己心灵的规律。
因此他把大自然看成他自己成就的测量器。
他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。
总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。
广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。
即自然科学所研究的无机界和有机界。
19世纪自然科学与辩证唯物主义自然观 18世纪下半世纪至19世纪，自然科学从搜集经验材料的阶段进入系统整理这些材料和理论概括的阶段，在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。
特别是由于物理学的两次重大的理论综合（能量守恒与转化定律和电磁转化理论的建立）和生物学的两次重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质，从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。
马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。
它的观点是唯物主义的，即认为：自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础；在自然界和人以外，不存在任何东西。
它的方法是辩证的，即认为：整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着；自然界的一切现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界各种运动形式的相互转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。
它的基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
自然界与人类社会的关系:自然界就好比面包边缘的奶油,而人类社会是面包,社会单指科技,人文,绿化,竞争,商业,是虚的东西,自然界是实的东西. 赞美大自然诗句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。
代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田
--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
--唐。
孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
写在手抄报上的古诗
离愁别绪 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 张 籍 春游 春游 王维 洛阳城里见秋风， 细雨微风惹鸟醉， 细柳轻扬游人醉， 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 欲作家书意万重。
清明古诗 飞花笑草带衣香。
飞烟薄袅馨竹香。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 复恐匆匆说不尽， 绿烟波里游人少， 绿枝红缀不显少， 行人临发又开封。
《清明》 远指红桃近叹杨。
远眺堤岸隔青杨。
（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
早春 早春 《芙蓉楼送辛渐》 墨梅 借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
雪戏寒梅还未竟， 雪残咏梅意未竟， 王昌龄 王冕 春风早带燕声来。
春寒难挡燕归来。
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 我家洗砚池边树, 《途中寒食》 柳迎朝雾花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 朵朵花开淡墨痕。
（唐）宋之问 且趁烟波醉楼台。
且留余音绕天台 不要人夸好颜色, 马上逢寒食，途中属暮春。
只留清气满乾坤。
可怜江浦望，不见洛桥人。
夏 北极怀明主，南溟作逐臣。
赠王伦》 故园肠断处，日夜柳条新。
初夏睡起 （杨万里） 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 《寒食》 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 10 ．李迪牡丹图 （唐）韩翃 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
李白 花后无语荒草肥， 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 三衢道中 （曾几） 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 焉知天外无惊雷
《闾门即事》 （唐）张继 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
囊括涯内群魔乱， 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
刘禹锡 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 难忍鼠辈称强贼。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 《清明》 初夏游张园 （戴敏） （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
《踏莎行》 冲天一怒寒星落， 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
欧阳修 候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔. 十万义士遥相随。
《苏堤清明即事》 山亭夏日 （高骈） 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水. （宋）吴惟信 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚. 长驱直入九万里， 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
平芜尽处是春山,行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
枪林弹雨夺金魁。
《寒食上冢》 （宋）杨万里 秋 画兰 明·董其昌 8 ．暗香 迳直夫何细
桥危可免扶
远山枫外淡，破屋麦边孤。
暮江吟 绿叶青葱傍石栽， 不恋世间佳丽地， 宿草春风又，新阡去岁无。
白居易 孤根不与众花开。
梨花自寒食，进节只愁余。
酒阑展卷山窗下， 独上寒山称骄子。
一道残阳铺水中， 习习香从纸上来。
《郊行即事》 狂飙过尽绝胜处， （宋）程颢 半江瑟瑟半江红。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 竹里馆 唐·王维 凌寒飘香九千里。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 可怜九月初三夜， 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 独坐幽篁里， 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
露似珍珠月似弓。
弹琴复长啸。
深林人不知， 霞光照彻万仞山， 《送陈秀才还沙上省墓》 山 行 明月来相照。
（明）高启 杜牧 节烈垂尽千秋史。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
远上寒山石径斜， 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
白云生处有人家。
生来爱斗三冬雪， 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
终南望余雪 唐·祖咏 报春报得万民喜。
《清江引 清明日出游》 长安秋望 终南阴岭秀， 9 ．疏影 （明）王磐 杜牧 积雪浮云端。
问西楼禁烟何处好
绿野晴天道。
楼倚霜树外， 林表明霁色， 世间何处寻奇葩
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 镜天无一毫。
城中增暮寒。
探莺花总教春醉倒。
南山与秋色， 一剪寒梅凌天涯。
气势两相高。
仙客对此欲归俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日忆山东兄弟[王维〕 红烛秋光冷画屏， 农夫叹绝忘桑麻。
轻罗小扇扑流萤 秋丛绕舍似陶家， 独在异乡为异客， 天阶夜色凉如水， 遍绕篱边日渐斜。
卧看牵牛织女星 不是花中偏爱菊， 每逢佳节倍思亲。
此花开尽更无花。
