如何反驳阿虚的名言 「在虚构的故事当中寻求真实感的
如何反驳阿虚的名言 「在虚构的故事当中寻求真实感的人脑袋一定有问题」
这句话本身被滥用了。
它有两个意思，第一是，不要把故事里得到的经验、规律，往现实上套；第二是，现实中的经验、规律，也不一定作用于故事，因为故事可以有与现实设定不同的地方。
质疑虚构作品逻辑自洽性时，有些人拿这句话来反驳，我觉得是曲解。
追求、要求虚构作品逻辑自洽，是天经地义的。
面对虚构却有激励作用的格言我们应该怎么做
我经常干这事，不会被看出来的，这还是老师教的呢
关于解放天性的名言名句
1、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
鲁迅2、男人都是会说的不做，会做的不说。
天天保证一定结婚的，十有八九不会真结婚。
真心娶你的人压根不会讲，只定期带你见父母，带你看房，要你过年留他家。
整天发誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，会房产证写你名字，让你管钱，乃至于催你去登记。
越说越不做，越做越不说，这是男人的天性。
3、我又瞧见一只美丽的蝴蝶，这蝴蝶显然是个爱美的姑娘，刚一起床，就用触角擦了擦脸，又生怕脸上有瑕疵，便飞到有水的地方去痛痛快快地洗把脸，然后又飞回到有露水的地方，照照镜子，梳妆打扮一下，然后又抖擞一下两翼，在空中翩翩起舞。
这时，太阳公公笑开了脸，蝴蝶那受美的天性便促使它赶忙躲藏到绿叶底下这片天然的防晒油。
4、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文5、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
罗曼罗兰6、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。
培根7、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
培根9、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
德莱塞10、他嘴角微微上翘，沉思时也像在笑；从嘴角爬上两腮的口纹，仿佛展示着他天性的乐观豁达；两片薄嘴唇，特别富于表，似乎随时准备张开，说些抑扬顿挫的话来。
11、克利福这种盲目的迫切的沽名钓誉的天性，他这种要使那浮游无定的大干世界其实这种世界是他自己所不认识而且惧怕的知道他，知道他是一个作家，一个第一流的新作家的天性，是有点使康妮惊异的。
12、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
13、习惯比天性更顽固。
昆图斯14、我们从年轻变得成熟的过程，不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程，某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，习惯如自然。
孔子16、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
康德17、习惯能造就第二天性。
西塞罗18、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
19、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
茨威格20、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
21、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。
人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
巴尔扎克22、要是你有天性之情，不要默尔而息，不要让丹麦的御寝变成了藏奸养逆的卧榻；可是无论你怎样进行复仇，不历历乱猜疑，更不可对你的母亲有什么不利的图谋，她自会受到上天的裁判，和她自已内心中的荆棘的刺戳。
23、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
24、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严25、我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性。
苗体君26、幸福和喜悦就是放掉你对你自己的那份执著，放掉你认为的不应该，恢复你自己的个性和天性。
27、习惯实际上已成为天性的一部分。
亚里士多德28、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。
只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。
尺有所短，寸有所长。
我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。
就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
29、古人说：少成若天性，习惯如自然。
坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯；坏习惯是我们看不见的障碍好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。
30、事情的真假重要吗
掩饰本来就是人的天性，真真假假，又由谁来分辨呢
有些事情你永远都不知道真相，就永远不会受到伤害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此时，作为家长在孩子学习绘画的过程中千万不要自作聪明，把自己的主观感受强加给孩子，以成年人的理性的思维去指导自己的孩子画画，作为教师也一样，需引导得法，启迪和提高重在顺应天性，贵在陶冶稚趣。
32、大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子，这是人的天性；后天如何成长，则取决于教养与环境。
33、这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。
又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。
34、在网上，我可以卸下一身沉重的伪装，任纯真与天性自由狂奔；在网上，我可以得到我想要的安详与快乐，任心灵自由放飞；在网上，我可以享受现实中不存在的片刻的虚幻，任想象力自由狂舞。
35、学习是我们人类所特有的天性。
