生命的格言
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。
-----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。
-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田
中国奋青求励志的格言100句。
哪么多记得住吗
要明白大道至简，我只送你三句：第一：天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼。
第二：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
第三：不积小流无以为江河，不积不积跬步无以至千里。
科学。
明言友仪格言。
动物。
数字成语
科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳 科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——布鲁诺 在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
——华罗庚 科学成就就是由一点一滴积累起来的。
唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。
——华罗庚人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。
——梅契尼科夫 动物成语 鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马 狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰 偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽 牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪突豨勇 爱礼存羊 羝羊触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 告朔饩羊 挂羊头，卖狗肉 虎入羊群 羚羊挂角 歧路亡羊 牵羊担酒 驱羊攻虎 肉袒牵羊 如狼牧羊 十羊九牧 使羊将狼 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 问羊知马 羊肠鸟道 羊肠小道 羊狠狼贪 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊质虎皮 以羊易牛 争鸡东兔西乌 动如脱兔 龟毛兔角 狐死兔泣 狐兔之悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 惊猿脱兔 静如处女，动如脱兔 犬兔俱毙 守如处女，出如脱兔 守株待兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 兔走乌飞 乌飞兔走一丁不识一不扭众一世之雄一世龙门一丘一壑一丘之貉一丝一毫一丝不挂一丝不紊一丝不苟一丝两气一丝半粟一串骊珠一举一动一举两得一举千里一举成名一了百了一了百当一事无成一五一十一人之交一人有庆一介不取一介书生一仍旧贯一代楷模一代谈宗一代风流一以当十一以贯之一体同心一倡百和一傅众咻一元复始一元大武一决雌雄一刀两断一分为二一切众生一刻千金一力承当一劳永逸一匡天下一双两好一反常态一发千钧一发破的一口三舌一口两匙一口咬定一叶知秋一吟一咏一呼百应一呼百诺一命呜呼一哄而散一唱一和一唱三叹一喷一醒一团和气一团漆黑一国三公一场春梦一塌刮子一塌糊涂一壶千金一夔已足一天星斗一如既往一孔之见一字一板一字一珠一字不易一字不苟一字之师一字褒贬一字连城一官半职一定不易一定之规一室生春一家之言一家之计一家眷属一寒如此一寸丹心一尘不染一岁九迁一差二错一己之私一帆风顺一干二净一干人犯一年半载一床两好一应俱全一座皆惊一张一弛一弹指顷一往情深一往无前一得之功一得之愚一得之见一德一心一心一德一心一意一心一计一念之差一息尚存一意孤行一成一旅一成不变一手一足一手包办一手托天一手遮天一扫而空一技之长一把死拿一抔黄土一拍即合一拥而上一挥而就一挥而成一推两搡一掷千金一掷百万一搭两用一改故辙一文不名一斑窥豹一方之任一无可取一无所取一无所得一无所有一无所知一无所能一无所长一无是处一无长物一日万机一日万里一日三省一日三秋一日之长一日之雅一日九迁一日千里一时半刻一星半点一曝十寒一望无际一朝一夕一朝之忿一木难支一本万利一本正经一来二去一板一眼一板三眼一枕槐安一枕黄梁一枝之栖一柱擎天一树百获一概而论一榻横陈一模一样一步一鬼一步登天一毛不拔一气呵成一波三折一泻千里一浆十饼一清二白一清如水一潭死水一片冰心一片宫商一片汪洋一片焦土一牛九锁一狐之腋一琴一鹤一瓣心香一生一世一病不起一盘散沙一目了然一目十行一相情愿一瞑不视一知半解一石二鸟一秉至公一穷二白一窍不通一笑千金一笑置之一笔勾销一笔抹煞一筹莫展一箪一瓢一箭上垛一箭之地一箭之遥一箭双雕一簧两舌一索得男一纸空文一统天下一网打尽一股脑儿一脉相传一脉相承一臂之力一致百虑一般见识一草一木一落千丈一薰一莸一蛇两头一行作吏一衣带水一表人才一表非凡一见倾心一见如故一见如旧一见钟情一视同仁一览无余一觞一咏一触即发一触即溃一言一行一言为定一言九鼎一言半语一言难尽一语破的一语道破一误再误一诺千金一谦四益一败如水一败涂地一贫如洗一路平安一路福星一路顺风一蹴而就一蹶不振一身两头一身两役一身五心一身是胆一轨同风一辞莫赞一针一线一针见血一钱不值一钱如命一锤定音一长一短一长两短一隅三反一隅之地一隅之见一雷二闪一面之交一面之词一面如旧一颦一笑一飞冲天一饭千金一饮一啄一馈十起一马平川一马当先一鳞一爪一鳞半爪一鳞半甲一鸣惊人一麾出守一鼓作气一龙一猪一龙一蛇丁一卯二丁一确二七上八下七事八事七十二行七嘴八舌七情六欲七手八脚七扭八歪七折八扣七拼八凑七推八阻七擒七纵七日来复七棱八瓣七步之才七死八活七窍生烟七行俱下七长八短七零八落七青八黄七颠八倒七高八低万不得已万世师表万世流芳万事亨通万事大吉万人空巷万众一心万全之策万劫不复万口一谈万古千秋万古流芳万古长存万古长青万壑争流万壑千岩万头攒动万家灯火万家生佛万寿无疆万应灵丹万念俱灰万无一失万死一生万死不辞万死犹轻万民涂炭万水千山万目睽睽万签插架万箭攒心万籁俱寂万籁无声万紫千红万缕千丝万象更新万象森罗万贯家财万选青钱万里长城万里长征万里鹏翼万马奔腾万马齐喑三三两两三三五五三五成群三人为众三人成虎三从四德三令五申三位一体三余读书三六九等三分鼎足三十六行三十而立三占从二三命而俯三坟五典三复斯言三天两头三头两绪三头两面三头六臂三头对案三妻四妾三姑六婆三媒六证三寸之舌三对六面三尸暴跳三差两错三平二满三年之艾三年化碧三心二意三思而行三战三北三户亡秦三推六问三教九流三旨相公三旬九食三星在天三星在户三智五猜三更半夜三曹对案三朋四友三朝元老三浴三衅三灾八难三牲五鼎三班六房三瓦两舍三生有幸三番五次三皇五帝三纲五常三纸无驴三缄其口三翻四复三老五更三茶六饭三蛇七鼠三衅三浴三街六巷三言两语三豕涉河三贞九烈三足鼎立三迭阳关三长两短三阳开泰三顾茅庐三马同槽三魂七魄上下一心不一而足不三不四不二法门不值一钱