谁有《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的台词给发一下
却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。
二人在舟中共议、鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实言兵多将广。
”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。
”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见。
权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何
”肃曰：“已知其略，尚容徐禀。
”权将檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。
”肃接檄文观看。
其略曰：“孤近承帝命，奉词伐罪。
旄麾南指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。
今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐，同分土地，永结盟好。
幸勿观望，速赐回音。
”鲁肃看毕曰：“主公尊意若何
”权曰：“未有定论。
”张昭曰：“拥百万之众，借天子之名，以征四方，拒之不顺。
且主公大势可以拒操者，长江也。
今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣，势不可敌。
以愚之计，不如纳降，为万安之策。
众谋士皆曰：“子布之言，正合天意。
”沉吟不语。
张昭又曰：“主公不必多疑。
如降操，则东吴民安，江南六郡可保矣。
”低头不语。
古 须臾，权起更衣，鲁肃随于权后。
权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何
”肃曰：“恰才众人所言，深误将军。
众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。
”权曰：“何以言之
”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎
位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉
众人之意，各自为己，不可听也。
将军宜早定大计。
”权叹曰：“诸人议论，大失孤望。
子敬开说大计，正与吾见相同。
此天以子敬赐我也
但操新得袁绍之众，近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。
”肃曰：“肃至江夏，引之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。
”权曰：“在此乎
”肃曰：“现在馆驿中安歇。
”权曰：“今日天晚，且未相见。
来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。
”肃领命而去。
次日至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。
”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。
”肃乃引孔明至幕下。
早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。
孔明逐一相见，各问姓名。
施礼已毕，坐于客位。
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。
此语果有之乎
”孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”昭曰：“近闻三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。
今一旦以属曹操，未审是何主见
”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。
我主躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。
”昭曰：“若此，是先生言行相违也。
先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。
先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。
今既从事，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。
虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。
朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。
管仲、乐毅，果如是乎
愚直之言，幸勿见怪
”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉
譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶
夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。
至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。
当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。
寡不敌众，胜负乃其常事。
昔高皇数败于，而垓下成功，此非之良谋乎
夫信久事高皇，未尝累胜。
盖国家大计，社稷安危，是有主谋。
非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
诚为天下笑耳
”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
知 座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如
”孔明视之，乃虞翻也。
孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。
”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也
”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众
退守夏口，所以待时也。
今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。
由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣
”虞翻不能对。
主 座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶
”孔明视之，乃步骘也。
孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。
苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。
君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎
”步骘默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也
”孔明视其人，乃薛综也。
孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问
”综曰：“公言差矣。
汉传世至今，天数将终。
今曹公已有天下三分之二，人皆归心。
刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎
”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎
夫人生天地间，以忠孝为立身之本。
公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。
今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也
不足与语
请勿复言
”薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。
刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉
”孔明视之，乃陆绩也。
孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎
请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。
刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考
且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎
公小儿之见，不足与高士共语
”陆绩语塞。
古 座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。
且请问孔明治何经典
”孔明视之，乃严酸也。
孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事
且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。
邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。
岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎
”严峻低头丧气而不能对。
斋 忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。
”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。
孔明答曰：“儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。
若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。
且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉
”程德枢不能对。
众人见孔明对答如流，尽皆失色。
时座上张温、骆统二人，又欲问难。
忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。
曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶
”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。
当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。
何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也
”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。
”于是黄盖与鲁肃引孔明入。
至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。
瑾曰：“贤弟既到江东，如何不来见我
”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。
公事未毕，不敢及私。
望兄见谅。
”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。
”说罢自去。
鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。
”孔明点头应诺。
引至堂上，孙权降阶而迎，优礼相待。
施礼毕，赐孔明坐。
众文武分两行而立。
鲁肃立于孔明之侧，只看他讲话。
孔明致玄德之意毕，偷眼看孙权：碧眼紫髯，堂堂一表。
孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可说。
等他问时，用言激之便了。
”献茶已毕，孙权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。
”孔明曰：“不才无学，有辱明问。
”权曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚实。
”孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持。
”权曰：“曹兵共有多少
”孔明曰：“马步水军，约有一百余万。
”权曰：“莫非诈乎
”孔明曰：“非诈也。
曹操就兖州已有青州军二十万；平了袁绍，又得五六十万；中原新招之兵三四十万；今又得荆州之军二三十万：以此计之，不下一百五十万。
亮以百万言之，恐惊江东之士也。
”鲁肃在旁，闻言失色，以目视孔明；孔明只做不见。
权曰：“曹操部下战将，还有多少
”孔明曰：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。
”权曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图乎
”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地
”权曰：“若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。
”孔明曰：“亮有一言，但恐将军不肯听从。
”权曰：“愿闻高论。
”孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。
今操芟除大难，略已平矣；近又新破荆州，威震海内；纵有英雄，无用武之地：故豫州遁逃至此。
愿将军量力而处之：若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲，北面而事之
”权未及答。
孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
”权曰：“诚如君言，刘豫州何不降操
”孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。
事之不济，此乃天也。
又安能屈处人下乎
”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。
众皆哂笑而散，鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言
幸是吾主宽洪大度，不即面责。
先生之言，藐视吾主甚矣。
”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶
我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。
”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。
”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳
但我一举手，则皆为齑粉矣
”肃闻言，便入后堂见孙权。
权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚
”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。
破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之
”权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。
我一时浅见，几误大事。
”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。
权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。
