关于福报的问题,我是相信有福报一说的.种善得善,种恶得恶.
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） 首先提三句话：一、“祸因恶积，福缘善庆”这是帝王家用来教自家孩子的话。
（这还有假
）二、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是刘备对自己亲儿子亲口交待的话。
（这还有假
）三、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得。
”——荀子《劝学》 上面这些话都不是随便说的，要么是自己切身经历过；要么是他们见过别人应过这些话。
几千前年的人经历过的东西，都留给后人了，告诉后人诫之，听不听就是他某个后人自己的事儿了。
还有，种善得善、种恶得恶，可未必都是报应在自己身上，也可能报应在子孙的身上，这东西科学目前解释不了，感觉很玄乎，也不太愿意信，但纵观华夏五千年的文明史、身边的人与事，这东西确实存在。
估计是因为善事做多了或恶事做多了，会被别人看在眼里、印在脑里，传于口里吧，时机世事到了某个点，别人可能就会有相应的做法，报应可能就出现了。
关于曹操的问题： 《三国演义》看多了，就觉得曹操怎么怎么坏，其实不然，那只是小说而已，虚构的成分很多的，但总体是忠于历史的。
真实的曹操不是那样的，他是忠于大汉的，只因为当时大环境是汉室衰微、民不聊生、黄巾起义、群雄并起（民国时改叫军阀了，哈哈，我认为无本质区别）为了各自利益连年互相杀伐攻战。
曹操只是顺应形势而已。
曹操这种人物绝不是杀人如麻、冷酷无情的，但他敢杀、也敢无情，不过是有针对的，不是乱杀也不是乱无情，一切都取决于当时的政治民心走向和以其为首的利益集团。
汉祚衰时被胡人掳走的蔡文姬（后来生了两个胡儿），就是曹操因感念她深深地思念汉地故土（她作有《胡笳十八拍》），趁着胡汉和好之际用千金给赎回来的，这就充分说明曹操是个有情重义之人。
还有，曹操做的《短歌行》等诗词都充分显示了曹操为人、为事的大度和对人才的重视。
罗贯中写小说除了赚银子外也是为了教育当时包括后世子孙们认识并学习国家正统、明君贤臣、忠义贤良的思想观念，免不了要贬低下不是汉室正统但很有希望统一当时中国的曹魏啦。
其实曹操这个人很不简单的，活得越大感觉越接近真实的他，也就越佩服。
对于洛克菲勒的看法： 外国的，研究了解不多，自认为本民族本历史的还没了解透彻。
他在商战中冷酷无情，才能在当时法律法规不健全的条件下清除那些不符合石油行业发展形势的竞争对手，然后在美国建立自己的石油帝国，成立标准化的石油大工业体系，在当时使生产效率得到很大的提高（后来垄断限制了竞争，反而不利于效率提高了，被拆分），为美国乃至世界生产出更多更廉价的石油，推动美国乃至世界工业的发展。
不过中国当时不乐观，后来惨了，日本人当年进口美国的钢材造坦克大炮军舰来攻占亚洲、进口美国的石油把飞机战车开向亚洲大部，同时制造了很多惨绝人寰的人间悲剧，开动战争机器的石油有些就是来自洛克菲勒创立的标准石油公司吧，当然，后来美国中断了对日出口。
【题外话：今天跟这问题有缘，已经两、三年没回答一个百度知道的问题了，更别说答的这么认真的了。
今儿真是奇了怪了。
最后，希望此回答能对看者有所助益】
最经典的人生格言
经典人生格言一、幸福、其它与人生1．人生成绩好像是清道夫，怎么做都看不出来，可是一不做就看出来。
2．经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。
经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的贷款，它会不断削弱你的人生。
3．旅行的长度由钱包决定，旅行的宽度由目光决定，旅行的深度由心灵决定。
4．有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最终却发现：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以为一切都是理所应当的。
7．智慧的河流，越深越无声。
8．你要赶路，就不要带得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑历史的一块砖瓦，是与风浪搏斗的一支浆，是耕耘大自然的一头牛，是帮助别人攀登的一道梯。
亲爱的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命运是不可改变的，可以改变的只是我们对命运的态度。
11．上帝给每个人都是24小时，给这24小时赋予价值的，是你自己。
12．虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。
虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
13．我们无法选择自己的脑袋，但可以选择自己喜欢的思想。
14．人生重要的是选择。
15．机遇总是钟情于准备好的人。
16．命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
17．有了机会不要放过，没有机会不要放松。
18．诚实是一
人生哲理名言100句，很经典哦。
。
。
1. 人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是**。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. ****常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.我欲是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．恶，恐人知，便是大恶。
