奋斗的的名人名言有哪些
对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的。
〔德〕爱因斯坦：《关于理论物理学基础的考查》只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》没有生存斗争就没有一切。
〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》凡事欲其成功，必要付出代价——奋斗。
〔美〕爱默生：《美的透视》奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
〔中〕孙中山：《民权主义》我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
〔法〕拿破仑一世夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋力雄，无敌于天下。
〔中〕孙中山：《檀香山兴中会章程》想要在人生竞技场留下的人，只有不怕创伤去搏斗。
〔日〕芥川龙之介：《芥川龙之介小说选》人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前。
应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。
社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
〔印〕泰戈尔：《戈拉》愿你坚强地保持你的荣誉
愿你坚强地参加生活的斗争
愿你拥抱着真理，向真理的国度飞去
〔丹麦〕安徒生：《两兄弟》人在奋斗时，难免迷惘。
〔德〕歌德：《浮士德》重要的不是成功，而是奋斗。
〔英〕哈伯特在全力以赴地努力奋斗中，在人的心中会建立起坚定的信心和信念。
〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》我们不能控制生活，但是我们能和它斗争。
〔英〕高尔斯华绥：《凡尔赛世家》无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
〔英〕牛顿朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放
挡住太阳的树叶能怎么样
树枝能怎么样——拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧
〔德〕黑格尔：《书简》我们的命运之船虽然已经倾翻，只要大海的胸膛上漂着一块木材，就足以得救——毫无畏惧的落水者，一定能到达天堂乐园。
〔挪威〕易卜生：《爱的喜剧》奋发图强往往胜过恃才自满。
〔古希腊〕伊索：《乌龟和兔子》每个成功的人所喜爱的：竞争和自我表现的机会，证明他自己的价值，超越、获胜的机会。
〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》不息的斗争是为了存在的事物。
〔印〕泰戈尔：《游思集》你不能在一只水杯中掀起风暴。
风暴喜爱宽广的平原，在那儿它才可以猛烈地呼啸
〔德〕拉萨尔：《弗兰茨?冯?济金根》世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人
〔印〕泰戈尔：《戈拉》要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。
〔英〕赫胥黎：《进化论与伦理学》所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。
〔法〕安格尔：《安格尔论艺术》如果……一个人不仅是想象着要自由，而且真正具有争取自由的坚强意志，那么，任何人间暴力都不能迫使他长期陷于奴隶境地。
〔德〕黑格尔：《黑格尔小传》顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
〔英〕狄更斯：《狄更斯小说集》决不可自暴自弃，……开步走吧，只要走，自然就会产生力量
〔法〕法布尔：《法布尔文集》我们还要继续奋斗，让一切都见鬼去吧
〔俄〕屠格涅夫：《爱之路》我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视由奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快。
一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
〔美〕爱迪生大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危险去寻求不朽是一件赏心乐事。
〔法〕拉美特利：《十八世纪法国哲学》生是艰苦的。
对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跎。
〔法〕罗曼?罗兰生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
默默忍受命运暴虐的毒箭或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
……这不能不使我们踌躇顾虑。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》追求科学需要特殊的勇敢。
〔意〕伽利略：《伽利略文选》伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
〔美〕爱迪生想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》人啊
还是靠自己的力量吧
〔德〕贝多芬天才，无非是长久的忍耐，努力吧
〔法〕福楼拜：《福楼拜文集》才气就是长期的坚持不懈。
〔法〕布封：《布封文选》我一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