”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。
”权邀孔明入后堂，置酒相待。
知 数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者：吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳。
今数雄已灭，独豫州与孤尚存。
孤不能以全吴之地，受制于人。
吾计决矣。
非刘豫州莫与当曹操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎
”孔明曰：“豫州虽新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。
曹操之众，远来疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。
且北方之人，不习水战。
荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。
今将军诚能与豫州协力同心，破曹军必矣。
操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。
成败之机，在于今日。
惟将军裁之。
”权大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。
吾意已决，更无他疑。
即日商议起兵，共灭曹操
”遂令鲁肃将此意传谕文武官员，就送孔明于馆驿安歇。
张昭知孙权欲兴兵，遂与众议曰：“中了孔明之计也
”急入见权曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋。
主公自思比袁绍若何
曹操向日兵微将寡，尚能一鼓克袁绍；何况今日拥百万之众南征，岂可轻敌
若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。
”孙权只低头不语。
顾雍曰：“刘备因为曹操所败，故欲借我江东之兵以拒之，主公奈何为其所用乎；愿听子布之言。
”孙权沉吟未决。
张昭等出，鲁肃入见曰：“适张子布等，又劝主公休动兵，力主降议，此皆全躯保妻子之臣，为自谋之计耳。
原主公勿听也。
”孙权尚在沉吟。
肃曰：“主公若迟疑，必为众人误矣。
”权曰：“卿且暂退，容我三思。
”肃乃退出。
时武将或有要战的，文官都是要降的，议论纷纷不一。
且说孙权退入内宅，寝食不安，犹豫不决。
吴国太见权如此，问曰：“何事在心，寝食俱废
”权曰：“今曹操屯兵于江汉，有下江南之意。
问诸文武，或欲降者，或欲战者。
欲待战来，恐寡不敌众；欲待降来，又恐曹操不容：因此犹豫不决。
”吴国太曰：“汝何不记吾姐临终之语乎
”孙权如醉方醒，似梦初觉，想出这句话来。
正是：追思国母临终语，引得周郎立战功。
主
关于尊严的名言在我看来，人类遵严的最高体现oxi
诗句有:1.一日无书，百事荒芜。
2.读书破万卷，下笔如有神。
3.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4.悠悠天宇旷，切切故乡情。
5.地满红花红满地 天连碧水碧连天。
成语有:1.描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 2.描写人物动作的成语: 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪3.描写神态的成语 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆.垂头丧气 4.忐忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对5.描写景色的成语 水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿 歇后语有: 狗咬吕洞宾--不识好人心周瑜打黄盖--一个愿打，一个原挨一、描写人的品质：平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已二、描写人的智慧：料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深集思广益 举一反三三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛容光焕发 神采奕奕四、描写人物神情、情绪：悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外垂头丧气 无动于衷 勃然大怒五、描写人的口才：能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈妙语连珠 口若悬河六、来自历史故事的成语：三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷悬梁刺股 凿壁偷光七、描写人物动作：走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水前赴后继 张牙舞爪八、描写人间情谊：恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待肝胆相照 生死相依九、说明知事晓理方面：循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石发奋图强 开卷有益十、来自寓言故事的成语：自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足掩耳盗铃 买椟还珠十一、描写事物的气势、气氛：无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地十二、形容四季特点：春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月十三、形容繁荣兴盛景象：济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息十四、描写美的景和物：美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天十五、描写山水美景：锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺十六、描写花草树木：繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫十七、描写日月风云：大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣十八、带有近义词的成语：兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 长吁短叹道听途说 丢盔弃甲 调兵遣将 甜言蜜语 眼疾手快十九、带有反义词的成语：东倒西歪 南辕北辙 前赴后继 前俯后继 左推右挡承前启后 舍近求远 扬长避短 弃旧图新 优胜劣汰二十、 AABB式：鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 浑浑噩噩风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轰轰烈烈朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形色色 口口声声二十一、AABC式：芸芸众生 咄咄逼人 头头是道 津津有味 津津乐道奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟面面相觑 面面俱到 振振有辞 窃窃私语 息息相关喋喋不休 循循善诱 郁郁寡欢 彬彬有礼 亭亭玉立铮铮铁骨 飘飘欲仙 夸夸其谈 孜孜以求 孜孜不倦莘莘学子 跃跃欲试 井井有条 绰绰有余 楚楚可怜二十二、十二生肖成语：胆小如鼠 对牛弹琴 杀鸡吓猴 如狼似虎 守株待兔狗急跳墙 叶公好龙 画蛇添足 呆若木鸡 人仰马翻顺手牵羊 人怕出名猪怕壮一、含有动物名称的成语万象更新 抱头鼠窜鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足二、含有两个动物名称的成语鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁心猿意马 狼吞虎咽三、含有人体器官的成语眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻手足轻深 口是心非 手疾眼快 手疾眼快耳闻目睹 头破血流 眉清目秀 袖手傍观 口出不逊 手无缚鸡之力四、含有昆虫名称的成语：飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水 螳臂挡车 蛛丝马迹螳螂捕蝉，黄雀在后五、含有一组近义词的成语见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说六、含有一组反义词的成语千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心由此及彼 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪反败为胜 以少胜多七、多字格成语九牛二虎之力 手无缚鸡之力 千里之行，始于足下 人不可貌相千军易得，一将难求 天时地利人和 习惯成自然 一年之计在于春久旱逢干雨 解铃还须系铃人人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔; 急来抱佛脚 麻雀虽小，五脏俱全 宁为鸡首，无为牛后三人行必有我师 化干戈为玉帛八、描写情况紧急的成语千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急火烧眉毛 燃眉之急九、描写人物神态的成语心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆垂头丧气 嬉皮笑脸十、描写英雄人物的成语一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天镇定自若 化险为夷十一、描写春天美好的成语春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃春色满圆 春意盎然 鸟语花香 春暖花开百花齐放和风细雨十二、“想”的成语苦苦地想（苦思冥想） 静静地想（静思默想） 想得周全（深思熟虑）想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想）十三、“多”的成语观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）十四、带有“看”的近义词的成语见多识广 望而生畏 察言观色一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目管中窥豹 左顾右盼十五、带有“龙”字的成语生龙活虎 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣车水马龙十六、源自于寓言故事的成语鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影抱薪救火十七、源自于历史故事的成语安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐十八、首尾同字的成语微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防忍无可忍闻所未闻十九、带有鸟类名称的成语欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群麻雀虽小，五脏俱全螳螂捕蝉，黄雀在后二十、成语接龙（“不”字开头）不耻下问 问道于盲 盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘乘机而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心 心安理得得意洋洋二十一、成语之最（一日三秋）最短的季节。
（一落千丈）落差最大的瀑布。
（一字千金）最贵的稿酬。
（一本万利）最赚钱的生意。
（一手遮天）最大的手。
（一毛不拔）最吝啬的人。
（一步登天）最长的脚。
（一日千里）跑得最快的马。
（一尘不染）最干净的地方。
（一掷千金）最浪费的行为。
（一文不值）最便宜的东西。
（一身是胆）胆最大的人。
（千钧一发）最危险的时候。
（羊肠小道）最狭窄的路。
（一目十行）最快的阅读。
（天涯海角）最远的地方。
（无米之炊）最难做的饭。
（顶天立地）最高的个子。
（十全十美）最完美的东西。
（无可救药）最重的疾病。
（风驰电掣）最快的速度。
（晴天霹雳）最反常的天气。
（度日如年）最长的日子。
（一柱擎天）最长的棍子。
（气吞山河）最大的嘴。
（一步登天）最长的腿。
（顶天立地）最高的人。
（轻如鸿毛）最小的人。
（无孔不入）最尖的针。
（一言九鼎）最重的话。
（金玉良言）最贵重的话。
（一览无余）最宽的视野。
（脱胎换骨）最大的手术。
（包罗万象）最大的气量。
（天壤之别）最大的差异。
（天翻地覆）最大的变化。
（无米之炊）最难做的饭。
（风驰电掣）最快的速度。
（取之不尽）最多的资源。
（一日三秋）最短的季节。
（度日如年）最长的一天。
（无边无际）最大的地方。
二十二、反义成语爱财如命——挥金如土 异口同声——众说纷纭 爱不释手——弃若敝屐半途而废——坚持不懈 一丝不苟——粗枝大叶 博古通今——坐井观天高瞻远瞩——鼠目寸光 寂然无声——鸦雀无声二十三、近义成语百发百中——百步穿杨; 急功近利——急于求成; 不求甚解——囫囵吞枣白日做梦——痴心妄想; 熙熙攘攘——熙来攘往; 博古通今——博古知今东倒西歪——东扶西倒; 不名一钱——一贫如洗二十四、根据书籍名称说出有关词语《三国演义》 草船借箭 过五关，斩六将 一个愿打，一个愿挨 赔了夫人又折兵舌战群儒《红楼梦》 刘姥姥进大观圆 林黛玉葬花《西游记》 西天取经猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精《水浒》 逼上梁山; 林冲棒打洪教头; 劫取生辰纲; 武松打虎1 《江南》 乐府民歌 江南采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川阴山似穹庐笼盖四野苍苍野茫茫风吹草低见牛羊3 《咏鹅》 骆宾王(唐) 鹅鹅鹅曲项向歌白毛浮绿水红掌拨清波4 《风》 李峤(唐) 解落三秋叶能二月花江千尺浪入竹万竿斜5 《咏柳》 贺知章(唐) 碧玉妆树高万条垂绿丝绦知细叶谁裁二月春风似剪刀6 《凉州词》 王涣(唐) 黄河远白云间片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风度玉门关7 《登鹳雀楼》 王涣(唐) 白依山尽黄河入海流欲穷千目更层楼8 《春晓》 孟浩(唐) 春眠觉晓处处闻啼鸟夜风雨声花落知少9 《凉州词》 王翰(唐) 葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马催醉卧沙场君莫笑古征战几10 《塞》 王昌龄(唐) 秦明月汉关万征未使龙城飞教胡马度阴山11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄(唐) 寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友相问片冰玉壶12 《鹿柴》 王维(唐) 空山见闻语响返景(yǐng)入深林复照青苔13 《送元二使安西》 王维(唐) 渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新劝君更尽杯酒西阳关故14 《九月九忆山东兄弟》 王维(唐) 独异乡异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少15 《静夜思》 李白(唐) 床前明月光疑霜举望明月低思故乡16 《古朗月行》(节选) 李白 识月呼作白玉盘疑瑶台镜飞青云端仙垂两足桂树何团团白兔捣药问言与谁餐17 《望庐山瀑布》 李白 照香炉紫烟遥看瀑布挂前川飞流直三千尺疑银河落九18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟欲行忽闻岸踏歌声桃花潭水深千尺及汪伦送我情19 