关于真诚待人的名言警句
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 ) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) (1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 还有其它： 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) (1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情
护理礼仪的名言警句
礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
作者： 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
作者： 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
作者： 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
作者： 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
作者： 孟德斯鸠 奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。
作者： 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
作者： 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
作者： 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
作者： 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
作者： 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
作者： 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
作者： 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
作者： 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
作者： 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
作者： 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
作者： 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
作者： 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
作者： 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生 不学礼，无以立。
——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
—— 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 无礼是无知的私生子。
——巴特勒 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－ 科技 科学技术是生产力，而且是第一生产力－－ 惜时 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 －－ 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 岁去弦吐箭 －－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 一年之计在于春， －－萧绎 尊师 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充 勤奋 人生在勤，不索何获－－张衡，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－ 不经历风雨，怎能见彩虹 － 宝剑锋从磨砺出，。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫•托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼•罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫•托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 【名言警句-逆境篇 苦难显才华，好运隐天资。
(古罗马诗人 贺拉斯) 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的(美国作家 海伦•凯勒) 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。
寒冷的雨水能使其成熟。
人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
(美国作家 布莱克 H) 我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
(德国小说家 弗兰克 L) 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
(美国作家 斯蒂芬斯 N) 自己甘愿受辱的人，受污辱也活该。
(英国作家 科福德 F C) 我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。
(美国作家 海伦•凯勒) 我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。
(美国小说家 杰克•伦敦) 如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。
想想他人的不幸，你就能坦然面对人生（古雅典剧作家 米南德） 对于害怕危险的人，这个世界上总是 危险的。
(英国剧作家 肖伯纳 G) 说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。
(英国小说家 毛姆 W S) 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
(英国医生 卡罗琳 S) 小困难，大声叫嚷；大困难，闷声不响。
(古罗马哲学家 尼加 L A) 灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。
(美国女诗人、批评家 洛威尔 J R) 除了我们自己以外，没有人能贬低我们。
如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
(美国教育家 华盛顿 B T) 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
(英国海军上将 佩恩 W) 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 或许你不能支配自己的工作，但你能够使生活发生转变。
(英国作家 麦金尼斯 A L) 顺境时显现恶习，逆境时凸现美德 从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。
(美国总统 肯尼迪 J) 苦尽甘来。
(英国剧作家 莎士比亚 W) 中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。
(英国作家 布瑞杰) 最难忍受的不幸是那些从未来临的不幸。
(美国女诗人、评论家 洛威尔 J R) 你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。
(英国医生 卡罗琳 S) 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
(英国散文家、历史学家 卡莱尔 T) 对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。
(西班牙作家 塞万提斯 M) 意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 困难只是穿上工作服的机遇。
(美国实业家 凯泽 H J) 我们都有足够的力量来忍受别人的不幸。
(法国作家 拉罗什富科) 只要一息尚存，我们就要为保卫自己而战。
(英国皇帝 威廉二世)
帮摘抄有关读书勤奋理想时间的名言警句,各11条,并写出出处和作者,故事各2个
读书篇：读书使人心明眼亮。
----- 伏尔泰 书籍是人类进步的阶梯。
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友 。
——高尔基书犹药也，善读可以医愚。
----- 刘向 书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
----- 章学诚阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
——培根 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑倘能生存，我当然仍要学习。
——鲁迅 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。
它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
------ 波罗果夫 勤奋篇：人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 理想篇：理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。
艺术的民族同时也是彻底的民 一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
理想，能给天下不幸者以欢乐
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦 一种理想就是一种力量
在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
目标愈高，志向就愈可贵。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
时间篇：你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 岁去弦吐箭 －－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 鲁迅的故事鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。
还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。
这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。
这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。
他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。
长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。
一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!” 一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。
这是鲁迅最初得到的心爱的书。
后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。
过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。
鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。
显然，抄书使他得益匪浅。
他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。
鲁迅小时候对书籍特别爱护。
他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。
有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。
看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。
脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。
他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。
他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。
鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。
他读过的书浩如烟海。
他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。
他收藏的书，总是捆扎得井井有条。
鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。
华罗庚 华罗庚同志热爱祖国，热爱党，全心全意为人民服务。
他常说：“科学没有国界，但科学家是有自己的祖国的。
”他企对社会主义祖国的热爱和对党的热爱有机地联系在一起，只要是党的需要他愿赴汤图火。
他把“一心为人民”作为自己的座右铭，用以衡量一切是非真谬的尺度。
他把自己的思想、行为、追求、理想，溶于祖国、党、人民的最高利益之中，不愧为一位品德高尚的共产党人。
华罗庚同志精心扶持年轻一代茁壮成长。
他十分注意发现和推荐脱颖而出的拔尖人才。
他是新中国在中学生中开展数学竞赛的创始人和组织者，引导青少年从小热爱科学，进人数学研究领域，扶持他们成为我国新一代的数学家。
华罗庚同志顽强拼搏，为四化奋斗到最后一息。
十年前，华罗庚同志第一次患心肌梗塞症，出院后曾留下这样的诗句：“壮士临阵决死，哪管些许伤痕。
向千年老魔攻战，为百代新风斗争，慷慨掷此身!”一九八二年秋，他因日夜写作，劳累过度，第二次患心肌梗塞住进了医院。
他在病床上谆谆要求助手们坚持为国民经济服务的方向，在解决实际问题中推动应用数学的发展。
今年六月三日，他带领一批中年业务骨干赴日本进行学术交流。
十二日下午，在向日本数学界作学术报告的讲坛上，当他讲金最后一句话时，心脏病突发，不幸逝世。
我们敬爱的华罗庚同志，为祖国的四化建设，为加强中日两国人民和科技界人士的友好合作献出了宝贵的生命，实现了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”为共产主义事业奋斗终生的壮丽誓言。
华罗庚同志与我们永别了，华罗庚精神将永存。
求自勉的经典句子
1.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2. 持谦谨者成大器，怀天下者立远功。
秉持谦虚谨慎的人才能成为国之大器，怀揣天下，立志远大的人才能建立远大的功业。
3. “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“ ——《周易》 天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。
5.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈 《劝学解》学业靠勤奋而精进，因嬉游而荒废；德行靠深思熟虑而成就，因随俗而毁败。
6.天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 《将进酒》7.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
关于写给明天进手术室的最好朋友的一句鼓励话。
1、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 2、莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 3、岁去弦吐箭 －－孟效 4、盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明5、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 6、形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若7、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒8、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字9、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)（不读好大学，何以上高山
（补充：其实人不一定需要什么惊世骇俗的名言充当座右铭，只要有一个好的志向，并能为之不惜代价努力就所向无敌了；我的座右铭可以与你分享一下：路，是靠人走出来的
）无财富了，希望采纳....
