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意识形态的格言

时间:2014-08-08 02:18

有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了

“财上平如水,人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”,这是犹太人经商的格言。

“勿盗窃时间”。

这句格言,既是关于赚钱的格言,又是犹太人经商礼貌的格言。

中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。

它指出: 生意要勤紧,切勿懒惰,懒惰则百事废; 议价要订明,切勿含糊,含糊则争执多; 用度要节俭,切勿奢华,奢华则银财竭; 赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏; 货物要面验,切勿滥人,滥人则质价减; 出入要谨慎,切勿潦草,潦草则错误多; 用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难; 优劣要细分,切勿混淆,混淆则耗用大; 货物要修正,切勿散漫,散漫则查点难; 期限要约定,切勿马虎,马虎则失信誉; 买卖要随时,切勿拖延,拖延则失良机; 钱财要明慎,切勿糊涂,糊涂则弊窦生; 临事要尽责,切勿妄托,妄托则受害大; 帐目要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少; 主心要安静,切勿妄动,妄动则误事多; 工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出品劣; 说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

在采购进货上: “欲要精于商,购货头一桩” “市场认得清,商品买得精” “有钱不置半年闲,有库不存冷背货” “季节商品一溜烟,抓头去尾补中间” 在促进销售上: “百货迎百客,货全招远客” “货卖齐全,货卖堆山” “货好不怕远,店好不怕贬” 在巧于应市上: “只有巧算计,才能巧应市” “大生意要常走,小生意要常守” “出门观风向,买卖看对象” “经商不灵活,门前客不多” “经商需用智,善谋方应市”“货卖当令不违时,货不停留利自生”“宁 卖一拖,不卖一抢” 在合理定价上: “一分价钱一分货,一分服务一分情”“有零有奇,顾客不疑” “明码标价,客主两便” “言不二价,店有信誉” “价大招远客,价贱得顾客” “商品随行转,早晚价不同” 在言利生财上: “注重微笑招客,落实和气生财”“生财重有道,待客重有礼” “经商言利,天经地义” 在经营信用上: “买卖信为本,经营礼当先” “经营讲信誉,售货路自通” “人无信不立,店无信不兴” “一客失了信,百客不登门” “诚招天下客,誉从信中来” “忠厚不折本,刻薄不赚钱” 老子:“以柔克刚”、“无为而治”: 庄子,“万物齐一”、“乘物游心”; 孔子:“刚柔相济”、“文治武功”; 孟子:“道德至上”、“重义轻利”; 墨子:“兴天下利”、“兼爱非攻”; 韩非:“好利恶害”、“严刑峻法”; 荀子:“欲不可尽”、“寻欲节欲”; 朱子:“克己从善”、“敬师择友”; 颜元:“正义明道”、“谋利计功”。

在经营管理谋略上有: 运筹帷幄,深谋远计 抓住时机,把握全局 知己知彼,胜其不备 因利而动,因得而用 兴迂为直,变直为曲 先知行情,制胜如神 出其不意,奇正相生 避实击虚,把握市场 在经营竞争策略上: 扬长避短,趋利避害 随机应变,善于创造 逆境不馁,处变不惊 协调关系,争取顾客 快速反应,占领市场 组成合力,优化群体 包装诱购,薄利多销 迎合心理,拾遗补缺 用人 骏马能历险,力因不如牛; 坚东能载重,渡河不如舟。

舍长以就短,智者难为谋; 生才贵适用,慎勿多苛求。

廉贾经商,取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”, “贤人深谋于廊庙,论议朝廷,守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎

归于富厚也。

是以廉吏久,久更富,廉贾归富 白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。

夫岁熟取谷,予以丝漆;茧出取制絮,予之食。

⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。

故曰:“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋,孙英用兵、商鞅行法是也。

’ 是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,疆不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。