《黄鹤楼送孟浩广陵》 李白 故西辞黄鹤楼烟花三月扬州孤帆远影碧空尽唯见江际流20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间千江陵两岸猿声啼住轻舟已万重山21 《望门山》 李白 门断楚江碧水东流至两岸青山相孤帆片边22 《别董》 高适(唐) 千黄云白曛北风吹雁雪纷纷莫愁前路知谁识君23 《绝句》(其三) 杜甫(唐) 两黄鹂鸣翠柳行白鹭青窗含西岭千秋雪门泊东吴万船24 《春夜喜雨》 杜甫 雨知节春乃发随风潜入夜润物细声野径云俱黑江船火独明晓看红湿处花重锦官城25 《绝句》(其) 杜甫 迟江山丽春风花草香泥融飞燕沙暖睡鸳鸯26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东春光懒困倚微风桃花簇主深红浅红27 《枫桥夜泊》 张继(唐) 月落乌啼霜满江枫渔火愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声客船28 《游吟》 孟郊(唐) 慈母手线游身衣临行密密缝意恐迟迟归谁言寸草报三春晖29 《江雪》 柳宗元(唐) 千山鸟飞绝万径踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪30 《渔歌》 张志(唐) 西塞山前白鹭飞桃花流水鳜(guì)鱼肥青箬笠绿蓑衣斜风细雨须归31 《塞曲》 卢纶(唐) 月黑雁飞高单于夜遁逃欲轻骑(jì)逐雪满弓刀32 《望洞庭》 刘禹锡(唐) 湖光秋月两相潭面风镜未磨遥望洞庭山水翠白银盘青螺33 《浪淘沙》(其) 刘禹锡(唐) 九曲黄河万沙浪淘风簸自涯今直银河同牵牛织家34 《赋古原草送别》 白居易(唐) 离离原草岁枯荣野火烧尽春风吹远芳侵古道晴翠接荒城送王孙萋萋满别情35 《池》 白居易(唐) 娃撑艇偷采白莲解藏踪迹浮萍道36 《忆江南》 白居易(唐) 江南风景旧曾谙江花红胜火春江水绿蓝能忆江南37 《垂钓》 胡令能(唐) 蓬稚垂纶侧坐莓苔草映身路借问遥招手怕鱼惊应38 《悯农》(其) 李绅(唐) 春种粒粟秋收万颗四海闲田农夫犹饿死39 《悯农》(其二) 李绅(唐) 锄禾午汗滴禾土谁知盘餐粒粒皆辛苦40 《寻隐者遇》 贾岛(唐) 松问童言师采药山云深知处41 《山行》 杜牧(唐) 远寒山石径斜(xiá)白云处家停车坐枫林晚霜叶红于二月花42 《清明》 杜牧(唐) 清明节雨纷纷路行欲断魂借问酒家何处牧童遥指杏花村43 《江南春》 杜牧(唐) 千莺啼绿映红水村山郭酒旗风南朝四百八十寺少楼台烟雨44 《乐游原》 李商隐(唐) 向晚意适驱车登古原夕阳限近黄昏45 《蜂》 罗隐 论平与山尖限风光尽占采百花蜜谁辛苦谁甜46 《江渔者》 范仲淹(北宋) 江往鲈鱼美君看叶舟没风波47 《元》 王安石(北宋) 爆竹声岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈总新桃换旧符48 《泊船瓜洲》 王安石(北宋) 京口瓜洲水间钟山隔数重山春风绿江南岸明月何照我49 《书湖阴先壁》 王安石(北宋) 茅檐扫净苔花木畦手自栽水护田绿绕两山排闼(tà)送青50 《六月二十七望湖楼醉书》 苏轼(北宋) 黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船卷风忽吹散望湖楼水51 《饮湖初晴雨》 苏轼 水光潋滟晴山色空蒙雨亦奇欲西湖比西淡妆浓抹总相宜52 惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知蒌蒿满芦芽短河豚欲53 《题西林壁》 苏轼 横看岭侧峰远近高低各同识庐山真面目缘身山54 《夏绝句》 李清照(宋) 作杰死亦鬼雄至今思项羽肯江东55 《示》 陆游(南宋) 死元知万事空悲见九州同王师北定原家祭忘告乃翁56 《秋夜晓篱门迎凉》 陆游(南宋) 三万河东入海五千仞岳摩遗民泪尽胡尘南望王师57 《四田园杂兴》() 范(南宋) 昼耘田夜绩麻村庄各家童孙未解供耕织傍桑阴种瓜58 《四田园杂兴》(二) 范(南宋) 梅金黄杏肥麦花雪白菜花稀(cháng)篱落唯蜻蜓蛱蝶飞59 《池》 杨万(南宋) 泉眼声惜细流树阴照水晴柔河才露(lù)尖尖角早蜻蜓立60 《晓净慈寺送林》 杨万(南宋) 毕竟西湖六月风光与四同接莲叶穷碧映荷花别红61 《春》 朱熹(南宋) 胜寻泗水滨边光景新等闲识东风面万紫千红总春62 《题临安邸》 林升(南宋) 山外青山楼外楼西湖歌舞几休暖风熏游醉直杭州作汴州63 《游园值》 叶绍翁(南宋) 应怜屐齿印苍苔扣柴扉久春色满园关住支红杏墙64 《乡村四月》 翁卷(juǎn)(南宋) 绿遍山原白满川规声雨烟乡村四月闲少才(liǎo)蚕桑插田65 《墨梅》 王冕(元) 我家洗砚池树朵朵花淡墨痕要夸颜色留清气满乾坤66 《石灰吟》 于谦(明) 千锤万击深山烈火焚烧若等闲粉骨碎身全怕要留清白间67 《竹石》 郑燮(清) 咬定青山放松立根原破岩千磨万击坚劲任尔东西南北风68 《所见》 袁枚(清) 牧童骑黄牛歌声振林越意欲捕鸣蝉忽闭口立69 《村居》 高鼎(清) 草莺飞二月拂堤杨柳醉春烟童散归早忙趁东风放纸鸢70 《亥杂诗》 龚自珍 九州气恃(shì)风雷万马齐喑(yīn)究哀我劝公重抖擞拘格降才1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明老(鼠)过街——人人喊打。
(牛)角抹油——又尖又滑。
老(虎)嘴里拔牙——冒险。
(兔)子尾巴——长不了。
(龙)王跳海——回老家。
打(蛇)七寸——找要害。
(马)尾搓绳——不合股。
挂(羊)头卖狗肉——有名无实。
(猴)子照镜——得意忘形。
(鸡)蛋碰石头——不自量力。
(狗)捉耗子——多管闲事。
(猪)八戒照镜子——里外小是人刘备访贤——三顾茅庐 关公放曹操——念旧情孔明斩魏延——借刀杀人 关公走麦城——死到临头关老爷赴会——单刀直人 张飞古城骂关羽——误会曹操杀华佗——以怨报德 诸葛亮隆中对策——先声夺人孔明大摆空城计——化险为夷 关公降曹操——身在曹营心在汉
钢铁是怎样炼成的中考名著阅读题及答案
练习答案一、名著知识填空1、原苏联小说作者是 。
他双目失明，全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。
1、 2、以主人公 的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
主人公当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。
后来在 的影响下，逐步走上革命道路。
2、 朱赫来3、《钢铁是怎样炼成的》是理想主义的旗帜与人生的教科书4、1928年，在他24岁的时候，终于完成了一部中篇小说，也就是后来《钢铁是怎样炼成的》的几章的初稿，这大大地鼓舞了他的信心。
5、保尔的爱情故事。
他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。
对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。
他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。
6、《钢铁是怎样炼成的》是双目失明、全身瘫痪的全苏联作家奥斯特洛夫斯基在病床上历时三年才写成的作品。
小说以保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
二、简答题1.人物形象及对应的典型情节和性格特征介绍：（200字左右）：当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。
后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。
其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。
为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
2、阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和曰记、格言警句等，使人物形象有血有肉。
④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
三、阅读（一）阅读下面的一段文字，回答问题。
（4分）（四川省）“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”⑴这段激动人心、被千千万万青年人作为座右铭的文字，是出自苏联小说《》，这是书中主人公对生命的诠释。
⑵某校文学社团决定举办“读名著，谈感受”的一系列活动。
其活动之一就是围绕上面这一小说主人公的名言召开一个题为“生命的价值”的小型研讨会。
请你为主持人拟一段研讨会的开场白。
（不少于40字）2、请按下面的格式，自选角度写一段话介绍保尔。
要求结合名著中的其它情节，最少使用一个成语。
(4分)1、⑴《钢铁是怎样炼成的》保尔•柯察金 ⑵开放性试题，言之有理即可。
2、示例：保尔是一个意志坚定的人。
他把自己的一生都献给了革命事业，双目失明却决不碌碌无为，在病床上完成了著作——，他用钢铁般的意志诠释着。
（二）名著片段，回答问题。
(8分)（2005年太原市）青春的活力占了上风。
伤寒没能致柯察金于死地。
保尔第四次越过了死亡线，回到了人间。
只是又过了一个月以后，他才能起床下地。
骨瘦如柴、脸色苍白的保尔，拖着绵软的双驮痪起身来，扶着墙壁，想在房间里走走。
在母亲的搀扶下，他走到了窗边，在那儿久久地望着屋外的道路。
雪融化后形成的一个个小水洼，闪闪发亮。
屋外是冰雪初融的早春天气了。
窗户跟前的樱桃树上，神气活现地站着一只灰胸脯的雀儿，不时用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保尔一眼。
“怎么，我是和你一起熬过冬天的吗?”保尔用手指敲着窗户，轻声地说。
母亲惊chà( )地看了他一眼：“你在那儿跟谁说话?”“跟雀儿……它飞走了，真狡猾。
”他无力地笑了一下。
1.给加点字注音，根据拼音写出汉字。
(2分)狡黠( )惊chà( )1.xiá；诧(注音1分，写字1分，共2分)2.结合语境，说说你对画线句中“熬过”一词的理解。
(2分2.艰难度过或忍受，耐苦支持；（“艰难”1分，“度过”或“支持”1分，共2分）3.请按下面的格式，自选角度写一段话介绍保尔。
要求结合名著中的其它情节，最少使用一个成语。
(4分)（80字左右）保尔是一个：3.示例：保尔是一个意志坚定的人。
他把自己的一生都献给了革命事业，双目失明却决不碌碌无为，在病床上完成了著作——，他用钢铁般的意志诠释着。
4、保尔•柯察金是前苏联长篇小说________中的主人公，他的精神鼓舞了我国千千万万的读者。
《钢铁是怎样炼成的》5、你知道《钢铁是怎样炼成的》题目的含义吗
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气。
”6、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神
保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神都是我们学习的榜样。
7、人们提出“在新时代，要作保尔还是比尔”的新命题。
人们把他和比尔•盖茨相提并论的保尔，就是苏联作家奥斯特洛夫斯基《___________________》中的主人公___________，他受__________、__________等人物影响很大，经过艰苦的锻炼，成为共产主义战士。
、保尔•柯察金、朱赫来、冬妮娅（三）课外名著阅读。
（4分）（乐山市）《钢铁是怎样炼成的》是教材推荐给中学生的课外阅读名著之一。
这部小说是原苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基在病榻上历时三年写成的。
出版后对全世界一代代的青年产生了巨大影响。
我们相信你一定读过这部小说，喜欢小说中的人物和故事。
请你回答下面几个问题：①《钢铁是怎样炼成的》的主人公是_________①保尔•柯察金②主人公是在_________ 的影响下逐步走上革命道路。
在革命的熔炉中，他从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。
②朱赫来③在他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：______________精神，____________ 的意志， ________________________的高贵品质。
③为理想而献身的精神，钢铁般的意志，顽强奋斗的高贵品质。
④这部小说回答了作为青年人最迫切需要回答的一个问题，这个问题是：_______
④人的一生应该怎样度过四、妙语佳句评析1.人最宝贵的是生命。
生命给予人只有一次。
应当这样度过人生：回首往事，不会因虚度年华而悔恨；也不会因碌碌无为而羞愧。
临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
2.对我来说，生活中再没有比掉队更可怕的事了。
《钢铁是怎样炼成的》练习二一、填空题1、朱赫来 是保尔走上革命道路的最初领导人。
2、《钢铁是怎样炼成的》是一个英雄战士谱写的一曲 英雄主义 的赞歌。
3、奥斯特洛夫斯基在回答英国记者时说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。
只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。
4、《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传性三部曲”一样，都是 自传性 的小说。
5、《钢铁是怎样炼成的》一书的作者是前苏联（国家）奥斯特洛夫斯基。
6、本文的主人公是保尔·柯察金，请你写出一则有关他的故事：参加苏维埃红军等等（举出一例即可）。
7、你能说出保尔的两个好朋友的名字吗
谢廖沙、冬尼娅（任意说出两个即可）。
8、保尔因何被校长开除
保尔在神父家补课时，把一撮烟末撒在神父家的复活节蒸用的面团上了。
9、谢廖沙是保尔年少时的朋友，在战场上英勇牺牲。
10、保尔最后的著作是。
11、保尔在谁的引导下走上革命的道路的
阿尔焦烟。
12、保尔在河边钓鱼时遇到的女孩是谁
冬尼娅。
13、读完本书后，你认为“钢铁是怎样炼成的”
14长篇小说《钢铁是怎样炼成的》是 苏联 作家奥斯特罗夫斯基的代表作。
15、《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联 十月革命 后第一代苏维埃青年，在 的领导下，为恢复国民经济，巩固新生的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强斗争的优秀小说。
16、修筑 波耶卡 窄轨铁路，使保尔经受了一场严寒、饥饿和艰苦劳动的考验。
谁帮保尔完成了小说
谢廖沙。
17、“人宝贵的东西是生命。
每个人只有一次生命。
因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：“我把整个生命和全部精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业。
”以上这段文字选自《钢铁是怎样炼成的》，读完后你有何感受
言之成理，贴近主题即可。
18、课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。
读，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《水浒传》，我们能感受到梁山好汉们除暴安良的决心；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义。
二、选择题1 在下列选择中选出与原文不符的一项（ D ）A保尔13岁时就开始参加革命活动。
B书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等。
C保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象。
D《钢铁是怎样炼成的》曾被邮差弄丢过。
2 《钢铁是怎样炼成的》一书的作者是：（ B）A 、保尔•柯察金 B、奥斯特罗夫斯基 C、高尔基 D、托尔斯泰3、《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔在谁的影响下走向革命道路。