请各位帮帮忙找找名言和事例
【勤奋】★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇 ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生（事例）袁隆平，一个世人瞩目的名字。
他为之奋斗的杂交水稻事业，被人们誉为“第二次绿色革命”，给整个人类带来了福音。
而今，以他为首的一批农业科学家群体，即将掀起新一轮的绿色革命，攻克超级杂交稻这一世界难题。
现为中国工程院院士的袁隆平，从1964年开始致力于杂交水稻的研究，1973年成功实现了三系杂交水稻的“三系配套”。
1981年，国家将第一个特等发明奖授予袁隆平及他的研究小组，袁隆平也因此获得联合国教科文组织“科学奖”等8项国际大奖，并被国际同行誉为“杂交水稻之父”。
面对接踵而至的荣誉，袁隆平没有沉醉，依然探索不止。
1987年，袁隆平发表了具有里程碑意义的重要论文《杂交水稻育种的战略设想》，提出三系法品种间杂种优势利用，两系法亚种间杂种优势利用和一系法远缘杂种优势利用这样三个战略发展阶段。
同年，国家“863”计划将两系法杂交水稻研究立为专题，袁隆平牵头组成了两系法杂交水稻研究协作组，开展了全国性的协作攻关。
研究过程中几经波折，甚至出现重大挫折，袁隆平以中国科学家过人的胆识和丰富的经验，几度调整研究方案，使得两系法杂交水稻研究得以顺利进行。
1995年袁隆平郑重宣布：两系法杂交水稻研究基本成功。
在两系杂交水稻育种理论的启发下，两系法杂交高粱、两系法杂交油菜、两系法杂交棉花、两系法杂交小麦相继研究成功。
我国农作物育种出现了史无前例的辉煌。
袁隆平在书房内挂有自己写的一首七绝：“山外青山楼外楼，自然探秘永无休。
成功易使人陶醉，莫把百尺当尽头。
”诗词表明了他探秘杂交水稻永无休止的决心。
现已年届七旬的袁隆平每天仍然要骑着自己的白色小摩托到杂交稻试验田观察研究，他已经将杂交水稻研究视为自己生活中不可缺少的一部分，依然执着地为杂交水稻事业的发展奋斗不息，耕耘不止。
【磨难】★最精的钢必须经过最炙热的火的锻造。
★患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
★只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。
★未曾锥心泣血过，不算带领过团队未曾痛心疾首过，不算培养过人才未曾心力交瘁过，不算经营过事业未曾万念俱灰过，不算遭遇过磨难 ★逆境给人宝贵的磨炼机会。
只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。
★青春是一个普通的名词,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼。
★自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男. ★一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。
★当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观。
★忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、 愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
（事例）越王勾践 《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
” 吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。
吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。
公元前496年，越国国王勾践即位。
吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。
阖闾临死时对夫差说：不要忘记报越国的仇。
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。
他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：夫差
你忘了越王杀你父亲的仇吗
夫差流着眼泪说：不，不敢忘。
他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。
越军果然大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
范蠡说：咱们赶快去求和吧。
勾践派文种到吴王营里去求和。
文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。
吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。
范蠡跟着做奴仆的工作。
夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。
他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：你忘了会稽的耻辱吗
他还把席子撤去，用柴草当作褥子。
这就是后来人传诵的卧薪尝胆。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。
因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。
他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。
最终这个受欺压的国家改变成为强国【理想】1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸（事例）《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
【信念】只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
——郑秀芳 伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。
——塞缪尔·约翰逊 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
——列夫·托尔斯泰 信念最好能由经验和明确的思想来支持。
——爱因斯坦 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲 信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。
——柯罗连科 信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。
——赵鑫珊 如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹。
——温塞特 如果把人生比之为杠杆,信念刚好像是它的“支点”,具备这个恰当的支点,才可能成为一个强而有力的人。
