求初中生班级名人名言或班级格言，不要太长或太短。
学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
2. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
─韩愈 3. 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
─郑板桥 4.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
——陶渊明 5. 聪明在于勤奋，天才在于积累。
─华罗庚 6. 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。
─童第周 7. 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
─华罗庚 8. 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。
─雷诺兹 9. 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
—罗兰 10. 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
——方海权 11. 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
─郑板桥 12.闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。
13. 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
─张衡 14. 人生在勤，不索何获。
----张衡 15. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－ 萧楚女 16. 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
─罗兰 17. 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
─亨沃比彻 18. 要摘取果子的人必须爬上树。
─富勒 19. 永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。
—杨财成 20. 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
─拉罗什富科 21. 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
─芬兰谚语 22. 勤劳应以所作的工作为尺度。
－－ 徐玮 23. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
－－ 吉鸿昌 24. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
－－ 吴玉章 25. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
－－ 郭小川 26. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
－－ 奥斯特洛夫斯基 27. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
－－ 歌德 28. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
－－ 易卜生 29. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
－－ 列夫·托尔斯泰 30. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－ 列夫·托尔斯泰 31. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
－－ 车尔尼雪夫斯基 32. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
－－ 爱因斯坦 33. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
－－ 爱因斯坦 34. 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
－－ 秋瑾 35. 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
－－别林斯基
初中生青春誓言50到100字
青春是一首诗,隽永的字句里流露出理想的渴望.青春是一幅画,斑斓的色彩中描绘着未来的理想.青春是一支歌,律动的节拍间跳动着时代的音符.人人都拥有青春,有人将有,那是希望；有人曾有,那是怀念；有人正拥有,那是财富. ——题记 望着这波涛汹涌的大海,洋溢着青春的激情,尽情畅怀我的青春宣言： 青春如火,壮丽而富有动感,剧烈而又不失平静. 青春如歌,悠扬而富有温馨,广阔而不失深邃. 青春如梦,若隐若现,短暂而充满理想,高阔而让人羡慕. 漫漫人生路,时光如水流!人总是要长大的,或许说长大需要的是一个参照物——年近花甲的老人在他们的父母眼中也仍然是个孩子；五六岁的孩童在弟弟妹妹面前也是要谦让的……于是,我们每个人处在成长的过程中,就好比升了空的焰火,四下里偏离了原来的轨道,各自寻找着各自的方向.我们告别童年,走向花季.我们抛开稚气,拥有了这如火、如歌、如梦的青春.身后是一路成长的脚印,我们也在这泪水与欢笑中走来. 在波光粼粼的往事中,童年是梦幻般的美好,在转瞬即逝中,青春像是支动人的乐曲,在时光中演奏.怀念童年的美好,盼望青春的美妙. 因为拥有青春,我们可为自己身上那种年轻人所特有的朝气而感到自豪,在别人羡慕的眼光中,我们带着火一般的热情,绽放着灿烂的笑容. 因为拥有青春,我们带着强烈的求知欲,考试不理想却道天凉好个秋.我们痴迷于文学作品,便是失意的时候,也会潇洒的耸耸肩；人生在世不如意,明朝散发弄扁舟. 因为拥有青春,我们怀着自信,带着与生俱来的那股闯劲,执着地追求自己的理想.我们总告诉自己,即使跌倒了10次,也要有站起10次的英姿,不要总是让泪水打湿了诗行. 烟花般的过往只能留在回忆里.但是瞬间的美丽却是永恒的.的确,青春就像花朵,虽然绽放的时间很短暂,但却让人禁不住为她的美丽所折服.我想这就是青春的魅力所在吧! 青春对于拥有它的人而言是公平的.在每个人的青春期间,只要好好地珍惜它,充实它.在这个期间就一定会干出一番好的事业,青春将永留心中.若是碌碌而庸,那么,青春将会随着时间悄悄地溜走.车尔尼尔夫斯基有一句名言：“一个没有被献知热情所鼓舞的人,永远不会做出伟大的事情.”