求助：关于“英雄造时势”的名言和诗句之类（越多越好）~~~~~~~~
这个不是唯心主义吗
~~你找这个干什么~~~是不是辩论方面的问题，如果是的话，别找什么诗句。
去翻中华汉语大词典，找找什么是“英雄”，什么是时势.然后在立意上下功夫。
辩论是要引经据典，不是找诗句。
还有就是诡辩，玩文字游戏。
谢谢主席，大家好。
今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论进一步深入之前先来肃清几个重要概念。
原来我准备的一辩的辩词 首先，什么是英雄
英雄者，杰出之人物也。
我们认为，我们今天所要讨论的英雄，就是那些影响历史发展进程的杰出人物。
秦始皇是英雄，因为他统一了中国；列宁是英雄，因为他领导了十月革命，建立了第一个工农政府；瓦特也是英雄，因为他改良了蒸气机，直接导致了第一次工业革命的爆发。
俯仰古今，我们发现，样影响历史发展的英雄比比皆是，举不胜举。
几乎每一次历史的进步，每一种历史局面的开创，都有着英雄不可磨灭的功绩，正是因为他们的睿智和历史眼光，才能从众多生命中脱颖而出，他们往往具有认清现实情况的能力，能够去发现，解决和处理问题，所以说是英雄利用了时势，通过发挥自己的主观能动性，去改造时势，从而推动历史的发展。
被誉为“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的就是最好的例证。
他充分认清了中国当时所处的形势，提出了“黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫”的伟大思想，讲了其他人所不敢讲的，做了其他人所做不到的，他制定的改革开放的政策，为中国指明了一条正确的发展道路。
因此，没有就没有我们今天经济的繁荣，没有也就没有我们今天祖国的富强。
所以我们坚信，在英雄和时势之间，是英雄造时势，决不是时势造英雄啊。
其次，什么是时势
时势者，当时之社会形势也。
我方认为，社会由人组成，所有的事都是人做的，人才是执行行为的主体。
这显而易见体现出了一个内因与外因的问题。
英雄人物，他是内因；而时势作为一种客观形式或社会状态，只是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
孰重孰轻，不辨自明也。
历史上，秦孝公任用商鞅进行变法，使秦国渐次强大，改变了当时的局势，为后来始皇一统天下奠定了坚实的基础。
而彼得大帝这一历史英雄对俄国的改革，改变了俄国在政治，经济和文化教育等诸多方面的落后状态，使俄国进入了欧洲强国之列。
（在他在位期间，俄国出现了第一张印刷的报纸，第一个博物馆，第一个公共图书馆，第一个科学院等等） 综上所述，在铁一般的事实面前，我们难道还不能认清是英雄造时势吗
英雄对于历史的前进，人类社会的发展起着至关重要的作用。
所以我们说：英雄是石，敲出希望之火；英雄是火，点燃历史之灯；英雄是灯，照亮人类之路；英雄是路，引领我们走向灿烂的明天
谢谢大家。
急急
我今年四十，男，年轻时候常在冰上打鱼，因为爱好打鱼经常在冰面上过夜，现在导致天天腿疼，天冷时
你这是风湿病，要赶紧去正规医院风湿科治疗，如果时间拖得过久，会引起主要脏器逐渐衰竭，别只想缓解疼痛，要接受治疗，可能是长期的。
古人为什么喜欢爬在冰上打鱼 ? 大哥大姐们帮帮小弟
王郎卧冰
英雄的名言和诗词
卜算子 咏梅七律 (1961.12)读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
浪淘沙 北戴河 (1954)蝶恋花大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
西江月 秋收起义 (1927.09)军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
念奴娇 昆仑(1935.10)横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
七律 长征(1935.10)红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
沁园春 雪 (1936.02 )北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
--------------------------------------------------------------------------------曹操《观沧海》《短歌行》……还有的，很多哦。
在书店里应该是有的，去买一本看看吧#我觉得他蛮不错的#恩，诸葛亮也有#还有好多好多哦--------------------------------------------------------------------------------人生无功及生人，何异偷饱暖。
-唐·于贲未有片言惊后辈，不无惭色见同人--唐·章孝标人生天地之间，若白驹之过绑，忽然而已。
-《庄子·知北游》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
--《论语·为政》人生处一世，去若朝露晞。
--三国·魏·曹植不如意事常八九，可与语人无二三。
--宋·方岳人生天地间，忽如远行客。
--汉·无名氏人生贵相知，何必金与钱。
--唐·李白百忧感其心，万事劳其形。
--宋·欧阳修细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
--唐·杜甫人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
--宋·苏拭谁道人生无再少，门前流水尚能西。
--宋·苏轼人间如梦，一樽还酹江月。
--宋·苏拭哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
--宋·苏拭事如芳草春长在，人似浮云影不留。
--宋·辛弃疾留得青山在，不怕没柴烧。
--明·凌蒙尘世难逢开口笑，人生待足何时足。
--宋·赵善括儿时只道为官好，老去方知行路难。
--宋·裘无量不朽的途径很多，然而精神总是一致，那就是对于恶势力的不妥协。
--郭沫若若得不到丰富的、充实的生命，那么活着与死亡又有什么区别。
--巴金作为一个人，要是不经历过人生上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。