（ C）A、阿维尔巴赫教授 B、巴扎诺娃 C、朱赫莱 D、母亲4、保尔的妻子是： （ C）A、娃莲 B、冬妮娅 C、达雅 D、丽达三、判断下列说法正确与否：错的打“×”，对的打“√”1、1920年，保尔在一次作战中头部、腹部多次受伤，右眼失去80%的视力；1927年全身瘫痪，双目失明，完全失去了活动能力。
他便开始了英雄主义事业——文学创作，1934年出版了《钢铁是怎样炼成的》。
（√）2、《钢铁是怎样炼成的》分为两部分，第一部分描写国内战争，第二部分描写经济恢复和社会主义建设。
（√）3、保尔的英雄表现在他驰骋疆场，骁勇善战，缕立战功上。
（×）4、保尔为救朱赫来而被告密入狱的。
（√）《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联卫国战争时期第一代苏维埃青年，同国内外敌人和各种困难进行顽强战斗的优秀小说。
（ × ）5、保尔的“人最宝贵的东西是生命，……”一段名言，是在娃莲墓地上的内心独白。
（ ∨ ）6、保尔在铁路工厂提出开除任意毁坏贵重钻子、不遵守劳动纪律的共青团员朱赫莱的团籍。
（ ∨ ）四、简答题：1保尔被疾病击倒后，朱赫来作为党代表来到工地视察，他马上得到这样的结论：这里的青年都是无价之宝，钢铁就是这样练成的。
请问这里的“钢铁”是什么意思
“这样练成”指哪样
为何这样说
请述之。
（至少300字）2用一句话评价《钢铁是怎样炼成的》这部小说。
（《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联十月革命后第一代苏维埃青年，在布尔什维克党的领导下，为恢复国民经济，巩固新生的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强斗争的优秀小说。
）3《钢铁是怎样炼成的》这部小说，给你印象最深的故事是：（①在修筑铁路中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。
② 保尔全身瘫痪、双目失明后，非常苦恼，不能自拔。
他产生了自杀的念头。
他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，开始了为争取归队而进行的斗争等故事。
4《钢铁是怎样炼成的》这部小说，给你印象最深的人物有：（保尔．柯察金；谢廖沙．勃鲁扎克——保尔童年时的朋友，红军战士，共青团区委书记瓦莉亚．勃鲁扎克——谢廖沙的姐姐，共青团员丽达．乌斯季诺维奇——红军师政治部工作人员，共青团省委常委伊万．扎尔基——红军战士，共青团区委书记伊格纳特．潘克拉托夫——码头工人，货运码头共青团书记尼古拉．奥库涅夫——机车库共青团书记，共青团区委书记费奥多尔．朱赫来——水兵，党的地下工作者，省肃反委员会主席，军区特勤部副部长）
三国演义测试题及答案
《三国演义》专项训练 一、 填空. 1. 作者是________,名_______,号__________,______小说家.《三国演义》,是我国古代成就最高的_________小说. 2. 小说的思想倾向是_________.表现出封建的正统观念,对_________有所诋毁,把______、______、______、_______当作小说的中心人物来描写. 3. 刘备,字_____,人称_______,_______是他主要的性格特点,最能突出他这一特点的情节是__________.此外他还具有________、_________等性格特点. 4. 关羽,字_____、______,被曹操封为__________,使一把__________,骑______马,_______、_______是他的主要特点,________、________等情节表现其勇,_____________表现其“义”. 5. 张飞,字______,使用的兵器是______,被吕布称为__________. 6. 周瑜,字_________,东吴_________(官名),有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮较量却屡屡失败,故死时长叹“________,_________.” 7. 曹操,字_________,小字_________,自封汉相,是_________形象,为人_______,惯用________,他信奉的人生格言是______________,_________________. 8. “血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋”称赞的是_______,他的字是________,主要的性格特点是__________,___________. 9. 奠定三国鼎立格局的基础的那次战役是___________. 10. 被称“三绝”的分别是：_____绝________,____绝________,___绝_________. 二、 写出与下列情节有关的人物 ⒈桃园三结义：_____________ ⒉怒鞭督邮：_________________ ⒊千里走单骑：_____________ ⒋过五关斩六将：______________ ⒌跃马过檀溪：_____________ ⒍草船借箭：__________________ ⒎群英会：_________________ ⒏巧授连环计：________________ ⒐三气周瑜：_______________ ⒑割须弃袍：__________________ ⒒七擒孟获：_______________ ⒓木牛流马：__________________ ⒔辕门射戟：_______________ ⒕智料华容道：________________ ⒖单骑救主：_______________ ⒗义释严颜：__________________ ⒘智取瓦口隘：_____________ ⒙拔箭啖睛：__________________ ⒚舌战群儒：_______________ ⒛挂印封金：__________________ 21.火烧连营七百里：________ 三、下面描写的人物分别是谁?用两三个词概括其主要性格特点. 1.身长七尺五寸,两耳垂肩,目能自顾其耳. 人物：________,性格特点：_________________________ 2.面如重枣,唇若涂丹,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛. 人物：_________,性格特点：________________________ 3.纶巾羽扇,身衣鹤氅,素履皂绦,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身长八尺,飘飘然有神仙之概. 人物：_________,性格特点：________________________ 4.身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马. 人物：_________,性格特点：________________________ 5.身长七尺,细眼长髯,“治世之能臣,乱世之奸雄”. 人物：_________,性格特点：________________________ 6.头戴三叉束发紫金冠,体挂四川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马. 人物：_________,性格特点：________________________ 四．简答题. 1．杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役?涉及的两个主要人物是谁? 2．“长坂桥头杀气生,横枪立马眼园睁.一声好似轰雷吼,独退曹家百万兵.”这首诗称赞的谁?他的性格特点是什么? 3．“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神.”是对哪个情节的概括?涉及到的两个主要人物是谁? 4．“枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈.三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇”说的是哪个情节? 5．“温侯神射世间稀,曾向辕门独解危.落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基.虎筋弦响弓开处,雕羽翎飞箭到时.豹子尾摇画戟,雄兵十万脱征衣.”写是哪件事?涉及的主要人物是谁? 6．“‘豫州’当是叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中.”其中的“豫州”“卧龙”分别指谁?本诗写的哪个情节? 7．“独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之谊重”,称赞的是何人?所报答的“主”指谁?“义释”的是谁! 8．“千里草,何青青!十日卜,不得生!”这几话是什么意思? 9．下面的对联写的是谁? “匹马斩颜良,偏师擒于禁,威武震三军,爵号亭候公不黍； 徐州降孟德,南群丧孙权,头颅行万里,封称大帝耻难消”. 10．从内容和形成两方面简要评析下面的对联. 收二川,排八阵,七擒六出,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾：取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金本土革爻卦,水面偏能用火攻. 11．对刘备、诸葛亮、曹操三个人物历来褒贬不一,请你结合具体情节,说说你对他们的评价. 刘备： 诸葛亮： 曹操： 三国演义答案 一.1.罗贯中 本 湖海散人 元末明初 通俗演义 2.拥刘反曹 黄巾农民起义 刘备 关羽、张飞、诸葛亮 3.玄德 刘皇叔 仁善 携民过江 知人善任、礼贤下士 4.云长 美髯公 关公 汉寿亭侯 青龙偃月刀 赤兔马 忠义 斩华雄、斩六将 义释曹操 5.翼德 丈八蛇矛 环眼贼 6.公瑾 水陆大都督 “既生瑜,何生亮” 7.孟德 阿瞒 奸雄 奸诈残酷 惯用权术与机诈 宁我负天下人,不教天下人负我 8.赵云 子龙 勇武忠诚、正直有谋略 9.赤壁之战 10.智 诸葛亮 奸 曹操 义 关羽 二、⒈刘备 关羽 张飞 ⒉张飞 ⒊关羽 ⒋关羽 ⒌刘备 ⒍诸葛亮 ⒎周瑜 蒋干 ⒏庞统 ⒐诸葛亮 ⒑曹操 ⒒诸葛亮 ⒓诸葛亮 ⒔吕布 ⒕诸葛亮 ⒖赵云 ⒗张飞 ⒘张飞 ⒙夏侯墩 ⒚诸葛亮 ⒛关羽 21.陆逊 三．1.刘备 仁义 善良 能礼贤下士 2.关羽 忠义 为人光明磊落3.诸葛亮 足智多谋 忠心耿耿 4.张飞 勇武鲁莽 耿直豪爽5.曹操 奸诈狡猾 残酷 多疑 6.吕布 没有主见、目光短浅 见利忘义 四．1.赤壁之战 曹操、周瑜 2.张飞 勇武鲁莽 耿直豪爽 3.煮酒论英雄 曹操 刘备4.三英战吕布 5.辕门射戟 吕布 刘备 纪灵 6.豫州：刘备；卧龙：诸葛亮.三顾茅庐 7.关羽 刘备 曹操 8.董卓将大难临头 9.关羽 10.巧妙地运用了数字和东西南北概括了诸葛亮的一生事迹.11.略
眼睛看到的未必是真相何况是听到的打一句名言
材料题目：阅读下面的文字，按要文。
（70分）（2012年3月厦门市高中毕业班考试质检优秀作文）有人说听为虚，眼见为实，人要相信自己的眼睛；也有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛。
理解上面的材料，联系实际，写一篇议论文或记叙文，角度自选，立意自定，不少于800字。
一、题意简析材料提供了两种对立的观点：“人要相信自己的眼睛”和“人不能轻易相信自己的眼睛”。
“人要相信自己的眼睛”，针对的是生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。
清朝诗人赵翼在《论诗》（五首之一）中说：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
”这种“矮人看戏”的现象在生活中并不少见，自己并没有看见，却随人说短长，被他人的说法所绑架，结果丧失自我，徒留笑柄。
提倡用自己的眼睛观察和发现并没有错，问题是现实是复杂的，我们的眼睛所看到的有时恰恰背离事情的真相，如果轻易相信自己的眼睛，以为自己看到了就一定是真的，则有可能远离真相，被假象所欺骗，从而影响自己对事物的正确判断。
从这样的意义上说，世界上最具有欺骗性的东西或许就是眼睛了，人确实不能轻易相信自己的眼睛。
两种观点相比较，第二种观点显然是对第一种观点的修正和提升。
人当然要相信自己的眼睛，要自己主动地去观察，去发现，但凡事不问青红皂白，以为只要自己看到了就一定错不了，就切近了事物的本质，那就不对了。
在自己观察和发现的基础之上，还必须用大脑去仔细过滤，用心去思考鉴别，应如鲁迅所说，涵养一双会看夜的眼睛，正面文章不妨从反面看，反面文章不妨从正面看，凡事多问一个为什么，多一点质疑和批判，这样才不会陷入瞒和骗的泥淖。
生活中有很多成语、格言、警句，是某种生活经验和智慧的总结，孤立地看有道理，但如果脱离了具体语境，则又显得荒谬，比如：一切都会过去\\\/\\\/一切都不会过去近墨者黑\\\/\\\/近墨者未必黑沉默是金\\\/\\\/沉默不是金天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤（王安石）\\\/\\\/君子有三畏：畏天命，畏圣人，畏大人之言。
（孔子）……因此，这一类题的写作，有必要做到两点：第一，要有一定的思辨色彩。
所谓思辨，并不是简单地、程式化地呈现结论，而是在具体问题的辨析中富有逻辑性地将自己的思考和想法展现出来。
应该重视思考的过程，而不仅仅是思考的结论。
耳听为虚眼见为实，百闻不如一见，要亲自观察和发现，要相信自己的眼睛，不能用别人的眼睛看世界，这体现了实证精神，是科学理性态度的反映。
但是生活中却有很多人并不相信自己的眼睛，不愿用自己的眼睛去观察，究其原因，无非是：一，自己像那个矮人似的确实看不到；二，自己可能并不真心想去看；三，自己习惯了用别人的眼睛去看。
如果是第一种原因，自己确实看不到是因为外部环境有意遮蔽和阻挡，那就有必要维护自己看的权益，要去争取，不但不争取，反而跟着别人起哄，则是深重奴性的体现；如果是第二种原因，自己并不真心想去看，却随声附和，人云亦云，信口雌黄，则是别有用心，心地阴暗；如果是第三种原因，放弃自我的权益，用别人的眼睛去看，长久以来便会形成一种惰性和惯性，这是对自我的放弃和消解。
人不能轻易地相信自己的眼睛，因为眼睛所见的有可能是假象和错觉，容易被假象和错觉所蒙蔽。
为什么纷纭万象，举目所见，并不一定就是事物的真相呢
这有几种原因：一，世界是复杂的，而真相却是唯一，人们不可能百分百地接近真相，只可能通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相；二，人们因偏见、成见、私心、虚荣、幻觉等等的影响，会被浮云遮住望眼，选择性地去观察事实，结果无法发现真相，对自我、对他人、对世界都是这样；三，真相被某种看不见的手有意地掩盖和遮蔽，或者被假象粉饰，“你所看到的是我想让你看到的，你所听到的是我想让你听到的”。
因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，则无异于放弃了自己独立思考和判断的权利，是对人的价值的戏弄和辱没。
第二，要有思考生活的广度和深度。
文章要有现实感，要有对生活批判和反思的锋芒和锐气，不能没有观察生活的广度和深度。
所谓广度，就是对生活现象的联想要丰富；所谓深度，就是对生活现象的思考要深入，要有理性。
比如：事先没有对作品进行认真地阅读和研究，就随众人漫无边际地乱说，不负责任地瞎说，文艺批评领域这种不相信自己眼睛的现象并不少见，赞同或者反对，首先都要自己去看，而不能把看的权利交给别人，这其实是缺失了踏实严谨的作风，缺失了起码的责任感和敬重感，这种现象在生活的其他领域也是普遍存在的。
实地观察体验，对于文艺创作或许比读书还更重要。
从前中国文人喜游名山大川，一则增长阅历，一则吸纳自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄妙之趣。
其实这种“气”与“趣”不只在自然界中可以见出，在一般人生世相中也可得到。
所以，文艺创作讲究要走向大地，走进生活，要用自己的眼睛去观察和发现。
对于官场中的人来看，也是这样的道理。
不被下面的人所蒙蔽，需要转变作风，踏实地走向基层，走向民间，用自己的眼睛去观察和发现，才不致于乱发号施令。
眼睛所看到的或许只是假象，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑，不轻易相信也是一种可贵的品格。