光阴不能空度,青春不能虚掷.为了在生活中体现出人生的价值,我愿意把宝贵的青春奉献给新世纪. “海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.”我坚信,以我的青春,凭我的热忱,尽我的努力,再加上我的能力,二十一世纪一定会有我的一席之地,因为我拥有青春,拥有热情,拥有抱负.这些无形却又无穷的东西,它们矢志不渝地刻在我的心中.我有足够的信心去拼搏,去开创属于自己的一片天空.相信胜利女神一定会对我微笑! “让激情闪电澈遍灵空；让梦想舞蹈出张扬自我；让纯真笑出冬日暖阳；让时间飞逝成永恒花朵.” 自己在删删写写应该够了 青春是一首诗,隽永的字句里流露出理想的渴望.青春是一幅画,斑斓的色彩中描绘着未来的理想.青春是一支歌,律动的节拍间跳动着时代的音符.人人都拥有青春,有人将有,那是希望；有人曾有,那是怀念；有人正拥有,那是财富. ——题记 望着这波涛汹涌的大海,洋溢着青春的激情,尽情畅怀我的青春宣言： 青春如火,壮丽而富有动感,剧烈而又不失平静. 青春如歌,悠扬而富有温馨,广阔而不失深邃. 青春如梦,若隐若现,短暂而充满理想,高阔而让人羡慕. 漫漫人生路,时光如水流!人总是要长大的,或许说长大需要的是一个参照物——年近花甲的老人在他们的父母眼中也仍然是个孩子；五六岁的孩童在弟弟妹妹面前也是要谦让的……于是,我们每个人处在成长的过程中,就好比升了空的焰火,四下里偏离了原来的轨道,各自寻找着各自的方向.我们告别童年,走向花季.我们抛开稚气,拥有了这如火、如歌、如梦的青春.身后是一路成长的脚印,我们也在这泪水与欢笑中走来. 在波光粼粼的往事中,童年是梦幻般的美好,在转瞬即逝中,青春像是支动人的乐曲,在时光中演奏.怀念童年的美好,盼望青春的美妙. 因为拥有青春,我们可为自己身上那种年轻人所特有的朝气而感到自豪,在别人羡慕的眼光中,我们带着火一般的热情,绽放着灿烂的笑容. 因为拥有青春,我们带着强烈的求知欲,考试不理想却道天凉好个秋.我们痴迷于文学作品,便是失意的时候,也会潇洒的耸耸肩；人生在世不如意,明朝散发弄扁舟. 因为拥有青春,我们怀着自信,带着与生俱来的那股闯劲,执着地追求自己的理想.我们总告诉自己,即使跌倒了10次,也要有站起10次的英姿,不要总是让泪水打湿了诗行. 烟花般的过往只能留在回忆里.但是瞬间的美丽却是永恒的.的确,青春就像花朵,虽然绽放的时间很短暂,但却让人禁不住为她的美丽所折服.我想这就是青春的魅力所在吧! 青春对于拥有它的人而言是公平的.在每个人的青春期间,只要好好地珍惜它,充实它.在这个期间就一定会干出一番好的事业,青春将永留心中.若是碌碌而庸,那么,青春将会随着时间悄悄地溜走.车尔尼尔夫斯基有一句名言：“一个没有被献知热情所鼓舞的人,永远不会做出伟大的事情.”光阴不能空度,青春不能虚掷.为了在生活中体现出人生的价值,我愿意把宝贵的青春奉献给新世纪. “海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.”我坚信,以我的青春,凭我的热忱,尽我的努力,再加上我的能力,二十一世纪一定会有我的一席之地,因为我拥有青春,拥有热情,拥有抱负.这些无形却又无穷的东西,它们矢志不渝地刻在我的心中.我有足够的信心去拼搏,去开创属于自己的一片天空.相信胜利女神一定会对我微笑! “让激情闪电澈遍灵空；让梦想舞蹈出张扬自我；让纯真笑出冬日暖阳；让时间飞逝成永恒花朵.” 自己在删删写写应该够了
中学生励志名言警句
中学生学志格言 人生犹如一本书，者草草翻过，聪细细阅读。
为何如此. 因为他能读它一次。
——保罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 要不断提高自身的能力，才能益己及他。
有能力办实事才不会毕竟空谈何益。
故事的结束总是满载而归，就是金榜提名。
——方海权 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 人生就是那样一波三折，我喜欢迎接它的到来，只有不断的超越理想，才能体现自我的价值! ——温泽辉 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去，你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反，则无往不善;不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 中学生学习励志格言 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
——保罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。
因为，生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 要不断提高自身的能力，才能益己及他。
有能力办实事才不会毕竟空谈何益。
故事的结束总是满载而归，就是金榜提名。
——方海权 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 人生就是那样一波三折，我喜欢迎接它的到来，只有不断的超越理想，才能体现自我的价值! ——温泽辉 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去，你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反，则无往不善;不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
—— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
—— 苏格拉底希望采纳
适合初中生的班级名称、口号、奋斗目标、格言
1.都是一个，每天都有一点进步，每天都有一点收获
2.眼泪不是我们案，拼搏才是我选择。
3.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
4.不苦不累，三年无味；不拼不搏，等于白活。
5.拼一分高一分，一分成就终生。
6.拼一载春秋，搏一生无悔。
7.要成功，先发疯，下定决心往前冲
8.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
9.贵在坚持、难在坚持、成在坚持10.我自信我成功
11.精神成就事业，态度决定一切。
12.忘时，忘物，忘我。
诚实，朴实，踏实。
13.遇难心不慌，遇易心更细。
14.站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
15.把汗水变成珍珠，把梦想变成现实
16.人活着要呼吸。
呼者，出一口气；吸者，争一口气。
17.做一题会一题，一题决定命运。