假如没有了学习，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字，就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明；假如没有了学习，人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会中，也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀。
可以说，没有学习，就没有我们人类今天的幸福生活。
36、男人真正关心女人的时候，会有些自然的表现，这是本能，这是天性。
至上的爱是什么都不计较，所谓做不到，即是爱得不够。
亦舒37、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
38、人的天性就是这样的不完美
即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
39、他们可以选择，是成为国王还是成为国王们的信使。
出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去意义的消息。
他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
40、要知道任何悲伤，都不值得我们失去快乐的天性，享受生活给我们的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受实在之后。
42、我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢
《蝎子与爱》43、谁否定个别的施舍，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。
44、照天性来说，人都是艺术家。
他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。
高尔基45、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。
歌德46、少年若天性，习惯如自然。
48、作为习惯，必须把个人财政行为作为你的第二天性。
49、父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。
夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。
希腊苏格拉底50、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
51、孝顺是我们天性中必须的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊儿还知道跪谢哺乳恩，何况我们是万灵之长的人类。
52、这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
53、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。
爱比克泰德54、友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。
鲍那55、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
──《生活的艺术》56、假如学生是老师，不要怪学生学习不认真，要体会他们的压力。
假如家长是孩子，不要怪孩子调皮，要明白这是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加内特，什么保罗。
，要一巴掌打飞他们，横着身撞飞他们。
57、天性并非就决定了一切，一个人青少年时代所处的环境，对其一生的走向也相当重要，尤其是至亲的言传身教，更有别人不可替代的潜移默化的作用。
58、自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。
59、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
蒙田60、她那好交际的作风，实际上是她腼腆天性的伪装。
61、我有一个比喻，困难就像一条狗。
小时候在农村狗很多，当你遇到狗时，如果勇敢迎着它走过去狗就会怕你，如果转头就跑狗就会追你，说不定还咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困难也一样，迎着困难前进，通常困难就能解决，如果往后退，困难可能就会把你压倒。
在困难面前不能输了斗志。
62、男人都是野兽，他们身上流着野性的血，只要女人服从，如果女人选择要跟他们在一起，就必须接受他们的天性。
63、中国的国学，就是修身、齐家、治国平天下的哲学。
想要治国平天下，先要修身、齐家。
修身就是三件事：坚守善的天性，保持积极心态，养成良好习惯。
齐家就是四个字：孝、悌、忠、义。
即孝敬父母，悌爱手足，忠于爱情，对儿女尽到义务。
64、文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。
但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
托尔斯泰《卢赛恩》65、你可能明白了人类处世的天性做错事的人只会责备别人，绝不责备自己。
66、一个知己就像一面镜子，反应出我们天性中最优美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆来顺受的情节时是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。
你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。
《罗兰与梅森葆的通信》69、艺术是人类的天性。
伯克70、在最爱的人面前，你看起来会像个孩子。
每个人内心都有个永不长大的孩子，那是本真的天性。
所谓的成长与成熟，只是把童真锁进了笼子。
只有最爱的人，才能把那孩子解放出来。
爱是直达内心的时光机，带你回归人性最真纯的状态。
但凡油滑世故的，只因爱得不够。
71、一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。
天分，天性，从来都不需要发言和解释。
安妮宝贝72、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。
张洁73、只是女人天性的柔弱，注定她们的爱情惨和了太多的纵容和被纵容的成份。
74、好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。