流芳千载任风雪， 冬 遥知兄弟登高处， 独呈丹心报中华。
绝句----杜甫 遍插茱萸少一人。
两个黄鹂鸣翠柳, 画兰 清·郑板桥 谁道三冬无春色， 一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪, 兰草已成行， 冰山高处万里霞。
门泊东吴万里船。
山中意味长。
元 日[王安石〕 坚贞还自抱， 江雪----柳宗元 何事斗群芳。
爆竹声中一岁除， 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。
春风送暖入屠苏。
孤舟蓑笠翁, 山园小梅 宋·林逋 独钓寒江雪。
千门万户曈曈日， 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
梅花----王安石 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
总把新桃换旧符。
墙角数枝梅, 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
凌寒独自开。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽 遥知不是雪 为有暗香来 山水风光 逢雪宿芙蓉山主人 江 雪 诗中风 刘长卿 柳宗元 1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》) 日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝, 2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。
(王维：《观猎》) 天 寒 白 屋 贫。
万 径 人 踪 灭。
3．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》) 柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁， 4．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：《赋得古原草送别》) 风 雪 夜 归 人。
独 钓 寒 江 雪 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．随风潜入夜，润物细无声。
(杜甫：《春夜喜雨》) 名胜古迹 7．城阙辅三秦，风烟望五津。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 登岳阳楼 9．相见时难别亦难，东风无力百花残。
(李商隐：《无题》) 杜甫 10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》) 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗中雪 亲朋无一字，老病有孤舟。
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
(王维：《观猎》) 戎马关山北，凭轩涕泗流。
2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(卢纶：《塞下曲》) 蜀相 3．遥知不是雪，为有暗香来。
(王安石：《梅花》) 杜甫 4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》) 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人)) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(王昌龄：《从军行七首其四》) 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(李白：《行路难)) 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
(高适：《别董大)) 咏怀古迹·其一 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫：《绝句》) 杜甫 10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参：(白雪歌送武判官归京)) 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
诗中月 1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》) 咏怀古迹·其五 2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》) 杜甫 3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》) 诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》) 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》) 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》) 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》) 诗中花 1．待到重阳日，还来就菊花。
(孟浩然：《过故人庄》) 2．花间一壶酒，独酌无相亲。
(李白：《月下独酌》) 3．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》) 4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫：《春望》) 5．晓看红湿处，花重锦官城。
(杜甫：《春夜喜雨》) 6．竹径通幽处，禅房花木深。
(常建：《题破山寺后禅院》) 7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
(杜甫：《江畔独步寻花》) 8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(晏殊：<浣溪沙》) 9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和：《渔歌子》) 10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(杜牧：《清明》)
有关认识大自然的手抄报和资料
人教版六年级语文复习资料小学语文六年级上册词语盘点、日积月累第一单元清爽吟诵唱和瀑布陡峭挺拔身躯精致蕴含奥秘侠客静谧追随小巷俏丽烘烤音韵演奏探索勤勉漫游亲吻德高望重津津乐道别有深意左冲右撞意味深长庞然大物行色匆匆神奇优雅辨认清新欢悦清脆凝聚恶作剧奇妙无比不拘一格年过花甲1、落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）2、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
（张维屏）3、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平）4、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白）5、卧看满天云不动，不知云与我俱东。
（陈与义）6、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（元稹）第二单元杰出修筑设计施工阻挠控制轰动艰巨毅然铲平勉励恶劣泥浆岔道真挚避免朦胧凄凉引用强烈居庸关悬崖峭壁狂风怒号惹人讥笑寝不安席思潮起伏可见一斑勘测调节沉闷分享抚养春节热烈刚劲领略复苏先驱迷恋装点惊叹碧空如洗波涛起伏水落石出百折不回牙牙学语我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
（周恩来）我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
（）唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。
（鲁迅）我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
（巴金）第三单元舒适搁板勉强抱怨倾听掀起魁梧撕破倒霉严肃忧虑神圣悠悠庄重仪式抱歉溜走介意追问荒唐声望割舍湿淋淋心惊肉跳自言自语自作自受缝缝补补大吃一惊残疾瘦削宽厚张皇竭力泰然强制茫然劝阻焦黄着迷耐心修理如愿流连忘返身无分文溜之大吉十指连心怒目圆睁兴高采烈1、轻诺必寡信。
《老子》2、民无信不立。
《论语》3、不精不诚，不能动人。
《庄子》4、诚者，天之道也；诚之者也，人之道也。
《礼记》5、有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《袁氏世范》第四单元遥望晶莹资源矿物恩赐节制枯竭滥用威胁指望设想移民破碎目睹圣洁骏马雄鹰潺潺回荡滋润善待松脂宝贵滋养婴儿眷恋和蔼可亲闪闪发光葬礼主持语调悲剧治理归宿荡漾领悟滔滔不绝一泻千里纷至沓来世外桃源从天而降生命垂危风雨同舟1、善待地球就是善待自己。
