藏族文学史举例分析《萨迦格言》的艺术特点
由萨迦文化研究所编辑、西藏人民出版社出版的《萨迦格言》记录的是藏传佛教萨迦派精通五明之学的大师萨班·贡噶坚参的格言。
本书通过上师对为人处世、言行举止、待人接物、辨别人品及佛法等方面细致入微的观察和独特的表达方式传达明辨是非，与人向善，积德行善的道义，以求达到“让世人有规可循，弘扬圣法”的目的。
《萨迦格言》全书分九品（章节），分别介绍了辨别智者、君子、愚者、各色人、恶性、性情、悖理、事业和佛法的方式方法，通过引用大量生动的比喻和例子将深刻的道理用简单易懂、深入浅出的方式表达出来。
同时汉藏双语对应，并对每品（章节）中的配图加以说明注释。
《萨迦格言》是藏族第一部哲理格言诗集，成书于13世纪上半叶。
此次出版的《萨迦格言》在原有的基础上增加了插图及汉语翻译版本，译文以七言四句为格式，简洁明了而又朗朗上口，同时将具有深厚文化底蕴的萨迦《萨迦格言》以浅显易懂的方式呈现给读者。
藏族有哪些友谊格言
格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。
---藏族劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。
---藏族骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。
---藏族
求一首某个藏族大师的格言：里面提到，人生的路本也简单，但有些人背负着秘密前行，非常累，为什么不摆脱
●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●当思来之不易，半丝半缕 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐， ●汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏
摘抄人生名言警句字数多一点的，谢谢
君于义，小人喻于利。
—— 最可怕的敌人，就有坚强的信念。
—— 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
——程颢 毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——拉蒂特 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
——萧伯纳 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 希望是厄运的忠实的姐妹。
——普希金 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
——郑板桥 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
——伊索 人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。
——雨果 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
——布莱克 言必信，行必果。
——子路 知人者智，自知者明。
——《老子》 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫托尔斯泰 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德 人生只有在斗争中才有价值;受过痛苦，才能得到报酬——赫尔岑 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
——列夫托尔斯泰 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。
——塞涅卡 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基 人生欲念千千万，且莫图利忘教子——字严 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德 人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值——邓中夏 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——莎士比亚 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
小不忍，则乱大谋。
——《论语》 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊 自己活着，就是为了使别人活得更美好。
——雷锋 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语》 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
——列夫托尔斯泰 过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗
——雪莱 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅 人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福——巴尔扎克 人的价值是由自己决定的。
——卢梭 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌 人生用物，各有天限；夏涝太多，必有秋旱——许名奎 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
——艾青 先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼罗兰 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口
——郭小川 路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。
——申宝峰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
——契诃夫 人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
——塞涅卡 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
——爱因斯坦 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
——罗丹 生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话——伊索 即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
——罗曼罗兰 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
——赫胥黎 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