18. 莫找借口失败，只找理由成功
19.有大目标，须有大动作；有大追求，须有大改变。
20.专心致志，持之以恒
21.胜不骄，败不馁，全力冲刺不后悔
22达观博爱，自强不息
23.努力一定成功，放弃注定失败
24.耕耘四季之间，收获圆梦六月
25. 忘记忧伤，燃起希望；抛开惆怅，放飞理想26.信心构筑希望，拼搏成就梦想
班级标语1. 细节决定成败，态度决定一切。
2. 小事成就大事，细节成就完美。
3. 习惯决定成绩，细节决定命运。
4. 习惯改变命运，细节铸就终身。
5. 细节决定成功，点滴铸就辉煌。
6. 彩虹风雨后，成功细节中。
7. 要成就大事，先做好小事。
8. 莫放松点，莫轻视微。
9. 绳锯木断，水滴石穿。
10. 不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
11. 一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。
12. 天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
13. 态度决定一切，习惯成就未来。
14. 一朝习惯，万事易办。
15. 良好的习惯是成功的保证。
16. 好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
17. 好方法事半功倍，好习惯受益终身。
18. 用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。
19. 北大清华少年心，花香鸟语春天事。
20. 心态决定命运，自信走向成功。
21. 每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
22. 自信人生二百年，会当水击三千里。
23. 远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
24. 励志照亮人生，创业改变命运。
25. 龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
26. 非学无以成才，非志无以成学。
27. 志强智达，言行行果。
28. 立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
29. 我心一片磁针石，不读清华不肯休。
30. 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
31. 青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
32. 不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
33. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
34. 古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。
35. 志存高远，心系天下。
36. 志在千里，壮心不已。
37. 求真尚美，砺志笃行。
38. 惟理想点亮生命的精彩。
39. 志不坚者智不达，言不信者行不果。
40. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
41. “想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
42. 吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
43. 志高造就辉煌。
44. 明确的目标是前进的动力。
45. 功崇惟志，业广为勤。
46. 不读清华不肯休，我心一片磁针石。
47. 拼搏铸辉煌，状态定命运。
48. 要争就能赢，要拼才能赢。
49. 团结拼搏，求实进取。
50. 人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
51. 失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。
52. 努力造就实力，态度决定高度。
53. NO SWEAT，NO SWEET。
54. 每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。
55. 最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。
56. 为了梦想，我们不懈努力。
57. 锲而不舍，存义精思。
58. 今天的努力，明天的实力。
59. 竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。
60. 革命尚未成功，同志仍需努力。
61. 鲲鹏展翅自兹始。
62. 笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。
63. 勤奋求学，熬墨蓄势。
64. 勤奋铸就辉煌。
65. 慎而思之，勤而行之。
66. 文学来自勤奋，高分源自拼搏。
67. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
68. 学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
69. 天道酬勤，宁静致远。
70. 应知学问难，在乎点滴勤。
71. 耕耘分秒，勤奋造就天才；积蒿力量，实力铸就辉煌。
72. 汗水浇灌希望，奋斗决定命运。
73. 分数铸就辉煌，汗水凝聚实力。
74. 耕耘于分秒，收获于细微。
75. 耕耘今天，收获明天。
76. 没有播种，何来收获。
77. 播种劳动，收获成功。
78. 但求日积月累，收获于细微；不要左顾右盼，专注于自我。
79. 学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。
80. 生无所息，斗无所止。
81. 十年寒窗无人闻，一朝成名天下知。
82. 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
83. 千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。
84. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
85. 含泪播种，含笑收获。
86. 短暂辛苦，终身幸福。
87. 少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。
88. 不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