75、Nurture passes nature. 教养胜过天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
79、可是他天性慷慨，不会产生任何同自私自利有关的感情。
80、若贝尔以玩世不恭的态度掩饰感情奔放的天性，这使局面越发僵化了。
81、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。
82、一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。
这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
83、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。
84、爱美是人的天性，化妆打扮，不外是想让人看起来赏心悦目。
85、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
86、无知和错误，满载着虚构的忧虑。
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
87、人生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。
欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。
所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。
在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。
但除此之外，我们还必须使精神生活大获全胜。
88、撒谎不是因为那符合他的利益，他撒谎是因为那是他的天性。
史蒂夫乔布斯89、如果一个小子天性粗野，无法无天，那没有别的办法管教他，惟有给他一顿鞭打。
90、喜欢是天性，与生俱来的本能；但是爱，是需要学习的。
91、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。
但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
92、人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。
惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。
93、生活是广阔的大千世界，无奇不有。
阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善真诚，则是人的天性。
太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。
94、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。
男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
茨威格、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。
通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
毛姆95、一个人已经一条腿跨进了坟墓，一定会用力把另一条腿撑住。
年老的人总还希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性随时都在鼓励着他要他躲开死亡。
斯威夫特96、吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。
乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附
97、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
98、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。
知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。
理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。
99、再不会为了一句话，而和人争得面红耳赤；再不会为了一个漫不经心的承诺，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗声大笑，取而代之的却是温婉的微笑。
坐在电脑前，静静地听一首歌或看一篇文，常常是被一个旋律、一句话或一幅图所感动，而在不期而至的灵感中，任指下敲出袅娜的花。
岁月荏苒，什么都可以改变，唯一不能改变的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
101、尼尔说：儿童天性是善良的而非邪恶的，儿童天生是聪明和现实的，只要成人不去约束他们，他们便会竟可能的发展自己。
能力的多样性102、儿童天生就懂得自尊自爱，争强好胜其实一种天性。
孩子入学后，即使家长不说什么，他们都会产生对分数的追求，对名次的渴望。
面对卷子，他们每个人都会尽全力表现出最好的自己，绝对没有一个孩子明明会做，却故意做错，故意让自己拿不出好的成绩。
103、保存儿童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知识把儿童天性武装起来。
埃默森104、学生记笔记，肯定是不看的，这是学生的天性。
我这次带到成都的书可以放一个小房间，但是我肯定不会看， never and never.105、猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来106、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。
世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。
假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房107、应当考虑到儿童天性的差异，并且促进独特的发展。
不能也不应使一切人都成为一模一样的人，并教以一模一样的东西。
108、女人就该具有女人的一切天性温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。
她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他109、教育是把孩子本来拥有的天性发展出来。