不值一顾不屑一顾不成三瓦不擒二毛不易一字不祥之兆不识一丁不赞一词不远万里不远千里丑态百出专心一志东方千骑丢三落四两世为人两全其美两叶掩目两头白面两小无猜两手空空两相情愿两瞽相扶两脚书橱两脚野狐两虎相斗两袖清风两豆塞耳两败俱伤两部鼓吹两面三刀两面二舌两鼠斗穴串通一气举一反三举一废百举十知九举国一致举目千里乌七八糟九世之仇九九归一九五之尊九儒十丐九原可作九回肠断九垓八埏九天九地九天揽月九年之蓄九曲回肠九死一生九死未悔九泉之下九洲四海九流三教九流人物九流十家九烈三贞九牛一毛九转功成九霄云外九鼎大吕乱七八糟二三其德二三其意二八佳人二分明月二姓之好二心两意二惠竞爽二竖为虐二龙戏珠五世其昌五体投地五光十色五内俱崩五内如焚五劳七伤五合六聚五大三粗五子登科五彩缤纷五心六意五斗折腰五方杂处五日京兆五月披裘五毒俱全五湖四海五短身材五经扫地五羖大夫五脊六兽五脏六腑五色无主五色缤纷五花八门五虚六耗五行八作五行并下五角六张五言长城五谷不分五谷不升五谷丰登五陵年少五雀六燕五零四散五音六律五颜六色五风十雨五马分尸五鬼闹判五黄六月人一己百人己一视人手一册人百其身人财两空亿兆一心从一而终付之一叹付之一炬付之一笑以一奉百以一当十以一持万以一知万以一警百以求一逞仪态万方价增一顾众口一词传诵一时低三下四侏儒一节依违两可倒三颠四倒打一耙倚马七纸偶一为之光焰万丈光芒万丈入木三分八字打开八拜之交八斗之才八珍玉食八百孤寒八音迭奏公私两便六亲不认六亲无靠六出奇计六出纷飞六合之内六尺之孤六月飞霜六朝金粉六根清静六畜不安六神无主六街三市六韬三略六马仰秣再三再四再衰三竭冠绝一时决一死战决一胜负决一雌雄决胜千里几次三番分斤掰两划一不二判若两人利出一孔利市三倍别树一帜前程万里剑头一吷力敌千钧劝百讽一功亏一篑加人一等势不两立勇冠三军十万火急十之八九十二金牌十亲九故十全十美十冬腊月十围五攻十字街头十字路口十室九空十年寒窗十年磨剑十年窗下十恶不赦十拿九稳十指连心十日之饮十步芳草十步香草十死一生十生九死十病九痛十羊九牧十行俱下十载寒窗十里长亭十面埋伏十风五雨十鼠同穴千万买邻千丝万缕千了百当千人所指千仓万箱千仞无枝千军万马千刀万剐千千万万千变万化千变万状千叮万嘱千呼万唤千回万转千回百折千夫所指千头万绪千奇百怪千娇百媚千山万壑千山万水千岩万壑千岩竞秀千差万别千恩万谢千方百计千疮百孔千真万确千秋万代千秋万岁千端万绪千篇一律千虑一失千虑一得千言万语千载一时千载难逢千辛万苦千里一曲千里之足千里同风千里犹面千里莼羹千里迢迢千金一掷千金之子千金买笑千金市骨千金弊帚千钧一发千钧重负千锤百炼千门万户半夜三更南柯一梦南面百城去住两难又弱一个反戈一击发引千钧可发一噱各执一词各有千秋合而为一同出一辙同功一体名垂千古名震一时君命无二含笑九泉呼幺喝六咫尺万里咫尺千里哄动一时喙长三尺器二不匮囊括四海四不拗六四书五经四亭八当四分五裂四大皆空四平八稳四战之地四时八节四海为家四海升平四海承风四海波静四海鼎沸四清六活四脚朝天四衢八街四通八达四郊多垒四面八方四面楚歌四马攒蹄回眸一笑回肠九转国无二君在此一举坐拥百城垂涎三尺垂范百世声价十倍夏五郭公多此一举大千世界天下一家天下第一天保九如天各一方天无二日太仓一粟夹七夹八奄奄一息如出一口如出一辙始终如一嫣然一笑孑然一身孟母三迁季布一诺季路一言孤注一掷学富五车安于一隅定于一尊家徒四壁家无二主宿弊一清富面百城寡二少双寸心千古寸步千里尝鼎一脔尺幅千里屋如七星屡次三番岁寒三友左右两难差三错四巴三览四并为一谈广厦万间张三李四当头一棒彪炳千古得其三昧微机四伏心口如一心无二用志在四方恐慌万状悬旌万里悬鹑百结惊恐万状惩一儆百惮赫千里愁肠九回愁肠百结感慨万千感慨万端成一家言成千上万才高八斗打成一片执两用中扶摇万里投诸四裔抚绥万方拉三扯四拔十得五拥书百城拿三搬四挂一漏万挑三拣四挥斥八极挨三顶五振臂一呼捏一把汗掂斤播两掉三寸舌排除万难接三连四接二连三推三阻四摇身一变攒三聚五教一识百敝帚千金数一数二文房四宝斗南一人斗酒百篇方寸万重无一不知日上三竿日复一日日理万机日甚一日日转千阶日长一线日食万钱明见万里昙花一现春宵一刻春风一度智周万物更进一竿月明千里有一得一有一无二有朝一日有死无二朝三暮四机杼一家杀一儆百杂七杂八柔肠百结桂林一枝梧鼠五技森罗万象模棱两可横七竖八横扫千军欢聚一堂欺三瞒四此中三昧步调一致毁于一旦毁誉不一毫厘千里毫无二致气象万千水天一色江天一色污七八糟沃野千里沆瀣一气沧海一粟洞察一切流芳百世济济一堂浑然一体浮一大白海纳百川混为一谈混然一体清风两袖渴尘万斛游戏三昧源泉万斛漆黑一团漏洞百出火冒三丈灵机一动烜赫一时烽火四起焕然一新牙签万轴犒赏三军狡兔三窟独一无二独当一面独有千秋独树一帜独步一时独霸一方狼烟四起猖獗一时略胜一筹略见一斑略逊一筹略高一筹登高一呼百万雄师百不一存百不失一百世不磨百业萧条百代文宗百代过客百依百顺百兽率舞百发百中百堵皆作百岁千秋百川归海百巧千穷百年之后百年之好百年之柄百年偕老百年树人百弊丛生百思不解百战不殆百战百胜百折不回百折不挠百无一失百无一是百无一用百无一能百无禁忌百无聊赖百步穿杨百端待举百舌之声百舍重茧百般刁难百般奉承百花齐放百衣百随百读不厌百身何赎百身莫赎百辞莫辩皓月千里盈千累万盈盈一水盛极一时目空一切目迷五色眼空四海睥睨一切瞬息万变知一万毕破绽百出神气十足离题万里秤斤注两稍胜一筹稍逊一筹稳吃三注窥豹一斑笔扫千军箫韶九成精金百炼红日三竿约法三章经史百子经纬万端网开一面网开三面罗掘一空罚一劝百罢黜百家罪加一等罪该万死羿射九日耳听八方耳目一新聊备一格聊胜一筹聪明一世背城一战背城借一背水一战胡说八道腰缠万贯腹载五车自成一家舛讹百出苟安一隅荟萃一堂莫衷一是虚晃一枪言三语四言无二价言行一致言行不一言重九鼎誓不两立誓死不二计出万全讽一劝百说一不二说三道四诸子百家调三窝四贵贱无二赏一劝百跬步千里身价百倍身怀六甲身经百战转战千里软红十丈进退两难退避三舍通同一气遗臭万年金钗十二铁板一块铅刀一割铢两分寸铢两悉称铭感五内长命百岁长年三老闲愁万种闻一知二闻一知十阳关三迭阶前万里零七八碎雷霆万钧青山一发青钱万选面目一新韦编三绝颊上三毛颠三倒四风行一时风靡一时食日万钱首屈一指首鼠两端驽马十驾骈四俪六高人一等高人一筹高出一筹鹏程万里鹑衣百结鹤鸣九皋鹪鹩一枝麟凤一毛麦穗两歧黄梁一梦鼎足三分鼎足而三齐烟九点龙生九子
积累名言
唱歌、跳舞、听故类活动，在非族人民的文化生活中着重要地位的。
我直无法找到一个民族，他们没有自己的优美的神话故事。
对非洲人来说，讲故事并不是一种普普通通的娱乐，而是一种严肃的教育。
听众对讲故事者所讲的每一个故事，总要持尊敬的或恐惧的态度。
有时，讲故事的人讲，听众也就参加进去。
南非的拉姆巴人至今还保留着这种叫“乌鲁希”的故事形式：一人领讲，掺杂进一些歌子，而所有的听众则伴以合唱。
西非的爱维人也用这样的方式讲故事。
爱维人作曲家西涅加·加德则克普说：“我们在工作或娱乐的时候，唱我们的民间歌曲，我们用歌声来哀悼朋友，用歌唱来表达自己的欢乐，当我们听着很长的故事的时候，我们的歌唱使故事编的生动活泼。
”[1]在很多非洲民族中，只许可在晚上讲故事。
据十九世纪中叶英国旅行家柴普曼说，卡普尔人（科萨人）白天是不准讲故事的。
另一位旅行家弗罗宾尼乌斯也证实，在北非柏伯尔人（利比亚、阿尔及利亚、突尼斯及摩洛哥的部落群，操闪米特-哈米特语）的某些部落群里，仍然是禁止白天讲故事的。
每到晚间，黑暗降临了所有热带密林的时候，人们燃起一堆堆篝火，劳累了一天的大人和孩子们，都聚集在篝火旁，聚精会神地听着引人入胜的神话故事。
