下面几种人你会选择什么格言警句给他呢
1、好吃懒做型 2、得过且过型3.固执己见型
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
言出必行,行之必果,下一句说是人才也是差一等的人才,原句是什么?
会与人相处，可以让你少走弯路，尽早成功。
其实，每一个人要取得成功，仅有很强的工作能力是不够的，你必须两条腿走路，既要努力做好自己分内的工作，又要处理好人际关系。
事实上，由于家庭背景、、兴趣爱好以及观念的差异，我们所遇到的人也就形形色色、各种各样。
倘若你明白对方属于哪种类型的人，对症下药，见机行事，交流起来就容易多了。
公关学教授•泰格总结了与各种人相处的种种类型：1.无私好人型：这种人因为他们的确是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽视，他们不会坏你的事儿，所以你可能也会忽视或者拿他们不当回事。
如果那样的话你就错了，其实他们才是你可以真心相处的朋友。
办公室里无友谊的论断，只有在这些人身上才会失去它的意义。
2.固执己见型：这类人一般观念陈腐，思想老化，但又坚决抵制外来建议和意见，刚愎自用，自以为是。
对待这种人，仅靠你三寸不烂之舌是难以说服他的。
你不妨单刀直入，把他工作和生活中某些错误的做法一一扩大列举出来，再结合眼下需要解决的问题提醒他将会产生什么严重后果。
这样一来，他即使当面抗拒你，内心也开始动摇，怀疑起自己决定的正确性。
这时，你趁机摆出自己的观点，动之以情，晓之以理，那么，他接受的可能性就大多了。
3.傲慢无礼型：这种人一般以自我为中心，自高自大，常摆出一副盛气凌人、惟我独尊的架势，缺乏自知之明。
和这种人打交道或共事，你千万不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需长话短说，把需要交待的事情简明交待完就行。
如果求他办事，那就另当别论了。
4.毫无表情型：这种人，就算你很客气地和他打招呼，他也不会做出相应的反应。
按心理学中所说，叫无表情。
无表情并不代表他没有喜怒哀乐。
只是这种人压抑住了激情，不表露出来罢了。
所以，对于这种人，你无需生气，只需把你想说的继续往下说，说到，他自然会用言语代表表情。
5.沉默寡言型：这种人一般性格内向，不善交际与言辞。
但并不代表他没话说。
和他共处，你需要把谈话节奏放慢，多开掘话题。
一旦谈到他擅长或感兴趣的事，他马上会”解冻”，滔滔不绝地向你倾诉起来。
6.自私自利型：这种人一般缺少关爱，心里比较孤独。
他永远把自己和自己的利益放在第一位。
你要他做些于己不利的事，那你便难于和他沟通了。
和这种人相处，你必须从心灵上关注他，让他感受情感的温暖和可贵。
7.生活散漫型：这种人缺乏理想和积极上进的心，在生活中比较懒惰，工作上缺乏激情。
和这种人相处，你只有用激将法把他的斗志给挖掘出来。
8.深藏不露型：这种人自我防卫心理特强。
生怕你窥视出他内心的秘密，其实，这是一种非常自卑的表现。
你想了解他的为人和心理，不妨和他坐在一起多喝几次酒，让他。
9.行动迟缓型： 这种人一般思维缓慢，反应迟钝。
和他做朋友可以，和他共事，就不是理想的搭档了。
10.草率决断型：这种人乍看起来反应敏捷，常常在交涉进行到高潮时，忽然做出决断，缺乏深谋远虑，容易做出错误判断。
和他相处就是经常给他泼泼冷水，让他保持清醒的头脑，切莫感情用事草率做决定。
11.过分糊涂型：这种人有点倾向，做事时，低下，理解能力不够。
这种人和行动迟缓者一样，不是理想的共事伙伴。
但交朋友，这种人很有人缘。
看起来随便、大度。
12.家庭妇女型：这类人不仅指女性，有一部分男性也很”妇女”。
这种人，上班一进办公室就把家里昨天晚上直到今天早上发生的事一五一十地跟办公室里的人讲。
如果实在没什么说的，就跟你重复昨晚的电视剧。
单位的事情没有他们不知道的，张家长李家短的，手里做着工作，嘴上也不闲着。
遇见分个福利什么的，他们会尽挑好的往自己那里拢。
这种人让你心烦，在你心情不好时，听见他们在你耳边嗡嗡，可能会让你恨不能骂两句才解恨。
不过你千万不要发火，这样的人，你少接他们的话就是了，他说什么你全当没有听见。
这样的人，在关键时候不太会说你的坏话，还可能说你的好话的，因为他们比较有同情心。
13.搬弄是非型：这种人与前一种类型的人相比有质的不同。
他们可能嘴也不愿闲着。
但却是到处打听周围人的隐私，并乐于制造、传播一些谣言，企图从中获得些什么。
而且，在他们的心中，任何人都不在话下（上司除外），而他们自身却没有什么所长。
这种人让你讨厌，但他们并不可怕。
所以，你也不必如临大敌，与他们计较。
只要他们说的构不成诽谤，又能伤着你什么呢。
14.欺负新人型：这种人的思想，其实在我们每个人的身上都多少有一些。