物质的极度繁荣是不是就意味着我们的生活非常幸福，我们的心灵非常自由
经济的飞速发展是不是就意味着我们的国家已经十分强大，在世界民族之林中可以备受尊崇
每年的出版物浩如烟海，文艺作品的产量一年多过一年，是不是就意味着我们的出版已非常自由，文化已非常繁荣
衣着光鲜，风光排场，名车豪宅，极尽奢华，是不是就意味着人生非常成功，自我的价值已经实现
我们的眼睛只看到舞台中心聚光灯下的荣耀与辉煌，然而那荣耀与辉煌的背后是否还有别样的东西值得我们去关注和品味
……二、写作角度这种对立观点式的题目写作时可以先分后合。
所谓先分，就是选择其中某一观点，结合实际去分析其中的道理；所谓后合，就是将两种对立观点综合起来作辩证分析。
或小处切入，或大处着手，或正面落笔，或反面剖析，或分析原因，或阐明结果……不管采用怎样的方式，关键是有生活，有想法，有自己思考的过程。
下面这些角度都可以视为切题：人要相信自己的眼睛眼见为实耳听为虚不能满足于听，还要自己看要维护自己看的权益无论赞成或者反对，先看了再说打破思维的惰性和惯性，自己去看不要人云亦云，要相信自己的眼睛要放出眼光，自己去看走向大地，走进民间，实地观察和体验……人不能轻易相信自己的眼睛运用脑髓与放出眼光，二者缺一不可人为什么会被假象所惑执着追求，冷静理性，发现真相要有一双会看夜的眼睛不要被表面文章所欺骗透过表象，探寻事物本质善于拨开蒙在事物身上的浮云只见树木，不见森林，容易被所看到的欺骗打破妄自尊大的幻觉，平常地看待人我……三、文体选择选择了什么文体，则必须符合该文体的基本特征。
记叙文要通过对具体事件的描述，展现自己的心理和情感，融自己的思考于其中，不能缺少细节描写。
允许适当、合理的虚构，但虚构必须有生活的依据。
议论文说理是其本质特征，要善于根据自己所写的内容提炼观点，能够有条理地议论自己的观点。
在论述中，不止于“例证”，能“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析、说理。
论证须合理，论证方法应用得当，推理合乎逻辑。
下面的问题应视为议论文的硬伤：1．观点不明或骑墙，没有自己基本的立场。
2．以叙代议，铺排罗列素材，没有基本的逻辑分析。
3．堆砌名人名事，提不出有针对性的现实问题，没有现实感。
4.过多地运用描写、抒情等表达方式，甚至生动的人物对话。
5.在同一个平面上堆砌材料，只有例子，缺乏论证。
优秀作文选其一：莫让一叶障明眸上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。
眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。
眼睛是我们最信任的朋友，却也是世界上最具欺骗性的东西。
“一叶障目，不见泰山”。
被自己最信任的朋友欺骗是可怕的，唯有头脑清醒，明辨是非，才能避免这类悲剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷。
因为信任，所以缺少防备，缺少“灾难”的天敌，后果可想而知。
楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺，却无视屈原等忠臣的赤胆忠心，只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈，落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。
前苏联领导人只看见兵强马壮，无视轻工业、农业的孱弱不堪，在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武，结果亡党亡国，沦为笑柄。
当人类被眼前景象蒙骗时，头脑不再清醒，行为再不理智，酿出大祸亦在情理之中。
自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝，无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主，都难逃失败的厄运。
人类是聪明的，明眸是雪亮的，怎么这么容易被假象所欺骗呢
这是因为假象往往颇具迷惑性，就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果，吃了才知道上当受骗。
利比亚人看见所谓“民主”的苹果，在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列，把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。
一年过去了，想象中的民主苹果不但不好吃，还会“拉肚子”，武装割据，国家分裂，社会秩序混乱笼罩着这个国家。
利比亚人傻吗
不是，是因为所谓民主的诱惑性太强，他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。
中国人盲目追求洋文凭洋学历，被它们的优点所吸引，结果“赔了青春又折钱”，连工作都找不到。
所以，为了不让假象遮住了我们明亮的双眼，我们不仅要保持清醒的头脑，更要善于总结历史教训，避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。
看出前苏联穷兵黩武的巨大弊端，不被强大的军力蒙骗，提出和平发展战略，还主动裁军一百万，不仅推动我国经济社会快速发展，还使我国军队现代化进程大大加快。
唐太宗不被“贞观之治”所迷惑，居安思危，重用谏臣魏徵，给李唐王朝奠定三百年基底。
无数的事实证明，“以史为镜，可以明得失”，反思历史，明辨是非，障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸，头脑清醒辨是非。
不要轻易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判断。
做到了理性分析，汲取了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，我们的成功指日可待。
优秀作文选其二：慧眼存真拉封丹曾说：“天目，并非与生俱来，只因察世间百态而得。
”有人相信眼睛，生活在自己的理想国之中，盲目的信任让他即使被骗也毫不察觉；有人不信眼睛，满腹的狐疑和猜忌让他变得敏感而多虑。
我们并非“生而知之者”，于是只能从过经验和教训中选择“信”或“不信”。
然而，其实这本不是是否相信眼睛的事情，而是当你在面对事物的表象时，是否有一双“慧眼”，是否能透过现象看本质，是否拥有清晰的判断力的问题。
民国时教育部长陈立夫曾下行政命令，要求西南联大必须按照教育部长规定，开设课程、考核学生。
这在当时，是“天经地义”，并被普遍遵守的规定。
然而哲学家冯友兰代表西南联大师生上书教育部，其言“同人不敏，窃有未喻”，独具慧眼，不苟同教育部之令，而坚持大学应有独立自由的学精神。
作为一个知识分子，冯友兰教授始终坚持着的底线和原则——一方面他没有盲目相信所看到的其他大学在教育部勒令下唯唯诺诺学的情形，而是相信自己的判断——“同人不敏，窃有未喻”；另一方面，他拥有一双慧眼，提出行政不干预教育的原则，为西南联大在抗战时一枝独秀作了铺垫。
人们说：“耳听为虚，眼见为实。
”又有人说：“世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了。
”——其实这两句话看似不同，实则都反映了现代社会人与人之间缺乏真诚与信任，而多了几分猜疑的想法。
人们总是在担心自己被听到的话所欺骗，所以才有“眼见为实”；而又担心自己所看到的并非事实，又有了“不相信眼睛”。
究其根源，便是这物质丰富的社会有些人精于算计，而让公众失去了基本的信任，才会时刻担心被骗。
从掺假的毒奶粉，到“掺假”的学历；从伪造的虎照片，到被宰的游客……无不如此。
我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义；我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。
不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
拜伦说：“我用双眼感知世界。
”的确，我们应存有一双慧眼，去感知，去改善这个世界，这个我们心灵栖息的世界……优秀作文选其三：执象而求，咫尺千里德国“视觉领袖”展览上，一幅倒置的美人肖像吸引众人眼球，而当它被正放时，观众一片惊呼，因那美人实际长得奇丑，简直是个“四不像”。
如果说这是利用了眼睛的错觉，也有灵性大师奥修看似掌握真理，私下却过着奢侈荒淫的生活，他利用人们对其表象的信赖，建立起与道德背道而驰的“王国”。
单纯的视觉假象使人落入圈套，而精密筹划的骗局更能将人玩弄于掌心。
因此“眼见为实”的训条早已不再适用，你不见用科技手段造假造谣的事屡屡发生吗
眼睛是顾城寻求光明的工具，但在科技对真相的蚕食面前，真正应当被拿起的，是思想。
“执象而求，咫尺千里”，而怀疑的精神与不竭的思想，才能将人解救于盲目的迷信之中。
孱弱的古人只能依眼睛而坚信“地正方圆”，难道二十一世纪的人们经历世代的彻悟之后仍执着于肉眼所“证实”的世界，以之为真相所在吗
肉眼往往将人限定于浅层的表相中，而通过思维的运转，人才会真正接近真相，接近真理。
所以，本雅明说：“笃信不具有创造力，怀疑才具有创造力。
”所以，闭上眼吧，人眼前的假象如何扭捏作态，内心的思考才能予人答案。
心理学家武志红说：“看见的境界，并不是达到的境界。
”而“达到”在哪呢
在于思考。
在思考中，人才能超逾现有的存在与限定，揭示荒谬，寻找真实的存在。
卡夫卡曾说：与现实的直接联系使他不自由。
因此他写《饥饿艺术家》，艺术家拒绝进食，拒绝他人的施予，即使在生命殆尽之前仍不退却，因为“没有适合的食物”。
是的，因为人真正需要的不是那些花俏“美味”的表面答案，人需要的是挣脱眼前的独立思考，在思考中构成个人价值体系，在思考中锻炼出真正的判断力与追求真相的能力，否则人只能像被囚禁于牢笼中的饿狮，等待喂食，失去真正的自主力。
我们需要的，不是等待他们提供表象再被动地用视觉去接受所谓的真象，否则将背离深层的内涵。
雪莱曾说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。
”浅水波浪易被发现，但唯有思想能使人深入水的内部，找到它的本质。
即使真相沉默于水底，我也将在思想之中独立、探索，在探索之后将其捉出水面，去唤醒那些执象而求之人。
以独立之思，对盲目之眼。
优秀作文选其四：以心为眼，汇聚光芒当时代的航船驶进莫测的水道，当聒噪的声音渐渐污染我们的视听，焦虑的空气中浮动着危言耸听，在这样的社会语境下，你我是否能坚持着敢于看，敢于听，敢于梦想，敢于思考
也许眼睛所见不一定真切可靠，但心灵的尺度定能助我们摆脱混浊，看清世界。
卡夫卡有言：“在不义面前，唯有受难才使我们与世界建立良好的关联。
”越是污浊不清之时，就越是需要一种独立、理性的思考，眼睛可能欺骗我们，但心灵不会。
辜鸿铭曾说“我头上的辫子是有形的，但你们心中的辫子是无形的”，只有扯掉心中无形的辫子，摘去有色眼镜，以真切、实在的心灵感知去认识这个社会，以思考去甄别这个世界，才能摆脱“雾里看花、水中望月”的视觉窘境，觅得清晰透亮的社会真相。
如何坚守良知与理性，站在时代的高地上瞭望旷野与星空
那便是在睁眼观察的同时，以道义为尺，以理性为界。
如马寅初在祖国沉浸在“多子多福”遐思中时“宁鸣而死”地提出了人口药方，或如索尔仁尼琴目睹苏联国家机器那习以为常的黑暗时以思想为“牛犊顶橡树”，他们即便也被那时代的黑布遮蔽双眼混淆视听，却拿起了堂·吉诃德的长枪无畏地刺破黑暗，以理性思考唤醒国人的明天。
有人说，假如黑夜如此沉沦，我们能否自遮双眼，不去听不去想
不然。
虽然我们所见不一定真实可靠，但也决不能因噎废食。
卡尔维诺在《烟云》中说，“只有呼吸着今天早晨这样雾蒙蒙的空气，才能发现问题，解决问题。
”当视野中充满迷蒙时，我们更应扩大视听，多角度、多方位地了解问题，厘清实质。
托马斯曼感慨道：“那时我们还没被生活撞疼，我们还敢于看，敢于想，敢于做梦，敢于思考。
”在现实的迷雾前，尤其不能失去的就是探询真相，解决问题的勇气。
毕飞宇的小说里曾有这样的情节：一把手电筒被失手扔进黑暗河水里，它的光亮就永远在沉沉的河水中坚持着。
从在文革时坚守自我的顾准，到舌战群儒舍命救黄河的黄万里，甚至是“打假斗士”方舟子与“侠女墨客”龙应台，他们都是社会的光束，为时代航船的前行照亮了方向，也为普罗大众们擦亮了心灵的双眼，扫去了睫毛上的灰尘。
眼睛可能欺骗我们，但心灵不会，只有坚持理性独立的思考，勇于担起时代的责任，以心灵眼，才能聚起冲破迷雾的光芒，足以充塞天地，烛照人间。
优秀作文选其五：让理性为眼睛松绑这是一个充满机智巧械的年代，纷繁杂沓的世相令人眼花缭乱，诚然，有人认为要相信眼睛，然而，人们常囿于视觉角度的单一而迷乱了心智，南辕北辙。
因此，在人生中，我们不能在懵懂中轻信眼睛，而应用理性为我们的眼睛抚去尘埃，拓宽人生的视野。
“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，却窥见了它清澈的底。
”梭罗的感叹道破天机，若仅是用肉体的眼睛，我们又如何能理性地看待历史
若是凄惶于自己未曾看见，人生就会沦为表面现象的跑马地，看待人生，求索世界，唯有用理性的曙光为我们引路，不仅只是用眼，我们才能建立本心的眼光亟需的坐标系。
莫让浮象绑架我们的眼睛。
用理性的思维而不仅是眼睛，我们才能勘破事物的真相。
柴静深谙此道，在这个迷雾缭绕的社会，她用作为一名新闻工作者的理智，从上海倒楼，到华南虎事件再到学术造假，她并非仅沉溺于事物的表相，而是理性分析事情的本质，扫开虚假的浮相，点评时事，一针见血，剖析热点，理性客观，以理性的目光还冰山一角一个真实面貌。
平心而论，用外在的眼睛来看待世界本无可厚非，但眼睛所及之处毕竟有限，若是纵容理性的缺席，默许心智的沉默，眼睛就会成为迷乱众人的帮凶，正如柏拉图所言：“在短暂的生命中寻找永恒。
”我想，人生的永恒便贮藏在理性中，而非事物的表相。
现代观念市场中，对于社会和个人，眼睛并非主导，理性的君临才是正确之道。
“药家鑫”一案中，作为揭发的先驱，张显如今却因诽谤而被控告。
静言思之，网民们仅相信看到的，而忘却了理性的重要性，竟误信了“富二代”等莫须有的标签。
于是我们可见，只有视觉，没有理性，社会便会沦为情绪信笔涂鸦的画板，重拾理性，社会才会流淌善良的血液，众人之眼才会松绑。
作为具体而微的个体，我们该如何排除眼前表象的干扰
我无法给出一个标准答案，只因人生多样性否定了一个通法的存在。
然而，有个原则是不变的，那便是人们在迷惘之际，应乞灵于自己的理性，而非仅依赖于眼睛，唯有此，人生的生机方可乍现，浮华的外相对眼睛的误导才能被抵制。
让理性为眼睛松绑。
优秀作文选其六：慧眼还须思考相助龙应台告诉我们：“每个人都是一抔泥土，在社会纷繁的手中搓揉成形。
”的确，倘若一时偏听，一阵盲从，只观其表而不顾内里，那么人又与任由摆布的泥土何异
双眼所见固然有其欺骗性，全盘否定是谓不智，不加判别便囊括胸中亦是愚举。
慧眼，是我们必须的，而慧眼之外，我们更应让思考来相助。
惟有此，方能免于如泥土般思想匮乏，任社会表象搓揉的可悲境地。
眼见之虚实，取决于自己如何思考，香港与内地骂战一起，你我纷纷站队加入。
只见“蝗虫论”满天飞舞，便双眼冒火以国骂回敬。
只看到孔庆东贬港人为非人动物，便将其捧为“民族英雄”。
究其根本，骂战双方到底是深思熟虑之后的怒而回击，还是受了眼前所见的蒙骗而随波逐流
无怪乎香港学者梁文道发文呼吁港、陆同胞要冷思考，呼吁有识之士的纠偏。
并非人人皆是火眼金睛，尤其是在此类群体性骂战中。
在现代传媒的推波助澜下，人们极可能只因眼角余光瞟到的一句偏颇之言而丧失思考的能力，转而成为被“所见”蒙蔽的偏激之人。
港、陆骂战亦是如此，见到蝗虫标语，为何不款款对唱《东方之珠》以显宽容
见到双非“孕妇”，为何不加以劝告以显人道，用思考为慧眼添花
深谙思考之人方能做到真正的“以我观物，物皆著我之色彩”。
归真堂在讨伐声中卷土重来，申报上市。
它斥责人们“只看到黑熊偶然的嚎叫”，它告诉人们“无痛取胆让黑熊很舒服”。
归真堂以“利益”观物，所见的自然全是熊胆换回的黄金。
而为黑熊惨状所触动，思绪万千的我们所见的便是归真堂之市侩残暴嘴脸。
故所见皆为实，关键是人们的思考方式。
我们庆幸有识之士目睹黑熊惨况后的奔走相救，也对冷思考助就一双慧眼深信不疑。
王小波曾言：“生活是天籁，需要静神凝听。
”这便是告诉我们，不要只因一时所见丧失理智或轻易相信，生活的百态需要凝神思考再加以回应。
倘若不加思考，人便沦为龙应台口中的“泥土”，更无慧眼可言。
倘若静神凝听，人便不致遭受盲目的欺骗，成为不理智的牺牲者。
慧眼还须思考相助，特别是在这么一个变幻莫测的时代，眼前所见可虚可实，一切只在自己的思考。