——薄一波 信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。
——苏霍姆林斯基（事例）张海迪的故事，海伦凯勒的故事【信心】●生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
－约翰·渥夫甘·冯·歌德 ●在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。
－威廉·奥斯勒爵士 ●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
－华特·贝基霍 ●一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
－查尔斯·史考伯 ●若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。
人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。
不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。
－约那桑·欧登·阿摩尔 ●一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
－麦修·阿诺德 ●价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
－华特·H·柯亭姆 ●诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。
－威廉·哈立特 ●幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。
拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。
－威廉·哈立特 ●每个天才的产生，必是热忱的产物。
－本杰明·狄斯拉里（事例）1981年3月30日下午，当里根总统从华盛顿希尔顿饭 店出来时，一个神经错乱的青年向他发射了一连串带有爆炸 性的子弹。
里根胸部受重伤，当即被送进医院，当被推进手 术室时，他含笑对外科医生们说：“请向我保证，你们都是共 和党人。
”一位医生立即回答道：“总统先生，今天我们这里 都是好的共和党人。
” 手术后的第二天早上，当护士给他拿掉鼻子里的导管时， 他信心十足地说，“我很快就会痊愈的。
”护士接着说：“愿 你继续坚持下去。
”里根听后佯作惊慌状，问道：“你的意思 是不是说，也许这样的事还将发生几次
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1.先帝不以臣卑猥自枉屈，三顾草庐之中，咨臣世之事，由是感激，遂许先帝以。
--两汉：诸葛亮《前出师表》先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
2.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
--两汉：诸葛亮《前出师表》如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。
我感激不尽。
3.木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强起颜。
--唐代：韦元甫《木兰歌》木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢
想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说。
4.白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
--唐代：李白《与韩荆州书》李白每每看到他们感恩戴德，抚躬自问,以忠义奋发自勉。
李白也因此而感激，知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才德至高的人。
5.平生多感激，忠义非外奖。
--唐代：李白《酬裴侍御对雨感时见赠》你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
6.感激一然诺，纵横两无疑。
--唐代：李白《宣城送刘副使入秦》感激你一诺千金，纵横驰骋，两无猜疑。
7.平生怀感激，本欲候知己。
--唐代：高适《宋中送族侄式颜》式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
8.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
--李毓秀《弟子规》父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
9.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
--《增广贤文》小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
10.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
--《四言》养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
宁德有哪些名人
宁德自公元933年(即后唐长兴四年)建县，1988年改市，千余年来，宁德可以说是“人才辈出 英烈盖世”。
早在隋唐时期，霍童石桥就出了一位隋谏议大夫，名叫黄鞠。
其时因隋炀帝暴政无道，进谏不纳，他便避居石桥过农耕生活。
他在霍童搞的水利工程，与闽南洛阳桥相蓖美，堪称当时福建的三大工程之一，至今仍有效益。
那时还有一位名叫彭仲修的城关人，也官至唐武毅大夫。
到了宋元时期，有虎贝的陈普(即“石堂”先生)，是宋元初的教育家、理学家、天文学家，又是科学家。
他精于天文、地理、声律、算数等。
他所设计制造的计时器――“刻漏”，一天时差仅20秒，是当时世界上最精确的计时器之一。
其名今已列入。
有漳湾人阮大成，刚直敢谏，匡扶正义，积极与国子监太学生陈东等为朝廷良臣、抗金名将李纲被诬陷罢职一事，一起上书皇帝，恳求复用，终被纳，由此深得抗金名将韩世忠赞扬和敬重。
韩世忠入闽时还专程看望过阮大成。
还有飞鸾梅溪林铎(诰赠谏议大夫)和其子林仲虎、林仲麟、林仲彪父子四人亦为其家庭增添了不少光彩。
林仲虎宋庆元二年以武魁漕选参廷试，举为第一(即宁德流传的两个武状元之一，另一个是洋中姚溪尾人姚望之)。
后因抗金勇敢善战被举为右骑卫中郎将，随后又充通尉副使。
“开禧间副李璧使金，以风节著。
”林仲彪官至提举洞霄宫。
老大林仲麟，史称“宋庆元六君子”之一，对其评价很高。
至南宋，中状元的有两人：一是城关的余复，旧街“状元里”即因此而得名；另一是漳湾人阮登柄，官至吏部侍郎。
到宋元间中进士的达71人。
其中郑罕(二十二都人)官至大理寺判；阮睿(漳湾人)官大理寺评事；郑昌龄(城关人)登进士，秦桧闻其才名，欲饵以美官，不赴，终承议郎；张翮(城关人)官直州知州，历至少傅；郑士懿(城关人)历官武冈军(民间流传和县志载称“郑驸马”)；黄舆善(六都人)官工部侍郎，后台为东宫洗马，以亲老不就；黄裳(六都金垂人)官至武节大夫。