2、拯救地球就是拯救未来。
3、但存方寸地，留与子孙耕。
4、有限的资源，无限的循环。
5、珍惜自然资源,共营生命绿色。
第五单元厨房刺猬畜生遗体挽联致敬爱抚团聚情节记性保存阴暗低微寒意深奥详细枯瘦逝世文章咳嗽明晃晃失声痛哭囫囵吞枣张冠李戴马马虎虎恍然大悟北风怒号匆匆忙忙饱经风霜殷勤失业窘相厚实苗头面孔轻视陡然艰苦软绵绵牛毛细雨结结巴巴大病新愈1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自嘲》2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《故乡》3、我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
许广平《欣慰的纪念》4、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
《门外文谈》5、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
《致颜黎民》第六单元：1诗经.采薇昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
2春夜喜雨【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3西江月夜行黄沙道中宋朝辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4天净沙.秋元白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
第七单元塑料饼干节奏乐谱吉祥企盼急速日寇华贵英武气概伤感苍茫石碑抑扬顿挫相依相随焦躁不安漫不经心久别重逢横遭不幸震耳欲聋浴血搏杀储备干脆失踪闲逛镌刻缘故黯淡消瘦知觉空落落光秃秃冷清清直勾勾不甘落后千方百计哭笑不得长途跋涉大摇大摆无影无踪马诗唐李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
第八单元谱写幽静蜡烛失明纯属陌生清幽琴键陶醉苏醒飞奔记录莱因河霎时间微波粼粼探访交涉风采赴约淡雅捉摸衬托幻觉深远降生模仿身段造就抗议风度炼就毅力有朝一日大洋彼岸不解之缘暗无天日眼冒金星一反常态为所欲为暑去寒来不在话下窃窃私语无言以对雕梁画栋巧夺天工独具匠心引人入胜古色古香余音绕梁不落窠臼雅俗共赏美不胜收脍炙人口曲高和寡妙笔生花阳春白雪笔走龙蛇不同凡响别具一格人教版小学语文六年级下册词语盘点第一单元读读写写nuóyízhēnɡrónɡyóusīchāyānɡkūwěijīyè挪移蒸融游丝插秧枯萎基业xìnɡéryìfānkǎoyànduànliànzhuǎnhuàyōuyǎ幸而一番考验锻炼转化优雅chìluǒluǒzhuānxīnzhìzhìwúyuánwúɡù赤裸裸专心致志无缘无故yǔzhònɡxīnchánɡkuánɡfēnɡbàoyǔbóbóshēnɡjīhándānxuébù语重心长狂风暴雨勃勃生机邯郸学步读读记记zhélǐyīnɡjùnjīnɡxiànfúdùhuānɡluàn哲理英俊惊羡幅度慌乱jiānnánxuānhuáfùhèmàoxiǎnxiāoshòu艰难喧哗附和冒险消受jīmǐntánɡhuánɡmínɡyìbóruòfùyōnɡ机敏堂皇名义薄弱附庸chànàjiānzuòwúxūxíyìxiǎnɡbùdào刹那间座无虚席意想不到jīnɡxīndònɡpòyǎnɡzūnchǔyōu惊心动魄养尊处优第二单元读读写写làyuèchūxúnzhǎnlǎnsuànbànjiǎozi腊月初旬展览蒜瓣饺子fěicuìzábàn’rzhēnzilìzibàozhú翡翠杂拌儿榛子栗子爆竹fēnɡzhēnɡyùbèicǎipáibiānpàojiérán风筝预备彩排鞭炮截然sìyuàncǎihuìɡuànɡmiàohuìmàiyátánɡ寺院彩绘逛庙会麦芽糖zǒumǎdēnɡlínɡqībāsuìwànxiànɡɡēnɡxīnzhānɡdēnɡjiécǎi走马灯零七八碎万象更新张灯结彩读读记记jùzhǒnɡmiànjùjīliúfāshìkuànɡyě剧种面具激流发誓旷野bùshībízǔróushùnyāyìdūnhòu布施鼻祖柔顺压抑敦厚kuāzhānɡmiáoshùyǎnyìbùjúhémù夸张描述演绎布局和睦kùrèjī’ánɡchōuxiànɡyùnwèi酷热激昂抽象韵味hōnɡtánɡdàxiàonénɡɡēshànwǔbiéwúsuǒqiú哄堂大笑能歌善舞别无所求fēnɡyōnɡérzhìpūtiānɡàidìsùránqǐjìnɡ蜂拥而至铺天盖地肃然起敬měibùshènɡshōu美不胜收第三单元读读写写shūjíhánhujiānruìchōutìkǒnɡbù书籍含糊尖锐抽屉恐怖cūbàomóɡuǐféipànɡkǔxínɡcánbào粗暴魔鬼肥胖苦刑残暴fěitújūliúwōtóubōxuēxīnɡwànɡ匪徒拘留窝头剥削兴旺jiějiùāisīluànpénɡpénɡchuīshìyuánjīnɡbīnɡjiǎnzhènɡ解救哀思乱蓬蓬炊事员精兵简政sǐdéqísuǒzhònɡyútàishānqīnɡyúhónɡmáo死得其所重于泰山轻于鸿毛读读记记zhàndìtūjīxiànrùchōnɡjǐnɡzǔjī战地突击陷入憧憬阻击diǎnránxìnɡmìnɡjiāojíshěnyuèchénshè点燃性命焦急审阅陈设jíqízhuànyǐɡébìsīsuǒrèténɡténɡ极其转椅隔壁思索热腾腾第四单元读读写写ɡuāiqiǎowéiqúnyìnɡbìlièfènɡchúchuānɡ乖巧围裙硬币裂缝橱窗jī’èlǐbàishēnɡxiùróuzhòuhūn’àn饥饿礼拜生锈揉皱昏暗mīfenɡsǒnɡjiānyìlǚdúdǎpiězuǐ眯缝耸肩一缕毒打撇嘴qīfùchōuyēxiázidònɡjiānɡdòuxiào欺负抽噎匣子冻僵逗笑cuànɡuòɡūérdǎjiǎotiánmì窜过孤儿打搅甜蜜shènɡdànshùhēihūhūxiàomīmī圣诞树黑糊糊笑眯眯读读记记wúlàixiōnɡhàncǎnbáijiùyuándànwànɡ无赖凶悍惨白救援淡忘yōuyùqǐchūkǔmènxiāojíyóushǒuhàoxián忧郁起初苦闷消极游手好闲luòhuānɡértáoyúɡuànérrùtiānyáhǎijiǎo落荒而逃鱼贯而入天涯海角wénsuǒwèiwényǔshìɡéjué闻所未闻与世隔绝第五单元读读写写fēnxīwánqiánɡqīnshíyǐntuìfálì分析顽强侵蚀隐退乏力rónɡyùtóuxiánjuānzènɡdànshēnɡxǐzǎo荣誉头衔捐赠诞生洗澡jīxièméiɡuīlǐnɡyùlǐchénɡbēi机械玫瑰领域里程碑nìshízhēnzhuóyǒuchénɡxiàosīkōnɡjiànɡuàn逆时针卓有成效司空见惯wúdúyǒuǒujiànwēizhīzhù无独有偶见微知著读读记记ɡuīlìchánɡshìhuǒjiànkǔnbǎnɡcǎnzhònɡ瑰丽尝试火箭捆绑惨重chuānyuèzhènfènɡuīmóxiézuòjīnɡxì穿越振奋规模协作精细ɡàikuòpínɡjiàpòlìbiānzàoqiánɡdiào概括评价魄力编造强调jiàoxùnbódǎolùnzhènɡquánwēihùnònɡ教训驳倒论证权威糊弄chánɡébènyuèyánhuánɡzǐsūnjīláochénɡjí嫦娥奔月炎黄子孙积劳成疾fēnɡhuázhènɡmàochūrényìliàomùdènɡkǒudāi风华正茂出人意料目瞪口呆ráoyǒuqùwèi饶有趣味一到六年级古诗及日积月累人教课标版一到六年级古诗词集锦(精华）【一年级上册】画唐朝•王维静夜思李白远看山有色,近听水无声。
床前明月光，疑是地上霜。
春去花还在,人来鸟不惊。
举头望明月，低头思故乡。
【一年级下册】春晓唐•孟浩然村居清•高鼎春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
夜来风雨声,花落知多少。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见清•袁枚小池宋•杨万里牧童骑黄牛，歌声振林樾。
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
【二年级上册】赠刘景文宋苏轼山行唐杜牧荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
回乡偶书唐 贺知章赠汪伦唐李白少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【二年级下册】草唐•白居易宿新市徐公店杨万里离离原上草，一岁一枯荣。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