〔德〕歌德：《歌德文集》生活的道路一旦选定，就要勇敢地走下去。
〔法〕左拉：《左拉作品选》人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》天下之事，因循则无一事可为奋然为之，亦未必难。
〔中〕归有光：《论今年水灾事宜书》每个人都应当用帆用桨，努力推进他的小船。
〔意〕但丁：《神曲》世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
〔古希腊〕苏格拉底要获得事业的成功，必须奋斗，而不是乞求。
〔英〕菲?马辛杰：《羞涩的情人》一个人在为自已的事业奋斗时，要像狮子那样勇猛。
〔英〕博恩：《谚语手册》不管是过去，还是现在，抑或是将来，只要血在我的血管里流动，只要我一息尚存，我还要继续斗争。
〔日〕景山英子：《我的前半生》我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
〔法〕拿破仑：《给内政部长的信》任何事业都可能遭受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。
这就像冠军和高跟鞋一样，夺魁和穿鞋的人都要为之付出代价。
〔英〕本涅特：《标题》在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
〔法〕居里夫人大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》神圣的意念属于不屈服的心；一切的福利归诸战斗的人。
〔德〕歌德：《浮士德》凡是自强不息者，终能得救
〔德〕歌德：《浮士德》只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》通天的道路还未拆毁，我们还要假借此道奔向天堂。
〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》好事总需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。
想吃核桃，就得首先咬开坚硬的果壳。
〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》没有生存斗争就没有一切。
〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
〔中〕刘禹锡：《浪淘沙九首》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
〔中〕欧阳修：《新五代史?伶官传序》儒者能奋，与勇者同力也；愚者能虑，与智者同识也；拙者能勉，与巧者同功也。
〔中〕崔敦礼：《刍言》天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。
〔中〕归有光：《论今年水灾事宜书》国人须知奋斗乃人生之职，苟安为召乱之媒。
〔中〕陈独秀：《抵抗力》各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。
〔中〕蔡锷：《蔡锷集?劝捐军资文》奋斗是万物之父。
〔中〕陶行知：《陶行知文集?给肖生的信》没有努力，天才或许反是个祸害。
〔中〕老舍：《老舍选集》我是环绕着一个圆圈而行的。
越接近终点也就越接近起点。
〔英〕狄更斯：《双城记》如果斗争只是在有极顺利的成功机会和条件下才着手进行，那末创造世界历史未免就太容易了。
〔德〕马克思：《致路?库格曼》对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
〔德〕爱因斯坦：《人类生活的目标》对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的。
〔德〕爱因斯坦：《关于理论物理学基础的考查》人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》马不打不奔，人不激不发。
〔中〕无名氏：《渔樵记?楔子》人类由初生以至现在，天天都是在奋斗之中。
〔中〕孙中山：《三民主义?民权主义》正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
〔中〕朱光潜：《谈美书简》我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。
〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛》士而怀居，不足以为士矣。
〔中〕《论语?宪问》
初中生可以看的励志书籍
铁窗外的天空依旧明净 风雨后的世界仍然精彩
有什么关于名人勇于实践而成功的例子
△法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳，为了写作《月球探险记》，就认真阅读了500多种图书资料。
他一生之中共创作了104部科幻小说。
读书笔记达二万五千本。
△英国博物学家、进化论的奠基人达尔文，随“贝格尔”号考察船环球考察，他环游海外，研究生物遗骸、记录了50万字的珍贵资料，最后写出了轰动世界的《物种起源》一书，创立了进化论。
△俄国伟大作家契诃夫十分注意积累生活素材，随时把听到、看到或想到的一些事情记在一个本子上，称之为“生活手册”。
有一次，契诃夫听一位朋友讲了一个笑话，他笑出了眼泪。
他一边笑着，一边拿出“生活手册”，恳求说：“你再讲一遍吧，让我把它记下来。
” △美国作家杰克·伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。
他把纸片挂在房间的各个部位。
是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。
外出时他也在衣袋里装着不少纸片。