黄石孙，宋淳熙14年中武举，丞相赵汝愚见其姿貌魁伟，议论英发，以“一世人物”评之。
他与林仲虎同日被命官知高军邮军。
宋神宗时南埕还出了个贤妃林贞(民间误传为皇后娘娘，实系贤妃)。
据1995年版记载：林贞的高祖林揆为首任顺昌县令；曾祖林延安官朝议大夫；祖父林特历任三司使、刑部尚书，列后赠尚书左仆射(副宰相级)；父亲林沫，字植德，官司农卿，寿州知府。
林贞幼选入宫，长大之后深得神宗皇帝赵顼宠爱，封永嘉郡君，升美人，进婕妤，生赵俣(燕王)，赵偲(赵王)和邢国公主。
宋元佑五年(1090年)林贞逝世，时年39岁，神宗下诏用一品大礼安葬，封赠贤妃。
其时，宁德城关还有一位名贤叫陈成父，学识渊博，安贫守道，被爱国词人辛弃疾选为二女婿。
至明清时期，有洋中人周斌，是明朝建文帝的老师(建文帝即洪武帝长子朱棣的儿子朱允文)。
宁德闽剧团在六十年代曾公演过黄如枢编的即指此。
周斌曾被明太祖朱元璋召至便殿，询以治国之计，他侃侃直言，无所避忌，以忠贞刚直闻于时，被授中都国子司业，死时赐其居为“国子先生里”。
有七都人林聪，即民间传颂的“林尚书”。
关于他的传说和史记甚多。
他出身于教谕之家，少年聪颖好学，七步能诗，对答如流，“日记数千言，下笔立就。
”英宗正统四年(1439年)举已未科二甲第19名进士，授刑科给事中，他“誓心以右直谏臣”自任，以“精忠报国者”自勉，官至刑部尚书加太子少保。
聪在40年的居言路，事检察和司法的政治生涯中曾屡屡与贪脏枉法宦官作坚决的斗争，有过三起三落的遭遇，但他是“正色敢言，法不私恩”的名臣，在法学、哲学、政治和文学等方面都有一定的建树。
1449年他在《乞将奉御善增及内使姚广付司法治罪疏》中强调“天下之法度”(意即主张法治，反对人治)，这比十七世纪黄宗羲提倡的“天下之法”还早三百多年。
林聪在十四世纪就建议“判死以缓”的刑律，避免错杀寃案发生。
应该说他是我国历史上提倡法治与“死缓”的第一人。
有三都黄湾人林泰，官至监察御史，江西巡按。
永乐二年(1404年)是三都岛上“金榜题名”第一人。
为官期间有一次路过鄱阳湖，登船遇风受阻，当地士人指出在鄱阳湖只能顺风行舟，凡遇大风就不能开船，否则“箩米变斗米”，生命不保，而这位出身于大海边的“察检大人”，竞自己操帆掌舵，逆风飞舟，轻易而进，在场看者个个发呆，称其为“神人”。
此后当地群众也学会逆风使舵行船，美称“察院风云”传为佳话。
有城关人陈裒，嘉靖癸未进士，越年授云南道监察史，后任江西巡按，为官清正凛然。
后因告大学士夏言欲毁民居为园圃，遭谪。
去之日，江西父老涕泣，留其豸袍为纪念。
一生著有、、、、等。
其兄弟陈褒，跟他是同科双进士。
他俩父早殁，幼时家贫，靠母针线活持家。
兄弟俩均好学上进，殿试时文采超人，双双中举，后均官至监察御史和巡按，一个在江西一个在山东。
有城关人吴国华，丙辰进士，天启初升兵科给事，时宦官弄权，国华感愤，上疏劾，指数奸党，字字诛心，使其丧魂落魄，魏忠贤怒，矫旨削其官。
国华归里，日抱君国之忧，赍志而卒，年四十九，朝野端人莫不为洒涕。
崇祯二年，旌奖“精忠名臣”，赠太常寺少卿(民间传的死后封相可能指此)。
城关人蔡景榕，嘉靖四十年，倭寇破城，为倭所掳，被押扶桑(今称硫球群岛)，时年24岁，历经三年，辗转生还，著有，记述日本国民情风俗、物产、礼教、文化等。
回国后为官15年，为地方教育作过巨大贡献。
城关人刘廷珍，清光绪二十一年乙未科进士。
1896年出任奉天凤凰厅知县(今辽宁省凤城满族自治县)，三十一年调盖平县任知县。
1900年沙俄侵犯奉天，兵临凤凰厅，廷珍坚持与城池共存亡，宁死不屈，俄兵见此生畏而退，维护了国家的尊严，免生灵涂炭。
廷珍在任内废举兴学，推行新政，兴办农商，受百姓赞扬，三十二年告疾还乡，当地百姓夹道欢送并赠予“万民伞”(今仍存)。
虎贝人黄礼珍，道光十二年(1832年)中武举人，进京排列一等，历任千总、提标、左营守备、金门右营游击、参将。
咸丰九年补授台湾水师平安协副将，十一年任广东师阳江镇总兵(圣旨上是闽台提督、总兵)。
同治元年再次调台，诰授光禄大夫，振威将军。
他在当时是位有名望的武将。
其时任过知县、知府者为数更是不少，比较有名的是山东武定府知府蔡步镛、南昌府知府蔡绩夫。
蔡步钟还出任过云南按察司。
当时出任上海县、杭州县知县的也有我们宁德人。
可以说当时我们宁德人出任文官者多为清官，出任武官者多为勇将。
——————————————————————————————————— 辛亥革命后(民国时期) 林振翰，字蔚文，城关碧山街人，生于1883年，卒于1932年，时年49岁，是我国第一位把世界语译成汉语的学者，著有《汉译世界语》、《汉文世界语互译辞典》，官到四川盐运使、扬州、松江和福建盐政分所经理等职。
我国盐政上有专门书籍、专门统计材料，均始于他手，还先后著有《川盐纪要》、《浙盐纪要》、《淮盐纪要》、《中国盐政辞典》、《中国盐政纪要》、《全国精盐调查录》等百余万字，为近代我国闻名的盐法家。
黄树仁，霍童石桥人，参加过辛亥革命，曾任过孙中山大总统顾问，死于北京葬在香山。
石磊，石后人，1913年留学美国，归国后任教于天津南开大学，北平国民大学，政法大学教授。
后从政1947年调任国民党福建省政府委员兼财政厅长，曾为营救共产党地下党同志做了一定工作。
1951年镇反时被错杀，1982年平反，1986年省委书记项南接见其子女亲属。
冯近凡，城关小东门人，原名瑞麒，曾毕业于上海暨南大学国际贸易系，担任过翻译官，1947年留学美国获博士学位，曾任纽约大学商学院教授，1972年作为尼克松总统访华时的高级经济顾问，周总理单独接见他。
此后多次率团参加广交会。
当我们国家党政领导人(、万里、赵紫阳)访美时，冯都代表当地华侨领袖参加接待活动。
冯到北京时接见他，江泽民在上海时二次接见他。
他还任过美东福建同乡会主席、全美华人协会纽约分会理事、美国华侨总商会会长等职务，1992年病故。
我国驻纽约总领馆的总领事也参加了冯的追悼会并在悼词中说：“冯近凡先生因心脏病突发，不幸去世，使中国人民失去一位好朋友，美国华侨失去一位好侨领，这是祖国的损失，也是他家乡福建人民的损失。
冯近凡先生生前为中美建交，为发展中美贸易，为中美两国人民的友好合作，作出的光辉业绩，中国人民将永远铭记在心。
” 陈邦梁，八都镇人，1945年3月考取公费留学英国(系英国举办中国高教部出国研究生班)，归国后历任南京国立中央大学副教授，广州国立中山大学教授。
解放后人民政府安排其去东北工业学院任教，抗美援朝战争中，为了控空权在苏联专家援助下，中央决定东北成立航空制造工业，陈擅长机械动力，是内燃机专家，就被任命为所属第120厂总设计师，该厂是当时国家重点项目，又是保密单位，他主要负责审查图纸，校对设计并协调各施工、生产单位的技术问题，为我国航空制造业做出过一定贡献，1982年病故，终年75岁。
阮子骥，八都镇人，一代名医，其医德高尚，贫富无欺，一生不辞辛劳，抢救危难病重患者。
生前著有《伤寒论》、《温病学》、《我对胃炎水肿的认识与治疗》，曾评为福建省名老中医。
阮琼珠，洋中镇前路村人，广州夏葛医科大学毕业，曾任宁德圣教妇幼医院院长，是宁德县西医的奠基人，也是宁德历史上采用西医外科手术疗法的第一人，创办护士职业班，培养护士和助产人才，首开宁德办职业学校的历史先河，并于1941年把医院改名为“永安医院”(即人民医院的前身)，阮为宁德西医西药的创业与发展，起过牵头人的作用，使人敬佩。