野火烧不尽，春风吹又生儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布唐李白绝句唐杜甫日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.【三年级上册】夜书所见宋叶绍翁九月九日忆山东兄弟唐王维萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山唐李白饮湖上初晴后雨宋苏轼天门中断楚江开，碧水东流至此回。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【三年级下册】咏柳唐•贺知章春日宋•朱熹碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
乞巧林杰嫦娥李商隐七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【四年级上册】题西林壁宋 苏轼游山西村宋陆游横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白送元二使安西唐•王维故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【四年级下册】独坐敬亭山唐•李白望洞庭唐刘禹锡众鸟高飞尽，孤云独去闲。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
相看两不厌，只有敬亭山。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
忆江南唐白居易渔歌子唐•张志和江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
春来江水绿如蓝。
能不忆江南
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
乡村四月宋•翁卷四时田园杂兴宋范成大绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【五年级上册】泊船瓜洲宋王安石秋思张籍京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思清纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【五年级下册】牧童吕岩舟过安仁宋杨万里草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐（yuè）•村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
【六年级上册】诗经•采薇（节选）昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
春夜喜雨唐•杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
西江月•夜行黄沙道中宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
天净沙•秋元白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
【六年级下册】元日宋.王安石爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子唐.皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
七步诗三国.魏－曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
鸟鸣涧唐.王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐唐五代.王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花唐.杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
竹石清郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
闻官军收河南河北唐.杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
己亥杂诗清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
浣溪沙宋.苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
卜算子.送鲍浩然之浙东宋.王观水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
人教课标版一到六年级日积月累集锦第四册：1.读读背背（写景对联）杨柳绿千里，春风暖万家。
黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
2.读读记记雷声大作倾盆大雨阳光灿烂随风舞动芬芳扑鼻黑白相间太阳高照群山环绕风光秀丽树木茂盛湖水碧绿名胜古迹隐隐约约点点灯光蒙蒙细雨夜幕降临华灯高照金碧辉煌灯光闪烁银光闪闪光彩夺目绚丽多彩焕然一新从天而降千方百计3.读读背背（互相帮助格言）花要叶扶，人要人帮。
赠人玫瑰，手有余香。
诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
帮助别人的人，能得到别人的帮助。
4.《节气歌》春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
5.读读背背（勤学格言）知识是我们飞向天空的翅膀。
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
第五册：1.读读背背P32聪明在于学习，天才在于积累。
（列宁）世上无难事，只要肯登攀。
（）为中华之崛起而读书。
（周恩来）书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基）任何成就都是刻苦劳动的结果。
（宋庆龄）2.读读背背P49《笠翁对韵》天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
3.读读背背P64正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱；三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生；五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓；七月茄子头朝下，八月辣椒个个红；九月柿子红似火，十月萝卜上秤称；冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
4.《论语》（选段）P69温故而知新。
三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
5.读读背背P98明月松间照，清泉石上流。
（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。
（杜甫）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游）水南水北重重柳，山前山后处处梅。
（王安石）6.读读背背P114千里之行，始于足下。
百尺竿头，更进一步。
耳听为虚，眼见为实。
人无完人，金无足赤。
7.读读背背P131《三字经》（选段）人之初，性本善。
性相近，习相远。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
第六册1.读读背背（诗句）P32万壑树参天，千山响杜鹃。
（王维）漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
（王维）雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
（王建）穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（杜甫）池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
（晏殊）2.读读背背（谚语）P49绳在细处断，冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
3.读读背背（时间格言）P55少壮不努力，老大徒伤悲。
花有重开日，人无再少年。
一日之计在于晨，一年之计在于春。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4.读读背背（气象谚语）P104日落胭脂红，无雨必有风。
夜里星光明，明朝依旧晴。
今夜露水重，明天太阳红。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
5.读读背背（友谊格言）P120海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）海上生明月，天涯共此时。
（张九龄）久旱逢甘雨，他乡遇故知。
（汪洙）岁寒知松柏，患难见真情。
（无名氏）千里送鹅毛，礼轻情意重。