” 有钱不购冷背货,有库不置半年闲 脱货求财说好话,切莫开口就伤人。

做生意不失足于人,不失色于人,不失口于人 商品运输 百里不贩樵,千里不贩粟” 在库存管理上,要做到“库存商品,注重养护”。

买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发,众人头上刮”; “经手三分利,无利不沾边”; “不骗不赖,不成买卖”; “衣帽取人,看人兑汤”; “同行是冤家,买卖场上无父子”; “买卖人做,成败天知”。

⋯ . 商业精神,是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。

它具体表现在以下十个方面: (一)勇于冒险,善于实践。

(二)追求富裕,勤奋进取。

(三)积极竞争,不断开拓。

(四)珍惜人才,重视知识。

(五)爱惜时间,讲究效益。

(六)耳听八方,随机应变。

(七)顾客至上,信誉第一。

(八)不务空名,会干实事。

(九)重视管理,精打细算。

(十)统筹兼顾,目光远大。

奸商习气,是脱离商业职业道德的商人,在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。

主要表现在以下十个方面: (一)金钱万能,唯钱是亲。

(二)损人利己,唯利是图。

(三)投机倒把,不择手段。

(四)善于钻营,不讲道德。

(五)庸俗虚伪,巧言善辩。

(六)夺人市场,挖人墙脚。

(七)斤斤计较,吝啬小气。

(八)极端利己,坑害顾客。

(九)贪图享受,精神空虚。

(十)讲究排场,表现虚荣。

英明决策 行商北达南通百端如意,坐贾东成西就万事称心。

市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 (一)“时用则知物”,即从预测市场对商品需要的信息,预测市场商 品经营的情况。

(二)“论其有余不足,则知贵贱”。

即从市场供求关系来判断价格的 涨落,从而决定是否进销。

(三)“务完物,无息币”。

即从重视商品质量,来预测商品在市场周 转的情况。

(四)“旱则资舟,水则资车”。

即从注重市场未来需要出发,进行预 测,从而准备好货物以上市供应。

(五)“贵出如粪土,贱取如珠玉”。

即从注重从预测价格变化出发, 进行贵卖贱买。

市场行情 “出门看天气,上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客,善接待满腔热情送佳宾。

顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。

“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。

以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵,待人接物,诚信不欺 忠厚不折本,刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄,心宽好养病为人要忠厚。

经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚,做事忠于国家。

“孝”——孝顺,为人孝顺父母。

“义”——道义,处事坚持原则。

“直”——正直,为人诚实不虚。

“礼”——礼让,待人讲究礼貌。

“智”——明智,为人明白事理。

“信”——信用,恪守取信于人。

“谦”——谦虚,为人不能骄狂。

“勇”——勇敢,意志坚强勇为。

“惠”——因惠,给人带来好处。

讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商,取利守义

关于教育的名人名言

1、教之而不受,虽强告之无益。

譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

——张载2,读书使人充实,思考使人深邃,交流使人清醒。

——富兰克林3、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

——陶行知4、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶5、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

——萨克雷6、懂得如何启发,使教人的一大艺术。

——阿米尔7、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知8、如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

——爱因斯坦9、教人者,成人之长,去人之短也。

唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。

——魏源10、得天下英才而教育之。

——孟轲11、最有价值的知识是关于方法的知识。

——达尔文12、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

——斯宾塞13、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。

——苏霍姆林斯基14、教育贵于薰习,风气赖于浸染。

——郭秉文15、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。

——郭沫若

马克思 有关学习的 名言

1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来。

2 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

3 一切节约,归根到底都是时间的节约。

4 要想美好地度过一生,就只有两个人结合,因为半个球是无法滚动的,所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

5 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢,父母之心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的火焰照耀温暖着凝集在我们心灵深处的意向。