110、感动是一份热情，只要你还能被感动，你就不至于丧失良知和天性，你就会充满激情地去面对明天那轮崭新的太阳。
111、人们都是凭天性思考，按规则说话。
恺撒112、我有一双乌亮的眼睛，美丽动人，是传达情感的窗口。
我有一双雪亮的眼睛，清澈纯洁，是一面主观华丽的镜子。
我有一双明智的眼睛，闪亮发光，是它带我去寻找我的天性--无限的去求索世界，无尽头的去创造自己梦寐的天地。
113、天性是百发百中，万无一失的。
这一种的天性叫一见生情。
而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴尔扎克114、不论y一代人如何娇生惯养，换工作和转行是他们的第二天性。
115、人的不足有各种各样。
这肯定和我们的教育有关，应该是无意中包办了不少本该由她自己干的事；也可能和人的天性有关，每个人的能力和弱点不一定表现在哪方面。
我们意识到了这些问题，一方面是尽量接受，另一方面是尽量帮助她克服弱项。
116、为什么福楼拜如此欣赏骆驼
一个重要原因是他认同骆驼的恬淡韧毅和朴拙单纯的天性。
骆驼忧伤的表情，骆驼朴拙中透出宿命般的生存能力，都让他感动。
埃及人的天性中似乎也有骆驼的影子：在静默中表现出一种勇毅，一份谦恭。
117、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
118、清海无上师是位着名的灵性导师，同时也是一位博爱的人道主义者，她自幼即流露悲天悯人的天性，年幼时看到受伤的小动物，她都带回悉心照顾然后放生。
119、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：少成若天性，习惯如自然。
是也。
俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。
诚哉斯语。
120、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
121、每个女人的天性就是母亲，可男人呢，从本质上说，个个都是单身汉。
盖伊博尔顿122、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
关于数学家的名言
数学是无穷的科学. ——赫尔曼外尔 数学中的一些美丽定理具有这样的特性: 它们极易从事实中归纳出来, 但证明却隐藏的极深. 数学是科学之王. ——高斯 在数学的领域中, 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要. ——康扥尔 只要一门科学分支能提出大量的问题, 它就充满着生命力, 而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡. ——希尔伯特 在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么知道什么. ——毕达哥拉斯 一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步. ——马克思 一个国家的科学水平可以用它消耗的数学来度量. ——拉奥 柯西 (Augustin Louis Cauchy 1789-1857) 如果认为只有在几何证明里或者在感觉的证据里才有必然，那会是一个严重的错误。
给我五个系数， 我将画出一头大象；给我第六个系数，大象将会摇动尾巴。
人必须确信，如果他是在给科学添加许多 新的术语而让读者接著研究那摆在他们面前的奇妙难尽的东西，已经使科学获得了巨大的进展。
陈省身 数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，获得结论。
科学需要实验。
但实验不能绝对精确。
如有数学理论，则全靠推论，就完全正确了。
这科学不能离开数学的原因。
许多科学的基本观念，往往需要数学观念来表示。
所以数学家有饭吃了，但不能得诺贝尔奖，是自然的。
数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。
诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注於自己的研究。
我们欣赏数学，我们需要数学。
一个数学家的目的，是要了解数学。
历史上数学的进展不外两途：增加对於已知材料的了解，和推广范围。
笛卡儿 (Rene Descartes 1596-1650) 我思故我在。
我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。
这就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题 。
我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在於解释自然现象的几何。
数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。
数学是不变的，是 客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙。
欧拉 (Leonhard Euler 1707-1783) 虽然不允许我们看透自然界本质的秘密，从而认识现象的真实原因，但仍可能发生这样的 情形：一定的虚构假设足以解释许多现陕。
因为宇宙的结构是最完善的而且是最明智的上帝的创造，因此，如果在宇宙里没有某种极 大的或极小的法则，那就根本不会发生任何事情 祖冲之 (429-500) 迟序之数，非出神怪，有形可检，有数可推。
刘徽 事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干知，发其一端而已。
又所析理以辞，解体用图 ，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣。
拉普拉斯 (Pierre Simon Laplace 1749-1827) 这就是结构好的语言的好处，它简化的记法常常是深奥理论的源泉。
在数学这门科学里，我们发现真理的主要工具是归纳和类比。
读读欧拉，读读欧拉，他是我们大家的老师。
一个国家只有数学蓬勃发展，才能表现她的国力强大。
认识一位巨人的研究方法，对於科学的进步并不比发现本身更少用处。
科学研究的方法经 常是极富兴趣的部分。
莱布尼茨 (Gottfried Wilhelm von Leibniz 1646-1716) 虚数是奇妙的人类棈神寄托，它好像是存在与不存在之间的一种两栖动物。
不发生作用的东西是不会存在的。
考虑了很少的那几样东西之后，整个的事情就归结为纯几何，这是物理和力学的一个目标 西尔维斯特 (James Joseph Sylvester 1814-1897) 几何看来有时候要领先於分析，但事实上，几何的先行於分析，只不过像一个仆人走在主 人的前面一样，是为主人开路的。