他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。
（1）、爱迪生一生有1000多项发明。
这无数次试验的时间从哪里来
就是从常常连 续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
后来不断的挤出时间，所以他永远有用不完 的实验时间。
从而变成了科学家。
（2）、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文艺事业30年，视时间 如生命，笔耕不辍。
（3）、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼 痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
（4）、爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个“今天”，每天都工作十几个小时，除 了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。
每天延长工作时间就等于延长了生命。
因此， 当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。
爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登 记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。
（5）、我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。
85岁那 年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：“昨日大风雨，心绪 不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。
” （6）、“不教一日闲过”，所有业有所成者莫不为此。
请看鲁迅最后一年（1936 年）的生命历程，从一月到十月（10月26日逝世），卧床8个月，还写杂文和其他文 章54篇，翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则，复信270多封，并给不少青 年作者看稿，病中坚持写日记。
病逝前三天，还给一翻译小说写序言。
在逝世前六年 的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却 从没去公园玩过。
这就是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅。
名人事例——宽容 春秋时期，“问鼎”的楚庄王。
一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。
朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢
岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。
不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。
楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么
是哪个单位的
”该将答曰：“俺就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊
” （传说中，因为我说不出资料来源
）爱迪生制造了第一个灯泡，他让他的一个弟子拿去试验，却被他摔碎了
弟子很羞愧。
但是，当爱迪生制造出第二个灯泡时，不顾其他人的反对，依然给那弟子去试验。
爱迪生说“最大的宽容就是再给他机会
” 到报道的日子，林肯来到报道处考试，当他来到报道处时，发现监场的人是他曾经得罪过的人，他带着沉重的考完。
当他问起那件得罪过他的事时，那个人说：“有吗
我不记得了。
百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。
这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢
当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。
毅力是成功的基石。
居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。
”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。
顽强的毅力无往而不胜。
任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。
自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。
放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。
范仲淹从小丧父。
尽管这样，他仍旧艰苦读书，不放过任何一个学习的机会，最终成为中国有名的文学家。
有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。
”而张海迪就是一个有力的证明。
她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。
和张海迪类似的还有贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。
周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。
在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。