善，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：大雄。
故名：。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知因果即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
有关善良的名人名言
1果说美貌是推荐信，那良就是信用卡。
——沃·利顺2、善良既是历稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果3、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克·吐温7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
——列宁8、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克9、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫10、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
——高尔基11、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭12，在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素13、善良的心地，就是黄金。
——莎士比亚14、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列15、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
——马克吐温
佛教里经常说福报这个词，究竟什么是福报呢
我们所居住的世间，在佛经里称作阎浮提世界和五浊恶世，人的身体叫做业报身，是来受业报的，“业”也有善恶之分，善业招感福报，恶业招感恶报，还有不善不恶业总之，是苦多乐少，虽苦但还不至于极苦，但是既得人身，就能改变自己的命运，怎么改
但行善事，行善积德就会改变自己的现在和将来，在这世间没钱的，受没钱的苦，有钱的，所受的苦，是连钱都不能解决的苦，没福的，快去积福，有福的要去惜福，福报是前生所积累的，就像“存折”里的存款，如果只去支付，不往里存款，总有花没的那一天
再有，佛在大乘无量寿清净平等觉经三十二到三十七品里已经详细说明白了，希望你能找来看看学习一下
浊世恶苦第三十五佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。
所以者何
十方世界，善多恶少，易可开化。
唯此五恶世间，最为剧苦。
我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧，降化其意，令持五善，获其福德。
何等为五
其一者，世间诸众生类，欲为众恶。
强者伏弱，转相克贼，残害杀伤，迭相吞啖，不知为善，后受殃罚。
故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德，不肯为善。
其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。
世间有此目前现事，寿终之后，入其幽冥。
转生受身，改形易道。
故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。
譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。
所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。
殃恶未尽，终不得离。
辗转其中，累劫难出。
难得解脱，痛不可言。
天地之间，自然有是。
虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。
奢淫骄纵，任心自恣。
居上不明，在位不正。
陷人冤枉，损害忠良。
心口各异，机伪多端。
尊卑中外，更相欺诳。
嗔恚愚痴，欲自厚己，欲贪多有。
利害胜负，结忿成仇。
破家亡身，不顾前后。
富有悭惜，不肯施与。
爱保贪重，心劳身苦。
如是至竟，无一随者。
善恶祸福，追命所生。
或在乐处，或入苦毒。
又或见善憎谤，不思慕及。
常怀盗心，悕望他利。
用自供给，消散复取。
神明克识，终入恶道。
自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生，寿命几何。
不良之人，身心不正。
常怀邪恶，常念淫欲。
烦满胸中，邪态外逸。
费损家财，事为非法。
所当求者，而不肯为。
又或交结聚会，兴兵相伐。
攻劫杀戮，强夺迫胁。
归给妻子，极身作乐。
众共憎厌，患而苦之。
如是之恶，著于人鬼。
神明记识，自入三途。
无量苦恼，辗转其中。
累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。
两舌、恶口、妄言、绮语。
憎嫉善人，败坏贤明。
不孝父母，轻慢师长。
朋友无信，难得诚实。
尊贵自大，谓己有道。
横行威势，侵易于人。
欲人畏敬，不自惭惧。
难可降化，常怀骄慢。