黄以褒，霍童镇人，晚清举人系私塾名师，曾设“培英斋”办学育人，桃李满蕉城，深得群众拥戴。
上述之外，其他名人不再一一。
现谈一谈“两东使者”宁德人民历史上的救命恩人： 一是抗倭名将戚继光，山东省东牟县人(今称莱芜市)，明朝嘉靖四十一年八月奉命由浙入闽，其时的倭寇(日本)盘踞在漳湾横屿和八都云淡门已三年之久，经常出动骚扰城乡，打家洗劫，强掳妇女，无恶不作，人民苦不堪言。
1561年宁德城关被陷，烧杀掳夺，一片瓦烁，毁为废墟。
戚继光率“戚家军”自浙入闽平倭，拯救人民于水火之中，城虽复，但已满目疮痍，惨不忍睹，有戚继光感怀诗一首为证，《宁德平》是：“孤城已复愁还剧，草芥通忂杂鲜痕，废屋梁空无社燕，清宵冷月有悲魂。
”宁德人民感其恩情在漳湾、城关分别建祠纪念他，现继光公园有其塑像。
二是一代清官林时芳，广东省潮阳县人，明朝嘉靖四十二年(公元1563年)五月莅宁任知县，在嘉靖四十年十月倭寇陷城，烧杀掠淫，百里荒墟，县志载“死者不得收，伤者不得疗，散者不得复聚。
”时芳至，抚疮痍，集流亡，筑城业壕，与宁人戮力同忧，艰难缔造。
在废墟上生基立业，任职五、六年，林时芳日不遑食，夜不安寝，百计安民，民赖以苏。
他把自己的每月俸银也用在重建和接济百姓身上，士民们无不感动涕涟。
后升独山太守，离任时只带一随从人员，脚穿草鞋上路，一代清官，两袖清风，身无盘钱，轻松启程。
百姓们闻知纷纷赶至白鹤岭脚，匆促间将各人身边碎银相赠，权作盘费，拒收再三不肯接受，百姓感其恩情，体其清廉，放声大哭依依送别，痛惜走了一位体贴民情，廉政爱民的“父母官”林时芳。
士民只得留其衣冠，将兹银两用于建祠，塑生像，祀于城隍庙之左(该祠系石板结构，抗日战争中因拆除城墙时被毁并碑刻其功绩。
现南际公园建有“时芳亭”，亭内石碑是记述当年重建城关时的记述)。
——————————————————————————————————— 现在让我们肃然缅怀，在中国共产党领导下，为了民族独立，人民解放，抛头胪，洒热血，推翻国民党反动政权，建立人民共和国的革命英烈： 郑长璋，城关人，1926年在北大入党，回闽后，由中共福州中心市委决定回宁德县以筹建国民党县党部为名，开展地下革命活动，1927年国民党右派代表蒋介石叛变革命，各地反动份子打出“护党拥蒋”招牌，血腥镇压共产党员和革命群众，郑于三月被捕，四月被杀害，牺牲时年仅26岁。
抗日战争时期曾将郑家所在地竹兜街改名“长璋路”，1982年追认为革命烈士。
蔡威，城关前林路人，原名泽鏛，1907年生，1926年在上海同济大学加入中国共产党，他与郑长璋是宁德早期的中共党员也是我县党组织的创建者。
1931年10月从上海赴鄂豫皖苏区，是红四方面军无线电通信及技术侦察工作的创始人之一，任过鄂豫皖军事委员会参谋部参谋，红四方面军第二电台台长，随军转战并参加闻名于世的二万五千里长征，1935年12月5日被任命为红军总司令部二局局长。
他在侦察敌台，破译敌军密码中立下了卓越的功勋。
毛主席在延安对宋侃夫(系蔡战友，解放后任公安部副部长等职)说过：〔红四方面军电台的同志有功劳，在我们困难的时候，特别是在四渡赤水和在云贵川湘一带迂到困难时，是你们及时提供了情报，使我们比较顺利地克服了困难。
〕这是毛主席对蔡威为首的电台同志们的高度评价。
李先念和徐向前在1985年9月曾对蔡威的评价是：李先念主席批示：“蔡威与宋侃夫、王子纲(原全国总工会副主席)等同志对红四方面军无线电通讯和技术侦察工作做出过重要贡献。
”徐向前元帅批示：“蔡威同志是一位好红军干部，在破译工作方面有独特建树的。
”还为纪念蔡威烈士牺牲五十周年时(1986年7月21日)挥笔题词“无名英雄蔡威”。
蔡威是于1936年9月22日在第三次过草地后，行至甘肃岷县朱尔坪途中，身患重伤寒病不幸逝世，时年29岁，遗体告别入土安葬时，朱德总司令、徐向前总指挥都从前线赶回参加，场面十分动人。
他算是宁德地区红军干部中参加二万五千里长征的一人。
他是宁德人民的光荣与骄傲。
颜阿兰，霍童镇人，1928年在福州参加革命，1930年加入中国共产党，1931年春奉命回宁德开展革命工作，历任共青团宁德县委书记，中共霍童区委书记，闽东工农游击第三支队长，宁德县特支书记是宁德革命群众的首领，1933年端午节与叶飞一起领导了著名的“霍童暴动”，打响了我县武装革命的第一枪。
被捕后，敌人严刑拷打，他威武不屈，视死如归，从容就义，时年仅23岁。
黄家祥，城关街中头人，1937年6月在上海政法大学毕业，即往武汉投身革命，先在武汉八路军办事处工作，后去延安抗大学习，是位优秀的共产党员，1938年安排到晋察冀抗日根据地山西代县任司法科长，在一次反扫荡战斗中为掩护战友和群众，诱敌围向自己，最后拉响身上手榴弹与日军伍长等同归于尽，壮烈牺牲，时年33岁。
当地群众每逢清明节都成群结队到其土坟奠祭，纪念这位不知其祖籍的抗日烈士的恩德和英雄事迹。
林秋光，七都镇人，1929年参加革命，次年加入中国共产党，是我县革命的先驱者之一，历任七都党支部书记，地下党联络站负责人，七都农会主席，闽东游击队政委等职，曾参加过著名的福安“兰田暴动”，1938年3月24日在七都发动农民群众开展抗日救亡运动时不幸被捕，次日英勇就义于七都“坊下坪”。
谢大大，城关人，1932年夏参加革命，同年秋加入中国共产党并担任城关党支部书记，1933年开设“红叶酒家”为掩护，建立城关地下联络站，领导城关群众开展抗捐、抗税斗争，1934年3月不幸被捕，7月英勇就义于福州西门鸡角弄。
张东成，城关状元里人，1930年参加革命，1932年入党，是城关地下党中心联络站“红叶酒家”负责人，谢大大牺牲后，他担负起城关党支部书记工作，1934年因叛徒告密(系1933年为原任县委书记的叶觉登福州人，被捕叛变)，联络站被敌包围破坏，他突围时受伤致死，时年23岁。
池陈旺，霍童池头人，1932年入党，历任坑头贫农团团长，赤卫队长，1934年秋首任宁德县苏维埃政府主席，1935年12月任中共宁德县委书记，1936年9月27日在八都被敌杀害，壮烈牺牲。
吴南启，洋中镇吴厝村人，1935年参加革命并加入中国共产党，1939年调任区委书记，同年9月调任中共宁德县委书记，1943年3月20日同七、八位游击队员在洋中龙潭头一带活动遭敌袭击，英勇牺牲，时年31岁。
刘志德，原名兰成友，三都镇港口上半山村人，1941年入伍，1943年入党，历任闽北游击队分队长，中共闽清县委委员，闽永龙南沙中心县委武装负责人。
1947年12月在闽清县组织过反抓丁活动，狠杀反动军事科长威风，即史称“闽清二月民变”曾威震闽中北，革命群众大受鼓舞。
他在领导开展游击战争，组建党组织方面都做出不可磨灭的贡献。
1948年3月16日在闽清麟洞被叛徒出卖，遭敌杀害，时年才26岁，当地群众闻此恶讯，无不为之悲痛。
谢赞聚，洪口乡人，1935年光荣加入中国共产党，担任过宁周第四区中心支部书记，他所担任的“兰花渡”渡船，是通往霍童、虎贝、周墩、屏南、古田、福安等游击区的往来要口，是闽东地下总交通线。
1938年为了革命斗争需要，他在闽东地下特委江涛、宁德县委张云腾的指示下，打入敌人内部担任洪口保保长，用公开合法的身份刺探敌情，掩护革命，和敌人展开曲折复杂的斗争，为革命事业做出一定贡献，被人们称为“白皮红心”的保长。
钟克和，漳湾镇雷东村人，是宁德县少数民族(畲族)知识分子中参加中国共产党的排头兵，系地下党“城工部”的优秀党员。