据说，十七世纪中叶，即在欧洲人进入非洲之前，布须曼人是非洲各族中唯一处于石器时代的民族。
布须曼人不仅是当时世界上最落后的民族之一，而且把很多原始的特点保存到了二十世纪。
他们使用弓、毒箭和投枪狩猎，既不知农耕，也不知畜牧。
他们没有固定的房舍，栖居于灌木丛中。
因此，布尔人——殖民主义者荷兰人把他们称作布须曼人——意为“灌木丛里的人”。
布须曼人及其紧邻霍屯督人是欧洲侵略者的第一批牺牲者。
荷兰移民自1652年起，以现今的开普为基地，无情地屠杀布须曼人。
他们把布须曼人包围起来，不分男女老幼，用枪炮射杀。
生留的很少一部分人被驱赶到卡拉哈里大沙漠无水地区。
欧洲人在非洲出现时，霍屯督人所处的社会发展水平比布须曼人要高得多。
他们和布须曼人遭到了同样的命运，然而给予他们致命打击的，是1906—1907年间西非人民起义反对殖民主义压迫时的德帝国主义。
现在霍屯督族保留下来的纳马部族，约有两万人。
布须曼人的民间文学是十九世纪中叶研究非洲语言的第一批学者之一英国人B·布雷克(Bleek)记录的，他曾经研究了当时居住在橘河一带的一个布须曼人部落，大都带有神话的色彩。
布须曼人有一个故事谈到星星的起源，认为星星是一个布须曼姑娘造的，把她奉为布须曼人的始祖。
故事这样叙述：“古代有一个姑娘。
有一次她抓了一把燃烧过的炭灰撒向天空。
灰烬撒到哪里，哪里的天空上便出现一条星星造的路。
自那以后，每到夜晚，这明亮的星路，便用它那柔和的光芒照耀着大地，使人们看得见回家的路，不用再在黑暗中摸索了。
”布须曼人用故事来讲解他们还不大了解的自然现象，把自然界的诸种现象说成是神普尔加所使然。
有一个故事这样说：“有一天天，太阳燃烧似的照耀着，令人非常苦闷。
有两个因苦热而烦躁的妇人，为了要发泄她们的苦闷，把一条可怜的毛毛虫践踏死了。
普尔加神对于这件罪恶非常震怒，于是降下漫漫的长夜，要使人们对日光的价值再看高些。
……”布须曼人故事中的主要角色是蝗虫（蚱蜢），以它为中心编造了一系列故事，布须曼人认为蚱蜢缔造了太阳、月亮和他们动物。
霍屯督人的故事也是由布雷克和克朗林记录下来的，大部分也是动物故事。
布雷克曾经想把他的南非动物故事题名为《南非洲的列那狐》，把南非各族故事比作欧洲诸民族的动物故事列那狐故事。
这一点并不是没有道理的。
霍屯督人故事中的主人公是狮子、胡狼、鬣狗及羊等，对这些角色，霍屯督人都有自己的近乎固定的看法：狮子、大象——愚笨、粗暴；胡狼、鬣狗——狡猾；兔子和龟——智慧、机敏……在他们的故事中，偶尔也出现人为主角的故事，但在这种故事中也是人、动物同台，人与动物同生活、同思想，似乎仍是同类。
例如有一个故事讲的是一个女人嫁给大象做妻子，人同动物是相像的。
[2]班图语族各族居住在由苏丹到非洲的南部，刚果河流域，几个非洲大湖地区和三比西河、林波波河及瓦阿拉河流域。
在欧洲人入侵之前，班图人宗教观念的基础是万物有灵和祖先崇拜。
祖鲁人信仰一神教，神居住在天上某个地方，但不干涉人间的事务。
祖鲁人的故事同其他非洲民族的故事一样，主要是动物故事，如野兔故事（据说撒哈拉沙漠以南是没有家兔的）。
但是在祖鲁人的故事中，出现了象谷谷马戴乌这样的巫师，伊泽穆这样的食人精，乌希古留密这样的英雄。
祖鲁人故事中的登场人物，同时又是说故事的人，故事的创造者；他们不仅说不清楚这世界是怎么回事，甚至还不知道怎样理解它。
他们把无法理解、无法解释的现象说成是由于某种特殊力量的存在，而这种特殊力量又是经常跟人在一起的。
他们赋予动物、岩石、水和家常用品以灵性，什么都是活的，什么都在行动，对这一切，人必须时刻加以提防。
关于巫术和巫师的描写，是非洲其他民族的故事中不多见的。
祖鲁人无法理解生死现象，便想象世界上有巫术存在，而且至今还用巫术来解释死亡。
如有一篇《海浪的孩子》说，小姑娘恩桐碧落到一个经验丰富的老巫婆手里，跟她学到一些基本巫术知识。
由于老巫婆一病不起，恩桐碧只学到一知半解。
[3]这种掌握了巫术的超自然的人，同现实中的人是一同出现于故事中的。
巫术并不同现实中的人处于对立的地位，而是帮助他们处世。
可以说，超自然和现实生活并存，与现实生活交织在一起。
祖鲁人关于他们的英雄人物乌希古留密的故事，也是把登场人物与动物之间说成同类。
有时我们简直很难了解这位英雄是什么，是人
还是幼小狡猾的动物
我们从祖鲁人的故事里可以看到原始公社制的社会特点。
《鸟姑娘》里的主人公，住在一个还没有分解为一个个小家庭的家长制大家庭里。
根据民族学所提供的材料，祖鲁人以处于原始公社制阶段上的社会组织为基础，划分为四个年龄等级。
例如20岁至40岁的男子构成第三个年龄等级，他们的社会义务是抵御外侮，保卫部落。
这种年龄等级及社会分工，在故事中也有所反映：男人是战士、猎人和畜牧人。
因此，像挤牛奶的工作，保护妇女儿童的安全，是由男人来做的（如《荒年》）；而捡柴的工作，则由妇女来做。
祖鲁人的民间文学不仅反映了一定的社会情况，而且反映了非洲大自然的景色，散发着浓郁的热带非洲的气息。
如故事大多发生在拉肯斯堡山脉一带，因而故事中常常出现海岸、浪潮、树木繁茂的险山、湍急流水的溪谷。
他们的民间故事反映了人同自然的斗争，涨潮、退潮、河水泛滥，往往淹没村落，冲走财物，卷走人畜。
此外，蝗灾、荒年的发生，也给祖鲁人带来了灾难。
因此他们塑造了伊吉苦苦马呆鸟（可能是蝗虫的形象）和肯克伯（自私自利）的形象。
他们的故事道出了他们的哲学观念：对自然要敬而远之；要帮助遇到困难的人。
这就是祖鲁人的人道主义和博爱精神
斯瓦西里人居住在印度洋沿岸，从南边的莫桑比克到北边的索马里。
在荷兰人出现之前，阿拉伯和波斯的混合文化已经统治了这里。
尽管表面上是波斯—阿拉伯文化，但居民仍然保留着过去的语言、风格和民间创作。
斯瓦西里人的动物故事中，兔子是作为狡猾的角色出现的，它以自己的聪明超过所有的动物，乌龟的聪明、狡猾，当然也不亚于兔子。
斯瓦西里人的故事中，把兔子称作艾卜·怒瓦斯。
艾卜·怒瓦斯是阿拉伯故事《一千零一夜》中阿巴希德哈里发何鲁纳·拉施德家中的诗人的名字。
[4]西瓦希里人把机智的诗人艾卜·怒瓦斯的故事，改编成狡猾的兔子的故事。
由此，可以看出阿拉伯传说故事对斯瓦西里人故事所发生的影响。
班图语族中其他民族的故事，其主人公多是酋长、巫师、巫医或普通人，事件也多发生在农村，而苏阿西里人的故事却不大相同，事件发生的地点多是城市、市场、教堂和苏丹的宫宇。
故事的主人公则多是搬运夫、裁缝、教师、商人、法官、显贵和苏丹。
在他们的故事中，普通人必定战胜苏丹王及其官吏的专横、封建主和商人的狡猾与贪婪、法官的贪赃枉法。
这种特点说明，苏阿西里人所处的社会阶段及文化发展水平，是与其他各族不同的。
像祖鲁人一样，苏阿西里人流传着关于英雄人物的故事传说。
他们关于李昂果·福莫的故事，是非洲民间创作的光辉范例。
这是一部描写这位英雄的英勇和刚毅、对人民的热爱和忠诚，同“大人物”进行斗争，以及因被出卖而遭到杀害的史诗般的故事。
时间发生在非洲东部沿海一带的一座城市里。
李昂果·福莫——故事的主人公是这个城市里最有力气、最快活和热爱自由的人。
他谁也不怕，并且经常给城里的一些显赫人物找麻烦。
他们决心陷害李昂果，因而不止一次地把他送进监狱，可是他每次都想出什么花样来越狱逃走。
就是在牢狱里他也毫不沮丧。
每天都从铁栅里传出他的优美歌声，城里的人都聚拢来倾听李昂果的歌唱。
在最后一次监禁时，李昂果的母亲用歌声告诉儿子，他们想要杀害他。