赖其前世，福德营护。
今世为恶，福德尽灭。
寿命终尽，诸恶绕归。
又其名籍，记在神明。
殃咎牵引，无从舍离。
但得前行，入于火镬。
身心摧碎，神形苦极。
当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。
不肯作善，治身修业。
父母教诲，违戾反逆。
譬如怨家，不如无子。
负恩违义，无有报偿。
放恣游散，耽酒嗜美。
鲁扈抵突，不识人情。
无义无礼，不可谏晓。
六亲眷属，资用有无，不能忧念。
不惟父母之恩，不存师友之义。
意念身口，曾无一善。
不信诸佛经法，不信生死善恶。
欲害真人，斗乱僧众。
愚痴蒙昧，自为智慧。
不知生所从来，死所趣向。
不仁不顺，希望长生。
慈心教诲，而不肯信。
苦口与语，无益其人。
心中闭塞，意不开解。
大命将终，悔惧交至。
不预修善，临时乃悔。
悔之于后，将何及乎
天地之间，五道分明。
善恶报应，祸福相承。
身自当之，无谁代者。
善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
谁能知者，独佛知耳。
教语开示，信行者少。
生死不休，恶道不绝。
如是世人，难可具尽。
故有自然三途，无量苦恼，辗转其中。
世世累劫，无有出期。
难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。
若能自于其中一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，独作诸善，不为众恶。
身独度脱，获其福德，可得长寿泥洹之道。
是为五大善也。
为什么都说学佛是有福报的人可学佛还是穷人多
修法,修法成佛.．学不对法啊
古人云:修身齐家治国平天下.．．．现说:修身自救行善积功德,信心恒心佛法传世人．．．．．宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。
这就是所谓的佛法不离世间法或离开生活无佛法。
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。
正所谓的天助自助者；人凡事须靠自己，事在人为啊
多学习机有提升机改造自身的知识；知识就是力量，知识就是财富等等。
积累福报的方法
遭遇的所有人所有事, 拥所有物质精神财富都是自, 都是自己的因缘福报积累福报的方法：念佛往报最大1、孝顺现世父母父母祖先不论在世还是过世, 都是自己的根嗔父母, 父母不快乐, 根不舒服、根坏了再怎么积累福报, 都是枉然根不好, 再茂盛的花果都必然枯萎超度过世祖先全家不合、不顺、命运违逆, 祖先必然在受苦如果一个人的祖先在受苦, 这个人和他的子孙必然受苦祖先被超度到越好的地方, 子孙越兴盛发达最好的地方是超度到西方阿弥陀佛极乐世界2、放生放生最明显的果报就是长寿放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱3、右绕佛塔绕塔的福报, 有庄严美貌, 肌肤洁净, 寿命长远, 出身尊贵, 拥有天眼通, 眷属敬爱, 有妻有子, 生在贵族家族, 灭一切烦恼, 拥有威势, 富贵财宝广大, 而且不退菩提心.4、助印佛经和佛经讲解十大功德福报智慧、美貌、巨富、睡梦安乐、眷属和睦、人天护佑5、施食成就百种福报及一百一十种慈悲心6、读诵金刚经和金刚经讲解福德胜过供养八百四千万亿如来7、读诵咒中之王楞严咒即使只读一字一句都是惊天动地即使自己不做功德, 十方诸佛把功德回向他8、【那烂陀寺镇寺之宝】佛顶尊胜陀罗尼念诵书写及作用9、绣、画佛像眼目净洁面貌端正,身体手足常好柔濡投生的地方环境都是最美好的,没有任何不如意之处智慧超群, 无人能比, 常生势尊贵家, 他的势力天下无双10、读《大威灯光仙人问疑经》和讲解若人能于是经典中。
若自转读。
若教人读。
一遍二遍及三遍者。
当知是人。
自请如来转妙falun。
若有善男子。
于是经典若自抄写。
若教人抄。
当知彼人即是受持一切诸佛甚深法藏。
常得欢喜速获安乐。
于未来世当得作佛。
若有善男子善女人。
应堕地狱者。
终不闻是微妙经典。
诸善男子及善女人。
若得闻是妙经典者。
舍是身已。
必得生于清净国土。
如何积阴德
一阴德的方法很多，大致可身口意三方面来作 1、从心念上积阴德：在日常生活，起心动念要为别人着想，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。
这就是积阴德； 2、从言语上积阴德：在日常生活当中，每天的言谈中多说一句有益于别人的好话，在网络社会中，多宣扬正能量，也是积阴德； 3、从身体上积阴德，也就是一般说的做好事： （1）暗中资助一些贫困家庭或学生等； （2）不记名捐款给正法寺庙、慈善组织等机构； （3）不杀生，不伤害虐待动物，不吃动物肉，并且在看到动物等遇到伤害时尽力救助，坚持放生等； （4）其它如分粥赈饥、筑桥铺路、凿井造水、点灯奉茶、施棺义葬、急难救助等等一切利益众生的善事而不宣扬； 二、定义：阴德是在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，《了凡四训·积善之方》说：“为善而人不知，则为阴德。
”你做的善事没有人知道，自己也不会告诉任何人，这就是“阴德”。
三、积阴德的利益：《了凡四训·积善之方》说：“阴德，天报之。
”有阴德的人，上天必将赐福于他。
行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。
司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。
”