这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。
（一）对待个人生活 衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。
殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。
有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。
他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。
”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。
丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢
”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。
1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。
大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。
至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。
他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。
他说：“四菜一汤既经济又实惠。
”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。
他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。
有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。
回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。
这要形成一种制度。
”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。
有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。
看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。
什么叫廉洁，看看总理就知道了。
” 住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。
西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。
身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。
1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。
他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事
谁叫你们修的
”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。
所以，我必须严格要求自己。
”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。
事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。
” 用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。
他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。
”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。
他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。
”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。
他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。
周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。
有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。
特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。
”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。
同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。
宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。
” 南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。
古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。
闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。
屈原为报国爱民，即使沉江自溺也在所不辞。
陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰。
顾炎武饱经忧虑，坚持抗清。
郑成功历尽艰险，收复台湾，大振台湾，大振国威。
朱自清一身重病，宁可恶死，不领美国的“救济粮”。
成长话题班会的开场白
开场白：成长是我们的必修课。
年幼时的我们渴望着成长，长大的我们却拒绝长大。
人总是矛盾的结合体。
但是不管怎样，就像路上的旅人停歇只是暂时的，行走是人生的常态，生活总要继续的。
所以我们能够做到的只能是试着享受成长，享受成长的点点滴滴，包括快乐和幸福，也包括坎坷和痛苦。
今天，让我们一起探讨一下关于成长的话题，也希望我们能在今天的班会中有所收获，学会面对成长的过程。
结束语：成长是一本大大的书，关于成长有太多太多的话题值得我们讨论和思考。
像生命一样，成长也是一个永恒的命题。
可能在以后的人生中我们会不断的思考关于成长，关于生命的问题。
今天的班会时间有限，不足以充分的认识成长，但至少是一个不错的开始。
希望我们都能够读懂成长，享受成长的过程。
初一新生入学感想 作文 400字
一寸光阴一，寸金难买寸光这句名言我相信每个人都应该知道。
现在的我以不是整天无所事实，贪玩好耍的我了，而是专心致志。
想学好知识的我自己，是忙忙碌碌的在认真完成自己的每一次的份内工作。
进入这初中第一学期的这十三周以来，我感觉自己没有踏踏实实的学习，所以倒至现在的学习达到了中下等，还有七周就将结束这一学期的任务。
再前半学期里我没有学好，是因为上课时有些该做的笔记都没有做，所以现在我也改正了这个缺点，得到了很大的帮助。
我也相信一句话：坚持就是胜利。
要对自己充满足够的信心，我将在期末考试中尽自己最大的努力，得到更多的回报。
上初中的第一天我就感觉：课程比小学多了，作业也多了，每天的时间都抓得很紧。
所以我得到的结论是——要会自主学习，提高学习效率，科学安排时间，是搞好初中学习的有效方法和策略。
正确运用它，就会使我们再学习中游刃有余，事半功倍
如何对自己进行自我教育
自我教育 通过自我认识培养自信的品质 自信，是指自己对自己有信心，自己相信自己的实力和潜力。
自信，需要科学地正确地认识自己。
所谓正确认识自己是指如实的认识自己，全面地认识自己，发展地认识自己。
科学地正确地认识自己，一靠自己的实践活动，通过亲身的实践，取得体验；二靠别人的准确的评价，在别人正确的帮助下认识自己。
所以，自信是指建立在科学地正确地认识自己的基础上对自己产生的信心。
自信并不是人主观地认为自己没有缺点，而是相信自己能克服缺点，自己有克服缺点的能力； 自信也不是教条地认为人应该没有缺点，而是相信自己即使有某些缺点，也不影响自己从整体上仍是优秀的，值得骄傲的。
自信并不是盲目地认为自己超过别人，而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己，否定自己，失去前进的勇气。
自信的人相信自己有潜力，自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色，都可以找到自己恰当的位置。
因此，自信又是建立在对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。
通过自我要求培养自强的品质 自强就是有进取心，善于自己对自己提出要求，激励自己，有一种奋发图强，战斗不息的精神。
自强是出自内心自愿的要求，而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的； 自强，是在对自己有了正确的认识基础上，有目的，有打算，自己积极提出来的对自己的要求，而不是一时冲动的感情用事，更不是出于嫉妒的盲目攀比。
自强有不同的层次。
一方面受到年龄条件的制约，一方面受到认识水平，尤其是价值观的影响。
因此，从动机到内容，可以将自强分出若干等级，如为满足生存需要，为满足生理欲望的需要，为满足情感的需要，为满足虚荣心的需要，为满足实现远大理想的需要等不同层次的自强。
通过自我践行培养自立的品质 自立就是勇于实践，敢于负责，顽强地克服困难，扎扎实实地实现自己对自己的要求。
自立体现了务实的作风和做事的能力，而不是“语言的巨人，行动的矮子”；自立，需要自觉地做实实在在的工作，需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。
自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度，而不是那种处处依赖别人，毫无创见，喜欢随大流的心态。
自立是人生极其重要的品质。
只有通过自我践行才能产生自立的品质。
自我践行是四个环节中最重要的一环，如果不去践行，自我认识，自我要求都会成为纸上谈兵。
教师和家长要设法帮助学生完成由想到做这极其重要的一步，这一步看似简单，却是关系到动机的远大或渺小的实质性的一步，涉及到事情的成功和失败的关键一步。
通过自我评价培养自尊的品质 自尊，就是自我尊重。
究竟自己应该尊重自己什么
自尊要有个标准，自尊的核心问题是评价标准，所以苏联心理学家科恩说：“自尊心就是个人的价值判断”，自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求，是指向深远的人生目标的追求，而不是为了虚荣心，为了面子的肤浅的价值追求，更不是出于狭隘目的，寻求私利的价值追求的自尊。
著名的詹姆士公式是：自尊＝成就\\\/追求。
这个公式对于每一个人都是适用的，但是对于每一个人来说，真正的具体内容又可能是完全不一样，原因就在于，对成就、对追求，每一个人的标准可能不一样。
因此，在现实生活中，每个人的自尊表现又很不同。
例如，有的人把为人类发展做贡献，作为自己的追求；而有的人则把生活享受作为唯一的追求；甚至有的人把“面子”作为重要的追求。
因此他们的自尊表现必然不同。
虽然表现不同，但对每个人来说，因为它是人的最根本的追求，所以在重要性这一点上，又是完全一样的。
应该引导孩子用正确的标准建立自尊，用正确的标准来评价自己的所做所为，用正确的价值追求，形成自己的强大的精神动力，准备用自己创造性的劳动，对人类做出贡献，用这种方法提高自己的价值。
要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝，又不容许别人歧视和侮辱自己，内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。