在对唱中，李昂果告诉妈妈应当怎样搭救他。
一个忠诚的奴隶姑娘把藏在圆形大面包里的一把锯子转给了囚犯。
看守们把没有酸酵的馅饼拿走，把它交给了李昂果。
李昂果接到食物后问看守决定什么时候杀他，他们告诉他，死刑定在翌日执行。
他请求允许他同人民和亲人告别。
已决犯的最后请求是神圣的，于是一经看守们的召唤，全城的人都聚集到监狱来。
李昂果要求把鼓、号角、铜锣都拿来，让大家都来演奏跳舞，快乐一番。
他教给人民演奏乐器和跳舞。
看守们被整个的欢乐场面迷住了，忘记了囚犯，他便趁机把脚镣锯断，又逃出了牢狱。
从这时起，便开始了他那充满危险、斗争，对敌人进行大胆的恶作剧和神秘的单独活动的日子。
敌人不止一次地向他所在的地方派遣奸细，但是都一无所获。
在人民中间，传说着李昂果刀枪不入。
城里的富人决定使出最后的手段，收买他的外甥，指使他的外甥去刺探用什么方法可以陷害他的舅父。
根据一个时候广泛流行的关于非洲的母系氏族的习惯，外甥乃是最亲近的人。
李昂果正苦于孤单，怀念着人民，便开始兴高采烈地接待客人，并且把自己最大的秘密暴露了：“只有用钢针扎穿肚脐才能杀死我。
”——他说。
他的外甥指望得到重赏，决定杀害李昂果。
不过他并没有享受到出卖的果实。
李昂果的敌人把他外甥作为杀害舅父的凶手给处决了。
而李昂果直到今天仍然活在人民的心中。
人民对他的坟墓都很尊敬，人们现在还可以去他的墓地谒拜。
撒哈拉以南操苏丹语族的非洲各族文化传统，与东非居民阿拉伯—波斯文化传统有极大的区别。
考古学证明，这里，苏丹、几内亚、尼日利亚、加纳、马里人的艺术，在古代已经达到了很高的水平。
几内亚各族，如约鲁巴人、埃道人、爱维人、阿散蒂人，很早就有了很丰富、很发达的神话。
这些神话中的角色是神。
至今约鲁巴人还保存着为各种神灵建造的庙宇，每座庙宇的祭司都竭力颂扬自己的神，为他们编造神话故事。
他们关于雷的起源的神话中，出现了一个伊罗公——长着铁翅膀的神话鸟的形象。
关于天地分离、月亮起源的故事，也都有神话的特点。
他们的神话，不再像布须曼人那样的原始神话，而是关于神和英雄的神话。
西苏丹故事中的主要人物是铁匠。
铁匠是天体星球的锻造者。
他锻造了月亮、星星和天。
在苏丹各族人民的观念中，天是由许多一个高似一个、并用一条丝线串起来的圆圈组成的。
地上有许多个天，天上住着神明；地下有若干个冥府，冥府里收留死者。
他们把铁匠诗意化、理想化，通过铁匠的形象反映了古代人同自然界的斗争。
具有无敌力量的英雄和形形色色的恶魔（如林妖、河妖等精灵），通常是苏丹和几内亚故事中的主人公。
这些恶魔绝大多数与人为敌。
女人魔国的故事，反映了母系制的古代遗风和哲学观念。
同时，故事中也反映了反封建、反农奴制的倾向，因为奴隶占有制在西苏丹封建王国中起着很大的作用。
这种故事中的主角多是庄稼汉、游牧人或奴隶，通过他们嘲弄了国王、封建主和奴隶主。
居住在加纳（前英属黄金海岸的阿散蒂人），在欧洲人入侵之前已经是一个有着高度文明的民族。
他们的故事也像世界上其他民族一样，叙述着物质的起源、宇宙的起源、解释自然现象，以及风俗、法律的产生。
阿散蒂人以农耕为主，由于撒哈拉沙漠贸易风的影响，土地干旱，收成不好，因此，阿散蒂人经年累月同饥荒作斗争。
这个主题，在阿散蒂人的故事中占有重要地位。
他们的故事中的主人公，多是农民，而不是牧民。
阿散蒂人故事中最具特色的，是关于蜘蛛阿南绥的动物故事。
阿南绥在阿散蒂人故事中，是个半人半蜘蛛的精灵。
他与人生活在一起，有人的特点和缺点。
这是一个矛盾的形象，只要环境对他不利，他身上的第二个“我”就显现出来，于是，阿南绥变成了一只蜘蛛，躲到黑暗的角落里，到密林的草丛中去了。
阿南绥性格的一面是勇敢、聪明、机智、热情，能随机应变，永远处于不败之地。
如以自己的智慧取得了世上一切故事的所有权，战胜了凶恶的豹、蛇、黄蜂。
阿南绥性格的另一面是贪婪、妄自尊大、自私自利、吝啬成性、自吹自诩、虚荣怯懦。
这里集中了人的弱点的一面。
我们可以说蜘蛛阿南绥的故事是非洲的智慧故事。
关于阿南绥这个人物，在非洲的其他民族（如包累人）的故事中，也颇为常见。
包累人把蜘蛛故事中的主人公叫做乃季亚·肯代瓦，意即蜘蛛先生。
他的妻子叫毛·阿柯鲁，即阿柯鲁太太，蜘蛛的父亲叫阿嘎巴弗利。
非洲人的蜘蛛故事同欧洲人的狐狸先生故事有许多相似之处，如德国人的列那狐狸故事，法国人的狐狸先生故事，俄国人的狡猾的小狐狸故事。
由于许多阿散蒂人作为奴隶为殖民主义者买卖，从而把狐狸故事带到了北美、南美和西印度群岛。
蜘蛛是弱小的动物，然而它凭自己的智慧总是制胜别的动物。
人民借这个形象影射现实，歌颂普通人战胜贪得无厌、庸碌无能的统治者。
居住在齐河和班达马河之间的象牙海岸的包累人，根据他们的传说，在迁徙之前若干世纪，就已形成了部落。
他们以农业为主。
包累人的社会制度，除了带有半宗法半封建的特点之外，还有古代社会制度（母权制与地方母系婚制）的残余。
孩子继承氏族的名字、与氏族有关的权力和义务均从母亲。
父子往往取不同氏族的名字。
这种社会特点，在他们的故事中有所反映。
如《西非神话故事》中的《蜘蛛理发》，叙述蜘蛛的儿子替受刑的父亲说情，而外甥不仅对此事冷淡，反而要求解下舅舅身上的腰巾。
[5]按母系氏族的规矩，外甥继承氏族的一切权利，而这腰巾是一种象征物，解下腰巾以免被鲜血染脏。
这篇故事反映了母权制同父权制两种社会制度的斗争，这在一定程度上很像希腊埃斯库勒斯的剧本《俄瑞斯忒亚》中所写的新兴父权（俄瑞斯忒亚、阿波罗和雅典娜所代表的）母权制（艾伦尼斯所代表的）的冲突，以及恩格斯对这一冲突所做的结论。
[6]据曾到象牙海岸和利比里亚作过五次民俗学旅行的德国民俗学者汉斯·希梅尔黑贝尔(Hans Himmelheber)证实，包累人的神话和寓言，都是描述最初人类在天上或者动物还与人在村中同住的“那个时代”的事情。
包累人认为，他们所有的故事都是根据耳闻目睹讲述的，因此绝对真实。
实际上，今天也还有人，而且常常是一天到晚出入森林的猎人，根据侦查动物、体会动物的特性来编造故事。
汉斯·希梅尔黑贝尔在他亲自记录的包累人故事集《亚拉·波古》序言中说：“1949—1950年我在利比里亚作第五次民俗学研究旅行时，又记下了上百个故事，但没有一个能与包累人这些散文诗相提并论的，”“包累人的文学正像这个部落的雕塑品一样，是一个真正艺术家民族的结晶。
”[7]包累人像西非其他民族一样，信仰一个大神——天神尼阿米。
尼阿米的形象在他们的神话中，得到了完整的体现。
关于尼阿米神，他的弟弟安安加马和他的妻子阿西的神话故事，在包累人文学中独成一系。
尼阿米神的形象在其他非洲民族神话中也很常见，如阿散蒂人故事中的“尼阿麦”，方蒂人故事中的“奥尼阿麦”或“奥尼扬柯邦特”（即“伟大的尼阿麦”之意）。
不管在阿散蒂人、方蒂人，还是刚果人、赫勒罗人、巴鲁塞人的观念中，尼阿米都是至高无上的神，他能引发自然灾害和种种自然现象；在这些民族的神话中，他总是以神的面貌出现，远离红尘，既不善、也不恶，任何时候也不参与人间的事务。
在包累人的传说故事中的尼阿米则大不相同。
汉斯说：“他们（指包累人自己）常常说这神距离他们很远，简直只是一个历史的概念。
他们不供奉他，不向他祈祷，而他也不关心人类的情况。
但这种说法对于包累人并不完全符合，因为他们谈到尼阿米什神，供奉他，或者把供物献给他的妻子阿西，请他转交；他们也承认受他的惩罚和报酬。
尼阿米在他们的故事里是个有声有色、神气活现的人物。
