法律无情的辩论赛
想了几个提问，希望对你们有帮助，不合适的地方见笑了。
1，请对方辩手解释一下“大义灭亲”，法律剥夺了人的手足亲情、父母的养育深情。
2，如果法律有情，为什么还这么看重“证据”呢，当柔弱的女子用真心控诉着某个男人的暴行时，人们都被女子感染了，可是法律仍在强调“证据”。
3，法律当然是无情的，对方辩手如果说法律有情，不就是间接默认法官可以感情用事的判案了吗
4，对方辩手认为“人情”可以列入法条吗
古人关于辩论的名言
生,亦我所欲也；义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也. ──孟轲亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. ──屈原人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. ──司马迁人生自古谁无死,留取丹心照汗青. ──文天祥事莫明于有效,论莫定于有证. ──王充我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃事业.我有一天生命,我就应该为它们工作一天! ──方志敏为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思? ──王若飞既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! ──郭沫若为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命.生命是可爱的.但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死. ──巴金只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器. ──张志新我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西. ──王若飞理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗. ──刘少奇怀疑并不是缺点.总是疑,而并不下断语,这才是缺点. ──鲁迅一时强弱在于力,千秋胜负在于理. ──曹禺只有忠实于事实,才能忠实于真理. ──周恩来只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.真理的标准只能是社会的实践. ──我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒. ──郭沫若真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡. ──李四光为真理而斗争是人生最大的乐趣. ──布鲁诺要坚持真理──-不论在哪里也不要动摇. ──赫尔岑谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽. ──萨迪任何一个可信的道理都是真理的一种形象. ──布莱克真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮. ──贝弗里奇在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! ──爱因斯坦因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野. ──赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里. ──乔治·桑尊重人不应该胜于尊重真理. ──柏拉图一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素. ──高尔基真理是时间的孩子,不是权威的孩子. ──布莱希特寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干.──帕斯捷尔纳克关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来. ──歌德必须有勇气正视无情的真理. ──列宁凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的. ──爱因斯坦真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… ──克罗齐对真理的追求比对真理的占有更为可贵. ──莱辛人的天职在勇于探索真理. ──哥白尼真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里. ──莱辛坚持真理的人是伟大的. ──雨果越是接近真理,便愈加发现真理的迷人. ──拉美特利如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了. ──罗曼·罗兰在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益. ──爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务. ──博克不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫,谁就无法找到真理. ──列宁一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命. ──门捷列夫真理的旅行,是不用入境证的. ──约里奥·居里我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰. ──桑塔耶纳真理是时间的女儿. ──达·芬奇真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它.