有什么关于运动的名言
1、运动是生命的源泉。
——达· 2. 运动使人健康人聪明、使人快乐。
3. 体育运动不仅能人的体质，更能改变人的品格。
4. 参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、进步是竞技体育的核心价值。
6. 体育与教育一样，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
——爱因斯坦 8. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
——泰戈尔 9. 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
——普希金 10. 同一个世界，同一个梦想。
——奥运会格言
关于自信的故事\\\\格言
两个关于自信的故事 一个是尼克松败于自信的故事。
尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。
1972年，尼克松竞选连任。
由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。
然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。
在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。
他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。
事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。
本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。
另一个是小泽征尔胜于自信的故事。
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。
他觉得是乐谱有问题。
这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：不
一定是乐谱错了
话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士否定的情况下，能否坚持自己的正确主张。
前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。
小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。
——雨 果 不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
——布莱希特 地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。
——但 丁 自信就是成功的第一秘诀。
——爱默生 我只有一个忠告给你——做你自己的主人。
——拿破仑 自信和希望是青年的特权。
——大仲马 固执也有好处，自己明天的思想今天可以知道。
——G.B.
作文标题:一句座右铭。
座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言。
比如，一个人提醒自己要爱护身体，就写
附件： 优秀心理委员主要事迹 吕江铃 2007~2008年度：组织了两次班级心理班会，取得了良好效果，不仅使同学们更加的融入到这个集体中，更重要的是使同学们注意到了解心理健康这方面知识的重要，深刻的领悟到生命的真谛。
还代表西校区参加“5.25心理健康宣传月”的心理游戏比赛，使更多的同学参加到心理健康宣传的活动中来，使其在同学中产生较大影响，受到学校以及老师的一致好评。
2008~2009年度：担任《心绿》报纸编辑部主编助理，参与报纸的编辑与排版，工作期间一直以饱满的热情和积极的态度去进行我的工作，因为我希望将最好的最富有影响的好文章带到同学的手中，还曾组织了一次班级心理健康生活会，一次‘阳光心灵’的主题班会，在材化学院担任副部期间，参与心理剧的编排，还参与策划并组织安排材化学院承办的‘尊重生命，心理阳光进宿舍’活动，并在心理咨询中心担任老师助理，辅助老师的工作；参与组织心理健康宣传月的心理游戏，并担任记分员。
过去我是为了工作而去努力工作，但现在我是因为喜爱而去好好工作。
因为我对这些工作充满了热爱之情。