优秀作文选其七：真知灼见，需亲眼所见如今是盲目跟风的时代。
手指轻动，微博便转发了。
一个泄怒，万人慨之，一人不幸，万人哀之。
但早在五四运动大潮中胡适便指出：“今众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
”但仍有许多人流连于他人的见解，反刍同类人的意见。
孟子曰：“尽信书，则不如无书。
”丢弃别人带给我们的世界吧，我们需要亲眼所见，我们需要以自己为视角的真知灼见。
盲目的听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。
梁文道说：“许多人不求深思，只求思考的姿态。
”的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。
浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸
偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”，但未尝不是慢慢演替为立场之争
韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”，但我更希望社会有的韩寒从大众视野中脱离去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：“有个性才是个人。
”相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。
列夫·托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，也果断放弃优渥的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。
相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。
陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风；牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。
相信自己的视角，便发现一切。
而对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。
美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新；蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职：梁漱溟的独立意识使他在亲自探访了广大乡村后以自己亲眼所见来公然质疑。
独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。
也许有人说，眼睛是易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。
相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。
每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界，和而不同的看法，与无数卓尔不群的真知灼见。
有关名著的题目及答案要难的
文学常识与名著阅读 一、《红楼梦》阅读训练： 1、《红楼梦》。
的作者是（曹雪芹）名（霑）字（梦阮），号（雪芹），又号（芹溪）。
是我国历史上最伟大的小说家，（清）朝人，<<红楼梦>>又名（《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》），是我国古代伟大的长篇小说，全书百万字，一百二十回。
2、贾府中充当总管家婆的是（王熙凤），王夫人既是她的（婶婆），又是她的（姑母）。
3、《红楼梦》中有一位女子，才思敏捷，活泼直爽，快人快语，但家道败落后寄人篱下，命运悲惨。
此人是（史湘云）。
4、贾宝玉与林黛玉是（表兄妹）的关系，宝玉的父亲（贾政）是林黛玉的（舅舅）。
5、《枉凝眉》中“阆苑仙葩”指的是（林黛玉），“美玉无瑕“指的是（贾宝玉）。
6、《喜冤家》中嫁给中山狼的是（贾迎春），“中山狼”指的是（迎春的丈夫孙绍祖），用“中山狼”比喻（忘恩负义之人）。
7、金陵十二钗第一个回到太虚梦境的是（秦可卿）。
8、设计相思局的是（王熙凤），被害之人是（贾瑞）。
9、红楼梦有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）（晴雯）。
10、红楼梦一书中结局最好的是（刘姥姥）。
11、红楼梦中最长的诗名为（《芙蓉女儿沫》），是（贾宝玉）所作，为（晴雯）而写。
12、宝玉骂那些热衷于功名的人是（禄），而把从来不向他讲“仕途经济”类，混帐话的（林黛玉）看作是他唯一知己。
13、最有才华的是（林黛玉），具有管理才能，大胆改革的女子是（贾探春），最泼辣的女子是（王熙凤）。
14、最卑躬屈膝的丫鬟是（袭人），最有反叛性格的丫头是（晴雯），性格最刚烈的丫头是（鸳鸯），为追求自由婚姻而牺牲生命的丫头是（司琪）。
15、贾链设房子偷娶了（尤二姐）做妾，以奶奶称之，王熙凤知道了大闹（宁国府）。
16、第六十六回，“晴小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门中”，“情小妹”是指（尤三姐）冷二郎是指（柳湘莲）。
17、第六十九回“弄小巧借刀杀人，觉水限吞声自逝”中“弄小巧借刀杀人”是（王熙凤），“吞生金自逝”的是（尤二姐），这当中“剑”指的是贾琏的另一个小妾（秋桐）。
18、刘姥姥二进贾府最高统治者是（贾母），并游览了（大观园）。
19、贾母去世后，有一个丫头说“老太太疼我一场，我跟了去了，”于是上吊而死，此丫头是（鸳鸯）。
20、林黛玉原本家在（苏州），因母亲去世来到京都，从老家带来了一个丫环是（雪雁）。
21、《红楼梦》中有两个怪里怪气的人，一个跛足道人，一个是癞头和尚，他们的真实身份是（渺渺真人，茫茫大士）。
22、《红楼梦》中最有喜剧气氛的情节是（刘姥姥进大观园），最具有悲剧色彩的情节是（黛玉焚稿），最热闹的情节是（元妃省亲）。
23、绘制大观园的四姐妹中的（惜春）。
24、《红楼梦》中用鸳鸯剑自刎的是（尤三姐）。
25、“玉带林中挂，金钗雪里埋”分别指（林黛玉、薛宝钗）。
26、林黛玉的《葬花吟》是林黛玉的全部哀音的代表，名为（《咏花》），实则悲叹（自己的命运）。
27、贾宝玉的前身是（神瑛侍者）。
28、《红楼梦》中黛玉戏为“母皇母”的是（刘姥姥）。
29、贾宝玉身边的四个丫头是（袭人、晴雯、秋纹、 月）。
30、林黛玉本无表字，来到贾府后（贾宝玉）送给她一个，取名为（颦儿）。
31、金陵十二钗中带发修行的是（妙玉）。
32、宝玉房中有个奴婢，原本是贾母的丫环，名为（珠珠），送给贾宝玉后，贾宝玉将其改名为（袭人）。
33、金陵十二钗中最早仙逝的是（秦可卿）。
34、贾、史、王、薛中最先衰败的是（史）。
35、潇湘妃子指的是（林黛玉），薪芜君指的是（薛宝钗）。
36、警幻仙子是（太虚幻境的仙女），最早出现在（第五回），此回题目是（游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦）。
37、金陵十二钗中最有才气的是（林黛玉）。
38、贾府中最有叛变性格的奴婢是（晴雯和鸳鸯）。
39、贾府“四春”分别是（元春、探春、惜春、迎春）。
40、“四春”中性格比较懦弱的是（迎春），入宫为妃的是（元春）。
回答者： 兴尽晚回舟9 - 三级 2010-2-15 19:53 为了激发学生阅读中国四大名著的兴趣，李老师拟开展一次“名著人物知多少”研究性学习活动，下面是老师进行研究性学习的名著经典片段。
读后按要求答题。
经典片段1 ：那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，一按按将下来。
那只大虫急着挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽
武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。
那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。
武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。
那大虫吃武松奈何得没了些气力。
①武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大拳头，尽平生之力只顾打，打到五六十拳，那大虫眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。
经典片段2：正嚷间，大圣到了。
叫一声：“开路
”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。
九曜星那个敢抵，一时打退。
那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温
你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之
”②大圣笑道：“这几桩事，实有，实有
但如今你怎么
”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。
不然，就踊平了此山，掀翻了此洞也
”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。
不要走，请吃老孙一棒
” 经典片段3 ：飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故
” 喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。
操便回马而去。
于是诸军众将一起往西奔去。
正是，黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。
③ 一时弃枪落盔者不计其数，人如潮涌，马似山崩，相互践踏。
后人有诗赞曰：长板桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
6．从对表现人物性格的角度，用简洁的语言给画线句子写几句评注。
（共3 分）① ② ③ 示例：① 细节描写“揪住、偷出”刻画出武松神勇和机智的性格特点。
② 对话描写表示出孙悟空敢作敢为、睿智、幽默风趣的性格特点。
③ 场面描写极力渲染张飞独退曹家百万兵的壮举。
（要求从精彩之处和人物性格关系角度综合评分，一处1 分。
共3 分） 2阅读选自名著《水浒》中的一段文字，做后面的题目（2分） “万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
” 这首诗赞美的是哪位好汉
请你用简洁的文字写出一个与他有关的情节。
人物： 情节： （2）下面所列小说中的人物是一个怎样的形象
请从所提供的两组人物中，任选一组进行比较。
（2分） 第一组：林冲和武松 第二组：诸葛亮与周瑜 答：（1）我选第 组 （2）相同点： 不同点： 1）吴用，智取生辰纲 智取大名府 智取文安县 牌九宫八卦阵等。
（2）第一组 同：都本领高强、有勇有谋，好结交好汉；不同；林充是禁军教头，处事谨慎，安分守己，循规蹈矩；武松秉性刚烈、嫉恶如仇、有仇必报，有恩必报。
第二组 同：都有治军才能，充满智慧，犹儒将风度；不同；周心胸狭窄，亮小心谨慎，某事周密。
．（09陕西省）5．妙笔点评《水浒传》。
(2分) 、 原文：鲁达又道：“老儿，你来!洒家与你些盘缠，明日便回东京去，何如?”……鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。
俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你!” 金圣叹点评：写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。
请根据选文，针对鲁达的为人写点点评(不必仿写)。
【答案】略。
评分标准：点评的内容应点明鲁达“仗义疏财”、“侠肝义胆”的特点。
意思对即可。
共2分。
三．（09北京怀柔）6．名著阅读（3分） 《水浒传》里的鲁达，绰号 ，他行侠仗义，嫉恶如仇，力大无比。
为救金氏父女，三拳打死 ；为救好友林冲，大闹 。
6．答案：花和尚 镇关西（或郑屠） 野猪林 四．（09北京燕山）7．《水浒传》是我国一部杰出的英雄传奇小说。
它成功地塑造了宋江、武松、 、 ，等108位梁山好汉的形象（任意填写两个），讲述了大闹野猪林、倒拔垂杨柳、 、 等一个个生动传神的故事（任意填写两个）。
这些奇人奇事构成了一个异彩纷呈的艺术世界。
（2分） 7．名著阅读 答案示例：人物：林冲、鲁智深；故事：醉打蒋门神、雪夜上梁山。
（共2分，每空0.5分）） 五．（09浙江绍兴）5、在甲、乙两段文字中任选一段，回答后面的问题。
（4分） （甲） 看到雪到晚越下得紧了。
再说A 踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了A 的性命：那两间草厅已被雪压倒了。
（选自《水浒传》） ①A处的人物是指 ，其主要的性格特点是否 ②用简练的语言写出《水浒传》中有关A的另一个故事： 甲：①林冲：逆来顺受（安分守己、忍辱负重）②示例：林冲误入白虎堂；林冲刺配沧州；林冲雪夜上梁山；林冲火并王伦 2)《三国演义》为我们塑造了一个个鲜活的人物形象。
请根据你的阅读积累，写出一个与《三国演义》中的人物有关的歇后语，并简要介绍与之相关的故事情节。
(3分） 歇后语： —— 故事情节： ）(2）示例：歇后语：诸葛亮挥泪斩马诬—顾全大局 故事情节：司马懿派兵来夺街亭，马谡因为纸上谈兵，自以为是，导致街亭失守。
之前马谡曾立下军令状，诸葛亮虽不忍心，但为顾全大局，也只能处斩马谡。
(3分。
开放性题目，可根据学生答题情况赋分，歇后语1分，情节2分，情节必须与歇后语相关联，否则不得分） ⑴《水浒》塑造了一批栩栩如生的好汉形象，他们的命运大都坎坷。
宋江也不例外，他 先是因为杀死阎婆惜而充军江州，后来因为 而获罪问斩。
．⑴题反诗（“吟反诗”“写反诗”“书反诗”等均可）⑵① 《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是 ；在景阳冈打虎的是 。
5.（2分）李逵 武松 、（09湖北黄石）6、我校九年级一班在阅读《三国演义》时，对关羽这个人物有了两种不同看法，为此，语文老师组织了一场辩论。
假如你是正方，你会怎样辩驳反方观点
不超过150字。
（2分） 反方：我方认为，关羽跟从刘备，颇失忠义。
华容道上，放走曹操，以私废公，埋下祸根，使敌人死灰复燃，再起兵戈。
留守荆州，一意孤行，破坏孔明“东和孙权”的战略原则，以至损兵折将，失地陷城，使蜀国大伤元气，最终走向灭亡。
他是一个自私自利、刚愎自用的人。
正方： 答案：略 西游记》中孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住之后，又发生了哪些事他才被降伏的
4.写出主要情节即可。
答题要点：⑴太上老君把孙悟空放入炼丹炉内烧了四十九日，以为他已化为灰烬。
老君开炉取丹时，孙悟空竟跳出丹炉往外就跑。
众神打他不过，请如来佛祖帮忙，最后被佛祖压在“五行山”下 (1)班级开展“读名著说人物”活动。
请你从下面三个人物中任选一个，仿照示例，对其作简要介绍。
(3分) 李逵 鲁滨孙 保尔·柯察金 示例： 所选人物：孙悟空 简要介绍：孙悟空是《西游记》中的主要人物，他机智勇敢、爱憎分明；他曾因不满天庭的统治而大闹天宫，表现出他的桀骜不驯和反抗精神。
所选人物： 简要介绍： 14．根据提示填空。
（4分） 《水浒传》中，王进因高俅迫害而夜走延安府， （填人名）因高俅诬陷而发配沧州道， （填人名）因高俅斥退而流落东京城。
《西游记》中，孙悟空因 （填事件）被唐僧赶回花果山，后又因 （填事件）再次被唐僧赶走。
14．（4分。
每空1分）林冲 杨志 三打白骨精 打死拦路抢劫的强盗 有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是＿＿＿＿＿. 2．按要求写出人物形象或文学作品。
（1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是＿＿＿＿＿。
（2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是＿＿＿＿＿。