他被描述得像个大酋长，常常有着非常像人的特性。
如果他们安分守己地生活，尼阿米就赐给他们高寿；但是他生气起来，就兴起风暴，把尖石头往地面上投掷。
”[8]包累人在诗歌方面也有精致的作品，他们的艺人（游吟歌手）能把当前的事情和议事大会上的发言编成歌曲或成语。
居住在黄金海岸的另一部族爱维人的口头创作，也是非常丰富多彩的。
有诗歌、寓言、俗语、谚语、故事、神话。
爱维人的民间故事和寓言中的角色，也是奇禽异兽，实际上也是寓意化了的人。
他们故事中最常见的人物是蜘蛛。
爱维人的音乐、舞蹈别具特色。
他们的歌分为抒情歌、叙事歌、战歌、仪式歌和劳动歌。
这些歌曲不都是即兴编唱的。
他们管编歌的诗人叫“哈克潘诺”，管表演这些作品的歌手叫“哈西诺”。
东苏丹和埃塞俄比亚的居民都讲闪米特—含米特语，他们是东北非有着悠久文化传统的民族。
东苏丹大部分是阿拉伯人。
在阿拉伯人出现之前，在自尼罗河谷地南至埃及的努比亚(Nubian)就曾建立了基督教王国——穆库拉·阿罗亚(Aloa)和那巴达。
十四世纪阿拉伯人侵入努比亚，由于阿拉伯人散居在当地居民之中，所以大部分同他们融合了。
如今，阿拉伯语言、伊斯兰风俗和宗教，已经占据了统治地位。
我们从苏丹的阿拉伯人故事中，可以看到阿拉伯民间文学同当地的非洲民间文学的融合。
上面提到的艾卜·怒瓦斯这个东方阿拉伯故事中司空见惯的人物，已经成了这里的故事的主人公。
在苏丹的故事中常常出现的基督教的主题，这是伊斯兰教的主题，这是伊斯兰教传入之前的文化遗产和纯非洲的主题。
埃塞俄比亚是具有古老的书面文学传统的少数非洲国家之一。
埃塞俄比亚各族至今还保留着纪元前一千多年前就已经相当发达的古代文化的许多特点。
埃塞俄比亚的民间口头创作的发展，并未受到宗教文学及宫廷文学的影响。
在他们的民间故事中，我们还能看得见涅古斯—埃塞俄比亚皇帝、封建主、显贵、寺院神甫、契约农民和奴隶的形象。
故事中嘲笑吝啬的富人、贪赃的法官、强权，把显贵的愚蠢同普通人的聪明加以对照。
人民无论在动物故事或生活故事中，还是富有幽默感的谚语格言中，都表达了他们对生活的愿望、关心和态度，以及对社会制度、不合理社会现象的抨击。
正像他们的一句谚语所说的：“强者的理由总是最好的理由。
”民间歌手在埃塞俄比亚国内很受欢迎。
他们从一个村庄浪游到另一个村庄，在马桑柯（单弦竖琴）的伴奏下即兴编着歌曲。
他们的故事、诗歌、传说、格言、谚语，早就有所记录，十九世纪末和二十世纪初开始出版。
埃塞俄比亚的现代文学，是在民间文学和古代记载的诗歌的基础上发展起来的。
在非洲各族人民的故事、传说、诗歌、谚语中，我们看到了非洲人民的道德规范。
他们歌颂英雄、纯洁、爱情、忠诚、智慧、灵巧，嘲弄怯懦、卑鄙、贪婪、吝啬、愚笨、懒惰。
在封建社会的故事中，如埃塞俄比亚、几内亚，人民在他们的民间文学作品中抨击统治者及其仆从。
从他们的故事中可以得出这样的结论：穷人终归会战胜封建社会的全部非正义性。
殖民主义国家侵入并瓜分非洲之后，自十九世纪起，在搜集、记录非洲各族民俗和民间文学方面作了许多工作。
他们派传教士和民俗学者到非洲去，研究它们的民俗，为其殖民主义政策寻找借口。
非洲人民是充分了解殖民主义者的目的的，因此他们对侵入者并不采取“合作的”态度，恰如一位英国学者说的：“非洲人对外来的旅行者，或那些不仅不同情他们的看法，反而对他们的看法加以嘲笑的人所提出的问题，是从来不肯吐露真情的。
甚至就连那些威望十足的传教士或政府官员也完全无济于事……”[9]今天非洲本土已有了自己的民间文学搜集者，如象牙海岸的诗人、作家、民间创作的收集者伯纳尔·布阿·达吉耶（生于1916年），他不仅在创作中学习民间文学，而且在最近几年里还出版过非洲神话故事集。
塞内加尔著名政治活动家、法国联邦议会塞内加尔代表莱奥波尔德·塞达尔·森戈尔（生于1906年）多年来不断地收集、研究民间创作。
马达加斯加诗人、民间创作研究者、艺术家和语言学家弗拉文·兰纳依沃（生于1914年）对马达加斯加的民间文学有精深的研究，他在1956年黑人文化活动家会议上作了关于马达加斯加民间文学的专题报告。
他在报告中指出，由于岛国风气闭塞的关系，民间创作在20世纪以前始终没有人触动过，同时他强调指出了神话、特别是谚语的作用。
关于对老师说的祝福语
1、我不是您色的学生您却是我最尊敬的老师。
在您曰里，我要把一份的敬意献给您。
2、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古；而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存
3、教师节悄悄已来到；大家来把祝福报；健康快乐把将你绕；事事顺心当外套；要说什么最可靠；我的短信最有效。
4、雨露滋润大地，才能获得丰收，花草沐浴阳光才更加艳丽，而我在您的无私教导下，茁壮的成为树人，祝您教师节快乐
5、三尺讲台，染苍苍白发，育桃李天下；寒来暑往，撒点点心血，教九州才子。
教师节至，衷心地祝福老师您：教师节快乐
6、老师是一曲古筝，优雅的旋律令我心存惬意；老师是一杯龙井，袅袅茶香令我神清气爽。
老师，教师节快乐
一生开心顺心
7、教师节日已来到，望你日子天天好；我的祝福不迟到，祝你心情很美妙；送个好运让你抱，愿你时刻都欢笑；生活快乐步步高
8、老师是一盏明灯，照亮我们前行的方向；老师是一叶轻舟，载我们去幸福的彼岸。
教师节，祝福亲爱的老师，节日快乐，幸福平安
9、心如海洋宽广，爱如骄阳辉煌，情如亲情大爱；这就是你，我敬爱的老师
教师节到了，学生祝愿送上，愿你快乐健康，幸福永享
10、听，您的嗓子近似沙哑；看，您的发间又添白发；想：勾起了学生对您的回忆。
又是一年9月10日教师节，祝你幸福、开心、交好运。
11、您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。
老师，我们将永远把您记住。
12、金秋九月，是一个收获的季节，更是一个感恩的季节，老师成了这个季节的主题，空气中到处弥漫着感念师恩的情绪。
祝：教师节快乐
13、您是水，滋润我这棵幼苗。
您是火，点燃我的心灵。
您是光，照亮我前行的路。
您是热，温暖我的心窝。
亲爱的老师，祝您教师节快乐
14、教函数，写函数，算函数，数数含辛茹苦；画直线，画曲线，两点一线，线线师生情深。
祝亲爱的老师节日快乐，一生幸福，桃李满天
15、秋风落叶轻拂过，宛如当年您宽厚的手、慈祥的话，给我最温柔的抚慰、最诚挚的教化。
祝福您我亲爱的老师，祝您节日快乐，幸福如意
16、语文老师：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
您的谆谆教导，无私奉献必将成为我们不竭的学习动力
送上最诚挚的祝福教师节快乐
17、见过蜜蜂在花朵小憩，却没见过您课堂休息；见过大海发怒，却没见过您生气；亲爱的老师，我用真心祝福来表达对谢意；祝您教师节快乐
18、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难；幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，祝您教师节快乐
19、右击我的老师，属性：勤劳，无私，热爱同学。
一般的配置，却创造了一个个不一般的成就，这就是我们的恩师，教师节到了，祝老师们幸福