--杨朔人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
--傅雷人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
--肖楚女一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
--邹掐奋我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。
--李大钊我认为生活中逆境是绝对的，顺境只是相对的。
一个人要活得有意义，要决心为人民、为国家作出一点贡献，尽一分社会成员的责任，首先要有应付逆境的思想准备。
--邓友梅非其义，君子不轻其生，的其所，君子不爱其死。
--唐·白居易《李陵论》人之生也，与忧俱生。
--《庄子·至乐》父母能生长我，不能免我于死。
--《三国志·吴书·吴范传》生于忧患而死于安乐。
--《孟子·告子下》生者为过客，死者为归人。
--唐·李白《拟古十二首》死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。
日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
--晋·李密《陈情事表》绝美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
--李大钊壮烈的死，苟且的生。
贪生怕死，何如重死轻生。
--周恩来我常将生比之于流水。
这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。
--巴金死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
--鲁迅自杀最不值得，既然敢于牺牲，何不去和敌人斗争呢?--吴玉章人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
绝美的风景，多在奇险的山川。
绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
--李大钊个人的生命是宝贵的，但一代人的真理更宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
--鲁迅人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
--邓中夏为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷，寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
--巴金青春留不住，白发自然生。
--唐·杜牧浮生却似冰底水，日夜东流人不知。
--唐·杜牧春尽有归日，老来无去时。
--唐·刘咸今年花似去年好，去年人到今年老。
--唐·冬参其奈无成空老去，每临明镜若为情。
--唐·刘禹锡还有少年春气味，时时暂到梦中来。
--唐·白居易人生七十古来稀。
--唐·杜甫苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。
--唐·杜甫一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
--唐·高适岁去人头白，秋来树叶黄，搔头向黄叶，与尔共悲伤。
--唐·钱起满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。
--唐·窦巩步出东城风景和，青山满眼少年多。
--唐·李端壮心与身退，老病随年侵。
--唐·王维君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
--唐·李白公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
--唐·杜牧二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
--宋·陈与义人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
--宋·苏拭多情应笑我，早生华发。
--宋·苏拭春风解绿江南树，不与人间染白须。
--宋·赵师侠春寒、秋热、老健，为此三者，终是不久长之物也。
--宋·欧阳修老来万事付无心，巧语不如喑。
--宋·戴复古世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
--人的一生是短促的，但躯体被埋葬了，生命仍可延续。
每个人对国家、对事业以至对家庭所作的努力和贡献。
将长久地留在后人的心中。
--徐悲鸿--------------------------------------------------------------------------------不经历彩虹怎见得阳光。
唯宽可以载人，唯厚可以载物。
意志坚如铁，肚量大似海--------------------------------------------------------------------------------生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生--------------------------------------------------------------------------------满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。
--唐·窦巩步出东城风景和，青山满眼少年多。
--唐·李端壮心与身退，老病随年侵。
--唐·王维君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
--唐·李白公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
--唐·杜牧二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