89. 安逸的环境造就不出时代的英才。
90. 烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。
91. 含泪播种的人一定能含笑收获。
92. 十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
93. 一生之苦今日吃，三年之乐来日享。
94. 十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。
95. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
96. 精诚所至，金石为开。
97. 知识改变命运。
98. 知识就是力量。
99. 光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。
100. 行胜于言，超越自我，知识启迪智慧。
101. 博学 审问 慎思 明辨 笃行102. 弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
103. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
104. 明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。
105. 做一个有实力的人，不要让今天的懒惰成为明天的痛。
106. 弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
107. 人的一生是漫长的，但关键的只有几步。
108. 莫为失败找借口，多为成功找理由。
109. 先做该做的事，再做喜欢的事。
110. 播种生活，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
111. 懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯112. 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日
初中生必背古诗50首详解
一帖发不了那么多字，就一帖接一帖发1。
《孔子语录》 子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来。
不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 子贡问曰：“孔子何以谓之‘文’也
”子曰：敏而好学，不耻下问，是以‘文’也。
” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
” 子曰：“三人行，必有我师。
择其善者而从之，岂不善者而改之。
”作者 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。
他是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，对中华民族思想文化的形成有深远的影响。
孔子曾在鲁国做官，后来带领学生周游列国，一生主要从事著述和讲学，留下了许多富有启发性、闪烁着智慧光芒的至理名言。
空子的思想言行主要记载在《论语》一书里。
这本书是中国古代语录体散文的典范作品。
解读 这六则语录主要体现了孔子对学习态度和方法的见解，言简意赅，至今仍有很强的现实意义。
这些论述含意深刻，富有哲理性，两千多年来一直是鞭策人们学习进取的格言警句。
分层赏析《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。
这些思想概括起来主要有以下几点： 其一，关于学习的态度。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（《雍也》）其次，要“默而识之，学而不厌”。
（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，专心致志，知难而进。
孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为 世俗所累。
同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。
”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。
在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。
事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。
第四，要虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。
”（《学而》）“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
其三，关于学习的内容。
孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。
他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》）。
即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与
”对曰：“然，非与
”曰：“非也，予一以贯之。
”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。
这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
其四，关于学习的目的。
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
”（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢
又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”（《述而》）也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。
关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”（《子路》）也就是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官。