6 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。

经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的。

7 一种美好的心情,比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。

8 时间就是能力等待发展的地盘。

9 时间是人类发展的空间。

10 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

11 只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人的自由。

(和)12 ……物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。

()13 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

14 最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。

15 人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。

16 人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。

17 在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

18 青春的光辉,理想的钥匙,,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗

只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。

19 如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

20 科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

关与中华民族的格言

时刻准备着

在《钢铁是怎样炼成的》一书里,保尔.柯察金的经典名言是什么

“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。

资本主义意识形态是怎样形成的

关于历史的    1、历史是自然史的一个现实的,是自然生成为人过程的一个现实的部分。

——马克思(德)《1844年经济学――哲学手稿》    2、历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。

——乔治·屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》    3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思和恩格斯(德)《神圣家族》    4、历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。

——休谟(英)《论历史研究》    5、历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。

——华岗(中)《中国历史的翻案》    6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件,像急转的洪流一样。

——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》    7、历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。

——乔治·屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》    8、历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

——李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》    9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》    10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

——米·左琴科(苏)《一本浅蓝色的书》    11、历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。

——乔万尼奥里(意)《斯巴达克思》    12、历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。

——范文澜(中)《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》    13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

——歌德(德)《歌德的格言和感想集》    14、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。

——雨果(法)《悲惨世界》    15、历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

——罗素(英)《自由与组织》    16、历史会重演。

——修昔底德(古希腊)《历史》    17、历史家的任务在于区别真实的和虚假的,确定的和不确定的,以及可疑的和不能够接受的。

——歌德(德)《歌德的格言和感想集》    18、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。

——塞万提斯(西班牙)《堂·吉诃德》    19、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——阿伦·尼文斯(美)《历史学导论》    20、历史事件乃是人类心灵活动的表现。

……历史学家研究历史事件时,则必须研究人们是在怎么想的。

——科林伍德(英)《历史的观念》    21、历史是不能容纳谎言的……——唐·(中)《只是过剩》    22、历史是彷徨者的向导。

——阿克顿(英)    23、历史是国家和人类的传记。

——列夫·托尔斯泰(俄)《战争与和平》    24、历史是人类的过去的知识。

——亨利―伊雷内·马鲁(法)《历史如同知识》    25、历史是生活的教师。

——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》    26、历史是胜利者的宣传。

——汤因比(英)《汤因比论汤因比》    27、历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。

——雨果(法)《笑面人》    28、历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔·贝克(美)《人人都是他自己的历史学家》    29、历史是为活着的人们而写的。

活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。

——罗曼·罗兰(法)《母与子》    30、历史是严峻的。

历史并不是个任人打扮的小姑娘。

 ——古华(中)《芙蓉镇·人情·鬼情》    31、历史是一出没有结局的戏。

每个结局都是这出戏的新情节的开始。

——彼得·海尔(荷)《在历史中遭遇》    32、历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。

——赵鑫珊(中)《哲学与当代世界》    33、历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。

——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》    34、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基(苏)《克里姆·萨姆金的一家》    35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》    36、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。

——雷蒙·阿隆(法国历史哲学家)    37、历史是知识分子文化活动的结果。

——高尔基(苏)《克里姆·萨姆金的一生》    38、历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着。

——洛夫    39、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步,以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

——落米拉·塔帕尔(印度)《教派主义与印度史的撰写》    40、历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千恣百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想像力。

——马克·布洛赫    41、历史应是人类的教师。

——赫尔巴特    42、历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史为根据,这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

——胡也频(中)《到莫斯科去》    43、历史有两部:一部是官方的,骗人的历史,做教科书用的,给王太子念的;另外一部是秘密的历史,可以看出国家大事的真正的原因,是一部可耻的历史。

——巴尔扎克(法)《幻灭》    44、历史有如悲剧,要没有情欲、罪恶、灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。

——伏尔泰(法)《天真汉》    45、历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

——乔治·屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》    46、历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。

——余秋雨(中)《艺术创造工程》    47、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

——莫洛亚(法)《书卷长留伴一生》    48、历史孕育了真理;它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。

——塞万提斯(西班牙)《堂·吉诃德》    49、历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。

——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》    50、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。