他们对待新到的人，不管性别、年龄怎样，都要有相当长的一段时间里拿你不当回事，指使你做这做那，尽是些”下活”。
这种人并非真正的坏人，至多算个素质低下的”小市民”，只要他们做得不过分，我劝你还是忍了，过了一段时间，他们自然会接受你的。
不过你如果不愿忍，或者说没有那么长时间的耐性，你也不妨抓好时机，奋起反击他们一两次。
而这种人一般都是欺软怕硬的主儿，只要你反击，十有八九他们会不敢再怎么样你了，他们的矛头很快会指向下一个新来的人。
15.性格古怪型：这种人多半是天生的，有很大的遗传因素在里边，但他们不势利，也不愿与人同流合污。
你可能会莫名其妙地与他们”遭遇”冲突，但不要记恨他们。
他们一般是事情过去了也就算了，会仍然像从前一样对你，所以，你不要企图去改变人家什么，当然，人家也不想改变你什么。
对这种人，注意不要做过深的交往，也不能对他们有过激的行为和语言。
16.清狂高傲型：这种人谁也看不起，包括自己的顶头上司。
他们处处要显得与众不同，比别人优越，他们，下知地理，刚刚在报上读到的知识或者奇闻，就会当自己的知识当众卖弄。
其实这种人的内心是有着深深的自卑的，他们多半是目光短浅的人，没有见过什么大世面。
对这种人，你根本用不着与之计较，他喜欢吹嘘自己，那就由他去吧。
就是他贬低了你，你也不要去与他们较量，何必与不在一个层次上的人分个谁行谁不行呢。
17.阴毒恶人型：这种人才是你最应该引起注意的人呢。
这种人不多，但几乎每个集体里都会有。
而且这种人，不与他一起工作过一定长的时间，是不可能发现他们的阴毒的。
他们绝大多数是以其反面出现的。
在你刚与之接触时，他们非常热情主动，并会积极地为你解决一些小困难，而且为你想得很周到，也表现出来真是为了帮助你的样子，客观上也能达到使你好的效果。
但是，这里有个前提，你不能侵犯他们的利益。
你侵犯了一点，他们可以忍让，甚至他们也会自己牺牲些小小的利益，比如一定量的金钱，一定量的时间，但是，关键时，你是绝对不能占他们的便宜的，也绝对不能走在他们的前边的，比如晋级、加薪等。
否则的话，他们会立即拉下脸来，与你拼个你死我活。
这种人很难对付，因为他们一般早已以他们的假相取得了上司的信任，你如果没有强大的实力，是万万不能与之争斗的。
如果你发现了这种人，最好是少招惹他们，但敬而远之也不行，因为他们才是真正的”小人”，”近之则不逊，远之则怨”。
是与他们办事时，多装糊涂，让他们看不起你，觉着你对他们没有什么威胁。
如果你真想与他们争斗一番的话，你必须越级向更高层领导反映他们的恶行（因直接领导已被他们抓在了手里，上司更相信他们而不相信你，欠水平的上司还可能把你的话传到他们的耳朵里），同时还要有一旦不成，立即离开他们的准备。
不过这样你的损失可能就要大些了，但是这总比你与他们在一起耗着强，因为你是绝对耗不过他们的。
哪种类型的人，对症下药，见机行事，交流起来就容易多了。
为什么说不固执己见，搞个人英雄主义
偏见是缺乏判断的意见。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?偏见》偏见是一种飘忽不定，无根无据的观念。
〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》心存偏见，好比透过有色、凹凸的镜片来看东西，看到的已不是它原来的面貌。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》偏见是无知的产儿。
〔英〕哈兹里特：《随笔?论偏见》在怀有敌意的眼中，美德也会成为最丑恶的污点。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》没有离开过故乡的人充满了偏见。
〔意〕哥尔多尼抱有偏见的是这么一种人：如果国王不信神，他也会成为一位无神论者。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》心存偏见的人总是弱者。
〔英〕塞?约翰逊：《杂税非苛政》偏见是愚人的理由。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?偏见》鉴别力衰弱时，偏见就会占上风。
〔美〕奥哈拉：《万达斯》抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。
〔英〕西?史密斯：《彼得?普利姆利的信》思想上的偏见必然导致行动上的不公正。
〔奥〕斯?茨威格：《异端的权利》许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》不要忘记，任何偏见，都是过了时的真理的残余；应该记住，思想解放，人在精神上才越富有。
〔苏〕高尔基：《与世隔绝》一千个偏见和不正确的思想——等于没有任何思想
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》偏见若不能成为理智，就无法安稳。
