有哪些名人名言的关于咖啡的
1.Coffee is the common man’s gold, and like gold, it brings to every person the feeling of luxury and nobility. —Sheik-Abd-al-Kadir 咖啡对于我们来说好比金子，它能够为每一个普通人带来奢华尊贵的享受。
——阿卜杜勒·卡迪尔（阿富汗政治家、国务活动家，军事活动家。
参与建立阿富汗共和国的“七月革命”和建立阿富汗民主共和国的阿富汗“四月革命”，1978年4月27日——1978年4月30日任阿富汗国家元首，执政3天。
） 2.Black as the devil, hot as hell, pure as an angel, sweet as love.—Charles Maurice de Talleyrand-Périgord 咖啡如魔鬼般漆黑，如地狱般炙热，但又如天使般纯洁，如爱般甜蜜。
——法国主教塔里兰3.I would rather suffer with coffee than be senseless. —Napoleon Bonaparte 我宁愿喝咖啡，也不愿变得无知——拿破仑 4.I never laugh until I've had my coffee. —Clark Gable 不喝咖啡我是不会笑的——克拉克·盖伯（克拉克·盖博1901年2月1日出生于美国俄亥俄州，美国电影男演员） 5.Coffee is a language in itself. —Jackie Chan 咖啡本身就是一门语言——成龙
咖啡名片设计，我想要放2行名言进去，请问放哪句名言比较合适，或衬托出优雅的格言就可以。
向学士请教
1、咖啡是普通人的黄金，它像黄金一样，给每个人带来奢华高贵的享受。
（Abd-Al-Kadir1587） 2、当你烦恼的时候，当你遇到这种或那种麻烦的时候———去咖啡馆吧
(PeterAltenberg1922) 3、在温暖的阳光下，穿着宽松的睡袍，坐在舒适的靠椅上，喝着新冲的咖啡，是何等舒适自在，还有自由的绿色鹦鹉与花纹绚丽的地毯，消散了古老圣餐的静寂。
（《周日的早晨》WallaceStevens1923） 4、我已经用咖啡之匙量出了我生活的幸福。
（选自《F.AlfredPrufrock的“爱情之歌》T.S.Eliot1917） 5、我不在家里，就在咖啡厅里；我不在咖啡厅里，就在去咖啡厅的路上
（巴黎咖啡名言）
与咖啡有关的英语名人名言
因为爱因斯坦喜欢咖啡，尤其在他思考的时候~~~
求一个作文：我喜欢的一则格言
【我最喜欢的格言】 星星眨了眨疲乏的双眼,月亮揉了揉红肿的眼睛,微笑地望着窗前的我。
夜深了，大自然睡着了，我又一次翻开那本厚厚的日记本，这上面没有斑斓的色彩，但那“学如逆水行舟，不进则退”的十个刚劲有力的大字却格外吸引着我，这句十字格言时时激励着我前进。
日记本一页页翻过，随着阅历的增长，对于这十字格言，我爱它爱得更深了。
记忆的小溪淙淙流淌，忽然一朵浪花溅出给了我一个美好的回忆：那时我上二年级，每天上课昏昏沉沉，学习成绩直线下降，妈妈见我学习一落千丈，给我买了许多课外书。
我决心努力学习，为妈妈争光
自从那天起，每天晚上我总在别人松懈的时候加把劲去追，直到太阳落山，月亮来值班。
那天晚上，我还在窗前做作业，陪伴我的只是那“嘀嘀嗒塔”在走的闹钟。
我告诉自己，在闹钟走到10的地方之前把字练好。
可是，我再也忍不住了，趴在写字桌前“呼呼”地睡着了。
第二天早上，我被耀眼的阳光和刺眼的灯光弄醒，抬头一看，才6点，便又回到紧张的补习中。
望着那劳动得来的成果，我欢欣地笑了。
几个月以后，我的字进步了，学习成绩也“一涨千丈”，被老师表扬了。
在那个学期的期末考试后，发下成绩单的那一刻，3个数字显现在我眼前：100分啊
是啊，这是我凭着坚持不懈的努力和持之以恒的决心得来的
成功在我付出的那一刻来到了我的身边
我明白了：在逆水中行船，如果不前进，就只能后退，学习就像逆着水行驶一样,必须时刻保持紧张心态和前进的决心，要不断地努力、进取，否则稍微一个懈怠便会被激流反噬，只能退居后面。
我想：只要时常有“学如逆水行舟，不进则退”这句话的激励，我会成功的。
合上日记本，我又陷入了沉思：毕业班的我们现在虽然十分紧张，但这一切一切地付出，都将会有收获。
因为我坚信着自己最喜欢的一句格言“学如逆水行舟，”一定是至理名言。
它会引导我走向成功，而当我成功时，它又会提醒我不要骄傲，把我从成功引向成功。
我深深地爱着这句格言，无论今天还是将来，我都一直会把它当成是我走向成功的引导者。
【我最喜欢的一则格言】“世上无难事，只要肯攀登。
”这是我最喜欢的一则格言。
因为，是它在我丧气时给予我信心，让我自信地挑战困难。
星期五，数学老师留了一道难题让我们周末去攻破。
星期六，我做完语文、英语作业，只剩下数学老师留的那道难题了。
我摊开练习本，专心致志地计了起来。
十分钟、十五分钟、二十分钟……一个小时过去了，我搔破头皮也没有计出答案。
我丧气极了，有气无力地趴在桌上。
妈妈看见了，走过来摸着我的脑袋说：“孩子，怎么了
”我抬起头，望着妈妈说：“妈妈，数学老师留了一道特难的数学题，我攻了一个上午也没有攻破。
”妈妈意味深长地说道：“孩子，你忘了你二年级时说的话吗
”说着，还指了指我二年级时写的“世上无难事，只要肯攀登”这几个歪歪扭扭的大字。
“妈妈，我的语文试只考了85分。
”二年级时的我哭着向妈妈诉说。
“孩子，你曾听过这样一句话吗
”我好奇地看着妈妈，“‘世上无难事，只要肯攀登。
’”妈妈深情地摸摸我的后脑勺：“孩子，这次考试虽然你考得不好，但不代表你以后也会考砸，努力
”“嗯。
”我擦干了眼泪。
我拿来一张大纸，写上了“世上无难事，只要肯攀登”这十个大字。
在几天后的语文考试中，我取得了98分的好成绩，当我把试卷递给妈妈时，妈妈笑了。
我在那时许下一个承诺：以后只要遇到困难，便抬头看一下这几个大字，获得勇气去解决问题。
“妈妈，我没有忘记，我知道该怎样做了。
”我重新拾起笔，一丝不苟地计算起来。
时间一分一秒地过去了，我依然在计算那道难题。
终于，我计算出答案了。
“妈妈，我计算出来了。
”我喊着告诉妈妈。
妈妈说：“我的女儿终于挑战成功了。
”我不好意思地笑了。
就是这件事，让我时时刻刻充满必胜的信心。
于是，这则名言每分每秒在我心中熠熠生辉，成为我终生的座右铭。
鲁迅的名言背后的故事 那里有天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上.
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。
多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”(《〈[呐喊〉自序》) 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。
他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。
特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。
在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。
在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。
鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。
通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。
这被认为是读书人的“正路”。
当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。
借着这个官僚的权势，自己也有了权势。
这是当时读书人常走的第二条道路。
假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。
这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。
在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。
1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。
他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。
在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。
在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。
这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激。
这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。
在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。