3．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化
”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。
其中“阆苑仙葩”指的是＿＿＿＿＿，“美玉无暇”指的是＿＿＿＿＿。
4．“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
……一朝春尽红老去，花落人亡两不知
”这首诗出自《红楼梦》中人物＿＿＿＿＿之手。
5．请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是＿＿＿＿＿；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为＿＿＿＿＿一事。
6．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是＿＿＿＿＿，也被称为“赛诸葛”。
他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事＿＿＿＿＿＿＿＿。
7．请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。
（1）＿＿＿＿＿风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》） （2）＿＿＿＿＿煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》） 8．《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。
在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是＿＿＿＿＿，这部作品是《＿＿＿＿＿》。
9．“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄＿＿＿＿＿。
10．《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是＿＿＿＿＿.这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：＿＿＿＿＿＿＿＿ 11．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。
”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。
这个故事是＿＿＿＿＿＿＿＿。
12．诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。
例：舌战群儒、 、 。
13．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。
参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
示例：三顾——三顾茅庐 六出： 东和: 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵： 。
14．下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（ ） A．鲁智深——倒拔垂杨柳 B．孙悟空——大闹天空 C．诸葛亮——三顾茅庐 D．刘姥姥——三进大观园 15．古典名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是 。
16．《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事： 请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征： 17．《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。
请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。
语言要简洁。
18．“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”这是我国古典名著《 》的开篇词。
19．女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。
以上情节出自我国古典名著《 》。
20．“天下三分”是指天下分裂为 三国。
21．《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇 体小说《三国演义》。
22．“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的 （人名）之口。
23．《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是 。
24．成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 （战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。
25．语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。
（要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。
） 同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。
他真不愧是一位见义勇为的英雄。
你的讲述： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 26．对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭。
下联： ， 。
27．读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。
但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。
初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。
下面请你做一个简要的读书札记。
书名： 作者： 印象最深的人物： 该人物形象给你的人生启示： 。
28．你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法
有什么收获
请略举一例加以说明。
答： 。
【参考答案】 1，曹雪芹 2，（1）鲁智深（2）曹操 3，林黛玉 贾宝玉 4，林黛玉 5，赤壁之战 失街亭 6，吴用 智取生辰纲 7，林教头 曹操 8．吴用 水浒传 9，武松 10，关羽 大意失荆州（温酒斩华雄） 11，青梅煮酒论英雄 12，草船借箭、空城计、七擒七纵等 13，六出祈山、东和孙吴、收取东川西川、七擒孟获、北拒曹魏、摆设八阵图。
14，C 15，大闹天空 16，示例：（1）武松打虎（花和尚倒拔垂杨柳）（2）鼓上蚤时迁，轻功上乘，善于偷盗。
17，不屈不挠的反抗精神，如大闹天空（或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三大白骨精） 18，三国演义 19，红楼梦 20，“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。
21，章回 22，曹操 23，孙悟空。
24，赤壁之战。
25，略。
26，（1）艺高胆大，悟空勇斗魔。
（2）义盖云天，关羽私放曹。
（3）多愁善感，黛玉悲葬花。
27，略。
28，如：写读书笔记，即将读书的独特感受及时记入笔记；通过读书报告会、辩论会等方式与同学之间交流；尝试对名著进行再创作
作文 人需要自信
人需要自信自信是做人的，自信是展现自我风采的，自信是成功的基础。
缺乏自人是自卑的人，盲目自信的人是自大的人，只有自尊，自爱的人才是具有自信的人。
生活中缺乏自信的太多了，往往都以我不行为借口，这是不敢面对生活，不敢面对挫折和困难的一种借口，难道自信面对生活，困难和挫折真的很困难吗
答案是否定的，因为自信本质不是虚伪，不是回避，而是自然流露，他不需要华丽的外表去装扮，是内在美的一种状态，也是自尊，自爱，自强的一种象征，是展现魅力的体现，所以自信不是一种困难的事，而在于自己是否有勇气。
自信是人生的美的体现，它是真美，也是人间的大美，它是成功人士身上的一种气质，也是内在的素养。
判断一个人，最根本看他有没有自信，因为自大，自卑是人生的缺陷，视成功的绊脚石，是步入深渊的陷阱。
自信，也是一种民族和国家精神的体现，因为你的行为决定了你国家的文明，所以抬起你的头，不要畏惧，不要胆怯，要自尊，自爱，自强，更要有自信。
自信是一种气节，古往今来有多少名人之所以被后人称赞，是因为他们有民族气节，朱自清在接济美国粮食时，宁可饿死也不要外国人的帮助，这种精神足以展现民族的自信，所以我们要发扬自信。
青春的光芒是永不衰竭的，自信的风采便是个人精神魅力的体现，更是民族和国家的精神体现，拥有自信，才拥有勇气；拥有自信，才能拥有美好的明天
扬起自信的风帆，便能拥有美好的未来很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。
人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。
怎样才能避免“自己把自己击倒”呢
那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。
有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。
无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的
” 自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。
在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。
结果怎么样呢
不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。
她聪明地对人们说：她获得了新生。
确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。
很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。
还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的
”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢
” 人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。
要充实必定要自信。
人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。
当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中
当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光
有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。
一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡
既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。
因为自信，所以感觉生活美好
当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。
在人才济济的在城市，虽然我很平凡，但我并不渺小，虽然现实很残酷，但我有信心与斗志，纵然是要中跋涉千山万水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有；纵然前面是暴风骤雨，山洪猛虎降临，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信。
自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。
乔诺·吉拉德，美国有史以来最著名的销售大王。
他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。
他的父亲总是说他根本不可能成才。
父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。
幸运的是，他有一个伟大的母亲。
是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。
你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。
你不能消沉、不能气馁。
母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人
从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。
而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车
一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。
我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信
而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。
原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅1.45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。
然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输
”、“原一平是举世无双，独一无二的
”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。
自信，可以说是英雄人物诞生的孵化器，一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物。
然而，自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。
我自己也有深刻体会。
因为我的心灵有一种信念在支撑着我，那就是成功、我要成功，所以，我的人生之路一直走得很好。
这一切的结果，决定于我自己坚定的信心，坚韧不拔的意志。
朋友们，请记住：一定要充满自信，因为人生需要自信，自信让人成功。
永远的遗憾，不朽的诺言 萧瑟的秋风轻拂过五丈原，你看着熄灭的七星灯只有仰天长叹，北伐中原成为了你永远的遗憾。
你一定还记得卧龙冈上，一首《梁父吟》是多么忧闲自在；你一定更记得刘皇叔三顾茅庐的知遇之恩，你说过：“若蒙将军不弃，愿效犬马之劳。
”于是你告别了生活多年的地方，为了你许下的诺言。
于是你博望坡初用火，烧得曹军闻风丧胆；出使东吴，舌战群儒，计激周瑜，使刘备与孙权结为唇齿；草船借箭，惊行周瑜自叹弗如。
身处龙潭虎穴却安如泰山，才智智谁能及君。
受任于败军之际，奉命于危难之间，你只为许下的诺言，不留半点遗憾。
于是你七星坛上借东风，帮助周瑜火烧赤壁，阻曹操于华容，吓得曹操不敢南下。
计取荆州，使刘备父子有了安身之所；谋取夫人，使东吴赔了夫人又折兵；三气周瑜，使之吐血而死。
你斡旋天地，补缀乾坤，使鬼神莫测之机用运筹帷幄之计，办为许下的诺言，不留半点遗憾。
于是你西取川蜀，北取汉中，拥刘备为汉中王，为他夺得天下三分。
然而世事难料，白帝城中刘备托孤，你的诺言变成了遗憾。
然而你再次许下诺言：“臣当全力扶佐后主，鞠躬尽瘁，死而后已。
” 于是你东和东吴，北拒曹操。
南征南夷，七擒七纵，孟获败得心服口服；北伐中原，根弦退曹师，司马军输得五体投地。
你六出祁山，眼看大事可成，诺言右现。
无奈天意难为，你知阳寿已尽，汉室已亡，有心杀贼，却无力回天。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