——马克思 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
——郭小川 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 人生只有两种事，就是幸福和愁苦；一种口头说出来，一种心里暗想着——藏族谚语 人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起——哥尔德斯密斯 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
——费洛姆 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
——奥斯特洛夫斯基 人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐——许名奎 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
——《史记汉书董仲舒传》 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
——黑格尔 人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——莱辛 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
——鲁迅 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 人生只有在斗争中才有价值——赫尔岑 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
——爱尔维修 人生在世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲——吴玉章 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
——王光美 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
——维尼 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物——约里奥居里 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
——克雷洛夫 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
——培根 总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
——赫胥黎 人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活——李大钊 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌——武者小路实笃 人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊——斯大林 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚名 一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务——奥斯特洛夫斯基 人生最重是精神，精神日新德日新。
——廖仲恺 若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。
——柏拉图
介绍一下有关于西藏的诗词赋
西藏文人诗歌的一种。
最著名的是米拉日巴的《十万道歌集》。
它是西藏较早的一部作家诗集，有几种木刻本，共收五百首诗歌。
诗歌往往从描绘山林情趣入手，继而对世俗社会发出感慨，最后归结于叫人们皈依佛法，以求正果。
因此，尽管作品也抨击了社会上层的欺侮弱小和某些宗教徒的虚伪作风，但其主旨还是在于宣扬人生苦海、一切皆空、无常、六道轮回等佛教思想，客观上起到了麻痹人民斗志的作用。
米拉日巴之所以在自己的《道歌》中流露出如些的消极情绪，这同他的身世是有密切关系的。
格言诗 藏语里称为“勒谐”，意为“善言”。
其主要是宣扬人的处世哲理。
作者利用这种格言诗的形式，叙述社会生活中的道德标准和求学精神以及待人接物应有的态度，等等。
写法上也是采用了四行一段的民歌体，每行七言（民歌为六言），也是两句为喻，两句指实（民歌比喻在前，格言比喻在后）。
突出的特点是，为了陈述主题，采用了极为丰富的比喻、推理手法，使作品很富有哲理性。
所使用的比喻，均是为人们所熟悉的。
除了鱼虫花草、日月山川等外，还使用了许多民间典故、谚语，因而深受群众的喜爱，不少格言诗广为群众背诵、引用。
西藏最著名的格言诗有：《萨迦格言》、《格丹格言》、《水树格言》等。
《萨迦格言》共九章：1．观感学者品，2．观察上等人品，3．观察愚人品，4．观察贤愚混杂品，5．观察恶行品，6．观察自性品，7．观察不当行为品，8．观察事物品，9．观察教法品。
内容十分丰富。
有对统治阶级凶狠本性的揭露，有对自私、虚伪、贪婪、愚昧行为的讽刺和抨击，有对如何求知识和做学问的劝告等等。
所有对生活是非曲直的看法，自然是根据作者自己对事物的认识和立场，难免带有种种阶级偏见和时代的局限。
《萨迦格言》的作者是萨班·贡嘎江村（一一八二――一二五一）。
他从小跟随父兄受严格的释典、经学教育。
以后漫游西藏和印度各地，拜名流为师，攻读梵文，研究佛经，成为西藏佛教萨迦派的著名大师，号称班智达。
著作除《萨迦格言》外，还有哲学著作《明因藏论》及佛教律部著作《三仪律差别论》，等等。
六十三岁时，应阔端邀请赴凉州（今甘肃武威），商请归附“随土纳贤”，为祖国的统一做出过重大贡献。
七十岁病逝于凉州。
《格丹格言》，全书一百二十五首。
内容均是辨别智愚的论述。
每两首为一组，以对比的手法谈论智者和愚者的差别。
所用标准，与《萨迦格言》相同，都是以佛教教义为立足点的，自然抹杀了阶级的本质。
作者为索朗扎巴（一四七八――一五五四），系安多地区人，从小出家为僧，此后专攻因明学，曾在拉萨哲蚌寺荣获一等格西学位，五十二岁担任甘丹寺的“色赤”（法王），七十六岁去世。
《水树格言》，与《萨迦格言》一样，同是藏族文学史上有着深远影响的作品。
《水树格言》包括两个部分。
一部分是从水引伸出来的，叫《水喻格言》，一百三十九首；另一部分是从树引伸出来的，叫《树喻格言》，一百首。
共二百三十九首。
思想内容上，有对暴君和坏人的揭露和抨击，有对正直纯洁美德的赞扬，以及求学、待人接物的应有态度，等等。
但也有不少内容是直接宣扬宗教迷信的。
写法上与《萨迦格言》相同，也是采取四句七言的形式，艺术上也有不少独到之处。
作者是贡唐丹白准美（一七一七――一七八六），他生于安木多地区（今甘南藏族自治州），是拉卜楞寺的大活佛，即贡唐第三世。
是一位才华出众的藏族学者，著作很多，辑有《贡唐丹白准美全集》。
关于姐妹之间情意深的诗句 格言 谚语
关于姐妹之间情谊深厚的诗句、格言、谚语有：同盘而食，血浓于水。
[释义] 同吃一个盘中的食物。
形容骨肉情深。
[语出] 《魏书·杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。
”