20、有一种爱深似海，那是您对我的爱；有一种恩不能忘，那是您的教育之恩；老师，千言万语无法表达对您的感激；送上祝福，祝你教师节快乐
21、书山有路勤为径，学海无涯师恩重；一年一度教师节，学生念您在心中；师情深深永不忘，谆谆教诲犹在耳；祝福老师节日乐，桃李天下笑春风。
22、最难参透的是老师的心，期望精心培育的花朵盛开，又怕盛开中的花朵凋零。
纵然岁月会重新塑造我们的容颜，我永远是您的孩子，敬爱的吾师
23、送您一颗罗汉果，圆不隆冬多和善。
送您一颗胖大海，心宽体胖多可爱。
教师节到表寸心，保护老师润喉咙。
没事少说我两句，老师快乐我快乐。
24、“成功=您的教导+我们的努力”。
您把公式填了一半给了我们，我们也会出色地完成另一半送给您，相信我们
送上最诚挚的祝福：教师节快乐
25、校园时光难忘记，快乐点滴难舍弃；谆谆教诲记心底，师生情怀心中记；人生之路多亏你，你的教导一生记。
教师佳节感谢你，愿你快乐更顺利
26、您是蜡烛，燃烧自己照亮我们，您是大树，撑开身体呵护我们，您是春蚕，奉献自己关怀我们，感谢您亲爱的老师，教师节祝您开心快乐永远年轻
27、一言一行张显人格魅力，一举一动体现师者风采，一字一句包含谆谆教诲，一分一秒无私奉献青春。
感谢老师对我的教诲和帮助，祝您教师节快乐
28、用无悔做人生的格言，用呵护砥砺前行的远帆，用关怀温暖幼小的心灵，用智慧放飞青春的梦想。
老师，你就是最无私的园丁，真心祝愿你节日快乐。
29、三尺讲台，演绎精彩人生；谆谆教诲，开启美好天窗；无私奉献，呵护祖国花朵；辛勤耕耘，收获桃李芬芳。
教师节，祝福恩师身体健康，幸福永伴
30、人生的旅程路漫漫，恩师的教诲永相随，桃李恐难报三春晖，化作一句肺腑言：值此九月十日教师节，祝天下的恩师都快乐
健康
幸福福气永相随
31、看那太阳耀眼夺目，看那百花娇艳迷人，看那秋风耳边拂过，看那歌声高亢嘹亮，看那思念心中弥漫，看那祝福真挚真切：教师节到，祝您节日快乐
32、万水千山总“师”情，孜孜不倦总“师”情，谆谆教导总“师”情，教师节里，愿快乐总“师”跟着你，成功总“师”伴着你，幸福总“师”缠着你
33、纵使人不见、声不闻，思念相伴；纵使风不动、水不流，短信常依；诚挚的祝福，不常有，却意义非凡；快乐的心声，轻轻地呼唤：老师，节日快乐
34、你的工作很普通，却被誉为阳光下光辉的职业；你的工作很寻常，却被称作人类灵魂的工程师；你就是我们敬爱的老师，教师节到了，祝您节日快乐
35、一只粉笔两袖清风，三尺讲台四季耕耘，五天忙碌六七不休，八思久想十分用心，百般教诲千言万语。
我祝愿天下所有的老师身体健康，桃李满天下
36、世界上最美的文字是为老师写的，世界上最动听的歌声是为老师唱的，在教师节来临之际，让我们纵情歌唱：老师，您辛苦了
老师，祝您节日快乐
37、我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长。
天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。
祝老师教师节愉快
38、教字，孝在前，对待老师要有一如父母的敬意，师字，有六笔，开心、无忧、快乐、无愁、幸福、安康六个祝福送给您，亲爱的老师，祝您节日快乐
39、您剖析人生，入木三分；您授业解惑，满腔热忱；您坚守岗位，尽心尽力；您奉献青春，无怨无悔。
9、10教师节，祝福辛勤园丁身体康健，万事如意
40、不说不表示不惦念，不见不表示不牵挂，再远的距离再挡不住我对你的思念，再多的言语也诉不清我对你的感谢，谢谢你，我亲爱的老师，教师节快乐
41、未来，无论我成为参天大树，还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向您祝福，我的老师
在教师节到来之际，祝我亲爱的老师，身体健康
永远快乐
42、最爱那一抹夕阳，映红羞涩的天空，将温暖播撒；最爱那一束晨光，通透闭塞的绿叶，把爱意送达。
有您的指点，我们才能放飞梦想。
老师，我们爱您
43、你满鬓的斑白是对我们爱的奉献，你佝偻的身体恰似巍峨的高山。
你挥洒的青春铸就我们在知识的海洋快乐成长。
大爱无限，师恩永远。
祝教师节快乐。
44、如果您是那春蚕，我愿意变成桑叶，用自己来报答您的教导；如果您是那蜡烛，我愿意变成那灯罩，不让那风把您骚扰；快到教师节了，祝您节日愉快
45、您用知识的甘露哺育我们，您用赤诚的心灵呵护我们，您用美好的年华陪伴我们，您用无私的奉献引领我们。
真心感谢您，祝您教师节快乐，幸福绵长
46、强国必先强教，强教必先强师，国家的未来在于教育，教育的成败在于教师。
让尊师重教永远成为时代强音
祝教师节日快乐，为育人尽心，为强国效力
47、花儿靓丽绽放，忘不了春风的爱抚。
草儿冉冉出土，忘不了甜美的雨露，我们顺利成长，忘不了老师的谆谆教诲。
向敬爱的老师您问候一声：教师节快乐
48、像天空一样高远的是您的知识；像大山一样深重的是您的恩情；像春雨一样滋润的是您的教诲。
请接受我诚挚的祝福，教师节快乐
身体健康
万事如意
49、是您，让青春的风帆在灿烂阳光下高扬，让驿动的心灵在无忧无虑中成长，让人生的脚步在知识海洋里徜徉。
感谢一路有您，敬爱的老师，祝教师节快乐。
50、亲情血浓于水；友情彼此安慰；爱情相依相偎；师生情如同亲朋，关爱教诲；教师节到了，虽不能探望老师，但挂念之心常在。
愿您生活美满，身体康泰
51、高擎智慧的火炬，带领我们走过无知的黑暗；启动知识的巨轮，带领我们驶向人生的彼岸；摊开青春的画纸，带领我们描绘人生的壮美。
祝您教师节快乐
52、一二三四五六七，您给了我最美的乐章。
赤橙黄绿青蓝紫，您给了我七彩的阳光。
在人生旅途上，您为我指明前进的方向。
祝福敬爱的老师：教师节快乐
53、您用知识耕种贫瘠的土地，您用慈爱浇灌心灵的梯田，您用伟大抒写人生的传奇，您用无悔铸就生命的荣光。
9、10教师节，对敬爱的老师说声：您辛苦了
54、老师，谢谢您，您启迪了我的智慧之心，教会了我做人的道理，借短信送上这声衷心的祝福。
我愿您幸福愉快到永远，愿您阔达的胸怀孕育更多的世纪之花
55、是您不厌其烦的教授激起我对知识的渴求，是您学为人师的表率让我对老师的使命进行重新定义，是您无私的谆谆告诫使我明白了生命的厚重。
教师节快乐
56、能说出的话并不是最动听的，能看到的景并不是最美丽的，能见到的人并不是最想念的。
您才是我此刻最想念的人，老师，祝您教师节快乐，永远幸福安康
57、老师的爱，栓塞在红色的批注里，消磨在半截的粉笔里，软化在亲切的话语里，躲藏在阳光的角落里，串通在学生的心灵里。
教师节了，再谢老师栽培之恩
58、有人说，您像春蚕，吐尽银丝；有人说，您如蜡烛，照亮别人，甘于奉献。
我要说，您永远是我心中最可爱可敬的人，感谢您对我的教诲，祝您教师节快乐
59、与书同行，我学到了知识；与友同行，我学会了珍惜；与你同行，我有了良师益友。
今天教师节，向我生活中的良师益友献上深深的感谢和祝福：节日快乐
60、你是时代的弄潮儿，领导我们在知识的海洋徜徉。
你是辛勤的园丁，培育我们茁壮成长。
你是无私的春蚕，倾尽自己奉献我们。
祝师恩永远，教师节日快乐。
中学生综合素质自我评价200字
自评价：刚开学时的我 范例1：在新期，新的环境下我们新开始，无论过去是失败还功。
忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。