” 你的诺言变成遗憾。
永远的遗憾，只因不朽的诺言；而不朽的诺言却给我们留下了一段没有遗憾的不朽历史。
20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。
那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才
”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材
”一年 之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。
这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
被人们称颂为“力学之父”的牛顿，在二十几岁就创立了微积分，发现了光谱，提出了万有引力定律。
但他没有把功劳归于自己，而是谦虚地说：“如果我所见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩膀上的缘故”。
“进化论”的创始人达尔文，在接受英国作家哈尔顿的采访时有一段对话：“您的专门成就
”“没有。
”“您的主要缺点
”“不懂得数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。
”“您的治学态度
”“很用功，但没有掌握学习的方法。
”这两位取得重大成就的科学家的自尊自信表现在哪里呢
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虚心是自尊自信的表现。
============================ 小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。
他觉得是乐谱有问题。
这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：不
一定是乐谱错了
话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士否定的情况下，能否坚持自己的正确主张。
前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。
小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
成功需要自信。
如果没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，哪有一代“诗仙”李白。
如果没有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的自信，哪有一代文豪苏轼。
如果没有“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，哪有万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福的. 刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。
于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。
巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋 自信是惊雷，是飞雪，是骤风，横扫一切拖沓，迟滞，犹豫与懒惰。
自信是战鼓，是号角，是旌旗，催人勇往直前，大胆挺进，日日精进。
自信是阳光，是雨露，是琼浆，助人思维敏捷，精神抖擞，挥洒一切。
——前言 自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成败的主要原因。
是的，自信是成功的基石。
是它，伴随一个又一个伟人的出现：高尔基，爱因斯坦，伽利略…… 漫漫人生，翻开历史的卷历，有哪篇诗歌不是用自信谱出
有哪一幅图不是用自信绘出
又有哪些歌儿不是自信的音符的跃动
…… 朋友，当你面队死神的追逐时，你是否有过布鲁诺在火中的自信
当你面对生活和我们开的玩笑时，你是否有过贝多芬在聋哑时的自信
当你面对人生中艰难的历程时，你是否有过张海迪在瘫痪的情况流露出的自信吗
…… 朋友，让我们唱响自信之歌，让它回荡在个人成长的努力之中，回荡在民族振兴的奋斗。
朋友，自信为我们搭建了一个绚丽的人生桥梁，我们可以在这个舞台上尽情演绎自己在生活中的角色。
朋友，还犹豫什么
在浩瀚的大海中扬起你自信的风帆
===================================================每个人都应该有自信，因为我们都有自己突出的一面，和好的一面，而不要因为自己做错了一件事而对自己失去了信心。
你应该时刻都要保持着一颗自信心。
原来的我，数学很差在班里也就倒数几十名，妈妈也是这么说我的，所以我对数学一直都没有信心，总觉得自己数学很差，什么都差。
可是后来我觉得这样想是不对的，因为人人都有好的一面和坏的一面，什么事情都不是绝对的。
现在的我上数学课有了信心，所有的难题我都能解出来，不管对还是错，只要我有了信心做什么都是好的。
原来在小学的时候，上台演讲的都是别的同学，我对自己一点信心都没有,想着：我上台肯定说的不好被同学笑，所以我从不上台去演讲，每次都只当观众，看别的同学。
看完后，我也会想：为什么别人讲的那么好呢，而我为什么不能呢
”虽然我每次都回这么想，但我却从没尝试过。
不过，人总是会变的，现在的我已经长大了，知道了面对问题，而不是去逃避问题，我上台去演讲不管我讲的怎么样，好不好，会不会被同学笑，这都不是问题。
最主要的是我敢不敢上去说，就算我说的不好又怎样呢
关键的是我有没有自信上去说。
在初一（1）班，我当上了组长，掌管了16个同学，在星期五的班会课上，我们这些班干都得上去发言，我一开始听了有点害怕，不敢上去说 ，但我写了发言内容，轮到我时我鼓起了信心走上讲台，我边说心便跳的越快，像兔子在我胸口直跳似的。
我下台时响起了一阵热烈的掌声，回到座位时我两腿发软，脸红的像红富士苹果一样。
不过这些并不重要，重要的是我有了自信心。
所以我想说：“自信，其实很重要
”==============================================俗语有云：“成功的窍门在于恒心和自信心，尤其是自信心。
”自信心真的很神奇，有时甚至可以达到“说自己行就行，不行也行；说自己不行也不行”的程度。
自信，对于我们每一个人都很重要。
只有对自己有信心，就会努力去尝试，并在尝试中充分发挥自己的聪明才智，学习新知识、新技能，把自己推上一个新台阶，把“不行”变成“行”了；但如果自信心不足，不用说去学习新知识，就是展示自己已掌握的“行”都不可能了。
如今，不少同学都爱听美国歌手惠特尼•休斯顿的歌曲，因为她功底深厚。
10来岁时，她在“甜美灵感”乐队创始人锡西的精心培养下，显示出歌唱的才能，但她对自己缺乏自信心，不敢独自演唱，总是需要队友或母亲的陪伴下才敢上台演出。
这种状况持续到她17岁。
直到有一次，她正在为当晚与妈妈的同台演唱会作准备时，忽然，妈妈打来电话，声音嘶哑地说：“孩子，我的嗓子坏了
不能唱了。
”休斯顿一下子急起来：“我总不能一个人上台唱呀
”妈妈却说：“你完全能一个人唱，你很棒，你应该相信自己。
”于是，在妈妈和老师的鼓励下，休斯顿鼓起勇气，她在心里不断给自己鼓励：“我能行
”便独自上台演唱。
这一次上台休斯顿一唱成名，成为美国的王牌歌手。
其实，我们一些同学也和休斯顿一样，缺的不是才能，而是自信。
自信心是建立在正确的自我评价上面的，如果对自己能力不了解，不知己知彼，盲目自信，那可就变成自负了。
只要大家对自己有信心，很多事情都会做好。
所以，学会自信对于我们来说是很重要的。
电影孔子观后感
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。
他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。
一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。
两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。
正如胡玫所说“是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。
但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。
他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。
但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。
虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。
随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。
他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。
朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马或者现在，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。
子路助卫国，冉求回鲁国效命。
最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。
他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。
但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。
当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。
可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。
还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。
夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
孔子电影观后感 春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。
他和他的弟-子们颠沛流离，周游列国十几年。
一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。
两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。
正如胡玫所说“是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。
但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。
他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟-子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。
但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
饰演的孔子是影片的主线和灵魂。
不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。
子路助卫国，冉求回鲁国效命。
最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟-子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。
他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。
但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。
南子这个角色也并不是可有可无的。
重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。
孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。
南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为— 不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样和索然无味。
这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。
媒体的担忧，在现在看来，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。
中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。
子》上映已经几天，观众的反应截然分为两派，以专家学者为首的一派力挺之，而普通的观影者则力拍之，他们感到这部影片平平无奇，之前看到发哥又是下跪又是掉泪，以为会很好，结果看完之后发现自己被发哥忽悠了。
这个结果让我既有些意外，又觉得是在情理之中。
说是意外，是因为《孔子》这个电影就类似于丹、的讲座，都是想把传统文化的知识以一种轻松的形式传递给大家。
但于丹和收到的是普通观众的热烈追捧和学术界的阵阵鄙视。
具有同样性质的《孔子》却得到了相反的待遇。
说是情理之中，则是因为我也算是半个专业人士，我看这部电影的时候，在几个地方流下了眼泪，我可以说，我确实是被这部影片感动了。
一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节属于电影的常用桥段，感人度并不高。
但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时，我突然想到了那句“君子固穷，小人穷斯滥矣”，又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
联想及此，我才恍然，原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。
第二处是子路结缨而死，影片在背景旁白那里出了个小纰漏，不太符合的记载。
电影里说的是，子路是为了保护卫出公出奔才死的，其实在子路赶到之前卫出公早就已经流-亡到鲁国了，子路是去讨说法的。
但我并没有在意这一点小纰漏，因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。
孔子曾经说过：“有杀身以成仁，无求生以害仁。
”君子死义，这一句评语足以告慰子路的亡魂，使我们看到儒家士人的刚烈一面。
第三处是颜回英年早逝，古籍中没有说清楚颜回的死因，只是说他英年早逝。
于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回找到了一个死因，就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。
在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，我以为，此时应当出现那句著名的“天丧予!天丧予!”了，但并没有，孔子始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。
这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
(毛诗说《黍离》是闵宗周之衰，三家诗却说是悼亡诗。
)孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
而在影片中，颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命，现代人可能不能理解，一个人为什么要为几捆竹简死去活来。
文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。
颜回一死，孔子便觉得是天将丧我。
但孔子还说过一句名言：“朝闻道，夕死可矣。
”这句话其实就和他传道于天下的精神多少有点违背。
真的是“朝闻道夕死可矣”吗?其实，在孔子看来，应该是“生无所息”，君子传道，死而不已。
第四处是子见南子，这是本片中最大的噱头，也是最受人争议之
