问些关于语言方面的
语到极致是平常 金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。
然而他的语言，却似乎 很不“侠”，很不“武”，既没有梁羽生的英拔潇洒，也没有古龙的 简劲飞动。
梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中 摘编几本、，真可以说是信手拈来，俯 拾即是。
可偏偏轮到金庸，想编一本，竟是难乎其难。
直把“，笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍，也没找出几段 “掷地有声”的话来，教人顿生“二句三年得，一吟双泪流”的感慨。
非常奇怪，金庸的语言，细看每一句，都很平常。
不论词汇的搭 配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。
那些话，你也能 说，我也能写。
但就是这些话，让无数少年着魔，青年落泪，中年搔 首，老年捻须。
技痒之下，试着把那些感人的段落摘下来，却反而发 现这是一种“残忍”，仿佛是砍断杨过的臂膀，挖下阿紫的眼睛一般。
这时方领悟到，金庸的语言像一切超一流的伟著一样，是“浑然不可 句摘”的。
离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了 失去生命的标本。
标本虽然也具备一定的观赏价值，但毕竟远不及活 生生的原态。
文学史上有很多诗人留下了脍炙人口的妙句，但人们却 记不得全诗，甚至记不得作者。
有时找到了全诗，才发现全诗平庸得 很，精彩的还就是那两句，说不定作者就是为了那两句，才勉强凑出 了一首诗。
唐诗专家先生称这种现象是“有句无篇”。
这种现 象在诗歌艺术之外也普遍得很，因为“有句无篇”毕竟要胜于“无句 无篇”嘛，于是就出现了“一本书主义”，“一篇文章成大名”， “一句妙语惊天下”等等奇观。
通才全才越来越罕见了，能以平常心 说平常话的人也越来越罕见了。
杜甫虽发誓“语不惊人死不休”，但 他的“惊人之语”不在一句两句，而是十篇八篇，是浑然一体的“重、 拙、大”，是不可拆分的“沉郁顿挫”。
金庸的语言也是如此，合则 如星辰互照，通体生辉，分则如彩灯断线，明暗不齐。
初看上去，这 似乎不是第一流的境界，为什么不能每字每句都漂漂亮亮，可以抄录 到中学生格言本上呢
但这又正是第一流的境界。
说：“杰作 就像大动物一样，它们有平静的外貌。
”苏东坡说：平淡乃绚烂之极 也。
金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。
这种平淡，表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，决不到处 发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的，更不把作品中 的人物当作宣传自己思想的传声筒。
金庸的人物语言，必定是合乎人 物的性格、命运、处境、心态，“人有其性情，人有其声口”。
金庸 的叙述语言，必定是合乎所描写的客观对象的性质，形态，神韵。
他 不直接上台表演，他活在每一个自己所创造的角色中。
如刘熙载所云：“其秘要则在于无我，而以万物为我也。
”正像上帝无所 不在，佛性无处不存，金庸在哪里
在他文字的每一个跌宕起伏里， 在他人物的每一个音容笑貌里。
金庸很少直接抒情议论，他充分相信 读者能够领会作品所蕴涵的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提 面命。
他只在那些平淡的语言背后拈花一笑，谦虚地说：“我只是个 说故事的。
” 严家炎先生指出：“金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼 融两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美。
” 陈墨先生认为：“金庸小说的语言，之所以看起来没什么突出的 特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙 述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓 展语言的疆域，丰富小说的形式美感。
” 陈墨先生还从雅语与俗语，景语与情语，官话与方言，古典与现 代，规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深，无体不备。
实际 上，正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”，所以在整体上 才英华内敛，渊停岳峙，毫无剑拔弩张，邀人喝彩之态。
前人论杜甫 是“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，此言用于金庸也并不过 分。
金庸写武打，有“赤手屠熊搏虎”之气魄，写情爱，有“直教生 死相许”之深婉，写风景，有“江山如此多娇”之手笔，写历史，有 “一时多少豪杰”之胸怀。
正像《神雕侠侣》中的独孤求败，剑术登 峰造极之时，便不再依赖任何宝剑，飞花摘叶，皆可伤敌。
在武侠小 说中，无招之招，是最神妙的武功。
在艺术创作中，无技巧的技巧， 则是最高的技巧。
金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个 充满辩证法的哲理：语到极致是平常。
遗憾的是，我们大多数学者骚客不但达不到这个平常，而且理解 不了这个平常，还自以为语言奇丽，用词怪异，才是读书人的风采。
有感于此，笑引一则民间字谜结束此文：“道士腰间两个蛋，和尚肚 下一根筋。
平平常常两个字，难坏多少读书人
”（谜底下个世纪公 布）
来说一些古人云，俗话说之类的名言，警句。
（一）人生 1、江山易改，禀性难移。
（明 冯梦龙《醒世恒言》） 2、知足则乐，务贪必忧。
（宋 林逋《省心录》） 3、怒不变容，喜不失节。
（晋 陈寿《三国志》） 4、游弋过乐，败德之源。
（唐 魏征《群书治要》） 5、大勇若怯，大智若愚。
（宋 苏轼《贺欧阳修致仕启》） 6、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
（明 冯梦龙《东周列国志》） 7、其穷也无忧，其乐也不淫。
（唐 柳宗元《校书郎独孤君墓碣》） 8、达亦不足贵，穷亦不足悲。
（唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》） 9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋 苏轼《水调歌头》） 10、非理之财莫取，非理之事莫为。
（明 冯梦龙《喻世明言》） （二）处事 1、君子处身，宁人负己；小人处事，宁己负人。
（宋 邵雍《处身吟》） 2、一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝君莫做。
（唐 吕岩《劝世》） 3、言不苟出，行不苟为。
（汉 刘安《淮南子》） 4、动则三思，虑而后行。
（晋陈寿《三国志》） 5、一言许人，千金不易。
（宋 司马光《资治通鉴》） 6、一言既出，驷马难追。
（元 李寿卿《伍员吹箫》） 7、不经一事，不长一智。
（清 曹雪芹《红楼梦》） 8、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 9、当局者迷，旁观者清。
（清 陈宏谋《养正遗规》） 10、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉 乐府《君子行》） 11、责己则攻短，论人则取长。
（清 恽敬《与李汀州》） 12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（晋 陈寿《三国志》） 13、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（魏 王肃注《孔子家语》） 14、众口铄金，积毁销骨。
（汉 司马迁《史记》） （三）交友： （1）近朱者赤，近墨者黑。
（晋 傅玄《傅鹑觚集》） （2）近贤者聪，近愚者聩。
（唐 皮日休《耳箴》） （3）海内存知己，天涯若比邻。
（唐 王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
（明 罗贯中《三国演义》） （5）凡人不可貌相，海水不可斗量。
（元 佚名《小尉迟》） （6）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐 白居易《琵琶行》） （7）贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（南朝宋 范晔《后汉书》） （8）树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
（汉 刘向《说苑》） （9）君子淡如水，岁久情愈真；小人口如蜜，转眼成仇人。
（明 方孝儒《朋友》） （10）落地为兄弟，何必骨肉亲。