面对失败，让我们铭记一位老者的话：一个人如果失败了，并不证明他永远完了；如果他认输了，并且退却了，那他才永远完了。
做人第一，做学问第二。
看到同学个个都长高了，个个都精神饱满，我就非常想对他们再说几句鼓励的话：要有进步的信心和决心。
范例2：新年伊始，应认真总结过去，千万不要骄傲，应该在新学期再接再励，争取取得更好的成绩，取得更大的进步。
应该振奋精神，争取迎头赶上。
不论怎样，老师都希望每位同学都有“我会比昨天更进步”的信心和决心。
范例3：本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。
本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。
我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。
学期末的我： 范例1：在放假期间,如果有条件的话，我想与同学做一次旅游，旅游会开阔我的眼界，我想让我领略一些在原来的地方领略不到的东西。
范例2：无论做些什么，只要在假期结束的时候，自己回想起来觉得没有白过,过得充实,对自己有意义就行了。
能留下点回忆，比什么都好，丰富自己的人生经验.我的假期学习计划是这样的：在这一学期报班填补不足.再提前学习新课程. 范例3：我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。
当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。
目标： 范例1：今后我一定发扬成绩， 克服不足，争取更大进步。
我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。
范例2：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。
范例3：高中生活，使我增长了知识，也培养了我各方面的能力，为日后我成为社会主义现代化建设的接班人打下了坚实的基础。
但是，通过不断的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。
当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能有较大幅度的提高。
范例4：我要做好”五个心”:一,是收心.把暑假的以玩为主的生活方式转变为以学为主的生活方式.二,是决心.我要在新学期伊始下就下定决心使自己的人生有一个美好的开端.三,是恒心.在学习上要下功夫,持之以恒,战胜困难.四,是爱心.不仅要提高学习,同时还提高品德修养.尊敬老师,团结友爱,互相互爱,孝敬父母.五,是用心.用心做人,做学问. 范例5：我决心:1,树立一个信心：我能我行。
2,创立一种学风：认真刻苦。
3,凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。
4,学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。
“天才出于勤奋”，“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。
5,培养一个习惯：自觉自愿 .学业进步，贵在自觉。
我们要在老师的指引下，培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。
范例6：学习成绩还不是十分优秀，虽然我的成绩一直在进步，但却始终达不到最理想的状态。
所以我要努力打好基础，更多的自主学习，我要掌握正确的学习方法，从而迎头赶上，勇往直前。
范例7：我同学的联系还不够紧密，主要原因是自己作息的时间安排上不够合理，未能十分有效地工作与学习，导致时间使用的紧张，无意中减少了与同学交流的时间。
所以我要努力找同学交流，了解同学们的所感所想，积极主动的和同学进行交流，与大家和谐相处。
范例8：我在工作中有时处理问题还不够成熟，这主要表现为工作中魄力不够，做事情不够果断，比较优柔寡断。
我要方面积累经验，在过去的学习生活中，要注意学习其他同学在处理班级事务时所运用的好的方式、方法，同时，要弥补自己办事方式、方法存在的不足之处。
思想道德：范例1：本人这一年以来，具有热爱等祖国等的优良传统，能积极参加政治学习，关心国家大事，认真学习三个代表的重要思想，拥护党的各项方针政策。
范例2：遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，政治上要求进步;学习目的明确，态度端正，钻研业务。
范例3：我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。
我有较强的集体荣誉感，努力为班为校做好事。
作为一名团员，我思想进步，遵守社会公德，积极投身实践，关心国家大事。
在团组织的领导下，力求更好地锻炼自己，提高自己的，提高自己的思想觉悟。
范例4：我衷心拥护中国共产党的领导，热爱蒸蒸日上、迈着改革步伐前进的社会主义祖国，用建设有中国特色的社会主义理论武装自己，积极参加党章学习小组，逐步提高自己的政治思想觉悟，并向党组织递交了入党申请书。
作为班长，我能以身作则，严于律己，在同学中树立了好榜样，并能团结好班委，处理好班级的一切事务，是老师的得力助手。
范例5：我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟高，积极参加学校组织的各项活动以及党章学习小组，努力要求进步。
在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。
尊敬师长，组织纪律性强，连续担任班XX委员等职务。
工作认真负责，团结同学，发挥友爱互助的精神。
范例6：自信、自尊、自强、自律、勤奋、有爱心、乐于帮助他人.遵纪守法、诚实守信、维护公德、关心集体 。
范例7：令我最自豪的事情是经过不断的努力学习和提高自己，我顺利的加入了***，并且成为一名光荣的党员。
感觉就象在自己的生命上添上了神圣的一笔，转化成为一种无形的力量在鼓励我，在督促我，在时时刻刻的检查我，让我在思想行为方面能够作风优良、待人诚恳，能较好处理人际关际，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。
范例8：我很乐意的去帮助他人，并能够得到满足和快乐。
我一直在追求人格的升华，注重自己的品行。
我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。
乐于助人能铸造高尚的品德，帮助别人的同时也是在帮助自己。
范例9：通过政治课的学习，我学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。
在日常的学习生活中，热爱祖国，遵纪守法，尊敬师长，团结同学；关注时政，通过了解和学习党的有关动态和精神，使自己在思想上和行动上与党保持一致，积极向组织靠拢，我知道了要正确地运用科学的世界观和人生观去指导现实生活。
范例10：我追求上进，思想觉悟有了很大的提高。
我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共产党领导和社会主义制度。
