写秋天雨的优美句子
1、秋雨，淅淅沥沥地下着，像一幅没有尽头的画卷。
2、秋雨唰唰地下着。
细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。
3、秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。
4、秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
5、秋天的雨，是一把钥匙。
它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。
6、秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。
朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。
7、秋雨霏霏，飘飘洒洒。
如丝，如绢，如雾，如烟。
落在脸上凉丝丝，流进嘴里，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如梦，如痴，如醉。
8、秋雨，悄然无声的飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝，密密地斜织着，凄凉幽怨早已显露出来，她的雨帘是那样的密，为天地间挂上了一道珠帘。
9、秋天的雨，藏着非常好闻的气味。
梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢
小朋友的脚，常被那香味勾住。
10、也许因为是秋雨吧，所以雨滴总是带着一丝淡淡的哀愁。
忽然感到无比的思念，思念去年那一场秋雨，思念那雨中萧瑟的背影，思念那令人心寒的笑容。
11、秋雨没有春雨的温馨与多愁善感；没有夏雨的轰轰烈烈，大大方方；更没有冬雨的严寒与冷漠；有的只是朴素的外表，简陋的场面与一丝丝让人觉得悲伤的忧愁。
12、秋雨沙沙地下着，这是她在演奏。
奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏黄了遍地金黄。
丰收的秋色。
啊
秋雨，愿你奏出更婉转的节奏，奏出新的乐曲
13、秋雨渲染了一幅静秋雨韵图，秋天的大地上原本是那样的喧闹，但是在经过秋雨的洗礼后，一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味，静秋雨韵，凄凉淡雅……14、独自散步于乡间小路，也许是因为秋雨的陪伴，似乎不感到寂寞。
秋雨淋漓了我的心事，抚平了我的心绪。
所有的孤单都随秋风而去，只剩我和秋雨互相诉说对方的心事。
仿佛它就是思梦。
关于秋天的古诗雨的诗句
描写秋天雨的诗句 1、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
2、地卑多雨润，天暖少秋霜。
3、已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。
4、袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。
5、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
6、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。
7、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
8、老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
9、雨水夹明镜，双桥落彩虹。
10、雨中白草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
11、挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。
12、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。
13、空庭相和秋雨。
又南城罢柝，西院停杵。
14、夜云起，朝雨洒高林。
15、花开日，秋雨梧桐叶落时。
16、卧迟灯灭后，睡美雨声中。
17、不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
18、夕阳逢一雨，夜木洗清阴。
19、，寒宵独坐心如捣
用秋天的雨表达孤单、伤感、失落的心情的句子有哪些
成语1昂首挺胸 形容形容精神抖擞，意气昂扬。
2拔刀相助 形容主持正义，见义勇为。
3半信半疑 一半相信，一半怀疑，多用于口4虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 5虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 6虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 7虎超龙骧： 比喻群雄奋起，互相角逐 8虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 9虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 10虎踞鲸吞： 比喻豪强割据和相互兼并 11虎踞龙盘： 亦作“虎据龙蟠”。
亦作“虎踞龙蟠”。
形容地势极峻峭险要 12虎口扳须： 比喻冒极大的危险 13虎口馀生： 比喻经历极大的危险，侥幸得生 14虎窟龙潭： 比喻极艰险的境地 15虎略龙韬： 兵书的代称。
亦指用兵的谋略 16虎目豕喙： 古人谓贪婪无厌之相 17虎皮羊质： 语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。
”比喻外强中干 18虎视眈眈： 形容像猛虎一样凶狠地注视着 19虎视鹰瞵： 形容凶狠地注视着，将欲有所攫取 20虎视鹰扬： 谓雄视高翔，甚有威仪 21虎体原斑： 比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求 22虎头蛇尾： 比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终 23虎头燕颔： 形容相貌威武。
古之相者说是万里封侯之相 24虎尾春冰： 比喻极其危险的境地 25虎卧龙跳： 形容字势雄强超逸。
26虎啸风驰： 谓事物之相互感应 27虎啸风生： 比喻英雄乘时奋起 28虎啸狼号： 比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣 29虎啸龙吟： 形容歌声雄壮而嘹亮 30虎穴得子： 比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨 名言1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）8、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
9、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。
10、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。
勇敢前进
11、当你能飞的时候就不要放弃飞。
12、当你能梦的时候就不要放弃梦。
13、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
14、世界会向那些有目标和远见的人让路。
15、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
16、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
17、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
18、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
19、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
20、销售是从被别人拒绝开始的。
21、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
22、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
23、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
24、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。
25、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。
26、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。
（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 27、自信是人格的核心。
28、获得的成功越大，就越令人高兴。