1948年2月他从福州正式派回宁德县配合龚德蒸(又名龚熖)等同志在宁德城关和漳湾一带开展地下革命活动，当时虽处白色恐怖环境恶劣，但他机智勇敢，忠诚热情，对组织上交待任务，如筹集活动经费，武器弹药，刻印与运送革命传单、文件等等工作，都能想方设法去完成并做出显著成绩。
1949年5月按照党组织指示上山参加闽浙赣边区游击纵队第五支队，随即与四支队合并整编为“闽东人民游击队”，直至8月15日参加解放宁德城关及建立人民政权工作。
解放后由于“城工部冤案”的牵连，受到不公正处理，他身处逆境而红心不变，始终相信党组织会实事求是地评价他和承认其历史功绩。
当八十年代落实地下党历史遗留问题政策后，1986年组织上决定予以平反昭雪，以此告慰于九泉之下的少数民族好儿子—--钟克和。
值得我们怀念的，还有红军老同志黄垂明、黄培庭、林坚、林德富、黄德清(赤溪)、赖亦茂、雷应清、傅彭昌、阮桂珍、黄德清(九都)、林和汉、阮桂汀、兰同永、周景秀、赖荣兴、胡克云、兰同永、黄清、王瑞居、阮步泰、沈友太、赖存芝、黄仲贵等等，在此不一一记述，他们为党为人民的革命事业留下光辉的足迹。
在1938年跟随叶飞北上苏南、皖南抗击日本强盗的战争和解放战争中经历无数次大、小战役都立下不朽的功劳，退伍回乡后仍保留红军老传统，平易待人，生活俭朴，作风正派，品德高尚，在人们中留有良好影响，值得仰慕和思念的。
还要记述1934年为掩护被围红军部队脱险，九位红军战士(包括排长)在完成掩护任务后，弹完援绝处景下，把手中枪枝炸坏从百丈崖(虎贝)纵身跳下壮烈牺牲，其中宁德籍的有：……等五名。
在这里值得郑重一提的，是全国家喻户晓的“沙家滨”36名病伤勇士中34名是我们闽东的优秀儿女，初步摸查宁德县籍的有叶成忠(周宁)、何刚(九都溪南)、周义大(六都)、巫中(赤溪)、潘阿兴(霍童)、张世万(城关)。
从上述历史名人和英烈人物的史实来看，他们的一个共同点：就是忧国忧民，爱国爱民，正气浩然，义气冲天。
在封建朝代做官的宁德人，当文官都是清廉刚正(如林仲麟、林聪、黄鞠、吴国华、林泰、陈褒兄弟等)，当武官都是骁勇善战，尽忠报国的(如彭仲修、林仲虎、阮大成、黄礼珍等)，他们都给后人留下美好的传说和生动的故事。
特别是在那漫长的革命斗争岁月里，无数革命先烈为了党的事业，人民的解放，他们赴汤蹈火，流血牺牲，谱写了一曲曲扣人心弦的赞歌和英雄伟业，更是教育和激励我们继续前进的无穷力量。
复谈一下，宁德历史上还荟萃过一个名人集群(包括住过的、到过的、路过的)，他们中几乎包括了我国古时最有才华的文学家、航海家、军事家、医药家、道教始祖。
如李白、陆游、朱熹、郑和、韩世忠、文天祥、戚继光、王玄甫、陶宏景、浮邱伯、白玉蟾等。
还有中国三大宗教也是我国传统文化的三大支柱：儒、释、道的传人在宁德的活动与影响。
儒教(学)、孔子、孟子后二百年朱熹到过宁德，浮邱伯在秦末汉初来往于三都一带，他有丰富的养生理论，还发现有山海奇景的笔架山等，陈普在宁德莆田一带教授孔孟之道。
传播文化知识，深得人们敬仰。
释教(佛)有“天冠菩萨道场”在霍山，宋开宝间有韩人释元表来华寻访霍童拜天冠菩萨至支提，天宝四年杭州灵隐寺高僧了悟禅师奉命来霍山开山建寺，为“华严禅寺”又称“华藏寺”，书戴有“不到支提空为僧”之说。
道教，被道教南宗与北宗共同崇奉为始祖的王玄甫在霍山(今称支提山)精修“返现内照”的方法，受到世代人们(特别是道教徒)顶礼膜拜，他还时常到三都笔架山(又称五马峰)修炼，王当时被尊称为“东华帝君”，是“尊神地位”。
正由此霍山在108洞天福地中称为“第一洞天”，笔架山为“江南第一峰”。
更有白玉蟾师父陈楠(公元1111年-1218年号翠虚，泥凡祖师)；南宗第二祖石泰(号紫虚，邠州人)；第三祖薛道光(号紫贤，陕西鸡足山人)。
三位大师和一高徒白玉蟾在霍山共同“讲研丹旨”。
而王玄甫与其师邓伯元(晋人，公元三世纪间)具有特异功能的历史人物，后来有被神化，然而他们在霍山和在江南第一峰的笔架山留有炼丹炉，石杆和泉石等遗迹，实为历史“灵迹”，现堪为旅游和凭吊的佳境。
我们霍童称为“天下第一洞天”其盛名是受之无愧的。
怎么增强理想信念
第一，加强党员的党性修养，才能实践共产党员高尚的道德情操。
胡锦涛总书记明确指出，我们党的干部标准是德才兼备、以德为先，“德”的核心就是党性。
党性修养，体现在工作与生活的方方面面。
对我们党员干部来讲，良好的党性，体现在保持纯洁的思想品质、正确的价值取向和高尚的品行操守上。
正所谓为官者应重德行，我们党员干部一定要通过践行德行来实现自身价值，发挥党员的先锋模范作用。
2011年感动中国十大人物——公安部副部长刘金国同志，他担任领导职务几十年间，亲手审批过近20万个“农转非”指标，可自己的亲属，却无一跳出“农门”。
他从不接受任何礼品、宴请，一包茶叶也不行。
实在推不走，他再买一份一并还回去。
在别人眼里，他似乎有些不近人情。
其实，他心中有爱，他以大爱保护干部职工，将“大人情”留给了人民群众。
他说：“我是人民公仆，如有不廉洁、不公正、不负责、不作为的任何一点，定将主动辞职，坚决言行一致，决不失信于民
”这是刘金国坚守了几十年做人做官的信条，他始终用行动在践行这一信念。
“5.12”汶川特大地震救援、前年大连新港输油管线爆炸火灾事故现场，都有他临危不惧的身影。
刘金国同志之所以能够做到两袖清风，一心为公，其根本原因就在于他拥有强大的党性，有坚定的理想信念。
新形势下，我们的党员干部时常要面对多种思想观念的交锋，面对日趋激烈的业务竞争，面对形形色色的诱惑，我们的理想信念、思想作风、道德修养、纪律观念都经受着新的考验。
我们大部分党员干部还是能坚守住自己，不让自己脱轨，但是也有一小部份党员同志因为缺乏信念，经不住各种诱惑，慢慢变质，变得完全不讲党性，甚至连品性道德也不顾及了。
例如，“短命局长”王永，担任海口市商务局党组书记、局长不到一年，受贿100余万元，被判11年。
其受贿的动机是急需钱报答养育之恩，表面上看是亲情，骨子里还是贪欲，是金钱至上的错误观念取代了党性，丧失了理想信念，忘记了公仆的第一责任就是对人民负责，就是对党的事业负责。
因此，广大党员干部特别是领导干部要把党性修养作为树立理想、坚定信念的一项基础工程和先导工程，像刘金国同志那样时刻注重加强党性修养，坚守自己做人做官的信条，严格要求自己，努力实现自身价值，永葆共产党员先进性。
第二，加强党员的党性修养，才能坚定全心全意为民服务的宗旨信念。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是党性的本质属性。
正所谓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
”随着社会民主的发展，人民心中衡量党员干部的那杆秤越来越严格，每一个党员干部要不断加强党性修养，强化为人服务宗旨意识，只有多办顺民意、解民忧、为民谋利的好事实事，群众才会拥护你、爱戴你。
我国著名的传染病防治专家陈菊梅教授，83岁了还坚守在传染病防治前线。
从医63年来，她救治过的患者人数达数十万人，她从不在意病人职务高低、家庭贫富，对待患者都是一视同仁且热情周到，从不接受病人的任何“好处”。
63年来，她准确诊断并成功救治了近60种感染性疾病，创造了慢性重型病毒性肝炎死亡率由85%以上降到38%的惊人奇迹，她高超的医术，高尚的医德，没有病人不交口称赞的，同时也让无数中外专家对她肃然起敬。