--宋·陈与义人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
--宋·苏拭多情应笑我，早生华发。
--宋·苏拭春风解绿江南树，不与人间染白须。
--宋·赵师侠春寒、秋热、老健，为此三者，终是不久长之物也。
--宋·欧阳修老来万事付无心，巧语不如喑。
--宋·戴复古世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
--人的一生是短促的，但躯体被埋葬了，生命仍可延续。
每个人对国家、对事业以至对家庭所作的努力和贡献。
将长久地留在后人的心中。
--徐悲鸿--------------------------------------------------------------------------------人生无功及生人，何异偷饱暖。
-唐·于贲未有片言惊后辈，不无惭色见同人--唐·章孝标人生天地之间，若白驹之过绑，忽然而已。
-《庄子·知北游》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
--《论语·为政》人生处一世，去若朝露晞。
--三国·魏·曹植不如意事常八九，可与语人无二三。
--宋·方岳人生天地间，忽如远行客。
--汉·无名氏人生贵相知，何必金与钱。
--唐·李白百忧感其心，万事劳其形。
--宋·欧阳修细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
--唐·杜甫人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
--宋·苏拭谁道人生无再少，门前流水尚能西。
--宋·苏轼人间如梦，一樽还酹江月。
--宋·苏拭哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
--宋·苏拭事如芳草春长在，人似浮云影不留。
--宋·辛弃疾留得青山在，不怕没柴烧。
--明·凌蒙尘世难逢开口笑，人生待足何时足。
--宋·赵善括儿时只道为官好，老去方知行路难。
--宋·裘无量不朽的途径很多，然而精神总是一致，那就是对于恶势力的不妥协。
--郭沫若若得不到丰富的、充实的生命，那么活着与死亡又有什么区别。
--巴金作为一个人，要是不经历过人生上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。
--杨朔人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
--傅雷人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
--肖楚女一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
--邹掐奋我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。
--李大钊我认为生活中逆境是绝对的，顺境只是相对的。
一个人要活得有意义，要决心为人民、为国家作出一点贡献，尽一分社会成员的责任，首先要有应付逆境的思想准备。
--邓友梅非其义，君子不轻其生，的其所，君子不爱其死。
--唐·白居易《李陵论》人之生也，与忧俱生。
--《庄子·至乐》父母能生长我，不能免我于死。
--《三国志·吴书·吴范传》生于忧患而死于安乐。
--《孟子·告子下》生者为过客，死者为归人。
--唐·李白《拟古十二首》死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。
日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
--晋·李密《陈情事表》绝美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
--李大钊壮烈的死，苟且的生。
贪生怕死，何如重死轻生。
--周恩来我常将生比之于流水。
这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。
--巴金死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
--鲁迅自杀最不值得，既然敢于牺牲，何不去和敌人斗争呢?--吴玉章人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
绝美的风景，多在奇险的山川。
绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
--李大钊个人的生命是宝贵的，但一代人的真理更宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
--鲁迅人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
--邓中夏为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷，寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
--巴金青春留不住，白发自然生。
--唐·杜牧浮生却似冰底水，日夜东流人不知。
--唐·杜牧春尽有归日，老来无去时。
--唐·刘咸今年花似去年好，去年人到今年老。
--唐·冬参其奈无成空老去，每临明镜若为情。
--唐·刘禹锡还有少年春气味，时时暂到梦中来。
--唐·白居易人生七十古来稀。
--唐·杜甫苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。
--唐·杜甫一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
--唐·高适岁去人头白，秋来树叶黄，搔头向黄叶，与尔共悲伤。
--唐·钱起满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。
--唐·窦巩步出东城风景和，青山满眼少年多。
--唐·李端壮心与身退，老病随年侵。
--唐·王维君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