29、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 30、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 日记1我喜欢风，南方温暖的舒适的海风，北方凛冽刺骨的冷风，都让我感慨万千，多情浪漫
然而，我更喜欢雨，南方电闪雷鸣的漂泊大雨，北方淅沥沥的秋雨，都使我伤感缠绵，所以我的网名是风雨丽人
我喜欢雨，喜欢它水一样的清纯，云一样的飘渺，雾一样的朦胧 。
我也喜欢，在飘着细雨的黄昏，独自一人，踏着雨的节奏，走在街道上；很喜欢雨静静的滴落在身上的感觉，那是很温柔的触摸， 就象有一双手轻轻的把我呵护了起来。
喜欢秋天的雨，特别是雨滴溅落在地面，暴开一片水花的那个美丽瞬间......似乎有雨的歌都有着伤感的故事，而我在这个雨夜倾听着雨的声音 ，体会着每一个有雨的故事。
清新的街道上，行人寥寥无几，很净，很静的美。
大街上的一棵棵树木经过秋风的吹拂和秋雨的洗涤，树叶从树枝头一片片地飘然而下、空气中多了几分宁静、幽深的气息。
秋意拨心弦、秋风扰思绪、秋月生情致、秋雨注缠绵、秋叶飘凄美 。
喜欢在下雨的日子，独自一人坐在窗前，静静地沉思，默默地感受……窗外雨声淅淅沥沥，宛如心中的泪点滴滴，静静地听着嘀嘀嗒嗒的雨声，心中油然升起的是一丝莫名的惆怅。
洒向心海的泪，悠长、缠绵，还参杂着几许的惆怅、透露着几丝的无奈，雨是云伤心的眼泪，心总在愁云密布时孤独、落寞地哭泣，内心深处飘落是是一阵阵的心雨。
无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。
雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。
当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
分手总在雨天，为什么分手一定要在雨天
雨，下的时候清凉，雨，下的时候灰冷，雨，下的时候心酸。
2不知道从什么时候起，我沉迷于网络里自己的世界里，不愿与人交流。
喜欢在喧嚣的聊天室里，静静地待着，喜欢四周都是陌生的名字，没有人在意我的寂寞。
而我，也只是一个恍惚的影子，流连在这个熟悉的聊天室里，任岁月，沦陷在我漠视的眼神中。
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我喜欢夜，喜欢晚上上网写心情，那么孤独，就完全属于我自己了。
喜欢在网络中读深情的文章，喜欢写一些伤感的文字，喜欢在文字中，了解一个人。
喜欢倾听自己内心，被相通的灵魂碰撞后的震擅。
当我的灵魂，与我默默相对，我终于知道，摆脱了俗世的一切约束，一份淡泊闲适的悠闲生活怎不令人生羡。
不为俗世纷扰，不争逐利禄功名，给生活的品味多了一份雅致。
那“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”不食人间烟火的纤柔之美，那种享受人生、做大自然知音的超然飘逸。
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曾几何时，总以为把心安顿在自己那营造的爱的天地里，不进也不出，便会很安全；从此，再也不奢望触及网络那精采的世界，既不会惊扰谁，也不会受伤害，平平淡淡地播种平平淡淡地收获；无论经意也好，不经意也罢，却似乎成了一种牵强的意念，在我心中犹如遥遥路途中的一个驿站，漫漫人生的一个终点，心灵深处的地一块净土；这并不是什么做作，只是一颗真诚渴望的心． 一个人有点落寞，但心却是自由的，不陷于红尘凡事，相对的清高脱俗。
世上本无事，何必自扰之
放飞心情，获得一种安宁、平和、自由的心情。
雨洗涤了人心的浮华，雨清朗了天地的混沌，雨也宁静了人的心情。
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
雨声入梦，心，与雨共舞。
。
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作文理想是帆，载着我们驶往成功的彼岸；理想是灯，照亮漆黑的夜晚。
人生，因为有理想而辉煌，因为有理想而有意义，生活，因为有理想而丰富多彩。
每一个人都有理想，为了理想而扬帆远航，为了心中的理想立志在血汗中激荡
曾经的，有这么一个理想，让我们一起去追逐，为了心中的理想，扬起自我的风帆，远航
张海迪阿姨说过：＂每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆．＂我的理想是一名老师。
做一名没有伟大之称的老师。
你也可以投稿 妈妈从小就对我说道：“老师是一个神圣的职位。
”于是，使我的心是播下了种子。
小时侯的我十分向往做一名老师。
“教师是人类灵魂的工程师。
”作为一名老师，是那么高大，却没有伟大，让人油然而生出敬慕之意。
看着老师在讲台上播下知识的种子，我也不禁向未来憧憬：假如我是一名老师，那该多好啊。
老师头上的白发是最美的；老师手里握着笔批改作业是最美的；老师捧着课本在教室里津津有味地讲课是最美的。
老师没有怨言，没有豪言，没有壮言，一生与粉笔为伍的人，他们言传身教，把良好的作风，优秀的品行教给我们，使我们终生受益。
我的理想不但要当老师，而且要当一名优秀可爱的小学老师。
小学老师的重要，不在于他们教导大道理，而且由于他们在洁白如纸的孩子们的心灵上，写下的是永不磨灭的痕迹，这痕迹往往影响孩子们的一生。
我会拿起那根没有年轮的教鞭，耕拓岁月。
我站在讲台上，心里是那么自豪。
下面是一双双渴望知识的眼神包围着我。
我感觉一颗颗幼小的心灵在亲近我。
可是，如果现在不努力学习，理想就会泡沫般消逝，我现在一定要追求理想，追求希望，追求希望，追求明天。
理想和志向、成功是循环小数，密不可分，与希望相连。
每当我遇到困难和挫折时，我总以这个理想来勉励自己，永远不要轻易放弃，毕竟这是理想的希冀。
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有优美语句的文章，短些，大约100字左右
我喜欢风，南方温暖适风，北方凛冽刺骨的冷风，都让我感慨万千，浪漫
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世上本无事，何必自扰之
放飞心情，获得一种安宁、平和、自由的心情。
雨洗涤了人心的浮华，雨清朗了天地的混沌，雨也宁静了人的心情。
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
雨声入梦，心，与雨共舞。
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李商隐《夜雨寄北》的意境
情深意远 思绪缠绵 ——李商隐《夜雨寄北》赏析 本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。
关键词：多种风格；错位的视角；委婉；情景交融；含蓄 李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。
李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明” ①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。
本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。
李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。
就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。
俗话说：小别胜新婚。
李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。
在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。
这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。
在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。
如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。
“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。
诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。
作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。
透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。
这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。
那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。
所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。
这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。
诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。
诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。
“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。
而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。
这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。
这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。
这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。
“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。
在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，这是因为“巴山夜雨”给诗人的感受是非常复杂深沉的，是最凝炼的景语，又是最深切的情语，既写景，又抒情，是情景交融的诗的意境。
在这首诗中如此使用，就非常含蓄，引人联想，别具一格。
这首诗，前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。
离愁是实，欢聚是虚。
虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。
两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。
夜雨寄北 ·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【赏析一】 这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。
从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。
诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。
诗人自然也希望能早日回家团聚。
但因各种原因，愿望一时还不能实现。
首句流露出道出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。
秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。
想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。
心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。
那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。
这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换， 此诗语言朴素流畅，情真意切。
“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。
“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
【赏析二】 这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。
有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。
翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊
”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。
然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。
“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。
盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。
独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。
此诗则又预飞到归家后也，奇绝
”这看法是不错的，但只说了一半。
实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。
而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。
桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。
”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。
徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。
”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。
但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。
“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。
“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。
而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。
近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还
'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山
'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。
昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。
”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。
（霍松林） 。
【赏析三】 此诗诗题也作“夜雨寄内”，“内”即“内人”，通常指自己的妻子。
当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。
整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。
这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”著称。
这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。
眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。
什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。
可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。
这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。
巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。
秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。
行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。
然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。
而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。
同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。
幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧
用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。
而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。
在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。
但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。
夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。
那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。
为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。