我深知我的工作的重要性，心理健康工作将是现在以及未来倍受关注的工作。
这是社会发展的趋势，因此， 我将更努力的去工作为身边的人去服务。
曾学文 09.5.22在第三教学楼403举行以《增强自制力》为主题的心理主题班会，期间为同学准备心理小测试题目，让大家更加了解自己的自制力和了解自己的潜能倾向。
班会期间大家主动起来做测试，并主动承认以前因为自制力不足对自己造成的不利影响。
大家还在下面积极的做自己的小测试，更明确自己的情况。
会后大家更加理解心理状况的重要性，更加配合工作。
在职期间努力配合学校工作，把心理中心和心理部的宣传工作做好，鼓动同学积极参加学校的各类心理活动，如组织大家观看心理电影《一封囚徒的来信》、参加心理格言征集活动等。
自己每次都准时参加心理方面的会议，并及时将会上的内容通知给班里同学；积极参加心理委员培训如赣南师范学院温义媛老师“生命规划与生命历程”、 江西理工大学刘敏岚老师的“追求生命的自我成长”等。
在班上关注同学心理健康问题，每月（周）坚持上报本班同学心理状况，关心心理弱势同学，课余时间经常和同学聊天，了解每个同学的心理状况。
周灵琳 自担任班级心理委员以来，曾多次开展班级心理健康活动，让班级同学更加深入地了解有关心理健康方面的知识；同时积极与同学们沟通，及时掌握他们的心理动向，采取合理的方法解决同学们的日常困扰，认真完成上级老师布置的任务，做好本职工作。
2006年到2007年期间，组织了两次班级心理班会，取得了良好效果，不仅使同学们更加的融入到这个集体中，更重要的是使同学们注意到了解心理健康这方面知识的重要，深刻的领悟到生命的真谛。
曾参加“5.25心理健康宣传月”的心理游戏比赛，使自己参加到心理健康宣传的活动中，对心理健康方面有了更深的体会，从而能灵活处理同学们存在的问题。
2007至2009年期间，曾组织了班级心理健康生活会，‘珍爱生命’为主题的班会，给同学们及时打了预防针，避免不良现象的发生。
同事积极参与‘尊重生命，心理阳光进宿舍’活动。
在职期间努力配合学校工作，把心理中心和心理部的宣传工作做好，鼓动同学积极参加学校的各类心理活动。
自己每次都准时参加心理方面的会议，并及时将会上的内容通知给班里同学。
在班上关注同学心理健康问题，每月（周）坚持上报本班同学心理状况，关心心理弱势同学，课余时间经常和同学聊天，了解每个同学的心理状况。
刘腾飞 1、每周召开一次部门会议，每两周召开一次心理委员会议。
带领我院全体心理委员学习心理健康知识。
2、组织我院的心理剧《穿越火线》的剧本创作和表演，并获得三等奖。
3、组织我院各班开展“关爱生命、阳光心灵”主题班会。
4、在我院举办举办“健康‘心’视角——同关注睡眠”活动。
5、组织我院同学观看心理访谈系列专题节目。
6、组织我院同学观看心理健康专题系列讲座。
7、组织我院同学观看经典心理影片。
8、与我院双学部共同组织心理健康特色双学活动。
9、组织全体心理委员观看心理剧大赛。
10、组织我院每班出一份“感恩生命、感谢母亲”宣传画设计大赛作品。
11、在我院举行“关爱生命、阳光心灵”心理格言初步征集活动。
12、两次组织我院全体心理委员参加心理委员培训。
13、策划组织我院承办的“尊重生命—心理阳光进宿舍”活动。
14、带领我院代表队参加团体素质拓展活动，获优胜奖。
15、统计本学年各个心理委员及部门成员的综合素质考核情况。
举例说明运动竞赛的意义
奥运会之意义 奥运会起源于希腊，奥运会体现的是西方文化精神。
奥运会将世界运动视为竞争、比赛、优胜劣汰，肯定人定胜天。
奥林匹克运动认为世界是向着“更X”的运动，不断地突破纪录，挑战极限。
奥林匹克崇拜身体，挑战自然。
这与基督教文化的世界观有关，基督教文化对大地不满，设计了更理想的世界蓝图，大地是人类的敌人，大地是不可信任的，人的终极之地是比大地更完美的天堂世界。
奥林匹克运动是人类通向更X的天堂的阶梯。
奥运会已经不仅仅是一个体育活动，说到底，它是西方文化的一个象征，而且在20世纪以来，这个象征其实已经不只是西方的地方性知识，而是世界性的。
全世界都认同这种精神，奥运会精神已经成为世界精神的象征，如果某个民族拒绝这种世界精神，它将被无情淘汰于世界民族之林。
2008年奥运会在中国的召开，是中国现代历史的一个重要时刻。
在我看来，它意味着中国自1840年以来，民族身体觉醒的一个胜利。
身体其实是一种象征，不仅是体育意义上的身体，它其实意味着一个民族的“有”这个部分，经济活动、科学、技术、国防、体育、教育都属于身体。
满清的衰落令中国重新意识到身体的重要性，过去一个世纪的革命其实就是中国身体的解放与重建。