--唐·李白公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
--唐·杜牧二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
--宋·陈与义人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
--宋·苏拭多情应笑我，早生华发。
--宋·苏拭春风解绿江南树，不与人间染白须。
--宋·赵师侠春寒、秋热、老健，为此三者，终是不久长之物也。
--宋·欧阳修老来万事付无心，巧语不如喑。
--宋·戴复古世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
--人的一生是短促的，但躯体被埋葬了，生命仍可延续。
每个人对国家、对事业以至对家庭所作的努力和贡献。
将长久地留在后人的心中。
--徐悲不经历彩虹怎见得阳光。
唯宽可以载人，唯厚可以载物。
意志坚如铁，肚量大似海生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。
--唐·窦巩步出东城风景和，青山满眼少年多。
--唐·李端壮心与身退，老病随年侵。
--唐·王维君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
--唐·李白公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
--唐·杜牧二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
--宋·陈与义人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
--宋·苏拭多情应笑我，早生华发。
--宋·苏拭春风解绿江南树，不与人间染白须。
--宋·赵师侠春寒、秋热、老健，为此三者，终是不久长之物也。
--宋·欧阳修老来万事付无心，巧语不如喑。
--宋·戴复古世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
--人的一生是短促的，但躯体被埋葬了，生命仍可延续。
每个人对国家、对事业以至对家庭所作的努力和贡献。
将长久地留在后人的心中。
--徐悲鸿--------------------------------------------------------------------------------岳飞满江红还有小苍山--------------------------------------------------------------------------------不想当将军的士兵不是好士兵。
拿破仑成吉思汗名言：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。
”“人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声 ”。
“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣。
。
成吉思汗 为了中华之崛起而读书。
周恩来--------------------------------------------------------------------------------《忽略》人往往都只在乎别人是关心你，却常常忽略自己，是否也有关心别人
冬天在冰上捕鱼，只要在冰上打个窟窿，鱼就会蹦出来，因为（ ），急急急
炸汁儿、骨、清蒸江瑶柱、糖熘芡仁米、拌鸡丝、丝、 什锦豆腐、什锦丁儿、、糟熘鱼片、熘蟹肉、炒蟹肉、烩蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜、 炒丝瓜、酿冬瓜．烟鸭掌儿、焖鸭掌儿、焖笋、炝茭白、茄子晒炉肉、鸭羹、蟹肉羹、鸡血汤、 三鲜木樨汤、红丸子、白丸子、南煎丸子、四喜丸子、三鲜丸子、氽丸子、鲜虾丸子、鱼脯丸子、 饹炸丸子、豆腐丸子、樱桃肉、马牙肉、米粉肉、一品肉、栗子肉、坛子肉、红焖肉、黄焖肉、 酱豆腐肉、晒炉肉、炖肉、黏糊肉、烀肉、扣肉、松肉、罐儿肉、烧肉、大肉、烤肉、白肉、红肘子、 白肘子、熏肘子、水晶肘子、蜜蜡肘子、锅烧肘子、扒肘条、炖羊肉、酱羊肉、烧羊肉、烤羊肉、 清羔羊肉、五香羊肉、氽三样儿、爆三样儿、炸卷果儿、烩散丹、烩酸燕儿、烩银丝儿、烩白杂碎、 氽节子、烩节子、炸绣球、三鲜鱼翅、栗子鸡、氽鲤鱼、酱汁鲫鱼、活钻鲤鱼、板鸭、筒子鸡、 烩脐肚、烩南荠、爆肚仁儿、盐水肘花儿、锅烧猪蹄儿、拌稂子、炖吊子、烧肝尖儿、烧肥肠儿、 烧心、烧肺、烧紫盖儿、烧连帖、烧宝盖儿、油炸肺、酱瓜丝儿、山鸡丁儿、拌海蜇、龙须菜、 炝冬笋、玉兰片、烧鸳鸯、烧鱼头、烧槟子、烧百合、炸豆腐、炸面筋、炸软巾熘饹儿、 拔丝山药、糖焖莲子、酿山药、杏仁儿酪、小炒螃蟹、氽大甲、炒荤素儿、什锦葛仙米、鳎目鱼、 八代鱼、海鲫鱼、黄花鱼、鲥鱼、带鱼、扒海参、扒燕窝、扒鸡腿儿、扒鸡块儿、扒肉、扒面筋、 扒三样儿、油泼肉、酱泼肉、炒虾黄、熘蟹黄、炒子蟹、炸子蟹、佛手海参、炸烹儿、炒芡子米、 奶汤、翅子汤、三丝汤、熏斑鸠、卤斑鸠、海白米、烩腰丁儿、火烧茨菰、炸鹿尾儿、焖鱼头、 拌皮渣儿、氽肥肠儿、炸紫盖儿、鸡丝豆苗、十二台菜、汤羊、鹿肉、驼峰、鹿大哈、插根儿、 炸花件儿，清拌粉皮儿、炝莴笋、烹芽韭、木樨菜、烹丁香、烹大肉、烹白肉、麻辣野鸡、烩酸蕾、 熘脊髓、咸肉丝儿、白肉丝儿、荸荠一品锅、素炝春不老、清焖莲子、酸黄菜、烧萝卜、脂油雪花儿菜、 烩银耳、炒银枝儿、八宝榛子酱、黄鱼锅子、白菜锅子、什锦锅子、汤圆锅子、菊花锅子、杂烩锅子、 煮饽饽锅子、肉丁辣酱、炒肉丝、炒肉片儿、烩酸菜、烩白菜、烩豌豆、焖扁豆、氽毛豆、炒豇豆， 外加腌苤蓝丝儿。
相声八扇屏里的灌口浑人 想当初，楚汉相争，楚国霸王，姓项名籍字羽，目生重瞳，帐下有八千子弟兵，战无不胜，攻无不取。
只皆因鸿门会刘邦赴宴之时，项伯、项庄拔剑舞入鸿门宴，在席前舞剑。
多亏大将樊哙，保走刘邦。
从此斗智，张良月下访韩信，韩信登台拜帅，明修栈道，暗渡陈仓，智取三关，九里山，十面埋伏，困住霸王。
霸王失机大败，战败之际，前有乌江拦路，后有韩信追兵赶到。
抬头见江中来了一只打鱼小舟。