也许我可以并非不适当地要求获得数学上亚当这一称号，因为我相信数学理性创造物由我 命名(已经流行通用)比起同时代其他数学家加在一起还要多。
魏尔斯特拉斯 (Karl Weierstrass 1815-1897) 一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。
数统治着宇宙。
——毕达哥拉斯 数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。
——C•F•高斯 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。
——L•克隆内克 上帝是一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。
——维尔斯特拉斯 纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。
——怀德海 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。
——麦克斯韦 数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。
——史密斯 无限
再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。
——D•希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。
——C•G•达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。
——J•H•京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。
——A•N•怀德海 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。
——A•L•柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖。
——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。
——柏拉图 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。
——G•D•伯克霍夫 一个数学家越超脱越好。
——无名氏 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。
——A•埃博 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。
――A.N.怀特海 我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。
――哥德 数学的本质在于它的自由。
――康托尔 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
――康托尔 没有任何问题可以像无穷那样深深地触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其它的概念能像无穷那样需要加以阐明。
――希尔伯特 数统治着宇宙。
――毕达哥拉斯 数学，科学的皇后；算术，数学的皇后。
――高斯 数学是无穷的科学。
――赫尔曼外尔 问题是数学的心脏。
――P.R.Halmos 只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。
――希尔伯特 数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
――高斯 数学家就像恋人……给予一个数学家最少的原理，他将从中得出一个你必须认可的结论，从这个结论他又会得出另一个结论。
――丰泰内利 （算术）是人类知识最古老，也许是最最古老的一个分支；然而它的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。
――H.J.S.史密斯 也许听起来奇怪，数学的力量在于它规避了一切不必要的思考和它惊人地节省了脑力劳动。
――恩斯特·马赫 但是数学享有盛誉还有另一个原因：正是数学给了各种精密自然科学一定程度的可靠性，没有数学，它们不可能获得这样的可靠性。
――艾伯特·爱因斯坦 数学是特别适于处理任何种类的抽象概念的工具，在这个领域中它的力量是没有限度的。
由于这个原因，一本关于新兴物理的书，只要不是纯粹描述实验的，实质上就必然是数学书。
――P.A.M.狄拉克 为了创造一种健康的哲学，你应该抛弃形而上学，但要成为一个好数学家。
――伯特兰·罗素 发现的每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其它的指导。
――C.G.达尔文 上帝乃几何学家。
――柏拉图 上帝乃算术学家。
――C.G.J.雅可比 数学是最精密的科学，它的全部结论都能绝对地证明。
但所以会如此只是因为数学并不试图得出绝对的结论。
所有的数学真理都是相对的、有条件的。
――夏尔斯·普罗托伊斯·斯泰因梅茨 数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。
所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。
――笛卡尔 数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。
它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。
――冯纽曼
急求有关“他人肯定”的名言， 最好多一点。
美国新一代成功学大师，激励大师，文森特·罗阿齐：2、成功非常易于复制。
模仿是准确地复制某个成功者的模式。
要想持续获得成功，你必须不断地重新审视自己所知道的东西。
一旦初尝了成功的滋味，你就会想要在你的生命当中不断地改进这一程序，这是获得持久成功的唯一途径。
如果你一直做你正在做的事情，那么你会一直得到你正在得到的东西。
他们依据自己的预设程序所确立的信条是“不要失败”，而不是争取成功，仿佛成功不需要冒险。
清醒地意识到你为何会做你所做的一切，或者知道你为何会以某种方式对特定的刺激做出反应，这将有助于你发现自我。
如果你以这种知识武装自己，那么你就不会再是你所受教育或者训练的受害者了。
当你的程序可以真实反映正在发生的事情，你就会立刻明白这一切。
它会给予你自由，使得可以明智地选择你的行为，进而改变你的人生。
我是谁这个问题提示出来的你，并不是真正的你，那个你是你被教育或者训练要成为的人，真正的你仍在你的内心深处，有待发现。