在中国，如果以阴阳思想来解释世界的话，那么阴可以理解为无，形而上的精神领域。
无的表现形式是文化，文化就是中国的宗教。
用法国年鉴派历史学家布罗代尔的话说，这是一个非经济的层面，或者说就是民族心灵、灵魂、精神的层面，它是以无用为用的。
而阳可以视为“有”，有就是身体，属于社会的经济物质层面。
大多数时候，它是可以量化，并直接换算为货币单位的。
唐是中国身体与精神世界最和谐饱满飞扬的时代。
李白杜甫都是既有伟大精神又有行动能力的天才，他们具有希腊式的体质和行动能力，也掌握着宇宙精神的玄机。
自宋以后，在理学的影响下，中国身体逐渐被遮蔽。
文向着雅发展，唐那种飞扬灵动的精神生活与身体世界天人合一的文化逐渐式微。
存天理，灭人欲。
尚文而不重身体成为历史的趋势。
其间，北方草原上的崇尚身体武力的民族文化也多次给文雅中国注入过活力，但对身体的遮蔽已经成为文化大趋势。
天人合一的传统失去平衡，到清末，中国身体已经不堪一击。
缠足其实是中国身体状况的一个最鲜明的象征。
西方对中国的入侵之所以得逞，与中国身体的虚弱有关。
尤其是在鸦片战争时代，中国身体可谓之文质彬彬，“质胜文则史”，丧失了创造、野性、繁殖的活力，于是西方有“东亚病夫”之讥。
在我看来，最近一个世纪的中国种种，都是对身体的解放。
其内在的历史趋势是重建中国身体的活力，革命乃是一个巨大的动力。
2008年奥林匹克运动会在中国的召开，在某种程度上意味着中国身体的解放，这使中国得以进入现代，并独立于世界民族之林。
奥运会比赛的不仅仅是体育，而是国家力量，国家民族在广义上的身体。
奥运会意味着中国在身体上重新成为巨人。
但是，中国精神却处于困惑之中，作为无的表现，文在一个世纪中处于失语状态。
身体的解放缺乏文的引领。
五四以来的文化革命，使文在中国的地位降到最低点，这当然为身体的解放开辟了道路。
在中国，文是作用于精神领域的，文具有宗教的作用。
身体的张扬固然使中国强大，但民族文化的式微落后也是显而易见的，尤其是文革之后。
中国一直在困惑的是，如何既具有身体，而同时它又是具有心灵的。
奥林匹克毕竟起源于希腊的身体而不是中国的身体，奥林匹克，对于中国，它是一个拿来。
制定游戏规则的是希腊人，你加入这个游戏，你就必须遵守其规则。
而对于希腊来说，奥林匹克不仅仅是身体，也是它的文化精神。
中国传统的文在这种文化面前必然处于失语状态，因为中国的传统是文质彬彬。
文承担着为天地立心的重任，没有文的中国将是空虚的中国。
如果一切价值都仅仅以有用与否，在经济层面衡量，那么中国的身体与精神生活将颠倒过来，再次失去平衡。
身体的遮蔽令中国被外族侵凌，文的衰落也会令中国精神空虚。
这种迹象今天已经被强烈地意识到，文化如果只是市场的附庸，它其实只是乞丐文化。
古代中国是文化领导生活。
二十世纪，意识形态取代了文化的地位，但我们逐渐发现，意识形态其实无法领导生活。
它可以领导政治，它无法领导生活。
康熙作为中国最伟大的帝王之一，其盛世的一个基础是，他不仅仅是一个政治家，也是一个文人。
奥运会追求的其实是非诗意的东西，是“有”，是力量、成绩、高低等等。
这当然非常重要，我们已经吃够了一味追求“文雅”的大亏。
我所担忧的是，奥运精神今天被运用于中国生活的一切方面。
崇拜身体而缺乏精神的重量。
在某些方面我们需要张扬在世界竞技场上的竞争力。
但在某些方面，竞争却并非方向。
例如，文从来不存在一个高低问题，各民族的文化自有其独特魅力，这是无法竞争也不能量化的。
莎士比亚如何与汤显祖竞争，国画如何与油画竞争
文化的影响力，并不依靠竞争，竞争意味着共同的标准。
而文化从来没有共同的标准，每个民族的文化只有自己在历史和时间中形成的内在标准。
更快更高更强，这是体育运动的口号，其实我发现，中国生活的一切方面似乎都越来越以这个口号来衡量。
例如教育，完全是一场无休止的奥林匹克分数竞赛运动，心灵、灵魂之类的虚无方面已经被教育当局抛弃了。
最近一百年来的中国历史，对文化的重要性缺乏必要的估计。
奥林匹克精神是好的，但它并非一切，我的意思是我们要尊重那些无法竞赛、也无法更高更强、无法统计成绩的那些方面，例如诗歌，自从人类第一首诗歌问世以来，它就一直原地踏步，与诸神同在，神从未进步。
隐喻、象征，这是语言最古老的功能。
第一个诗人如此创造语言，后生如我，也是如此创造语言。
更快更高更强，并不是生活的意义之所在，它只是生活的手段，统治奥林匹克顶端其实不是奖杯，而是神灵、诗意这些看不见的部分。
其实西方从来没有忘记，奥林匹克运动会是为祭祀希腊奥林帕斯(Olympus)十二主神之一，众神之王宙斯而定期举行的。