（邢俊臣）6.读读背背（歇后语）P137八仙过海——各显神通孙悟空大闹天宫——慌了神韩信点兵——多多益善张飞穿针——粗中有细包公断案——铁面无私姜太公钓鱼——愿者上钩第七册1.日积月累P19（对偶）雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
山山水水处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇。
重重叠叠山，曲曲环环路；丁丁冬冬泉，高高下下树。
字清楚的手抄报
人与大自然大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。
从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。
大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。
现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。
大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。
所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。
大自然的分类大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方!大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。
大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。
每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。
风永远吹着；草永远生长着。
每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。
在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。
他必须在自己心里决定它的价值。
在他看来，大自然是什么
这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。
这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。
大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。
开始分门别类了。
在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。
渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。
他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。
然而“分类”的意义是什么
无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。
几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。
化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢
无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。
一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。
归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。
于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。
树根是什么呢
不是他的灵魂的灵魂么
一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。
然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。
他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。
一个是图章，一个是印出来的字。
它的美丽是他自己心灵的美丽。
它的规律是他自己心灵的规律。
因此他把大自然看成他自己成就的测量器。
他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。
总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。
广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。
即自然科学所研究的无机界和有机界。
19世纪自然科学与辩证唯物主义自然观 18世纪下半世纪至19世纪，自然科学从搜集经验材料的阶段进入系统整理这些材料和理论概括的阶段，在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。
特别是由于物理学的两次重大的理论综合（能量守恒与转化定律和电磁转化理论的建立）和生物学的两次重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质，从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。
马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。
它的观点是唯物主义的，即认为：自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础；在自然界和人以外，不存在任何东西。
它的方法是辩证的，即认为：整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着；自然界的一切现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界各种运动形式的相互转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。
它的基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
自然界与人类社会的关系:自然界就好比面包边缘的奶油,而人类社会是面包,社会单指科技,人文,绿化,竞争,商业,是虚的东西,自然界是实的东西.赞美大自然诗句1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。
代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田
--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
--唐。
孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
手抄报大自然图片字清楚
人与大自然 大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。
从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。
大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。
现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。
大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。
所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。
大自然的分类 大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方! 大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。
大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。
每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。
风永远吹着；草永远生长着。
每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。
在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。
他必须在自己心里决定它的价值。
在他看来，大自然是什么
这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。
这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。
大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。
开始分门别类了。