同陈菊梅一样将一生奉献给医学事业的，还有肝胆医生吴孟超老先生，他是世界上唯一一位90岁高龄还工作在手术台前的医生，他终生投身于肝脏外科临床医学研究，他被评选为2011年感动中国十大人物，他的奉献精神感动了无数人。
一位好医生，眼里看的是病，心里装的是人。
陈菊梅和吴孟超两位同志正是这样的好医生，他们总是设身处地为病人着想，坚持用最简单、最便宜、最有效的方法为病人治疗。
他们精医敬业的高尚品德，严谨扎实的科研态度是我们卫生系统所有党员干部学习的榜样，值得我们发扬光大。
陈菊梅和吴孟超同志的先进事迹和崇高精神告诉我们，坚强的党性、坚定的信念，是党员医务工作者保持先进性的精神支柱和力量源泉。
我们的党员干部要学习他们“廉洁从医，一心为民”的精神信念，用自己的医术和医德服务群众、造福群众。
在为民服务的过程中，不断加强党性修养，重视人文关怀，用心营建和谐的医患关系，积极解决群众最关心、最直接、最现实的健康利益问题，真正为群众做好事，办实事。
第三，加强党员的党性修养，才能保证卫生事业科学发展。
我们的卫生工作要实现科学发展，就必须坚持科学发展观，即要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。
我们的卫生事业是一项长期而复杂的工作，患者和医务人员是我们卫生工作的根本，我们要落实以人为本的科学发展观，医院就必须实行人性化的科学管理，树立正确的理想信念，做到一切以病人为中心，加强医务人员的作风建设，打造一支高素质的卫生人才队伍，提升我县卫生工作的医疗服务水平和长期战斗力，有利于实现卫生事业的可持续发展。
一是加强党性修养，是打造一支战斗力强的医疗队伍的关键。
医务人员是人民健康的守卫者，卫生人才素质的高低，直接关系到全县人民群众的身体健康和生命安全。
在我们的工作中，不少的医疗纠纷是由于医务人员的诊疗护理水平不高，导致患者发生不应有的损害后果而引发的。
有些青年医生，不注重业务学习，遇到疑难问题，不是虚心向老专家请教，而是主观臆断，对一些常见病症的常规检查项目任意取舍，不细心观察患者的病情变化，最终导致病员病情恶化，再进行抢救已为时过晚。
这就要求医务人员必须加强理论和业务学习，提高自身素质，提高服务质量，从而打造一支素质高、能力强、本领硬、贡献大的医疗卫生队伍，这样才能有效地防止医疗纠纷的出现，保护人民的生命健康。
因此，广大医务人员尤其是党员干部要切实加强党性修养，进一步提高自身思想素质、业务水平、知识结构、工作方法和应变能力，不断提高工作质量和服务水平，以科学发展的理念和求真务实的作风，积极应对挑战，着力破解难题，推动卫生事业科学发展，可持续发展。
二是加强党性修养，是提高医疗服务水平的可靠保证。
患者来医院就医，看的就是医务人员的技术水平和服务态度，医务人员的技术水平固然重要，但服务态度在很多时候起着决定性的作用。
有的医务人员技术水平虽不是很高，但对患者认真负责，给病人开的处方、提出的诊疗措施都是经过深思熟虑的，治疗效果自然好；相反，如果医务人员缺乏同情心和责任感，虽然水平较高，但粗心大意，常常出现差错事故，就谈不上好的诊疗效果。
同时，医务人员的服务态度直接影响着患者的心理状况，患者面对服务态度好且面带微笑的医务人员，心情自然也会舒畅许多，这能增强患者战胜疾病的信心，对病情恢复有很大的帮助。
为此，加强医务人员的党性修养，树立良好的医德医风，增强医务人员的事业心、责任感，做到细心诊治，热情服务，为患者营造一个舒畅的就医环境，这是提高医疗质量的可靠保证。
三是加强党性修养，是医务人员拥有良好作风的重要保障。
我在前面提到，当前我们卫生部门党员医务人员在服务意识、奉献意识、责任感等方面还存在一些不足之处，这些看似是理念上的小问题，如不及时修补，迟早会酿成行动上的大问题。
就在今年七月份，深圳市卫生系统9名正副院长和7名科室负责人因涉嫌商业受贿而中箭落马，冰冻三尺非一日之寒，他们的腐败并不是一两天造成的。
像张德仁、刘学恒在从事临床工作的时候，也曾收过患者的红包，拿过医药代表的回扣，这些灰色收入一般停留在几百几千元的水平。
小贪成性“难刹车”，他俩也曾经想过收手，但这种灰色收入带来的满足感让他们甘之若饴，如同一辆脱轨的列车，他们已经刹不住车了。
当他们成为医院中高层管理者，掌握了人事调配、药品器械采购等职务权力时，便利用职务之便大肆收取贿赂，其非法所得动辄几十万上百万，贪污金额之高令人震惊,群众对医务工作者的信任度急剧下降，严重的影响了卫生部门的形象。
这次被查处的医务人员都是多年的老党员干部，是年富力强的医疗人才，他们原本应当在医疗岗位服务于百姓的健康和生命，但因为他们丧失了基本的职业道德和理想信念，禁不住金钱的诱惑，一心为己谋私利，一步步地陷入了受贿的深渊，如今成为身败名裂的阶下囚，这是他们自己的损失，也是卫生部门的损失。
卫生行业的不正之风，不仅加重了群众的负担，更阻碍了医疗卫生改革的发展。
因此，我们的医务人员要认真加强党性修养，强化作风建设，发挥党员的先进模范作用，带头纠正和治理医药购销和医疗服务中的不正之风，不断提高自身整体素质，为全县卫生事业的健康发展起到了应有的监督保障作用。
四是加强党性修养，是医院内部实现科学管理的基础。
医院实现科学管理的目标是提高医疗质量，降低医疗费用，增加医院的社会效益和经济效益。
建立完备的制度体系如诊疗常规、岗位责任、定期学习等是医院实现科学管理的前提。
当前，我们一些医院虽然有制定一系列的规章制度，但大多数是形同虚设，医院的医务人员熟视无睹，根本不按规定做事。
要管好一个医院，单靠设立这些条条框框是很难达到预期效果，最根本最关键的是全体干部职工要有高度的责任感，能主动地参与到医院管理中来。
这就要求党员医务工作者要加强自身的党性修养，树立良好的医德医风，明白自己对患者、对医院的责任和义务，充分认识到自己的一言一行都关系到患者的安危，代表着医院的服务质量和服务水平。
一旦我们的医务人员把这种责任感转化成信念，时时处处以患者利益为重，以医院利益为重，就会积极主动地做好本职工作，能自觉地遵守医院的规章制度，主动维护医院的利益，这样有利于医院各项工作顺利开展，有利于卫生事业的长期发展。
三、如何加强党性修养，进一步坚定理想信念我们党历来都十分重视共产党员的党性修养,创造出很多有效的方法。
例如，刘少奇同志的《论共产党员的修养》、周恩来的《我的修养要则》、张振祥的《自觉加强党性修养永葆共产党人本色》等著作为我们提供了全面的方法和指导，在座的各位党员干部应该认真地看一看，学一学。
结合前人的观点，如何加强党员干部的党性修养,进一步坚定理想信念这一问题上，我认为具体要做到以下几点。
1、加强政治修养，保持政治上的坚定性和纯洁性政治是一个大问题，加强政治修养自然也是大问题，这个问题大在什么地方
对于一个政党来说是根基、是灵魂，对于领导干部来说，是政治生命，是从政前提。
不加强政治修养，没有正确的政治修养，一切政治活动就无从谈起。
我们今天强调加强政治修养，显然不是要回到过去“一切以政治为中心”的老路上去，而是弘扬我党的优良传统，自觉在思想上、行动上与党中央保持高度一致，树立马克思主义的世界观，形成全心全意为人民服务的人生价值观。
第一，广大党员干部要紧密联系实际，要以当前的创先争优活动、学习型党组织活动为载体，进一步加强对党员干部的政治教育，在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式，进一步加强对党员干部的党性修养，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。