但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。
如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。
诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束
这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望
一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。
在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切
诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。
（来源：五车书斋）【赏析四】 在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。
从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。
李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。
先于此一年，李商隐的妻子却已故去。
给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。
为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。
按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。
当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。
李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。
冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。
《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。
近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。
其实，冯浩也没有说得太死。
他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。
可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。
李商隐的一生是不幸的。
他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。
（牛，牛僧孺；李，李德裕。
朋党，官僚集团。
）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。
仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。
几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。
“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。
”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。
“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。
”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。
《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。
这个“君”，至少具备三个条件。
一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。
从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。
李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。
李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。
温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。
如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。
这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。
归期的希望与未有期的失望，两相对立。
悲怆沉痛，笼罩全篇。
“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。
但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲晕得更形象、更浓郁了。
独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。
这一情境本身就是令人伤感的。
尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。
诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。
前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。
至如宛转变化工夫，全在第三句。
这首诗的第三句，就显示了这种工夫。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。
“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。
“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。
在情意上，与前两句，似断非断。
第四句显得更为精彩。
“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。
在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。
然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。
如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。
它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。
这给诗中增添了欢欣感。
这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。
我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。
这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。
《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。
只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。
一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。
这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。
语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。
李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。
这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
关于秋天思念的句子
一种风景叫雁阵，我听得见，然后期待，象一根绳索从遥远接近。
一种语气叫伤感，它会感染，从心灵到眼角，一滴泪水渗透衣襟。
——题记 秋天心情秋天是一个很伤感的季节，秋天喻义是将近离别的意思，如果说春天带来的是生机，夏季带来的是躁动，冬季带来的是萧索，那么秋天带来的则是无奈了，秋天来临，愁上心头。
秋，注定着要背负离愁别绪的无奈。
最苦秋士，飞叶即成愁。
当一种心绪蔓延的时候，季节也成了心情。
雨夜。
芭蕉。
残阳。
寒鸦。
伤感。
秋天。
月露冷，苹花渐老；水风轻，梧叶飘黄；遣情伤，故人何在，烟水茫茫。
秋天，除了伤感，还是伤感。
曾经苦心寻找。
寻找。
感伤不是刻意的追求，只是一份心情的体验。
静坐秋风里，心情飘摇，你看到的秋天，心中也有一个秋天。
秋天的心情还有一个秋天。
伤感。
夕阳如红豆。
我等待一个季节，我等待另一个季节和另一幅风景。
可是，雁阵不再从太空里飞过，或许翅膀都累了。
可是，牧人也不愿意谈论冬天了，或许我们都没有寒冷可以奢侈了。
可是，当我节省一点伤感等待秋天的时候。
。
原来，我自己也是一个秋天，也是一个心情。