这一思想实质上也体现了学与用的关系，要想当好官必须学习，学习的目的应是更好地当官，体现了学习与应用的关系，也体现了孔子办私学的目的，即通过教育培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或作教师培养政治人才，当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》） 2。
《鱼欲我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
作者孟子（前372-前289），名轲，是继孔子之后儒家学说最重要的代表人物。
孟子继承和发展了孔子的思想学说，对后世影响很大。
孟子的散文以雄辩著称，善于运用比喻、排比等手法，气势宏大，层层逼进，说理透辟。
解读在这篇文章里，孟子阐述了“舍生取义”的主张，批判了见利忘义的行为。
生命诚然可贵，而高尚的道德行为是更为重要、更宝贵的，当“生”和“义”不能兼得时，应该有舍生取义的牺牲精神。
赏析孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。
3。
《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也 。
作者也是孟子，选自《孟子。
告子下》，题目为编者所加。
解读这篇文章论述了“生于忧患，死于安乐”的人生哲理。
中心文章的中心论点是：恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
赏析一章讲的是造就人才和治理国家的问题。
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。
但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。
短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。
这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。
由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。
4。
《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉
”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”遂入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战，则请从。
” 公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下，视其辙，登，轼而望之，刿曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”作者选自《左传》，作者相传是与孔子同时代的鲁国盲人史官左丘明。
《左传》内容丰富，是一部很有文学价值的历史散文集，对复杂的政治事件和战争的描写尤其简洁生动，表现出作者高超的语言艺术才华。
解读本文在写作上的一个最大特点，是将重心放在“论战”方面，对操刿论战的部分详写，而战争场面略写。
全篇重点突出，详略得当。
赏析文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。
第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。
全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
5《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美
”妾曰：“徐公何能及君也
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美
”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
” 王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
作者：西汉时候刘向重新编校，定名为《战国策》 。
解读这篇文章写的是战国时齐国的国相邹忌巧妙地劝说齐威王纳谏的故事，具有浓厚的寓言性质和故事性。
文章成功地刻画了见微知著、善于讽谏的邹忌和从善如流、锐意改革的齐威王两人的形象，其他几个次要任务虽然都只寥寥几笔，但也都写得十分传神。
赏析这一主题思想显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。
从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。
但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。
过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的，我不大同意。
我以为，毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。
因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。
这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
6《出师表》 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零，不知所云。
作者诸葛亮（181-234），字孔明，三国时期著名军事家、政治家，解读全文结构严谨，思路清晰。
文章风格朴素简练，不事浮华，情真意切，一字一句都发自肺腑，流露出真挚的忠君爱国之心，十分感人，千百年来打动过无数志士仁人。
赏析诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。
刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。
虽华实异旨，并一时之英也。
”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间
”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。
”感人之深，于此可见。
7《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
作者陶渊明（365-427），又名潜，字元亮，东晋著名作家，同时也是中国古代最伟大的诗人之一。
解读这是一篇描写美丽幻想的优美作品。
文章语言洗炼优美，叙事委婉曲折，写景状物名明丽生动，具有强烈的艺术感染力。
赏析文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。