形成过程 自我教育是一个由四个环节组成的动态结构。
一般的人都是在自我认识的基础上，提出自我要求；在自我要求的目标引导下，不断地通过实践过程中的自我监督，自我控制，自我调节，力争达到一定预期效果；然后用自己认可的价值观对自己进行评价，通过这一评价，形成对自己的新的认识。
在这一新的基础上，又开始了新的自我教育循环上升过程。
自我认识 正确认识自己并不容易，一个人能否正确认识自己是非常重要的。
因为人怎样认识自己，就会怎样要求自己，就会按自己认定的角色去生活。
不过，人正确认识自己并不容易。
比如，人对自己的长相的认识，就是一个复杂的过程。
因为，人从生下来到死去，都不可能直接看到自己的脸，最多只能隐约看到自己的鼻子尖，人对自己长相的认识是从水面、镜子、照片和录像间接认识的。
但是照片上的形象是不是真和自己的长相一样，还需要旁人的确证和自己的推断，经过长期的实践过程和思考分析，才能逐渐形成比较正确的稳定的认识。
一岁多的孩子，第一次照镜子时，往往还不知道镜子当中的形象就是自己，有的觉得好玩，伸手去摸，有的以为是另一个小孩在对他微笑，也有的甚至因为不知是何物而感到害怕。
别人告诉他“镜子当中那个孩子就是你”时，他还不十分相信，慢慢地通过他观察镜子中的妈妈和真实的妈妈是一样的，才会逐渐通过推论，确认镜中的形象就是自己。
小学生对自己的优缺点的认识就更不容易，开始也只是把成人的认识代替自己的认识，“妈妈说我吃饭吃得快”，“老师说我写字写得好”。
把他人的认识变成自己的认识，同样也要有一个反复统合的漫长过程。
一方面，小学生通过自己的亲身实践，逐渐增加了对自己的认识。
比如，在赛跑中如果他经常跑在别人前面，就会认识到自己在奔跑上有优势；在搬运重物时，他能搬别人搬不动的东西时，他才会知道自己的力气大……另一方面，小学生这时会得到来自各方面的他人评价（比如上一年级后，就会在家长评价的基础上，又增加了老师的评价）。
这些评价，有时相同、相似，而有时又不同，甚至完全相反。
这些来自亲身实践和多种的他人评价，尤其是互相矛盾的评价，将激发孩子思考，促使他不断地比较、分析、推理和判断，这是一个曲折、复杂的过程，通过这一过程，他将得到比较客观的自我认识，但仍不能保证都是正确的。
一般说自我认识是否正确，这要看自己的心理品质和周围环境条件如何。
当前，有些学生错误地认为自己笨，有的就是盲目地相信教师或家长对他错误评价的结果。
可见认识自己并不容易。
内容 构成自身的一切都是自我认识的内容。
对最基础的物质层面的认识：有对自己的机体的物理认识，如身高，体重，头发长短，皮肤黑白； 对生理层面的认识：如胃口好坏，出汗多少，心跳快慢，体态胖瘦，身板强弱； 对机体活动力的认识：如力量大小，跑得快慢，跳得高低，扔得远近…… 对心理层面的认识：如情绪的稳定和易变，记忆的长久和暂短，内向或外向，能力高低，气质类型等等。
直到对社会文化层面的认识：如爱集体，关心他人的道德品质，理想，人生观，价值观，知识积累，爱好特长，行为习惯等等。
这些组成了人的自我认识，这一内容和西方心理学说的自我概念是一致的。
据研究，4、5岁，10岁，青春期是自我概念发展最快的时期，这个时期如何引导学生正确地认识自己，应该更加细致、谨慎，这点尤其应引起教育者的注意。
制约 自我认识的内容虽然很广泛，但是具体到每一个人，认识的深度能达到哪一个层面，总要受到两方面的制约。
一方面是作为客体的我，暴露和展示的程度如何。
如没有经过多种测试，不易发现自己的记忆能力如何；和别人交往极少的人，难以判断自己的性格类型；另一方面，是作为主体的我，自身中枢神经系统发展成熟的程度如何。
如幼儿自己尚不能了解自己的思维类型、气质特点，这样一些带有抽象性质的品质，小学生也不可能去认识自己的人生追求。
他们既不会自己提出这样的任务，即使别人提出了，他们也无法去在这一层面上认识自己。
前提 正确自我认识是正确的自我教育的前提。
因为有什么样的自我认识，就会推动自己怎样行动；什么样的自我认识就会对自己提出相匹配的要求； 人的动力，来源于现实自我和理想自我之间的矛盾。
现实自我，就是自己对自己的认识。
如果对自己认识不正确，自卑或自傲，都不能为自己的发展提供一个真实的客观基础。
只有正确的自我认识，才能正确地提出对自己的要求，从而使自我教育能走上健康的道路。
有一个一年级小学生，在参加智力测试时，面对着一堆能组成马的形象的纸片，她试都不试，用手一推，就说“我不会”，原因就是她处在一个教师和家长都经常贬低她的环境中，变得十分自卑。
由于自卑，过低地估计自己，就放弃了一次锻炼自己、了解自己的机会。
而同时，另一个同龄的小学生，面对这一测试，立刻就说：“我能行”。
接着就紧张地拼装起来，其实，在规定的时间之内，她也没有完成拼装，但是她还是不愿离去，边装边说“我能行”。
后一个学生虽然是超时完成任务，但他不仅得到了一次宝贵的锻炼机会，更重要地是她再一次增强了自信心。
自我要求 自我要求是自我教育中的重要一环，但是，从笔者1996年在北京城区对中小学生自我教育能力进行的调查来看，在四个环节中，目前最薄弱的一环是自我要求，也就是说中小学生最能口头说应该怎样做（自我评价），也能知道自己做的如何（自我认识），但行动差（自我践行），尤其值得注意的是最不想去做（自我要求）。
如果没有自我要求，自我教育的这四个环节只能中断。
也不能出现螺旋式的上升。
所以，目前要推动自我教育的进行，首先要关注的是自我要求这一环。
形成动机 恩格斯说过：“就个别人说，他的行动的一切动力，都一定通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。
”要进行自我教育活动，自己提出对自己进行自我教育的要求是最关键的一环。
一个觉得自己已经十分完美的学生，和一个自认为无可救药的学生，同样都不会真正进行自我教育，因为他们虽然对自己的看法截然不同，但内在的本质是相同的，即都是来自错误的自我认识，所以两种看似相反的看法，导致的却是相同的结果，那就是都没有自我教育的愿望和动机。