霸王点手唤之曰：“渔家，将孤渡过江去，有薄银相赠”渔家言道：“你的人高马大枪沉，我的船只窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。
”霸王说：“那有何难，先将孤家的枪马渡过江去，然后再渡孤家不迟。
”渔家闻听，顺舟靠岸，枪支搭在船上，马匹拉上舟中，一篙支开，船离江岸，约有数丈，渔家言道：“（呔
）项羽听真：我等非是渔人，我乃是韩元帅帐下大将。
奉将令，使计策，前来盗你枪马，想你做大将者，无枪，无马，无卒，孤身一人，难道说你还要落到韩元帅之手
”霸王闻听，顿足捶胸：“悔当初不听亚父范增之言，今日果有此败，看来我乃浑人也。
”（刘宝瑞述）小孩子 想当初，（大）宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智。
司马温公，倒有破瓮救儿之谋；汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼；（十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比。
）（汉）黄香九岁温席奉亲；秦甘罗，一十二岁身为宰相；吴周瑜，（七岁学文，九岁习武，）一十三岁（官）拜（为）水军都督，（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。
粗鲁人 想当初，唐朝有一位粗鲁人。
此人复姓尉迟，单字名恭，号敬德，保定山后刘武周，日抢三关，夜夺八寨。
自秦王夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭、还两锏、马跳红泥涧。
自降唐以来，征南大战王世充，扫北收复皮克能
跨海征东，月下访白袍。
唐王得胜，班师回朝。
那尉迟恭因救白袍，在午门外拳打皇叔李道宗，打掉门牙二齿。
唐王大怒，贬至田庄，到后来白袍访敬德。
那尉迟恭独坐船头垂钓，忽听得身背后人又喊，马又叫，“吾乃征东薛平辽，特地前来访故交，你我金殿去交旨，保你为官永在朝。
”敬德言道：“将军不要错认
我乃山野村夫，耕种锄耪（刨）一粗鲁人也。
”莽撞人 想当初，后汉三国，有一位莽撞人。
自从桃园三结义以来，大爷，姓刘名备字玄德，家住大树楼桑；二弟，姓关名羽字云长，家住山西蒲州解梁县；三弟，姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡；后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定府常山县，百战百胜，后称为常胜将军。
只皆因，长坂坡前，一场鏖战，那赵云，单枪匹马，闯入曹营，（单人独马，抵挡曹兵）砍倒大纛两杆，夺槊三条，马落陷坑，堪堪废命。
曹孟德在山头之上见一穿白小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。
心想：我若收服此将，何愁大事不成
心中就有爱将之意，暗中有徐庶保护赵云，徐庶进得曹营，一语未发。
今日一见赵将军马落陷坑、堪堪废命，口尊：“丞相莫非有爱将之意
”曹操言道：“正是”。
徐庶言道：“何不收留此将
”曹操（闻听）急忙（这才）传令：“令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。
倘有一兵一将伤损赵将军之性命
八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。
”众将闻听，不敢前进，只有后退（往后而退）。
赵云，一仗怀揣幼主；二仗常胜将军之特勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。
曹操一见，这样勇将，焉能放走
在后面紧紧追赶
追至在当阳桥前，张飞赶到，高叫：“四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨
”让过赵云的人马。
曹操赶到，不见赵云，只见一黑脸大汉，立于桥上。
曹操忙问夏侯敦：“这黑脸大汉，他是何人”
夏侯敦言道：“他乃张飞，一‘莽撞人’。
”曹操闻听，（呀
）大吃一惊：想当初关公（羽）在白马坡斩颜良之时，曾对某家言道：他有一结拜三弟，姓张名飞，字翼德，在百万军中，能取上将之首级，如探囊取物，反掌观纹一般。
今日一见，果然英勇。
撤去某家青罗伞盖，观一观（那）莽撞人的武艺如何
”青罗伞盖撤下，只见张飞：豹头环眼、面如润铁、黑中透亮、亮中透黑、（压耳黑毫）海（颏）下扎里扎煞一部黑钢髯，犹如钢针、恰似铁线。
头戴镔铁盔、二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝——云、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长。
身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍，足登虎头战靴，跨下马——万里烟云兽，手使丈八蛇矛，站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨，大骂：“曹操听真，呔
现有你家张三爷在此，尔或攻或战、或进或退、或争或斗；不攻不战、不进不退、不争不斗，尔乃匹夫之辈
”大喊一声，曹兵吓退；大喊二声，顺水横流；大喊三声，把当阳桥喝断。
后人有诗赞之曰：“长坂坡（当阳桥）前救赵云，吓退曹操百万军（老奸臣），姓张名飞字翼德，万古留芳莽撞人”
莽撞人——张飞
你比得了吗
苦人 想当初，金宋交兵，扫南王番邦四太子完颜氏金兀术，屡伐（犯）中原，带领雄兵数十万，战将千员，与大宋朝精忠岳元帅会兵于朱仙镇，那兀术连打数十败仗。
事出无奈，才将二世子完颜兀河龙调在阵前，立分胜负。
世子只生得面白如玉，齿白唇红，头戴一顶虎头盔，身穿大叶如意连环甲，内衬大红袍，足蹬虎头战靴，坐骑白龙马，手使护手双枪（银枪）一对，真是威风凛凛，杀气腾腾。
由清晨战到日没，只杀得金银铜铁八大锤，狄雷、严成方、岳云、何元庆大败而归。
岳帅闻报，心中大怒：“明日本帅亲自会他。
”话言未了，由左军参谋闪出一人，此人姓王名佐，字文成，朝上搭躬，口称：“元帅，且息雷霆之怒，休发虎狼之威，今日阵前小将，非是兀术亲生之子，乃是我国名将之后，想当年，兀术大破潞安州之时，潞安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛，因为寡不敌众，失陷了城池，陆老爷全家尽节而亡。