对于持久的成功而言，在你的生命当中不断重新确认你的核心价值观是非常重要的。
你的核心价值观来自于你的本质，你的制约价值观则居于你的思想当中，而且也仅仅是在你的思想当中。
一个是精神的，而另外一个是思想的。
你的核心价值观是你知道它是真理的那些东西，而你的制约价值观则是你被教导认为它是真理的那些东西。
除非你对自己正在做的事情很清楚，否则你就不可能改变你正在做的一切。
记住，保持清醒就是保证生存，你必须要思考
你不可能依靠错误导航的自动驾驶仪度过一生，而又能达到正确的目的地。
不要指望以容易的、费事最少的办法来做事，相反，应该选择以最富有成效的方法来工作。
容易的方法就是艰苦的方法。
一个人的希望会成为他的借口。
你所拥有的知识可能是错误的。
为什么我要做我在做的事情
为什么我会在某个事件发生的时候感到失望 为什么我会以我所采取的方式对某一特定的环境做出反应
错的不是你，而是你的程序设定不正确。
不论你的生命是什么样，你难道不愿意它是你自己的所作所为的结果吗
你身边的人们并不知道他们在做什么，因此你实际上不能让他们对自己的错误建议负责，这一点也很重要。
如果他们对自己有清醒的认识，那么他们早就是成功者了，而你也可以从他们那里获得知识来帮助你实现你的目标。
明白这一点，你就不会对他们生气或者感觉受到了伤害，那会把你的精力故旨在你努力达到的目标之外。
对于有限精力的运用，意味着仅仅聚焦于一件事情或者一个目标。
在任何一天当中，你的生命充满了必需的精力消耗，它是无法避开的。
同时，也有很多我们所从事的行动确实是不必要的，而且在白白浪费我们的精力。
成功必须是第一位的，必须是你生命当中最重要的事情，你要为此付出走出生存所需的、你所拥有的全部时间和精力。
这一点乍听起来可能引不起你的兴趣，但是好消息在于你一旦接受了它，成功就会迅速而至。
而且你还将发现，实现你的梦想是多么容易的事情。
因为在一件事情上的成功，可以都会你在其他事情上也能够成功。
一旦超越了恐惧、骗局以及有缺陷的预设程序，成功就是简单而且有保证的。
个人精力的运用不仅仅限于我们的体力，而且还与智力有关。
任何一件事情上的成功，可以教会你在其他事情上也能够成功。
首先，成功就是幸福。
最为平淡的一种成功，就是达到心灵的平和。
真正获得成功的唯一途径，是通过其他人的协同努力。
要达到这一点的方法是：在你成功时尽可能多地给予帮助。
在其他人可以由你的成功获得好处的时候，他们会在你实现梦想的过程中起来积极的作用。
由此而来的财富，不过是这一过程的副产品。
如果你希望在你的生命中经历富足，那么就让它出现在别人的生活之中吧。
记住，富足来自给予这一行动当中。
一个人的成功并不在于金钱，而在于你是谁。
这就是成功者精神。
你的内在首先成功了，然后它才会外在地显示出来。
要经历成功的奇迹，请反观你的内在。
无论你堕落到何等程度，都依然能登上顶峰。
不论你对你自己的看法多么消沉，不论你对自己多么厌恶，你都不必停滞不前。
那将全部由“我是谁——真实的我”这个问题开始。
如果你在自己身上发现了一些你不喜欢的东西，就像我经历过的一样，那就改掉它。
就是这么简单。
我向你保证，不论你如何讨厌你身上的缺点，那通常都不会是遗传的结果，而是你在成长的过程中变化的结果。
我并不是天生的胆小鬼或者瘾君子，而是逐渐变成了胆小鬼和瘾君子。
我变成了那些人，我也可以变成我想要成为的其他任何人，包括变成成功者——不论你在生命中做了多少让你羞愧的事情，那都是可以被改变的，而你具备这种力量。
看看我，曾经堕落到了何种地步，却依然找到了通向成功顶峰的道路，你同样也能做到。
不要为你的缺点与不足感到遗憾，而应该为它们感到欣喜。
让你的不幸和弱点教导你，而不要让它们成为内疚与自责的根源
获得成功的真正诀窍不是得到它，而是保持它。
自我让我们以它为中心，而由于成功是通过他人来达到的，因而这种习惯通常又是自我拆台的。
如果你能够帮助足够多的人得到他们所想要的，你就能在生命中获得你所想要的一切。
专注于你的自我所想要的，专注于你的目标，只会产生担心——担心不能达到。
你想去哪儿，不如你为什么想要去那儿重要
如果这本书能够有助于仅仅改变一个人的命运，那么它就值得我花费精力。
当你努力想达到一个目标时，自我就会卷入进来，而焦点则会集中在“我”上面。
一个人设定目标时，由决定他们想要什么（愿望）开始，然后想出如何得到它（想法）。
这一策略源自情感（愿望），并且由一个思想方法来加以贯彻。
运用这一方法，目标通常都是以自我为中心的，而且有时明显是自私的。
确立一个目的则有所不同。
在制定一个目的时，首先产生的是想法，然后你才给予它情感的支持（愿望），这与价位在制定目标时所受过的指导完全相反。
确立目的的思想始于你能带给他人、世界或者市场的好处。
你可以设定一个目标，开创一桩生意以便你能变得富有，并且你也可能会失败（93％的人都失败了），或者你也可以开创一桩生意，通过把最好的（产品）送到市场来帮助他人，并且因此拥有了获得财富的绝佳机遇。
确立一个帮助别人的最终结果，那么最后你就会得到别人的帮助。
{自然规律如此}{而个人目标通过自我来实现则很有可能失败} 基于愿望的目标通常都会注定失败，因为愿望是自我的一种表达。
由于难以驾驭的自我是人类最大的敌人，而且对于我们当中的大多数人而言，依据93％法则，自我们降生之时起就已被消极的力量制约着，因此，即使是考虑拥有一个基于愿望（自我）的目标也是徒劳的。
使你的目标源于你的思想，然后再以望（情感）给予它支持。
记住，没有人仅仅靠他自己获得成功。
你的目的帮助越多的人获得成功，那么你实现这一目的的机会也就越大。
你越多地服务于他人，他人也就会越多地服务于你。
保持清醒，清楚认识到自我的影响。
冥想练习 如果你的情感正在上演，如果你感觉你的情感达到相当强烈的程度，那么不论这种情感是积极或是消极的，你都应该推迟做出任何方面的重大决定，直到你的情感不再上演为止。
一个故事总有三种说法——你的看法、他们的说法以及真理。
找出真理，然后做出你的决定。
你应该领导人，而管理事。
因此，在处理事实与数字这类事情时，你应该倾向于你的理性才智，而在对待人的时候，你应该倾向于你的情感才智。
在人物、地方或者东西使得你以某种方式感觉的时候，它们就拥有了对你的权威。
因而，任何决定实际上也就是它们的决定
允许这样的情况发生也就是接受某种形式的奴役，也就是愿意成为受害者，也就是屈从于施加在你身上的权威。
你的情感是你的信念的结果，而你的信念并不总是正确的。
你相信什么基于你知道什么——你的知识。
那么，你在何处获得你的知识呢
一般而言，是从别人那里获得的。
你必须要想到，他们所教给你的并不都是正确的。
如果你发现，你“知道”的某些东西被证明是错误的，那么你所相信的东西就发生了改变，而你附着于那一信念之上的情感也就发生了改变。
这其中包含着一种重要的领悟：某人或某事之所以会导致你产生一种消极的情感反应，那是因为他们接入了你已经信以为真的东西。