在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。
渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。
他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。
然而“分类”的意义是什么
无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。
几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。
化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢
无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。
一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。
归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。
于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。
树根是什么呢
不是他的灵魂的灵魂么
一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。
然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。
他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。
一个是图章，一个是印出来的字。
它的美丽是他自己心灵的美丽。
它的规律是他自己心灵的规律。
因此他把大自然看成他自己成就的测量器。
他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。
总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。
广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。
即自然科学所研究的无机界和有机界。
19世纪自然科学与辩证唯物主义自然观 18世纪下半世纪至19世纪，自然科学从搜集经验材料的阶段进入系统整理这些材料和理论概括的阶段，在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。
特别是由于物理学的两次重大的理论综合（能量守恒与转化定律和电磁转化理论的建立）和生物学的两次重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质，从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。
马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。
它的观点是唯物主义的，即认为：自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础；在自然界和人以外，不存在任何东西。
它的方法是辩证的，即认为：整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着；自然界的一切现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界各种运动形式的相互转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。
它的基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
自然界与人类社会的关系:自然界就好比面包边缘的奶油,而人类社会是面包,社会单指科技,人文,绿化,竞争,商业,是虚的东西,自然界是实的东西. 赞美大自然诗句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。
代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田
--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
--唐。
孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
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人与大自然 大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。
从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。
大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。
现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。
大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。
所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。
大自然的分类 大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方! 大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。
大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。
每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。
风永远吹着；草永远生长着。
每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。
在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。
他必须在自己心里决定它的价值。
在他看来，大自然是什么
这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。
这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。
大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。
开始分门别类了。
在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。
渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。
他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。
然而“分类”的意义是什么
无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。
几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。
化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢
无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。
一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。
归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。
于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。
树根是什么呢
不是他的灵魂的灵魂么
一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。
然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。
他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。
一个是图章，一个是印出来的字。
它的美丽是他自己心灵的美丽。
它的规律是他自己心灵的规律。
因此他把大自然看成他自己成就的测量器。
他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。
总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。
广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。
即自然科学所研究的无机界和有机界。
19世纪自然科学与辩证唯物主义自然观 18世纪下半世纪至19世纪，自然科学从搜集经验材料的阶段进入系统整理这些材料和理论概括的阶段，在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。