陆登虽拔剑自刎，气绝尸不倒，受了兀术三拜，许下他三件大事，抚养孤儿，不伤子民，与他夫妻并葬，尸身这才倒落尘埃。
乳娘抱定孤儿，进了金营。
兀术遂将孤儿认为亲生之子，抚养成人，一十二岁，请来白单文传习枪法，学艺四年，练就双枪一对，盖世无双，人称神枪将。
此将有万夫不挡之勇，不可强战，只可智取。
收伏此将，却也不难，三计可成。
”元帅曰：“何计
”佐曰：“反间、诈降、苦肉计。
”岳帅言道：“恐怕画虎不成反类其犬。
”王佐无语，唯唯而退。
数日后，元帅并未升帐，王佐私打聚将鼓，故犯军规，元帅将他责打四十军棍，只打的皮开肉绽，逐出帐外。
王佐无奈，回到自己营中，将潞安州之图画了一张，藏在自己发髻之中，右手持定宝剑，将左臂断下。
偷出宋营，来到金营，见了兀术，口称：“狼主千岁，我家元帅不仁不义，劝他归降，不降不战，军法不严，无故将我责打四十军棍，是他气恨不出，又将我左臂断下，使我无处投奔，闻听人言，狼主千岁仁义过天，特来投奔狼主，情愿与狼主铡草喂马，充一小卒。
”兀术一见，惨不忍睹，遂传下一令：“我国金人听真，王佐所到之处，不准阻拦于他。
他乃六根不全一苦人。
”王佐在金营住了数日，一日偶遇二世子完颜兀河龙，世子遂问兵卒指王佐曰：“他是何人
”兵卒言道：“他乃宋营投降之人，名唤王佐。
”王佐遂给公子每日说书比古，一日遇机，这才挂画献图，揭破潞安州机关，乳娘见图，大放悲声，忙将公子叫在面前，指图曰：“你本不是兀术亲生之子，（乃是陆老爷之后）你父死在金人之手，你还不替父报仇，等到何时。
”公子闻听，顿足捶胸，遂大反金营，这一阵将兀术杀得是瓦解冰消，皆是王佐之力。
后人有诗赞之曰：“洞庭王佐字文成，断臂说降陆文龙，梨园常演朱仙镇，万古流传苦人名。
”“糊涂人” 想当初，元顺帝无道，普天下哀鸿遍野，民不聊生，为防苍生造反，大丞相脱脱定下一计，晓谕天下，恩开武举，各路高人纷纷进京。
老脱脱又定下十条绝后计，想把天下的英雄一网打尽。
在武科场中，有一员好汉，乃是怀远安宁黑太岁、打虎将军常遇春。
这位英雄是马踏贡院墙，戳枪破炮，摔走炮台，扯天子半幅龙袍，揪袍捋带，酒泼太师，杯砸怀王，单膀力托千斤闸，摔死金头王、砸死银头王、枪挑铜头王、鞭打铁头王，二十七座连营一马踏为灰烬。
天下英雄逃出京城，扯旗造反，常遇春扶保西吴贤王朱元璋，指挥义军，兵奔京城，一路上是攻无不取，战无不胜，斩关夺寨，势如破竹。
此时节，能与朱元璋抗衡者，惟有姑苏王张士诚，北汉王陈友谅，三方成鼎足之势，张士诚与陈友谅为结盟好，定下儿女之亲，姑苏大殿下张仁过江认亲之时，为刘伯温所获，暗中定下一计，命金陵名将巧嘴华云龙乔装改扮为姑苏殿下，过江认亲。
华云龙来至九江，陈友谅满心欢喜，不料想，旁边惊动一人，此人年纪（近）六旬左右，须发银条，根根露肉，条条透风，两道剑眉直插入鬓，一双俊眼（一对虎目），皂白分明。
头戴帅盔，朱樱乱颤，内穿软甲，外套大红袄，上绣蟒翻身，龙探爪，海水江崖；左肋下挎着一口青锋宝剑，真是不怒自威。
此人乃九江大元帅，老将军张定边。
张定边看破其中有诈，几次进言，陈友谅充耳不闻，反道老将军审时不清，见事不明，挟私愤，官报私仇，真乃一糊涂人也。
到后来，陈友谅中华云龙之计，兵发玉山，起兵之时，那张定边头戴麻冠，身穿重孝，手拿哭丧棒，跪倒马前，是哀哀切切，陈友谅并不理睬，催马而去。
大队人马来至玉山，呛啷啷一棒铜锣响亮，四下里杀声震耳，九江人马死伤大半，陈友谅丢盔卸甲，遍体鳞伤，落荒而逃，逃至九江口，前有大江，后有追兵，“看孤王死于此处”，言还未尽，一叶扁舟，悄然而至，船头上昂首挺立，正是那赤胆忠心老将军张定边，口呼“我主不必惊慌，糊涂人特来接驾。
”陈友谅顿足捶胸，满面羞惭，“悔不听将军之语，到如今，国破家亡，前言在耳，孤有何面目重见故人，老将军那里糊涂，分明是我北汉擎天（白）玉柱，架海（紫）金梁。
”这正是：九江口内摆大兵，偷梁换柱显奇能，扁舟一叶来救主，耿耿丹心老英雄江湖人 想当初，大宋朝有一位江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。
巧遇未遇时的宋太祖赵匡胤，一日，赵匡胤打马从此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。
竹布上有副楹联。
上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透沧海变鱼龙。
”横批四个大字：“断事如见。
” 赵匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话
待我下马访之。
”随即解鞍，将马拴在柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看我后当如何
”广义定神一看，是大吃一惊，原来是日后开国之君
急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。
”赵匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症
胡言乱语。
”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，暗藏日月；二目有神，两耳垂肩；左肩头有一朱砂红痣，日后必为九五之尊。
”赵匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓
莫非到后来果应他言。
”想罢对先生低声言道：“若能如此，当封先生为护国军师。
”广义谢恩。
赵匡胤走出卦棚。
向众人道：“列位听真，此人乃是江湖人，江湖术士，江湖口，不过奉承而已。
”说罢上马，够奔他方而去。
不久，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义封为护国军师，执掌三军。
到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，貌美非常，媚主争宠，太祖酒醉桃花宫，带酒醉斩郑子明，酒醒免去苗先生。
广义去后，太祖后悔，对众人曰：“可惜我那苗先生，他乃洒金桥旁卖卦之人，乃一江湖人也。
”不是人 隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。
纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。