在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。
没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。
当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
文章的结构也颇有巧妙之处。
作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。
开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。
这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。
相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。
文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
8《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”作者郦道元（
-527），字善长。
解读全文综合运用比喻、衬托、对偶等多种手法，写得层次清晰，情景交融。
文章以引用哀婉动人的渔歌结束，给人回味无穷之感。
赏析这篇短文富有诗情画意，意味隽永。
应引导学生品味文章的语言，深入作品的意境，涵咏体会，获得美的享受。
这一环节教师应充分发挥学生的想像力，让学生把想像中的三峡风光用语言描述出来，可以在课文的基础上作扩展联想，而不要把重点放在文言词汇的讲解上。
三、引导学生把握作者的思想感情。
本文对三峡的描写比较客观，作者的思想感情并没有用语言直接表述出来。
但是我们从文章的字里行间可以体会得到作者的欣赏之情，他写出了三峡独特的美。
有关资料一、郦道元生平道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。
御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。
彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。
景明中，为冀州镇东府长史。
刺史于劲，顺皇后父也。
西讨关中，亦不至州，道元行事三年。
为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。
后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。
诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。
今可听之，以成良守文翁之化。
”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。
延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。
蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。
及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。
后为河南尹。
明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。
诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。
会诸镇叛，不果而还。
孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。
诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。
梁军至涡阳，败退。
道元追讨，多有斩获。
后除御史中尉。
道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。
而不能有所纠正，声望更损。
司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。
及选州官，多由于念。
念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。
悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。
道元遂尽其命，因以劾悦。
时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。
宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。
亭在冈上，常食冈下之井。
既被围，穿井十余丈不得水。
水尽力屈，贼遂逾墙而入。
道元与其弟道（阙）二子俱被害。
道元目叱贼，厉声而死。
宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。
事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。
道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。
又为《七聘》及诸文皆行于世。
然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。
（《北史》卷二十七）9《杂说》（四） 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不见外，且欲与常马等不可得，安求其能千里也! 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也! 作者韩愈（768-824），字退之，唐代著名文学家。
解读全文短小精悍，议论犀利，笔力雄健酣畅，内容发人深思，是鲁迅先生所说的“投枪”、“匕首”式的佳作。
赏析本文题从通行古文选本。
全文采用“托物寓意”手法，以千里马与伯乐的关系，揭示深刻社会问题。
说乃一种文体。
10《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
”作者刘禹锡（772-842），字梦得，晚年与白居易交好，并称“刘白”。
解读本文只有八十一个字，浅显易懂而又立意深刻。
赏析一、(1—3句): 《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。
山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。
特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。