〔英〕威?哈兹里特：《小品与随笔集?论偏见》做一个强者，去征服一切偏见〔美〕奥尼尔：《上帝的儿女都有翅膀》人人反对偏见，可人人都有偏见。
〔英〕赫?哈宾塞：《社会静力学》放弃偏见永远不会为时过晚。
〔美〕梭罗：《沃尔登》固执己见、顽固不化是愚蠢的表现。
〔法〕蒙田：《随笔集》
为什么不要固执己见
现实中有很多人极为固执，不肯改变看法，要是遇到了这样不肯轻易改变自己想法的人，那是一件比较头痛的事情。
你必须努力说服他，先是改变原来的错误或者有缺陷的观点，接着就是要让他认可你的看法。
很多时候，一个人即便是知道自己的看法不对，也不会立即接受你的看法，他会比较谨慎地考察一番之后，再选择自认为稳妥的方案。
一个固执己见的人，需要这样改变自己。
那就是哲学家威廉·詹姆斯的忠告：“要乐于承认事情就是如此。
能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。
”也就是说，新的事物既然发生了，我们就应该把它当做一种不可避免的情况接受，并适应它，否则，我们将会被它毁掉。
叔本华也说：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。
”我们不可能改变那些不可避免的事实，但是我们可以改变自己。
在庆祝美军在北非获胜的那天，查理将军被告知他的侄子在战场上失踪了。
后来，他又被告知，他已经死了。
查理将军悲伤得无以复加，在此之前，他一直觉得生活很美好。
他热爱自己的工作，又用心带大了这个侄子，在他看来，他代表了年轻人美好的一切。
查理觉得他以前的努力，正在丰收……可现在，他整个世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得他活下去了。
他决定放弃工作，离开家乡，把他自己藏在眼泪和悔恨之中。
“就在他清理桌子准备辞职的时候，突然看到一封他已经忘了的信——几年前他母亲去世后，这个侄子寄来的信。
那信上说：‘当然，我们都会怀念她，尤其是你。
不过，我知道你会支撑过去的。
我永远也不会忘记那些你教我的真理，永远都会记得你告诉过我要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。
’”“他把那封信读了一遍又一遍，于是，他一再对自己说：“事情到了这个地步，我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样，继续活下去。
现在，他的生活比过去更充实、更完整。
”这里并不是说，碰到任何挫折时，都应该逆来顺受，那样就成为宿命论者了。
相反，不论在哪种情况下，只要还有一点儿挽救的机会，我们就要奋斗。
可是常识告诉我们，事情不可避免、也不可能再有任何转机时，为了保持理智，我们就不要固执己见，放弃使自己无法生活下去的信念吧。
如果我们在极其艰难的人生旅途上，也能承受各种压力和所有颠簸的话，我们就能活得更长久，能享受更顺利的旅程。
同时，要防止遇到这样的事情：说服一个固执己见的人，放弃他的偏见，接受自己的观点，最好就是使对方立即说“是”。
开始就让他说“是”，使对方忘掉你们争执的焦点，愿意去做你建议他做的事。
有这样一个故事：一个叫亚力森的推销员，他使了很大的劲，才卖了两台发动机给一家大工厂的工程师。
他决心要卖给他几百台发动机，因此几天后又去找他，没想到那位工程师说：“亚力森，你们公司的发动机太不理想了。
虽然我需要几百台，但我不打算要你们的。
你们的发动机太热了，热得我的手都不能放上去。
”亚力森知道，跟他争辩是不会有好处的，急忙采用另一种策略。
他说：“史密斯先生，我想你说得是对的，发动机太热了，谁都不愿意再买。
你要的发动机的热度，不应该超过有关标准，是吗
”“是的。
”——亚力森得到了第一个“是”。
“电器制造公会的规定是：设计适当的发动机可以比室内温度高出华氏72度，是吗
”“是的。
”——亚力森又得了第二个“是”。
“那你的厂房有多热呢
”“大约华氏75度。
”“这么说来，72度加75度一共是147度。
把手放在华氏147度的热水塞门下面，想必一定很烫手，是吗
”亚力森得到了第三个“是”。
紧接着他提议说：“那么，不把手放在发动机上行吗
”“嗯，我想你说得不错。
”工程师赞赏地笑起来。
他马上把秘书叫来，开了一张价值3.5万美元的订单。
一本《影响人类的行为》的书说：“当一个人说‘不’时，他所有的人格尊严都已经行动起来，要求把‘不’坚持到底。
事后他也许会觉得这个‘不’说错了，但是他必须考虑到宝贵的自尊心而坚持说下去。
”如果要使你的意见被别人同意，你必须牢牢地记住：使对方立即说“是”。
永远使对方觉得“我”重要
要知道，使“我”变成重要人物，是每个人的欲望。
它可以避免不必要的争执，而且它也是一种非常有用的技巧