安分守己与清白无辜的人,在广大的舞台上一向就没有立足之地。

——伏尔泰(法)《天真汉》    51、历史著作有开始也有结束,但它们描写的事件却并不如此。

——科林伍德(英)《自传》    52、历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去,或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。

——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》    53、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌(清)《吉鸿昌》    54、每一种真正的历史都是现代史。

——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》    55、人类的具体历史,如果有的话,那一定是所有人的历史,也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

——波普(英)《公开社会及其敌人》    56、人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

——(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》    57、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

——泰戈尔(印度)《飞鸟集》    58、人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史,不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小,历史的结果和预定的目的就愈加符合。

——恩格斯    59、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果,就是历史。

 ——恩格斯    60、人人都是他自己的历史学家。

——卡尔·贝克(美)《现代西方历史学文选》    61、人生的血战,前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却是一小块煤。

——鲁迅    62、史,记事者也。

从又持中,中正也。

——许慎《说文解字》    63、史才须有三长,世无其人,故史才少也,三长谓才也,学也,识也。

——《旧唐书·刘子玄传》    64、史者,所以明夫治天下之道也。

——曾巩《南齐书序》    65、死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》    66、往古者,所以知今也。

——《大戴礼记·保傅》    67、忘记历史就意味着背叛。

——列宁    68、我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。

——吴晗(中)《学习集·论历史知识的普及》    69、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。

——恩格斯    70、我们只知道一门惟一的科学——历史学。

——马克思《德意志意识形态》    71、研究历史是医治心灵疾病的良药。

——李维(古罗马)《罗驶》    72、把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。

——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》    73、比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。

大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。

——高尔基(苏)《克里姆·萨姆金的一生》    74、不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害。

——任继愈(中)《爱祖国是学习的真正动力》    75、不尊重历史的人,注定要重犯历史的错误。

——桑塔亚    76、读史可以明智。

——弗兰西斯·培根    77、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳边低声说些什么,有这种能耐的人就是真正的历史家。

——雨果(法)《笑面人》    78、夫史者,所以记政治典章因革损益之故,与夫事之成败得失,人之邪正,用以彰善瘅恶,而为法戒于万世,是故圣人之经纶天下,而不患其或敝者,惟有史以维之也。

——戴名世《南山集·史论》    79、古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足民适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然而其任可得而称也。

——《南齐书·序》    80、后之视今,犹今之视昔。

——班固(汉)《汉书·京房传》    81、即使是天才人物,在生下来的时候,第一声啼哭也和平常的儿童一样,绝不是一首好诗。

——鲁迅    82、究天人之际,通古今之变。

——司马迁(汉)《报任少卿书》    83、旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死

新的历史必须由血里产生出来

——老舍(中)《四世同堂》    84、据说,历史喜欢作弄人,喜欢同人们开玩笑。

本来要到这个房间,结果却到了另一个房间。

——列宁    85、科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

——寺田寅彦(日)《科学家与头脑》    86、一方面,历史指的是事件,即人类事件的过程;另一方面,它又是指历史的事实报道,即历史学家所从事的探究和做的记事。

——路易斯·奥·明克(英国)    87、一个不懂自己出生前的历史的人,永远是个孩子。

——西塞罗    88、一切历史都是当代史。

——克罗齐    89、疑今者察之古,不知来者视之往。

——管子(战国)《管子·形势》    90、语言实在是一种奇怪的东西,有时简直成了一种符咒,只要轻轻吐出,就能托起一个湮没的天地,开启一道生命的闸门。

——余秋雨    91、正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。

——菲利浦·古德利尔(英)《龙套与超人》    92、执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。

——魏源(清)《默觚·治篇五》    93、只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。

——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》    94、只有传记是真实的历史。

——卡莱尔(英)《新闻评论》    95、撰写历史是摆脱过去的一种方式。

——歌德(德)《歌德的格言和感想集》

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