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格言导入

时间:2014-03-05 16:45

教学名言

1、“师也者,教之以事而喻诸德也。

” ——《礼记》2、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

——陶行知3、“因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

” ——陶行知4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子5、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽6、教之而不受,虽强告之无益。

譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

——张载7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。

给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

——斯宾塞9、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知10、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知11、最有价值的知识是关于方法的知识。

——达尔文12、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

——陶行知13、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知14、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶 15、教是为了不需要教。

……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。

——叶圣陶16、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。

他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭19、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,且是知识进化的源泉。

—爱因斯坦20、提出一个问题往往比解决一个更重要。

因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦21、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

——狄德罗 22、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

——英国作家萨克雷23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。

——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。

……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

——洛克25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

26、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知27、培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯28、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

——马卡连柯29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉?詹姆斯30、没有自我教育就没有真正的教育。

——苏霍姆林斯基31、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。

——马卡连柯33、懂得如何启发,使教人的一大艺术。

——阿米尔34、真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。

35、教师的职责,不在于教给孩子讲的学问,而在于启发孩子的学习兴趣,当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。

36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。

37、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

《中庸》38、读书使人充实 ,思考使人深邃,交流使人清醒。

——美,富兰克林39、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

——《朱舜水集.劝学》40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习,风气赖于浸染。

——郭秉文42、发明千千万,起点是一问。

——陶行知43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。

它永远在创新,永远在前进。

——普良尼施尼柯夫44、读史使人明智,读私使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。

——培根45、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

管仲,春秋政治家 46、教人者,成人之长,去人之短也。

唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长. ——魏源47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。

48、如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

——爱因斯坦 49、不愤不启,不启不发。

  ——孔子50、供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。

格言、俗语、名言警句的作用

1)课文讲的是为学的事,可是从“天下事”起笔,为什么?  明确:开头从“天下事”写起,它包含着“人之为学”;“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。

这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。

同时用两个设问句式,引入思考,把“天下事”和“为学”相提并论,显然是为了突出“为学”的主题。

论证均从正反两方面作答,鲜明对比,揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系,使阐发的道理更为深刻。

  (2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用?  明确:“蜀鄙二僧”的故事中,“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区,交通闭塞。

想到千里之外的南海,须经过千山万水,真是具有极大的困难。

贫富两和尚同时面对这样的客观难题,然而他们所持的态度截然不同,结果自然不一样。

贫和尚问富和尚“吾欲之南海,何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。

贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”,一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。

然而,富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中,充分表现了在困难面前强调客观  一、导入  1、教师讲述寒号鸟的故事,请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了

  ——光说(想)不干  2、寒号鸟空有垒窝的志向,没有垒窝的实际行动,最终落得冻死的下场,那么我们人类之中有没有这样的人呢

请翻开书本P125,读一读课文《为学》,在文中找一找。

  板书出示课题为学  二、朗读课文,检查预习。

  要求:读准字音;读准节奏。

  三、读二僧故事,理解内容  1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物

课文是怎样描写他的

找出相关语句读一读。

  (1)为什么说富者是一个寒号鸟式的人物

  富者空立南下志向数年,却缺乏实际行动,终于“之南海”成为纸上谈兵。

  (2)富者有钱,有能力“买舟而下”,他为什么迟迟按兵不动呢

  畏惧前去南海路上的艰难困苦。

一路风尘仆仆,舟车劳顿,不如在家安享清闲安逸。

富者有志向,但不坚定的志向,过于强调外在的客观条件,所以,他也下部了决心去做。

  2、相对富者来说,贫者的举动就值得我们推崇了。

看看贫者是怎么做的。

贫者和富者不同在哪里

  贫者想到了,就马上要去实施行动,他注重的是自身的主观努力,决心很大,所以,行动也很迅速。

  2、 设问:文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话,而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。

为什么要这样写

这样写有什么好处

(作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。

通过贫富二僧的对话,生动地反映出他们的决心是不同的。

“一瓶一钵足矣”,可见贫僧尽管条件极差,但决心很大。

而富僧的“子何恃而往

”反复出现,出现时的语气不同,既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽,也说明他缺乏立志的勇气。

同时还造成一种悬念在:贫僧究竟能否成功

接着就写出他“自南海还”,写出了成功的结果,自然就包含着克服困难的种种艰辛。

这样劝导人无声色之厉,平易质朴,语重心长,增添了文章的说服力。

)  3、这个故事的启示:面对困难,关键在于“立志”,更在于具有“立志去为”的毅力。

这是战胜一切困难的根本所在:知难而进,勇于实践。

有人了解过格言杂志电子版,是怎样制作的

我的书房,挂了一幅字:天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

《谁的本领大》导学案

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》  2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》  3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》  4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》  5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》  6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人.  7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》  8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》  9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》  10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》  11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》  12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》  13.各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. --- 詹天佑  14.惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. --- 鲁迅  15.夜视太白收光芒,报国欲死无战场! --- 陆游  16.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. --- 朱德  17.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. --- 周恩来  18.祖国如有难,汝应作前锋. --- 陈毅  19.我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. ---

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