提出目标 人类和动物不同，在行动前，在头脑中就会出现超前的表象，在这里就是指自我教育的目标、蓝图、远景的建立。
要建立一个理想的比较符合实际的目标、蓝图、远景，需要对自己的现状，对自己的能力和对自己的需要进行综合的把握。
比如，一个中学生在班上感到被大家冷落了，他的心情很不好，这时他必须首先对自己的“需要”究竟是什么，有一个正确的认识，他其实需要的是“别人对他的尊重”，是一种自尊的需要；其次，他还需要对被冷落的现状有一个实事求是的分析，究竟是因为自己的多疑，或是旁人的骄傲自大，还是自己本身的缺点造成的；然后再对自己解决这一问题的能力有一个正确的估计。
在这个基础上才能对自己设置一个恰当的目标：是在班上捣乱引起别人的重视；还是用金钱去收买人心；还是用自己的优良行为去赢得大家信任；甚至，也许有的同学仅仅需要的是解除自己的多疑，就能改变局面，从而满足了自己自尊的需要。
安排计划 安排计划是自我教育实践过程的超前表象，它包括行动的方案、步骤、过程管理、方法和措施等内容。
这是为了达到目标对实践过程的一种预设。
对于中小学生来说，这些可能有一定的难度，但是，又是非有不可的。
如果没有这一步扎实的安排，自我教育就有可能落空。
因为自我教育是一种需要自己亲自把握的实践活动。
而中小学生自身就存在着不善于全面规划，不善于细致筹备的弱点，而他们面对的客观情况往往又是千变万化的过程。
这种矛盾如何解决
实践经验证明，如果既有长规划，又有短安排，长远的目标能从根本上引导着学生，近期的具体目标，则能保证着计划逐步实现，就有可能使学生的自我教育不断取得阶段效果，增强继续前进的信心。
自我践行 自我践行是自我教育四个环节中最关键的一环，没有这一环，自我教育只能是空中楼阁。
我国历代知识分子虽然崇尚自我修养，但是很多人不仅脱离实际，更是脱离群众，因此往往把自我修养变成了一种远离现实生活的“闭门思过”，而且还进一步养成了在面对客观世界时，“述而不做”，“坐而论道”的陋习，这些也间接影响了孩子。
这点在当前尤其要加以注意，不迈出实践这一步，自我教育永远是一句空话。
自我监督 强烈的自我教育的动机，美好的自我教育的目标和周密的自我教育的计划，都要在实实在在的实践中接受考验，取得发展。
“实践出真知”，“实践是检验一切真理的标准”在自我教育的过程中也同样适用，只不过显得更加复杂。
因为这一过程不但有来自外部的影响，（如隔壁电视机传来生动节目的声音，做完作业的同学来邀请一起踢足球等等因素）也有来自内部的干扰（如自己的懒散习惯，遇到了总也解不开的难题就心里发怵等等），都会干扰计划的实行。
所以，要不断地对自我践行过程进行监督，对出现的情况加以判断，看看哪些和原来预想的设计有了出入，出了偏差，分析一下造成的原因是哪些，准备如何解决…… 低龄孩子自我监督更是困难，他们的注意和思维多是向外，他们往往只是看到别人在违犯纪律，而发现不了自己也同样在违犯纪律。
为了帮助他们，有的教师或家长不但要采取必要的暗示等方法进行提醒，有时还要教会他们在脑海中形成对自己的表象，以此来监督自己（如建议他们设想自己飞到了天上，往下看看自己在怎样做作业的景象）。
自我控制 通过自我监督发现了问题，有些是属于外界并没有什么干扰，是自己主观上就没有付出努力，自己放松了要求，对于这种自身的坏习惯，只能是用自己的意志力来解决了。
当然，毅力只能来自正确的目的，所以，自我控制是和学生的理想、追求紧密相联的。
另一种情况是外界干扰引起了自己的心理冲突，不能把要做的事坚持下去（如隔壁电视声的引诱），这就要善于重新唤起心中的美好目标，再次强化对自己的要求，如有的同学就在自己的书桌上摆放能激励自己的格言、警句。
这些做法，只要是同学出于自愿，往往效果比较好。
更重要的是，学生在这一次一次的自我监督的过程中意志得到锻炼，初步得到了成功的体验，就会提高自信心，使自强的愿望不断得到升华。
自我调节 自我教育的过程和任何事情一样，遇到的现实情况往往与预期的不同，这就需要善于及时进行自我调节。
在调节的问题上，学生常常出现两种极端表现：一种是固执地丝毫不考虑调节，误以为这是自己意志坚定的最佳表现。
过去是世世代代都有“不发明永动机，誓不罢休”的可怜人，当代也有成千上万个“不当上文学家，死不瞑目”的糊涂人，当他们的“作品”被一麻袋一麻袋地送往造纸厂时，也从不思考自己当文学家的主观条件和客观条件是否具备，仍然是咬紧牙关，一篇篇地写下去。
而另一种人，则是过于轻率地频繁地进行着调节。
他在自我践行过程中，客观稍有障碍，主观稍有困难，就重打鼓另开张，用自我调节的借口来原谅自己意志力薄弱的致命弱点。
一般情况下，最好是强调“再坚持一下”，因为事物在发生质变前，往往是最困难的时期，“黎明前的一刻是最黑暗的”，许多胜利是产生在“再坚持一下之中”。
对于培养心理品质来说，不战而退，就不如拚搏一下，即使不能全部成功，也能取得些经验和教训。
当然，当情况已经十分明显，继续干下去肯定毫无效果时，就要勇于及时自我调整，这从另一角度说，激流勇退，撞南墙肯回头，也是一种对意志的锻炼。
自我评价 如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条，那么自我评价就是具有特殊意义的一环。
这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时，驶入哪一个轨道。
雷锋的战友乔安山，热心助人，将一位被别人撞倒的老人送进医院后，竟被老人及其家属诬陷，把肇事者的帽子强加给乔安山。
这时乔安山必然会对自己的行为有个自我评价，如果认为“救人反被诬”，“好心不得好报”，从事情的全部过程看，看来是由于自己不了解当前社会现实，做了一件傻事，这样的评价结果，肯定会下决心今后再也不做这样的傻事了；而乔安山却是坚定地用高尚的共产主义思想来评价这件事，宁肯自己受委屈，今后还要坚持这样做，他认为这样做是一种社会进步的需要。
可见，自我评价必将影响着自我教育的方向。
老师寄语怎么写
倔强,任性,疯狂,蛮横无礼,傲慢无礼,目中无人,自以为是,不知好歹桀骜不驯 放纵不羁 玩世不恭 年少轻狂