到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。
这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有
”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒淫无道，真乃不是人也。
”渔人 三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。
此人姓姜，名尚，字子牙。
道号飞熊。
时不至，太公无时卖过面，算过卦。
在渭水河边钓鱼，愿者上钩。
文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。
那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。
文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。
到后来，扶保周朝八百零八年。
斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。
愚人 在列国时，卫国出现了一位愚人，此人姓宁名俞，人称武子。
自从元角丧命，叔武被杀，元亘对狱，子虎旁听，庄子刖足，士荣斩首。
而宁武子周时其奸不比奸险之奸，真乃大智若愚。
孔子有云：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
”宁武子是个愚人。
哮天犬 南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。
拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。
学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。
他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因大闹天宫，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。
那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。
直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。
二郎杨戬一见，一棒未曾打上，说是：“真乃一条好狗。
”忠厚人 后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。
只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。
鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念《铜雀台赋》，言说曹爱下江东所为二乔，以乐晚景。
气坏周公瑾，那周瑜才与曹爱势不两立。
阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。
只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。
周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。
赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。
火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。
到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。
”骂王郎 后汉三国，诸葛亮一出祁山，计取三郡，兵临渭水之西，与魏军曹真两军相迎在祁山之前。
王郎乘马而出，孔明自思曰：“王郎必下说词，吾当随机应之。
”令小校传曰：“汉丞相与司徒会话。
”王朗纵马而出，孔明在车上拱手，王朗在马上欠身答礼，郎曰：“久闻公之大名，今幸一会
公既知天命，识时务何故兴此无名之兵
”孔明曰就：“我奉诏讨贼，何谓无名
”郎曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
”曩自桓灵以来，黄巾介乱，天下争横，降至初平、建安之岁，董卓造逆，汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上，刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡，盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，有倒悬之急，我太祖武皇帝扫清六合、席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武、以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎
今公蕴大才，抱大器，自欲比于管乐，何乃强欲逆天理，背人情而行事耶
岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’，今我大魏带甲百万，良将千员，谅你腐草之萤光，怎么及天心之皓月，公可倒戈卸甲来降，不失侯王之位，国安民乐，岂不美焉
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝元老大臣必有高论，岂期出此鄙言。
吾有一言，请君静听：昔日桓灵在世，汉室凌替，宦官酿祸，国乱岁迎新，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、汜等接踵而起，帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。
狼迹狗行之辈，衮衮当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟。
苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘。
何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容。
