关于种树和育人的名言
桃花心木一文不是单纯的写树木而是【（人）】来比喻 有关说明浇树浇根育人育心的格言【（种树者必培其根，种德者必养其心。
）】
有关种树郭橐驼传育人道理的作文
1．简洁而生动 在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。
这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。
简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。
如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。
名我固当”几个字，写出了人物的性格。
这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。
在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。
2．对比与映衬 以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。
本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。
本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。
这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。
在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
3．婉约而多讽 本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。
以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。
柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。
这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。
其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
文章是怎样把种树和育人巧妙地联系起来的
《桃花心木》这一篇借种树喻育人的文章，它借种树人给树浇水不定时不定量的方法说明在不确定的环境中生活的人比较经得起生活的考验，掌握生存的本领。
说明浇树浇根，育人育新的道理的名言
教育人就像种树一样，要付出辛勤的汗水，大量的时间，不懈的努力，不是一朝一夕的事情，是非常辛苦的
种树与育人有什么关系急需
十年树木,百年树人--十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
【出处】:：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
望采纳
桃花心木作者从种树领悟出了哪些育人的道理
我”从种树人的一番话中悟出了生活的大海并非永远风平浪静，人生的旅途也绝非平原纵马，永远一路顺风，人...借物喻人：作者由种树想到育人，借种桃花心木来说明一个做人的道理。
选我