──伽利略最好是把真理比做燧石,──-它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂. ──马克思真理尽管苦涩,然而鲜明. ──普托里尼错误经不起失败,但是真理却不怕失败. ──泰戈尔一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论. ──贝弗里奇马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准. ──列宁科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声. ──斯大林人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙. ──克罗齐真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的. ──车尔尼雪夫斯基遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣. ──休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误. ──歌德由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬. ──贺拉斯向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误. ──卢梭只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误. ──列宁人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的. ──艾普利亚真理之川从他的错误之沟渠中通过. ──泰戈尔我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传. ──歌德过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命. ──克罗齐节食比绝食更难.饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志. ──荪多·麦克纳波英雄──就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事. ──伏契克为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多. ──莱辛生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百. ──杰弗逊一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力. ──拿破仑摘自百度网友，谢谢。
辩题：博古比通今更重要 求名人名言 事件案例 ，还有根据这辩题更深层的理解
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
辩论会辩手开场自我介绍 辩题是网络利大于弊 望牛人解决 最好有诗句的或名言等令人眼前一亮能记住你的
学生上网大于弊还大于利 正方：人类将步入信息时代，网络越来越地介入我们的生活，越来越贴近我们中学生。
中学生上网到底是利大还是弊大呢
我方坚信：学生上网利大于弊。
我将从2个方面来阐述我方观点： 1.网络有必要性。
这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。
而因特网恰恰适应了这个要求。
同志不是说：计算机要从娃娃抓起吗。
2.网络有实用性。
网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的富金山，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。
你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养学生的创造力。
上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过E-mail请求老师的指导。
而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。
的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。
在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。
21世纪将是计算机网络时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。
了解和掌握计算机网络知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。
让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。
所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。
反方：我方的观点是：学生上网弊大于利。
刚才正方谈到了网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。
不仅在中国，即使在美国权威杂志《今日美国》的调查表明：86%被调查的教师、图书管理员以及电脑管理人员相信，孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。
从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾。
就在刚刚过去的四分钟里，全球主要网站已经被黑客入侵了近200次，全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次……现实中，学生上网已带来了诸多危害： 1.据一项调查显示，不少的学生成了小网虫，沉迷于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于网吧、聊天室不能自拔。
不仅耽误了学习，甚至犯罪，据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了随心所欲地上网玩网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。
2.中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，患上网络疏离症，这样对心理造成严重损害。
同时在生理上学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是两、三个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已
所以网络的这么多弊与网络在信息交流方面的快捷性、方便性这一利相比，难道不是弊大于利吗
其次，从质上说，我们今天讨论特定主体是学生，我们是特殊的群体，我们易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但我们生理、心理还未成熟，对待新事物缺乏辨别是非的能力、自制力差。
这些固有的特征，与网络固有的问题，在本质上就构成了中学生与上网之间固有的不可调和的矛盾。
所以现实迫使国家机关颁布关于网络管理的专项法律，但网络的开放性、自由性、无疆域特征也导致了法律难以奏效。
正如尼葛洛庞蒂所指出的，在网络世界里，人类社会现存的法律，就好像一条条在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘气的鱼。