“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝不是一时的灵感冲动。
绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
急需一句人生格言，一个人生导师，帮助我找到方向.
1.择善人而,择善书而读,择善听,择善行而从。
2.人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。
即悟也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学悟就是学做人。
悟法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛,不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知悟行，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学德的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学行的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
中学生综合素质评价综合实践活动如何写
刚开的我 在新的学期，新的环境下我们要开始，无论过去是还是成功。
忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。
面对失败，让我们铭记一位老者的话：一个人如果失败了，并不证明他永远完了；如果他认输了，并且退却了，那他才永远完了。
做人第一，做学问第二。
看到同学个个都长高了，个个都精神饱满，我就非常想对他们再说几句鼓励的话：要有进步的信心和决心。
新年伊始，应认真总结过去，千万不要骄傲，应该在新学期再接再励，争取取得更好的成绩，取得更大的进步。
应该振奋精神，争取迎头赶上。
不论怎样，老师都希望每位同学都有“我会比昨天更进步”的信心和决心。
我的发展目标 新学期刚开始，要做好”五个心”: 一,是收心. 把暑假的以玩为主的生活方式转变为以学为主的生活方式. 二,是决心. 我要在新学期伊始下就下定决心使自己的人生有一个美好的开端. 三,是恒心. 在学习上要下功夫,持之以恒,战胜困难. 四,是爱心. 不仅要提高学习,同时还提高品德修养.尊敬老师,团结友爱,互相互爱,孝敬父母. 五,是用心. 用心做人,做学问. 学期末的我 在放假期间,如果有条件的话，我想与同学做一次旅游，旅游会开阔我的眼界，我想让我领略一些在原来的地方领略不到的东西。
其实，无论做些什么，只要在假期结束的时候，自己回想起来觉得没有白过,过得充实,对自己有意义就行了。
能留下点回忆，比什么都好，丰富自己的人生经验. 我的假期学习计划是这样的：在这一学期报班填补不足.再提前学习新课程. 我的发展目标 这半学期过去了，应总结过去，弥补以前的不足。
我决心:1,树立一个信心：我能我行 2,创立一种学风：认真刻苦 3,凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。
4,学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。
“天才出于勤奋”，“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。
5,培养一个习惯：自觉自愿 .学业进步，贵在自觉。
我们要在老师的指引下，培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。
新学期我们的父母在关注着我们；每一位教师都在祝福你们。
今天我们要将新学期视为一个新的起点，以全新的精神面貌投入学习和生活之中。
新的一学期开始了,我们回到老教室,看到熟面孔,但要带着新的希望,踏上了新的征程.让我们在下半学期的开始好好反省一下自己 . 思想道德 自我评价 自信、自尊、自强、自律、勤奋、有爱心、乐于帮助他人.遵纪守法、诚实守信、维护公德、关心集体 。
思想道德事迹记录袋 我有很好的人际关系，希望自己以后能更好的提升自身素质，创造自己闪耀的一片天空。
学科学习记录 语文：在语文学习过程中，我能够按时完成作业，课上认真听讲，主动参加讨论。
每周写一篇周记，读几篇文章，开阔自己的视野。
以后我应该更加严格要自己，努力做得更好。
英语：课上认真听讲，课下按时完成作业。
有不懂的就问，每天都读读单词，课文，在测试时尽自己最大的努力完成。
考出一个满意的分数。
思想政治：课上认真听讲，按时完成作业，按照老师的要求背诵每一天的学习重点。
当自己的应用能力还是有些差，应该多多关注一些新闻，开阔自己的视野。
学业情感自我评价 无论过去是失败还是成功。
忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。
要有进步的决心，千万不要骄傲，应该再接再励，争取取得更好的成绩，取得更大的进步。
应该振奋精神，争取迎头赶上。
合作与交流 自我评价 积极参加集体活动，学习勤奋，追求科学，思想健康向上。
与他人团结互助.约束自己的行为.尊重身旁每一个人的想法.可以很快营造一个轻松愉悦的氛围. 合作与交流行为记录袋 我在与小组合作交流时都能够主动发表自己的意见与建议，见解独特，也会接受同学的批评与建议
和同学一起完成研究性学习作业。
和同学一起探讨问题。
运动与健康自我评价 对于体育有很强的热情，能够坚持每天都锻炼身体，而且在上体育课的时候能够很好的完成老师布置的任务 审美与表现自我评价 有健康和审美情趣，不追求和接受低级、庸俗的东西。
对艺术学习有兴趣，具有创新意识。
审美与表现记录袋 我个人比较注重自然美，有健康的审美情趣。
不追求和接受低级、庸俗的东西
个性与发展 基本情况 特长：学科特长；从小喜欢对地理科目的探究.喜欢阅读文学刊物.并得以运用. 体育运动特长：对多数运动热爱. 艺术特长；唱歌 有新意的成果:艺术节合唱 音乐课合唱 其他:对电脑技术小有研究. 自我评价 从小到大，对学习，我都抱着一种坚持不懈的态度充满了信心。
对同学朋友我永远都用一颗热情善良的心去对待他们。
我是老师的得力助手，父母眼中乖巧的女儿。
遇到困难，我也曾想过放弃，但是每一次我都坚持了下来。
对生活，我永远都保持着乐观的心态，相信只要对自己有信心，坚持信念一定会实现自己的理想。
个性发展过程 我在学校特别喜欢踢足球，所以我们每周3都和学校的老师比赛，在比赛中虽然我们从来都没有胜利过，但是我坚信不久的将来我们一定会战胜他们。
在踢足球的过程中我和同学建立的很好的默契，和老师也建立的很好的师生友谊 个性发展特长与成果展示 本人个性良好，缺乏特长，所以在今后要提高自己学科方面的特长、体育运动方面的特长和艺术方面的特长等；争取做到全面发展。
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