天下之人，肉。
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川，吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼，汝既为谄谀之徒，只可潜身缩着，苟图衣食，焉敢在行伍之前妄称天数耶
吾把你这皓首匹夫，苍须老贼，汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退。
可叫反臣与吾共决胜负。
”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
后人有诗赞之曰：“兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
”诸葛亮骂王朗，是你比王朗，是我比诸葛亮。
鸟人（也叫扁毛畜生） 春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。
一日，闲暇无事，独坐凉亭。
见池边落一大雁，青松之上落一小燕。
小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干
”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎
”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。
”小燕曰：“尔有何贵
想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。
昼游旷野，夜宿沙滩。
项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎
”大雁曰：“哦
那么，尔有何贵呢
”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。
闲观琴棋书画，闷有才女作伴。
昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。
”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常
”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。
”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。
五常者，乃仁、义、礼、智、信。
见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。
哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。
父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。
”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。
大雁昂首展翅，腾空而去。
公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。
大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。
禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。
”看起来人而不如一鸟乎
乡下人 在想当初，自秦王夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，换两锏，马跳红泥涧。
自降唐以来，征南大战王世充，扫北大战雷世猛。
跨海征东，月下访白袍。
唐王得胜，班师回朝，鄂国公因救白袍，在午门外拳打皇亲李道亲门两齿。
唐王恼怒，贬至田庄，后来白袍访敬德，那尉迟恭正在船头独自垂钓，忽听身背后人又喊，马又叫，言道：“吾乃征东薛平辽，特地前来访故交，你若金殿去交旨，保你为官永在朝。
”敬德闻听说：“吾乃山野村夫，耕种锄耪一乡下人也。
”这是一个乡下人，你比得了吗
畜生 隋炀帝傍水行舟，行至在中途，忽见一穴，命狄去邪探地穴。
忽见一处：似庙非庙，似府非府。
庭前拴定一物：似禽非禽，似兽非兽。
有一神人，手掌铜锤在那物身上打了一锤。
次日，狄去邪上来，见隋炀帝身上着一瘩背，他乃猪婆龙一转，你敢比隋炀帝
没这人 在想当初，东胜神洲，有一块灵石受了日精月华，化作一只石猴。
这猴子，寻仙访道，拜师菩提老祖，老祖赐名孙悟空，授业于灵台方寸山斜月三星洞，学艺八年，习得七十二般变化，一个筋斗十万八千里，有通天彻地之能。
那悟空，出师归山，在花果山水帘洞自号美猴王，闯龙宫、夺神针、下地府、打鬼判，将生死簿划个了一塌糊涂。
后受玉帝两度招安，上得天廷，偷仙果、盗金丹，大闹蟠桃宴。
那玉帝急令天兵天将把猴子擒拿，那悟空，施展手段，甩开一万三千八百斤神铁是力战群仙，战哪吒斗杨戬，拳打天王脚踢混元，直杀得五方揭谛、六丁六甲、二十八宿是盔歪甲斜不敢近前。
多亏如来佛祖赶到，将猴子镇在五行山下春秋五百载。
那悟空，五百年后被三藏法师救出，从此保护唐僧西天取经。
观音寺夺袈裟、碗子山斗黄袍，高老庄收八戒、流沙河降沙僧，三打白骨精、巧夺芭蕉扇，偷吃人参果、棒打蜘蛛精。
降服了金角银角、圣婴大王、六耳猕猴、黄眉老佛、九元灵圣、百眼魔君。
师徒一行走到那狮驼国狮驼岭，又遇狮王、象王、鹏王三妖。
悟空，不敌那大鹏金翅雕，这才请出如来佛祖，降服妖魔。
自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。
万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
那凤凰又得交合之气，乃生大鹏。
佛祖收得大鹏，归奔西天。
师徒四人这才得脱劫难，行至西天雷音寺，取得真经。
那悟空，被封为斗战胜佛，受人模拜。
后人有诗赞之曰：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
孙悟空，猴子，他不是人，你比得了吗 知之为知之 不知为不知 是知也
不患人之不己知 患不知人也求为可知 天不言自高 地不言自厚 人不言自能 水不言自流 金砖何厚 玉瓦何薄 自大念个臭