特别是由于物理学的两次重大的理论综合（能量守恒与转化定律和电磁转化理论的建立）和生物学的两次重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质，从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。
马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。
它的观点是唯物主义的，即认为：自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础；在自然界和人以外，不存在任何东西。
它的方法是辩证的，即认为：整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着；自然界的一切现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界各种运动形式的相互转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。
它的基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
自然界与人类社会的关系:自然界就好比面包边缘的奶油,而人类社会是面包,社会单指科技,人文,绿化,竞争,商业,是虚的东西,自然界是实的东西. 赞美大自然诗句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。
代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田
--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
--唐。
孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
求走进大自然的手抄报资料
人与大 大自然诞生人类，说明它是尊重人行为，相反人应该尊重大自然。
从看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。
大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。
现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。
大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。
所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。
大自然的分类 大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方! 大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。
大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。
每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。
风永远吹着；草永远生长着。
每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。
在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。
他必须在自己心里决定它的价值。
在他看来，大自然是什么
这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。
这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。
大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。
开始分门别类了。
在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。
渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。
他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。
然而“分类”的意义是什么
无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。
几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。
化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢
无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。
一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。
归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。
于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。
树根是什么呢
不是他的灵魂的灵魂么
一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。
然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。
他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。
一个是图章，一个是印出来的字。
它的美丽是他自己心灵的美丽。
它的规律是他自己心灵的规律。
因此他把大自然看成他自己成就的测量器。
他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。
总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。
广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。
此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。
人的意识也是以自然方式发生的物质世界。
人和人的意识是自然界发展的最高产物。
物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。
它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。
即自然科学所研究的无机界和有机界。
19世纪自然科学与辩证唯物主义自然观 18世纪下半世纪至19世纪，自然科学从搜集经验材料的阶段进入系统整理这些材料和理论概括的阶段，在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。
特别是由于物理学的两次重大的理论综合（能量守恒与转化定律和电磁转化理论的建立）和生物学的两次重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质，从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。
马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。
它的观点是唯物主义的，即认为：自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础；在自然界和人以外，不存在任何东西。
它的方法是辩证的，即认为：整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着；自然界的一切现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界各种运动形式的相互转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。
它的基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
自然界与人类社会的关系:自然界就好比面包边缘的奶油,而人类社会是面包,社会单指科技,人文,绿化,竞争,商业,是虚的东西,自然界是实的东西. 赞美大自然诗句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。
代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还
--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田
--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
--唐。
孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