（晋 陶渊明《杂诗十二首》） （四）勤学 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（春秋 老子《道德经》） 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
（汉 班固《汉书》） 3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。
（汉 韩婴《韩诗外传》） 4、读书百遍，其义自见。
（晋 陈寿《三国志》） 5、学而不厌，诲人不倦。
（《论语》） 6、积土而为山，积水而为海。
（战国 荀况《儒效》） 7、若要功夫深，铁杵磨成针。
（明 曹学佺《蜀中广记》） 8、读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。
（宋 陆游《剑南诗稿》） 10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（赖以正书《千幅七言对联》） 12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐 韩愈《进学解》） （五）惜时 1、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
（清 魏源《默觚》） 2、机不可失，时不再来。
（唐 房玄龄《晋书•安重荣传》） 3、光阴似箭，日月如梭。
（明 佚名《增广贤文》） 4、白日莫闲过，青春不再来。
（唐 林宽《少年行》） 5、明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。
（明 文嘉《明日歌》） 6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（唐 刘希夷《代悲白头翁》） 7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
（宋 朱熹《偶成诗》） 8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（明 罗懋登《三宝太监西洋记》） 9、金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
（唐 韩琮《春愁》） 10、一刻千金。
（宋 苏轼《春夜》） （六）进取 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》） 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（战国 荀况《劝学》） 3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、为山九仞，功亏一篑。
（汉 刘安《淮南子》） 5、精诚所至，金石为开。
（南朝 宋 范晔《后汉书》） 6、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐 王之涣《登鹳雀楼》） 7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》） 8、有志不在年高，无志空活百岁。
（清 石玉昆《三侠五义》） 9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》） 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
赖以正书《千幅七言对联》） （七）修养 1、宽以待人，严以律己。
（唐 韩愈《原毁》） 2、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
（清 刘鹗《老残游记》） 3、住世一日，则做一日好人；居官一日，则行一日好事。
（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、凡事恭谦，不得盛气凌人。
（宋 朱熹《朱子全书》） 5、无愧于口，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
（宋 邵雍《渔樵对答》） 6、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
（战国 荀况《荀子》） 7、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
（清 顾炎武《日知录》） 8、以责人之心责己，以恕己之心恕人。
（宋 林逋《省心录》） 9、不自满者受益，不自足者博闻。
（宋 林逋《省心录》） 10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子•滕文公》） （八）哲理 1、论事易，做事难；做事易，成事难。
（宋 苏轼《荐诚禅院五百罗汉记》） 2、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
（春秋 晏婴《晏子春秋》） 3、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。
（春秋 老子《道德经》） 4、权，然后知轻重；度，然后知长短。
（战国 孟轲《孟子》） 5、学然后知不足，教然后知困。
（《礼记•学记》） 6、桃李不言，下自成蹊。
（汉 司马迁《史记》） 7、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
（《新唐书•魏征传》） 8、工欲善其事，必先利其器。
（《论语》） 9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 10、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋 俞文豹《清夜录》） 11、不入虎穴，焉得虎子。
（南朝 宋 范晔《后汉书》） 12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（战国 韩非《韩非子》）
金庸的书串句是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，那么。
。
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古龙自己在 沈盛衣传中写“天下乌鸦一般黑，到处杨梅一样花”。
苗侨伟跟汤镇业他俩人的资料
要全点的。
最好是‘五虎将’全的
关于亲情、家庭、感恩的议论文素材一：古代诗词名言、格言、谚语、现当代的歌词。
1.谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》2.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》3.家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》4.孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》5.智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门6.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》7.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
(曹植《七步诗》)8.父子不信，则家道不睦。
——武则天9.树欲静而风不止，子欲养而亲不待!10.但愿人长久，千里共婵娟。
二：名人名言。
1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果）2.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）3.母爱是世间最伟大的力量（米尔）4.鞠躬尽瘁，死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 5.鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 。
6.滴水之恩，当涌泉相报。
7.走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。
——（英）摩尔8.母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯）9.母亲的心灵是子女的课堂（比彻）10.母爱之爱，春天常在（法国）11.卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
12.念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
13.孔子曰：父母在，不远游 14.恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长有关人生、奋斗、失败、挫折、成功的