他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。
家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。
1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。
这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。
社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。
在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。
但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。
在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。
这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。
它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。
它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。
中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
这是与鲁迅的创作目的分不开的。
鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。
这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。
这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。
这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。
“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。
《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。
鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。
《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。
他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。
《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。
这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。
这需要高超的艺术功力。
读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。
画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。
正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。
在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。
为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。
《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。
不仅结构样式不同，音调节奏也不同。
《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。
鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。
前者出版于1928年，后者出版于1927年。
如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。
幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。
这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。
同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。
鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。
鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。
”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。
鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。
“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。
鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。
中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。
中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。
鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。
从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。
到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。
鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。
鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。
它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。
鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。
这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。
鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。
通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。
《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。
孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。
鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。
这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。
他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。
在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。
“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
”(：《新民主主义论》) 1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。
成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
鲁迅名言鲁迅旧体诗：1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨）鲁迅名句：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
24、改造自己，总比禁止别人来的难。
25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
27、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
28、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
29、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
31、待我成尘时，你将见我的微笑
32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
心理学上的一句经典名言
一.人生虽有缺点,但仍是美好的 ★人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状况,人生本来就充满缺憾,完美人生并不存在于现实生活中,人生虽不完美,却是可以令人感到满意和快乐的.【美】马斯洛 ★世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的.【法】罗丹 ★知足者富. 【中】老子 二.幸运所需的美德是节制,而厄运所需的美德是坚忍 ★容忍是最大的智慧.【英】莎士比亚 ★幸运所需的美德是节制,而厄运所需的美德是坚忍;后者比前者更难能可贵.【英】培根 ★忍耐加和蔼就是力量.【英】亨特 ★沉默是最好的蔑视.【英】康格里夫 ★容忍才常常是真正的伟大胸襟的证明.【美】欧文 ★在安详静谧的大自然里,确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事情。
请你看看闪烁的星星吧
你的心将会平静下来.【美】爱德瓦兹 三.要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下 ★不要感叹生活的痛苦
----感叹是弱者。
【苏联】高尔基 ★真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现.【古罗马】塞涅卡 ★作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义.【中】杨朔 ★上人生的旅途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路.【日】有岛武郎 ★如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握.【中】佚名 ★当幻想和现实面对时，总是很痛苦的.要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下.【中】佚名 四.保持活力,相信生活是值得的 ★最强烈的影响环境，尤其影响孩子的，莫过于父母丧失活力的生活。
【瑞士】荣格 ★不要害怕生活，坚信生活的确值得去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实.【美】詹姆斯 ★人生的喜悦在于做了别人办不到的事情.【美】巴吉特 ★微笑，昂首阔步，做深呼吸，嘴里哼着歌儿.倘使你不会唱歌，吹吹口哨或者用鼻子哼一哼也可。
如此一来，你想让自己烦恼都不可能。
【美】卡耐基 ★顺应社会、听从父母与老师告诉你的事情，是安全而简单的存活方式，但这不叫生活，要生活，就得自己去发现什么是真实.【印度】克里希那穆提 ★经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。
【美】卡耐基 ★生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
【苏联】车而尼雪夫斯基 五.得与失,是一枚硬币的正反面 ★你失去了财富,你只失去了一点点,你失去了名誉,你就失去了很多,你失去了勇气,你就什么都失去了。
【德】歌德 ★最近常常觉得疲倦吗?这次不要用咖啡提神.试着问自己,有什么事情让你感到心烦、力不从心、无法释怀
【美】皮尔 ★不要过分地醉心于放任自由，一点儿也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少.【俄】克雷洛夫 六.人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过 ★人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋.【奥】弗洛伊德 ★谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶.【德】歌德 ★人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了.【英】莎士比亚 ★人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬；我们要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们.【爱尔兰】萧伯纳 ★在寒冷中颤抖过的人尤觉得太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵.【美】怀特曼 ★生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
【中】郭小川 ★人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读.为何如此
因为他们只能读它一次。
【美】保罗 七.获得你想要的,然后享受你所获得的 ★一个人如果能看穿这世界的矫饰，这世界就是他的.【美】爱默生 ★没有风格是最好的风格.【美】爱默生 ★这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少.【法】罗丹 ★“伟大”这个名词未必非出现在规模很大的事情上不可；生活中微小之处，照样可以伟大.【英】布鲁克斯 ★人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。
只有最聪明的人类做到第二点.【美】史密斯 ★人生如同故事。
重要的并不在多长，而是在有多好。
【古罗马】塞涅卡 八.认识你自己 ★一个人能达到的最高境地，是意识到自己的情绪和思想，是认识他自己.【德】歌德 ★个性和魅力是学不会、装不像的。
【德】伯尔 ★人们经常会信口说什么尚未找到自我，但是事实上，自我并不是被找出来的，它是被创造出来的。
【美】萨斯 ★心灵应该习惯于从自身中吸取快乐.【古希腊】德谟克里特 ★天生我材必有用.【中】李白 九.人生的价值在于你贡献什么而不是你取得什么 ★每一年，我读更加相信生命的浪漫是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐.【美】塔布 ★一个人的价值，应该看他贡献多少，而不应看他取得多少.【美】爱因斯坦 十.后悔是比损失更大的损失、比错误更大的错误 ★过去的事已经一去不复返。
聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事.【英】培根 ★人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。
【德】叔本华 ★如烟往事惧忘却，心底无私天地宽。
【中】陶铸 ★记住该记住的、忘记该忘记的、改变能改变的、介绍不能改变的。
【中】佚名 ★能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲的越淡，仿佛不断稀释的茶。
【中】佚名 ★后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失、比错误更大的错误，所以，不要后悔。
【中】佚名 十一.不义而富且贵，于我如浮云 ★为何我们如此汲汲于名利,如果一个人和他的同伴保持不一样的速度,或许他耳中听到的是不同的旋律,让他随他所听到的旋律走,无论快慢或远近.【美】梭罗 ★每个人对幸福的定义标准不同,不必在乎别人是否赞同,重要的是自己满足与否。
【美】蒙特纽 ★人生只有一事算得是成功的----能够依照你自己的方式去生活。
【美】摩尔利 ★不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
【中】陶渊明 ★一个人的价值在于他的才华,而不在于他的衣饰。
【法】雨果 十二.寻找快乐 ★如果你生气了,请在面对爱人之前先面对镜子.看看自己,你喜欢现在这张脸吗?【美】皮尔梭 ★我从来没有遇到一个富有的人是快乐的,但是我很少遇到一个贫穷的人不想要变成一个富有的人。
【美】马格瑞吉 ★不管遇到怎样的事情,都请安静的接受吧!这是人生.我们要接受人生,勇敢地、大胆地而且永远地微笑着。
【德】卢森堡 ★美好的生活是一种由爱、激励和知识指导的生活。
【英】罗素 十三.走自己的路,让别人去说吧 ★适合某人穿的鞋，可能会让另一个人穿来痛苦不堪。
生活没有放诸四海而皆准的良方，每个人都有他自成一格的生活模式。
【美】艾瑞克强 ★走自己的路，让别人去说吧。
【意】但丁 ★人家的窃窃私语与你何干。
让人家去说长道短；要像一座卓立的塔，绝不因为暴风而倾斜。
【意】但丁 ★改变别人不容易，若要得到别人的好感，必须先改变自己，因为这样才能心想事成。
【日】永崎一则 ★与其猜测别人怎么认为你，不如多花点心思了解自己，人们往往因为追求了解自己而富有。
【美】蒙特纽 ★为何老是有人喜欢对他人恶言恶语
我想可能是大部分人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所造成的。