第二，广大党员干部要牢固树立理论联系实际的政治学风，坚持与时俱进，不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力。
真正解决思想入党问题。
首先要坚定共产主义信念，明确共产主义是人类的最高理想，我们每一名共产党员都要为之奋斗终生。
其次是要坚定全心全意为人民服务的宗旨信念，坚持把党和人民的利益放在第一位，为保障全县人民健康幸福的生活而努力奋斗。
2、加强理论修养，保持与时俱进的精神状态。
政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。
党员干部要保持先进的思想，其关键在于要用与时俱进的科学理论来武装自己的头脑。
当前是深化医疗卫生体制改革的重要时期，我们卫生系统的党员干部必须具有与时俱进的精神，不断加强理论学习，用科学的理论来指导具体的卫生工作。
第一，明确学习方向。
在庆祝中国共产党成立九十周年纪念大会上，胡锦涛总书记发表重要讲话时进一步强调：“全体党员、干部要把学习作为一种精神追求，深入学习和掌握马克思列宁主义、思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。
”胡总书记的讲话深刻阐述了党员干部加强理论修养的态度和方向，我们要按照胡总书记的讲话精神，明确我们理论学习的方向。
第二，扩充学习内容。
一是深入学习科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，联系卫生工作实际，将学习成果运用于科学发展的新实践，用科学发展观统领卫生发展全局。
二是学习当代经济、政治、文化、法律等方面的新知识，学习卫生改革发展的典型事例，总结实践中的成功经验，立足实际，务求实效，不断更新自己的信息库，扩充自己的知识储备。
三是深入学习中央、省、市、县卫生工作会议精神，学习贯彻全县卫生“十二五”发展规划，自觉把思想统一到县委县政府的新部署上来，促进全县卫生事业健康快速发展。
四是联系卫生系统党的建设、党风廉政建设、思想作风建设的实际，学习《党章》、《党员干部廉政从政手册》等相关书籍，以加强党员干部的廉洁自律。
第三，掌握学习方法。
许多党员干部在学习先进理论的时候会产生认识模糊、兴趣缺乏、学风浮躁、空谈理论等问题，针对这些问题，各位在学习过程中尝试多种形式：读书与辅导相结合、学习与调研相结合、学习与研讨交流相结合等。
卫生行业是业务操作性强的部门，我们要在学中干，干中学，将理论和卫生工作实际联系起来，同贯彻落实卫生工作的重大决策结合起来，加强学习的针对性和实践性，不断增强学习的实际效果。
另外，各党支部在组织党员干部学习时要避免一人读、大家听；一人写、大家抄的现象。
给党员干部上党课，要把过去不是很清楚、困扰人们很久的问题说清讲透，如什么是社会主义，什么是科学发展观，什么是可持续发展等等，大家共同讨论，相互学习。
只有理论透彻清晰了、目光才会长远，信念才会坚定。
3、加强作风修养，塑造良好的党员形象。
“公生明，廉生威”，党员干部的作风问题看似个人问题，看似小节，实质上关乎党和政府形象。
作风实，群众基础就好，就能赢得群众信赖，形象就好；作风不实，群众就不信任，形象就差。
卫生系统党员干部身处医疗工作第一线，直接面对广大群众。
加强党员医务工作者的作风修养，有利于转变服务态度，构建和谐的医患关系，促进到卫生系统的整体形象的好转。
第一，树立清正自律的工作作风。
当前，医疗卫生事业的发展面临着许多新的课题，如怎样切实做到合理检查，合理用药，合理治疗，拒收红包，拒收回扣等问题，还有医院如何不断推出服务新举措，医务人员如何提高服务技能，满足病人的各种需求，真诚赢得病人的信赖等问题。
这些都需要党员医务工作者以身作则，牢记为病人服务的宗旨，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，倡导清正自律，恪守职业道德，为广大职工树立榜样，从而营造一个作风清正、自重自勉的工作氛围。
第二，树立廉洁奉公的领导作风。
廉洁奉公，是对领导干部的基本要求。
首先要做到树立正确的权力观。
我们的党员领导干部要深刻认识到自己手中的权力是党和人民赋予的，在思考问题、行使权力时，始终要站在党和人民的立场上思考问题，按原则办事、按规矩办事。
绝对不能因为手中的权力而骄傲自大，忘了自己是谁，更不能利用权力为己谋私、贪污受贿。
其次是要讲责任讲奉献。
领导干部要把奉献当作责任，把心思用在卫生事业上来，把精力投到医院管理建设中去，始终牢记一个“干”字，任何时候都要做到不埋怨、不争论、不观望，一定不当“太平院长”、“安乐院长”，要多干些群众反映强烈的事，多干群众受益的事，多干有利于卫生事业长远发展的事。
三是要做到谦诚包容。
领导干部讲谦诚包容就是要以谦和善良的态度对待同志，和同事做工作上密切配合的战友，思想上肝胆相照的知己，生活上互相关心的挚友。
我们的领导干部要敞开胸怀，多和同志们深入交谈，乐于吸纳不同的意见，做到位高不自傲，功高不自居，坚决不能把所有成绩都记在个人头上。
第三，树立健康向上的生活作风。
作为一名党员干部尤其是领导干部，不仅要做到在大是大非面前能够把握自己，也要在日常小事和生活细节上坚守防线，秉持严肃的生活态度，拥有良好的生活作风。
一是要培养健康的生活爱好。
有很多同志喜欢打牌搓麻将，我认为偶尔娱乐放松一下是可以的，但有些同志打牌成瘾，每天心思没有放在工作上，而是想着昨天哪个牌没打得好，今天预备喊上几个人去哪里打牌，给单位的作风和干部的形象带来恶劣的影响。
我们的党员干部要带头抵制这些低俗无聊、有害无益的爱好，平日若感到无聊可以看书、写作，进行户外运动等有益身心的情趣爱好。
二是要把握交友的原则。
于丹论语心得里有这么一句话：“人在30岁之前可以广交天下朋友，这时候需要的是数量；30至40岁之前交友需要的是质量。
我想这句话正是告诫所有的党员干部在交友时必须有一定的政治标准和道德标准，有所选择，择善而交。
君子之交淡如水，为政之道清似茶。
朋友交往要注意把握分寸，党员干部交友更要讲原则。
不要把个人交往与行使公权混在一起，感情用事。
要做到腿不软、手不拿、眼不花、嘴不馋、耳不偏。
正确处理权力与友情之间的关系，如果逾越了不但会毁了友情，而且会害了自己。
三是要形成自我监督的生活态度。
儒家经典《大学》里说：“诚于中，行于外。
故君子必慎其独也。
”刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，借鉴“慎独”的观念，提出了共产党员要“慎独”的修养要求。
他说：“除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。
即使在他个人独立工作、无人监督、有做坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。
”事实上，正是因为一些领导干部缺乏一种慎独的自觉性，违纪问题多发生在日常生活中缺少监督的情况下。
如原公安部副部长李纪周在他的一份悔罪书里，特别提到自己犯罪的重要原因之一，便是没有做到慎独，“自我约束能力差，违法违纪行为都发生在8小时以外。
”其实，这样的原因在每个违法乱纪案件中几乎都存在。
因此，在日常生活中，党员干部更要自觉地管住管好自己。