我觉得一个人的价值是由他对社会对别人所做的贡献来衡量的，我加入中国共产党的原因也是要努力实现自我价值。
我认真学习党的各种理论，并努力把他们付之于实践，对党有了更加清晰的认识。
学习方面：范例1：学习勤奋刻苦，成绩优异;班委工作认真负责，关心同学，热爱集体。
有一定奉献精神。
我一直都认为人应该是活到老学到老的我对知识、对本专业一丝不苟，因而在成绩上一直都得到肯定。
范例2：学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学习方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学习成绩优异。
范例3：学习上，我有很强的自学能力，勤于钻研，肯思考，合理安排好学习时间，理解能力强，思维敏捷，对问题有独到的见解。
学习中摸索出一套符合自己的学习方法，脚踏实地，循序渐进，精益求精，学习效率高。
学习成绩优异。
范例4：我能够按时完成作业，课上认真听讲，主动参加讨论。
每周写一篇周记，读几篇文章，开阔自己的视野。
以后我应该更加严格要自己，努力做得更好。
有不懂的就问，每天都读读单词，课文，在测试时尽自己最大的努力完成。
按照老师的要求背诵每一天的学习重点。
考出一个满意的分数。
范例5：在学习上，我没有让自己失望，成绩一直名列前茅。
除了理论学习之外，我的实践能力也得到非常大的提高。
有不少同学也请教我问题，这些都让我学到了不少新的东西，因此我依然十分乐意帮助需要帮助的人，并且极大程度的提高了自己的自学能力。
范例6：我懂得了运用学习方法同时注重独立思考。
要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。
在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。
随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的知识，我认为这对于将来很重要。
范例7：我努力认真地学好每一门功课，在校期间，我非常注重能力的培养，同时我还利用课余时间自学了相关的知识。
通过不断的努力学习，我的学习成绩整体上了一个台阶，虽然成绩还不是很优秀，但这一切却都是我四年来通过不断改变学习态度、方法，经过一步一个脚印的不断努力而来的结果。
在今后的日子我将更加重视学习，将学习到的理论知识与实际工作相结合，从而达到学习与实践融为一体。
范例10：我觉得学生的首要任务还是学好文化知识。
我在学习上我踏踏实实，一点也不放松。
我认为好的学习方法对学好知识很有帮助，所以在每次考试后，我都会总结一下学习经验。
一份耕耘一分收获。
对于我们计算机相关专业的学生来说，光光学好书本上的知识是远远不够的。
我利用课余时间经常阅其他课外的书籍，学习需要有智慧、毅力和恒心。
合作与交流：范例1：我有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，对工作责任心强、勤恳踏实，有较强的组织、宣传能力，有一定的艺术细胞和创意，注重团队合作精神和集体观念。
范例2：有广泛爱好的我特别擅长于美工和多媒体的制作，就任本班组织委员的同时也加入了校学生会宣传部。
对工作热情、任劳任怨，和部内成员团结一致，一年间我由部委升为部长。
在任部长期间注重配合学校、学生会其它部门，出色的完成各项宣传工作，促使学校的各种运作更顺利的同时行。
学校的各种活动都热情的参加，并且收获颇多。
范例3：性格活泼开朗的我积极参加各种有益活动。
高一年担任XX科代表，协助老师做好各项工作。
高二以来任班级XXX委员，组织同学参加各种活动。
范例4： 积极参加集体活动，学习勤奋，追求科学，思想健康向上。
与他人团结互助.约束自己的行为.尊重身旁每一个人的想法.可以很快营造一个轻松愉悦的氛围.范例5：我在与小组合作交流时都能够主动发表自己的意见与建议，见解独特，也会接受同学的批评与建议
和同学一起完成研究性学习作业。
和同学一起探讨问题。
范例6：我认真学习各种专业知识，发挥自己的特长；挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。
范例7：在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。
老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。
我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。
现在我已经面临毕业，正在做毕业设计，我成为设计小组的组长，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅. 范例8：我积极主动地为同学服务，有意识地协调好朋友之间的关系，通过朋友的协作，并且为同学营造了良好的休息、娱乐、学习氛围，在朋友的共同努力下，我共同进步。
此外，我还注重自己能力的培养，积极参加了多次社团活动和社会实践，看望并帮助孤寡老人等。
在寒暑假期间，参加社会实践活动，为今后的工作积累了一定的经验，最大程度上提升自己各方面素质。
范例9：我积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。
我性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。
学习之余，走出校门，本人珍惜每次锻炼的机会，与不同的人相处，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
范例10：我积极参加社会活动。
在参与这些活动的过程中，我结交了一些很好的朋友，学到了为人处事的方法，锻炼了自己的能力。
这些经历使我明白有些事情如果尝试了，成功的机会就有一半，如果不去尝试，成功的几率只能为零。
机会来临时，我们就要好好地把握住。
体育方面：范例1：我爱好运动，积极参加体育锻炼，力求德、智、体全面发展，校运会上，在800米、200米及4×100米接力赛中均获较好名次。
范例2：积极参加体育锻炼，体育体锻达标擅打XX球。
心理健康。
积极向上。
范例3：对于体育有很强的热情，能够坚持每天都锻炼身体，而且在上体育课的时候能够很好的完成老师布置的任务。
范例4：我掌握了科学锻炼身体的基本技能，养成了良好的卫生习惯，积极参加学校、系和班级组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。
在心理方面，锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展要求。
范例5：爱运动，积极参加户外的体育锻炼。
审美与表现：范例1：有健康和审美情趣，不追求和接受低级、庸俗的东西。
对艺术学习有兴趣，具有创新意识。
懂得欣赏和倾听。
范例2：我衣装整齐,活泼好动,学习认真 刻苦,在学校组织的XX比赛中荣获X等奖并在绘画方面有天赋。
范例3：我在音乐方面表现突出,参加了学校的合唱团。
平时积极参加声乐,舞蹈训练,领悟能力强,动作准确,节奏感强,并为班级和学校争得荣誉. 范例4：我懂得欣赏美，认识美，发现美，表现美。
热爱美的事物，也参加各种的户外运动去欣赏和体验。