【德】歌德 ★有三个人是我的朋友：爱我的人，恨我的人以及对我冷漠的人。
爱我的人教我温柔，恨我的人教我谨慎，对我冷漠的教我自立。
【美】丁格
关于爱情的名人名言大全
爱情的名人名言、名句。
有世界莎士比亚、 泰戈尔、 拿、 柏拉图、 方海权、 柏十分经典的语句。
读之得益无穷。
1·爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。
爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
——柏杨 2·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。
——罗兰 3·爱情有如佛家的禅——不清不楚。
——三毛 4·青年男子谁个不善钟情
妙龄女人谁个不善怀春
这是我们人性中的至神至圣。
——歌德 5·爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
——黑格尔 6·爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。
所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。
爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的最高艺术，爱情的脚步无法阻挡
——张荣寰 7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄伽丘 8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
——歌德 9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但丁 10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。
——列夫·托尔斯泰 11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚 12·爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
——夏洛蒂·勃朗特 13·爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。
生儿育女不是爱情本身的事。
——索洛维约夫 14·关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
——别林斯基 15·爱情是理解和体贴的别名。
——泰戈尔 16·爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基 17·真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
——列夫·托尔斯泰 18·爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。
——莫里哀 19·真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
——巴尔扎克 20·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱默生 21·了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
——培根 22·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
——泰戈尔 23·爱除自身外无施与，除自身外无接受。
——纪伯伦 24·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
——柏拉图 25·婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
——爱默生 26·爱一个人就是指帮助他回到自己， 使他更是他自己。
——梅尔勒·塞恩 27·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。
——梅尔勒·塞恩 28·爱本质上是给予而非获取。
——弗洛姆 29·信任、认真、包容、中肯、谦让、理智、专一。
——爱情七部曲 30·婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。
——曹世真 31·一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
——李攀将 32·爱情之酒甜而苦。
两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
—— 陶行知 33.爱情，我还是不能完全的了解它。
它只是在无声无息中征服了占据了我。
——希特勒 34.这世上最幸福的事情，便是能有一个你深爱并且也深爱你的人同你共眠。
——拿破仑 35.不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
——方海权 36.爱情有始无终，开始让人幸福，过程有酸甜苦辣，即使两个人分别，可他永远没有结束。
爱情是一种感觉，存在于回忆
——郝济琛 37.这个世界上，所有事情都有障眼法。
看见的，未必是真的。
真的你未必能幸运的看见。
——《十分爱》 38.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
我爱美，君可知
——史莱克·朴 39.那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
——方海权 40.爱情是一种美妙的精神毒药，可伤人，更养人。
有时候，你牵挂的爱或爱情会杳无音讯，消失的无影无踪，一天，两天，无数天。
那是你的全世界，对你来说，那是极大的折磨，消失的一秒如一年。
——演员 白国伟 41.“只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。
真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。
—— 余光中《听听那冷雨》 42.爱情，永远都暴露着人类的自私那面； 爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中； 爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和； 爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌； 爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握； 爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福； 爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园； 爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃； 爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪； 爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依偎着走向遥远的未来。
43.十大经典爱情名言 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。
也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。
离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。
故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。
能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。
遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。
遇到了应该珍惜，那是福报。
莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。
有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。
美丽的容颜必须有美丽的心才会完美，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。
最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。
(方海权著)