所以，在目前及可预见的将来，网络的种种弊端仍然存在。
也许将来某年某月某日，网络将成为一方净土。
但一万年太久，我们只争朝夕，现实是网络已经对中学生的身心构成了不同程度的伤害。
同学们，面对我们的伙伴自投罗网，而一网情深，为避免网事不堪回首，我们呼吁该下网时就下网，清清爽爽好时光。
正方：目前我国正在推行素质教育的政策，在信息时代里，网络与素质教育可以说是一家人，其原因是网络可以打破时空界限，达到人们在任何时间，任何地点，相互之间的互动交流，网络这个优势对素质教育帮助极大，可以说是给素质教育工作推上了双翅。
由于网络对素质教育的帮助，目前出现了网上远程教育这个名词，学生可以通过网络周游全球各地名牌学府，访问著名的图书馆，查询任何所需资料，足不出户就可参与学术研究，通过互联网从广泛的范围内选择适当科目进行深造，借助在线公布的课程资料，从容地完成学业，考试后可以马上知道成绩，有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导。
反方：下面我将系统地陈述中学生上网所造成的种种弊端： 1.网上的信息良莠不齐，经常上网获取那些零散和不系统的知识，不但不会提高中学生的能力，反而会比以往退化，而且还有不少中学生，因为无法处理过量的信息而患上信息焦虑等精神病。
此外，据英国的米德塞克斯大学的蒂姆莱贝教授统计，网上非学习信息有47%与色情暴力有关，一旦学生接触到这些信息，那后果将不堪设想。
2.由于网络对中学生具有无限吸引力，所以导致很大一部分中学生沉溺于网络，从而患上网络上瘾症、网络疏离症等新型的精神性疾病，这些网虫们不要家人不要同学，脱离现实生活，完全是一群有着程序化思维的类机器人。
3.网络传播诱发中学生人生观、价值观的冲突，由于网上传播的大多是以西方发达国家的信息为主，这往往与接触这些信息的中学生脑中积淀的中国文化产生冲击，严重的会形成另一种殖民主义。
4.网络语言的大量使用弱化中学生的民族文化素质。
网络上以英语的使用率和内容为最多，分别为84%和90%，网上的错别字、病句随处可见，学生们长期与这种语言环境接触，不能不令人担忧。
反方四辩总结陈词：谢谢主席
各位评委、老师、同学们大家好
今天，对方辩友罗列了大量的例子，不惜夸大其词地说中学生上网如何好，如何好
可对中学生上网带来的一系列弊端轻描淡写，甚至像蜘蛛网一样轻轻的抹去
这种不尊重事实，只见树木不见森林或者说一叶障目的态度，的确无法令人恭维
同时，对今天辩论的主体--中学生的特征也说不出个所以然来，要知道人贵自知之呀
而更为关键的是今天对方对这个利弊大小的比较始终没有一个标准，那你们的立论从何而来呢
今天，我们本着对自己作为中学生，对自己健康成长的追求来同对方一起探讨这个充满主观意想的话题。
无论是利大弊也好，还是弊大利也好，我们的最终目的难道不是趋利避害吗
认识到问题的严重性，进而设法解决问题是我方今天立场的根本出发点。
下面我再一次我总结我方观点： 第一、只有认识到目前网络的三大问题，我们才能去追求让网络成为一方净土。
法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。
看看那些地下网吧，看看那些中学生浏览的网页界面，真可?quot;色情与垃圾齐飞，虚假共暴力一色。
桩桩事实告诉我们，中学生上网不加以控制的话，怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢
第二、只有认识到中学生是一群特殊的群体，才能正视现实和问题，我们从不奢望每个上网的中学生会成为先知先觉和贤者、圣人，而从他律走向自律是一个漫长曲折的过程，只有万能的上帝才可能派出无数的天使下凡对每个上网的中学生说：嘿，伙计，此物非礼勿视。
可事实又告诉我们中学生往往会出于好奇或冲动，刻意去寻找一些色情，努力信息进而引发诸如性犯罪等社会问题。
此时此刻对方辩友猜猜上帝会怎么想
他只会说：Sorry
不是我的心太软，只是我很无奈。
第三、只有认识到中学生上网弊大利，才能调动社会的各方面力量和各种手段来扬长避短、趋利避害。
我们是五月的花朵，但花朵有被害虫侵蚀的时候，只有摆脱网络的束缚才能用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，但太阳也有被乌云蒙敝的时候，只有该下网时就下网，才能用生命点燃未来
青山遮不住，毕竟东流去。
我们有一个梦想：在新世纪的一个清晨，当我向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们广大中学生正以新面貌新状态，迎接新挑战
谢谢
正方总结陈词：如果没有网络，那些缺乏自制能力的中学生难道不会阅读一些不健康的书籍或从事其他犯罪吗
所以我认为这是一个心态问题而不是网络本质问题。
其次，我想针对此次辩题做如下分析： 一、学生，这类人群有以下特点：①他们年龄注定他们将成为明天的建设者，他们肩上担负的是托起未来的重任。
他们的任务是跟上时代的脚步。
及时掌握科学技术；②学生的年龄也使他们对新生事物既充满好奇，又缺乏自制力；③因此，他们的生活离不开老师、家长的领导，他们的世界时时处处受到来自社会、学校、家庭的保护。
二、关于上网。
什么是网络呢
网络是指信息处理应孕而生的一种集学习、通讯及适当时候放松的娱乐工具。
而它又不是一种普通的工具，它有着其他事物所不可替代的优势：1、可以打破时空界限，使人们无论在何时何地都能进行相互交流，可使信息处理更系统，全面；2、使信息流通更及时、便捷，所以教育选择了上网，世界选择上网。
这是一个科技高速发展的时代，人才竞争成为世界竞争的主流，教育在千呼万唤中面临改革。
而网络的出现，无疑成了教育改革的好帮手。
面对网络这个五彩缤纷的空间，我们可以轻松自由地听名师讲座，可以身临其境地畅游奇妙太空，我们学习不再仅限于书本，我们也逐渐拥有了科学素质。
当然，我方也不否认网络存在弊端。
因为任何一个新生事物都有利有弊，但正如我方辩友所证明的，如果人们更广泛接触到的是事物有利的一面，我们又怎能说是弊大于利呢
这就像吃鱼一样，我们有时会被鱼刺卡住喉咙，但我们能仅因为这几根骨头就说吃鱼”弊大于利吗
不行。
因为鱼刺卡喉咙只是偶尔，如果小心，安全可以避免；但只要我们吃鱼，就一定能得到营养。
中学生上网也一样；所以我们完全有理由，也有信心地说：中学生上网利大于弊
求一些关于 辩论 的古文名言或典故，有哪位高人能帮我，谢谢了。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原人固死，或重于泰山，或轻于。
——司马迁人生自古谁无死，留取丹心照。
——文天祥书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
新生事物总是好的吗（辩论赛辩题）最好有名人名言神马的，谢谢
刘禹锡 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