因此，你感觉到伤害、侮辱、不安、自卑等等，那都是人们对你已经害怕或者信以为真的东西加以表述的结果。
事实上，没有人能够让你有任何的感觉。
你，通过你的信念，对你感觉到什么有绝对的控制权。
没有你的允许，任何人都不能让你有任何感觉。
因此，如果有人讲到有关你的事情，并且伤害了你，那么，伤害你的并不是他或者她，而是你自己。
承担对你的情感的责任，是觉醒的第一个重大步骤。
在你以某种特定的方式感觉某人或某事时，立刻看看镜子，并且问自己：“为什么
”持续不断地使用“为什么”这三个字，将会使你走向有意识的认知与启蒙。
确立对自己的认知涉及到调查的技巧，而线索就是你的情感。
由于你所相信的有关你自己的情况通常都相当根深蒂固，因此要将真理从预设“真理”——那实际上并不是真实的——中分离出来，往往非常困难。
你的情感，你对人物、地方、事物的反应以及它们的交互作用，在你信以为真的基础上让你了解到你的现实。
证明你的现实与真正的现实完全是两回事，将会使你在商业交易中获得极大的领悟与优势。
也正是由此，自我发现对于任何追求真正、持久的财务成功的人而言，都是必需的先决条件。
不评判你的思想与感觉，只评判基于此的实际行动。
成功在于成为，而不在于做到。
感觉既不是对的，也不是错的，它们仅仅是感觉而已。
人类最严重的弊病是意识的昏睡。
不知道你为何会以你的方式来感觉，不知道你为何会做你所做的事情——简单地说，就是不知道你是谁——这就是意识昏睡病。
搞清楚这些问题的答案，也就是决心要以谁知与启迪的生命来换取机器人的生命，决心要以充实的生命来换稀缺的生命。
消极的种子会产生消极的结果。
现实是主观性的，世界将会按照你“看见”生命的方式将它反射回来。
如果由你的所“见”而产生的思想是积极的那么这个世界就会反射给你积极的生活。
你见到什么，你就得到什么。
一个人能给别人最大的礼物是思维的拓展。
自我在满足我们身体的物质需求方面是非常有用的。
然而，在自我感觉到本质上是情感的、心理的以及智力的威胁时，麻烦也就随之而来。
对于自我来说，舒适就意味着生，而任何危及舒适的就是死，甚至是在情感、心理以及智力层面上也不例外。
然而，在这些层面上，我们应该运用我们的选择自由来进行评估并做出明知的决定。
由于我们没有实施我们的自由意志，也就将决定权留给了自我，而自我会本能地按照它对刺激因素是给予生命或是威胁生命的判断来行事。
在这些情况下，我们处于基本生存模式，并且倾向于自然地做出反应。
舒适等于安全，安全等于生命。
在一个机遇来临时，由于机遇问题涉及风险，因此我们就会自动地感觉不适。
我们休向于寻求安全，因为自我面临的风险可能导致（财务方面的）死亡。
我们倾向于按照目前的生活方式继续下去，因为迄今为止生活都是安全的，即使这种生活方式与成功无缘。
处于生存模式下的自我，对刺激因素做出自动反应；运用自由意志响应，考察形势，分析可供选择的方法，并确定最佳路线。
经过反复不断的努力，你将逐渐控制住你的生活。
你将从自我手中收回你的生活。
诀窍在于注重现在的瞬间。
担忧将来会出现所有可能的致使结果，这将使你的情感大行其道，而成功人士并不依据他们的情感来做出决定。
为了达成持久的成功，你需要一个健康、积极的自我形象。
如果统计一下你花费在满足自我增进生命的需求上面的时间与金钱，你会惊奇地发现，你浪费了相当多的能量与资源去满足你自己基本的那一部分，而这一部分对生命的认识是扭曲的。
将这些资源用在追求成功上，你将会体验到真正的生活。
为实现成功而努力，是一个人能够体验到的最幸福、最快乐的事情。
你的自我限制与你的预设程序，应该为你的生命中缺乏成功而受到责备。
经由简单的清醒认知，你就能完全控制你的生命，并且实现你的潜能，这是每一个男人与女人生来就有的自然权利。
毕竟，成功要你自觉体验。
如果你要获得成功，你必须首先控制你的生命。
1、冥想平息自我。
诀窍在于不要太过努力地去进行尝试。
过去和未来，这些全部都是自我的领域。
更高层面的本性，真正的本性，并不这样认为。
只有唯一一种真实的现实，那就是现在。
冥想会增加你对现在的清醒认知。
2、意志的压制。
第一个问题：我想要的真的是我想要的，还是我的自我想要的
如果涉及到你认为你自己应该是谁，你想要成为谁，或者你愿意成为谁，那么这就是自我的意志。
3、去做你害怕做的事情。
与你的恐惧对抗，会让你对自己及其他万物的认识出现大飞跃。
对恐惧的征服就是智慧的开始。
你将能感觉到能量与信心猛增。
你的思维、生命及其视野都将拓展开来。
对抗恐惧会让你受益匪浅。
恐惧是自我约束你的工具。
如果你没有恐惧，自我就不再拥有权势。
征服恐惧将会给予你自由。
这是成为你是谁的自由——没有约束的自由。
恐惧将你放进了一个小盒子里，它搞清楚了你的存在参数。
而随着你每消除一个恐惧，你的世界也就将拓展开来。
4、做你不想做的事情。
要违背你的感觉、你的思想以及你对某件事的态度，这需要更为有力的自我约束。
最开始的时候，在你努力以另外一种方式行事之前，自我会控制这些功能，而这正是使得做你不想做的事情极其困难的根源。
你发现那样做与你身体中的每一个微粒都相悖逆，但是在内心深处，你知道你应该那样做，那么你就去做吧
你会立即获得进步，会更进一步地掌握你的自我。
5、遇到烦恼时，将自己变为客体，进行观察，摆脱自我反应。
6、改变生活的习惯模式。
舒适不是存在的目的，发展才是。
如果你不对自己的存在模式加以改变，那么你所走的道路几乎肯定是不会到达成功的。
如果你想要改变你的生活，那么你首先必须改变你的生活。
继续做你正在做的，你就会继续得到你正在得到的。
个人的制约价值观 社会的制约价值观 社会每天呈现给我们的生活幻觉。
社会观念被描绘成是对我们至关重要的现实。
事实上，你并不需要为了获得成功或者展示成功而培养自己对艺术品的鉴赏力、上大学、拥有成功者的头衔、出席节庆活动、在政治上变得有影响力，或者住在豪宅里，这些也都是社会的幻觉。
你一旦走出这些虚构的观念，就会看到它们的实质：无关紧要，全部都是广告宣传
如果接受这些虚幻的社会观念，基危险在于，它们会使你从获得成功所需的专注当中分心。
你在这些虚假现实上花费了精力与时间，也就使得你能够用于获取成功的、本已有限的时间与精力大为减少。
如果你接受了一定数量的虚假现实，那么你就会受骗，认为自己是在专注于获取成功，而实际上你却不过是在被“戏弄”。
你参加了许多的活动，但是却一事无成。
唯一的办法是让你自己专注于真实的东西。
通过分析这些社会制约价值观所显示的结论，你就能始终检验它们的真实性，因为真理绝不会自相矛盾。
与别人意见不一致，以不同方式看待事物，这是成功的基本构成要素。
发生在你身上的每一件事情，都是你引起了它的发生。
倾听你自己。
生命要么达成了你的期望，要么没有，但是，你在生命中身处何处，却是直接起因于你做过的或者没做过的决定。
不论你播下的是消极的种子，还是积极的种子，它们都会十倍地回报于你。
如果你想要获得成功，那么你就必须为因你的行动或者缺乏行动而造成的结果负完全责任。
成功是一种科学，它与运气无关，它关系到因与果。
时间管理是人们极难处理的另一问题。
各种各样令人分心的事物会考验你的承诺与决心。
学会如何说“不”。
我们之所以会这样做，是为了让我们能对我们自己有更好的感觉。
当我们前进在通向成功的道路上时，无意识地展现个人的满意行为可能会让我们付出高昂的代价。
时间并非唾手可得，在刚开始的阶段，你需要利用每一点时间来让你的成功计划离地起飞。
你需要耗费大量的时间与努力。
事实上，这会耗费你全部的时间与努力。
除了基本的生存必需以外——而且甚至这其中的一些需要也不一定就是必不可少的——你全部的时间与努力都必须服务于你的成功计划。
在现实生活当中，我们知道“工作时间”是早晨9点到下午5点，每周工作5天。
如果你想要像那93％的人一样，让你的生命以平庸告终的话，那么情况的确如此。
这是我们大多数人的预设程序之一，正是它便利我们极难实现成功。
在开始阶段，你应该将第一天中的每一个清醒的小时都投入到你达成成功的努力当中，只有这样你都会有实现成功的机会。
就像发射火箭一样，你一旦真正地让球转动起来了，那么要让它继续运行下去，就不再需杂很多的时间或精力了。
随后，你就可以致力于你愿意在生命中体验到的其他那些“好”事情了。
电视，体育迷。
也许人们需要拿一些东西来塞满他们的脑子。
来塞满空虚，来感觉活着。
但愿他们能够拥有自省的宁静时刻，他们也许会发现真理。
有人更喜欢这样的情况不要发生，那个人就是你的自我。
在对时间与精力的每一次浪费背后，都有我们的老对手——自我。
在我们做一些让我们感觉自己像个好人的事情时，我们所讨好的其实是自我。
真正的精神性只不过是在你做事情的时候不忘你在做什么以及你为什么要做它。
发展根源于此，对自我的征服根源于此，由此你就再也不用生活在价位如今称之为“生活”的让人眼花缭乱、不安全不值得为之的混乱之中。
你一旦清除了障碍，通向成功的道路就会更加平坦。
请相信我，这些成功者和你一样平凡。
唯一的不同之处在于，他们看待事物的方式与你不同，而且他们有着据以动作的不同信念结构。
对于获得成功所需的灵活性而言，现在的关于目标与目标设定技巧的教导及认识都太过偏狭、太过局限。
关心他人、帮助他人，这是我所见过的每一位成功者所普遍共有的品质。
帮助别人就是帮助自己的最好方式。
他们都表现出了信心、自豪、激情、谦卑、深刻以及冒险意识。
他们不相信运气，但是他们相信在生活中发生在他们身上的事情，不论好坏，都是他们自己造成的。
他们对结果负责——这正是没有获得成功的人们所缺少的一种品质。
他们基本上也都非常感激，尤其是感激这个国家提供给他们以及其他所有人的机遇。
他们是最真诚的爱国者。
他们的生活当中有着不间断的自我修养，而且他们还用大量的时间来拓展他们的经历与知识。
最重要：较之太多的人满足于其中的世俗存在而言，他们的生活有着更加重大的目的。
{以下开始讲 吸引力原则} 信念对于成功而言是基本的。
生命中值得做的任何事情都不能被追赶，而必须被吸引。
事实上，我们追赶成功越多，我们把它赶开得也就越多。
要想在你的生命中体验到真正的长久富足，唯一的办法就是共同努力让它出现在其他人的生活当中。
学会变得对不舒服的事情感觉舒服。
对变化感觉舒适。
意图受到信念的滋养越多，它在现实中显示它自己也就越多。
成功者根深蒂固地认为没有人能靠自己获得成功，而你要获得成功并得到你生活中所向往的一切，办法在于帮助别人成功地实现生活中向往。
萨迪： 1. 永远不欺骗任何人。
2. 以优秀的品质为你的工作签名。
3. 永远不应该害怕被比你优秀的人包围。
4. 事情要有乐趣。
你必须要喜爱你在做的事情。
它必须要让人兴奋，而且是一个持续不断的挑战，它必须要对人们有所帮助。
锡亚姆： 我认为他们需要具备相当的精力与热情。
他们必须是乐观的，而且愿意工作相当长的时间。
将所有这一切与一些基本的能力结合在一起，你就拥有了成功的基本公式。
你喜爱你所做的事情。
因而不会把将你的事业看作是工作，这是很重要的——如果你喜爱所做的事情，你是不会盯着时钟的。
如果你想要在你的领域内出类拔萃，你就必须得从事长时间的工作。
你能在你的领域内成为翘楚的唯一途径，是在你的职业早期阶段进行长时间的工作，因为你喜爱你所做的事情，并且喜欢学到你的领域内越来越多的东西。
你不断地这样做，然后突然有一天，你会意识到你已经征服了你的职业，而且人们现在都来向你寻求答案。
努力去追寻他们的生命中最让他们激动的梦想。
要找到一个办法，让那个梦想支付账单，并同时利用机遇，通过立志成为他们所在领域的佼佼者达到他们应得的成功。
斯坦恩伯格： 我认为，为了获得完全的成功，你必须忠实于自己并且热爱生活的全部。
我相信，要在生意中获得成功，你需要真正地热爱你正在做的事情。
如果你不热爱它，那么你就不会真正地实现你的梦想，那你就得继续前行，去寻找另外的天地。
我绝对热爱我的公司，而且我知道它帮助我成为了一个更好的人。
我也相信它给予我创造力来创造发展。
我们积累资金，同时我们帮助别人。
在生意中达到那样的高度，就是美梦成真。
他们有着生命的驱动力，爱的驱动力，把他们自己贡献给任何可能的理想的驱动力。
他们为自己是美国人而骄傲，他们为能够有所回报而骄傲。
你在他们身上看到的第一件事情是谦逊。
一个真正的企业家不是以自我为中心的人。
努力而为，尝试，不要放弃，成为你所要成为的人。
如果你有一个梦想，并且允许那个梦想把你带到从来没有去过的地方，那么你能得到你所要的任何东西。
昂加尔： 要为一笔商业投资吸引到资金，能力与诚实是最重要的两大美德。
在我看来，我们成功的原因有两个：第一个原因是我的技术能力以及对设备的熟悉，第二个原因是我雇用了诚实、正直而且勤奋的员工，他们对我们的成功做出了巨大的贡献。
如今，我对为我们工作的员工们的珍惜超越了其他的一切，他们是公司最大的资产。
就我而言，我喜欢挑战。
我个人对于在寻求解决方法和获得结果这个方面非常满意。
你必须积极地去做事以及喜爱结果，那不应该被认为是一种工作。
喜爱你所做的事情是重要的。
我的建议是，把目标摆在眼前，努力工作。
只要有决心且能献身其中，每个人都能在这个世界上实现他的梦想。
巴尔金德： 我认为你需要有一些天真以追随你的激情，你的激情则会驱使你达成你的目标。
如果你确实知道你会（在开创一桩生意时）遇到的所有障碍，那么你就永远都不会去尝试。
我认为每一个人都对某些事物拥有激情，而且他们应该努力与他们的激情保持联系。
零基础思维： 你需要忘记你所知道的一切，努力摒弃所有的成见，并且围绕一个问题构建你自己的逻辑结构。
对我而言，那就是能由基础开始，向上创造性地重新思考事情，并且围绕问题构建新的逻辑结构。
创造新的思想实际上要求有极大数量的常识，或者叫战略直觉。
你需要不惧怕失败。
你应该意识到你会有下滑的时间，但是通常在你下滑的时候，你会比你上升时学到更多的东西。
这是一个上上下下的世界。
成功与失败在短期内并不意味着什么——重要的是长期而持久的成功。
阿德勒： 你需要找人给你好的建议，找到那些已经成功的人士，这样他就能帮助你评估收益与风险。
