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裕后格言

时间:2014-08-12 02:15

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——《尚书·仲虺之诰》自用:自以为是喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。

**如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》切:用刀切断,指加工骨器磋:用锉磨平,指加工象牙琢:用刀雕刻,指加工玉石磨:磨光,指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。

**敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》下问:向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。

**学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》罔:迷惑不解殆:精神疲倦读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。

指要有所收获就应多读书勤思考。

**闻一以知十。

——《论语·公冶长》听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。

**温故而知新。

——《论语·为政》温习旧的知识,可以从中学到新的知识。

**学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。

**学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》时:按时说:悦,高兴学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。

**吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。

**发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

——《论语·述而》发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。

**吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子·养生主》涯:边际,极限生命有限而知识无边无际。

**饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。

——《孟子·滕文公上》强调教育对于文明人的重要性。

**一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

——《管子·权修》强调没有比培养人才更好的了。

**学不可以已。

——《荀子·劝学》学无止境。

**青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

——《荀子·劝学》青:靛青,染料蓝:草名,叶可制染料比喻经过努力学习可以超过前人。

**锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子·劝学》锲:刀刻镂:雕刻强调学习持之以恒的重要性。

**善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·孟夏纪》善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。

**独学而无友,则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。

**玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。

**虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

——《礼记·学记》弗:不旨:滋味甘美至道:最好的道理虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。

**学,然后知不足;教,然后知困。

——《礼记·学记》困:不够学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。

**凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》严师:尊师,敬师在求学的所有方法中,尊师最难做到。

**善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。

——《礼记·学记》节目:树枝交接成结之处会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。

喻要循序渐进。

**谓学无暇者,虽暇亦不能学。

——《淮南子·说山训》暇:空闲说自己没有时间学习的人,虽然有空闲也不会去学习。

引申只要想学习,总能挤出时间。

**不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》不学习就不能成功,不请教别人就不知道。

**胸中不学,犹手中无钱也。

——汉·王充《论衡·量知篇》胸无学问,如手中没有钱一样。

**人有知学,则有力矣。

——汉·王充《论衡·实知篇》人有了知识学问就有了力量。

**少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——汉·刘向《说苑·建本》少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。

意指人的一生都要勤奋治学。

**读书百遍而义自见。

——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》义:道理书经过熟读,其中的道理自然就明白了。

**人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。

——《意林》引《物理论》盈:满人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。

**夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》登:收获学习如种树,春天赏花,秋天收获。

首先可以玩味自得,还可以所有成就**学若牛毛,成如麟角。

——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。

即学业成功是不容易的。

**积财千万,无过读书。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》无过:不能超过,不如知识最有价值。

**玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语值:遇到砾:小石头玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。

引申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。

**富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

——唐·杜甫《柏学士茅居》欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

**业精于勤,荒于嬉。

——唐·韩愈《进学解》业:学业嬉:散漫学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。

**未尝一日去书不观。

——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》未尝:从来没有去:丢弃表示日日勤读不辍。

**无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——唐·韩愈《师说》没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。

**圣人无常师。

——唐·韩愈《师说》常:固定意指圣人善于向各种人学习。

**不耻相师。

——唐·韩愈《师说》不以从师学习为耻。

**读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》患:怕义:义理足己:自以为足够行:实行读书怕读得不多,思考道理怕不明白。

怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。

**强学力行。

——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》刻苦学习,努力实践。

**学问勤中得。

——宋·汪洙《神童诗》学问是靠勤奋读书得来的。

**君子之学也,其可一日而息乎。

——宋·欧阳修《杂说三首》其:岂息:停止君子学习难道可以稍有懈怠吗

**人之才,成于专而毁于杂。

——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。

**学而不化,非学也。

——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。

**濯去旧见,以来新意。

——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见。

**读书之法,莫贵于循序而致精。

——宋·朱熹《性理精义》读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。

**读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

——宋·朱熹《学规类编》笃志:意志专一详玩:深刻领会读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。

**问渠那得清如许,为有源头活水来。

——宋·朱熹《观书有感》池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。

喻学习要不断吸取新知方能进步。

**束书不观,游谈无根。

——宋·苏轼《李氏山房藏书记》束:搁置。

把书闲置不读,说起话来没有底蕴。

**古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

——宋·陆游《冬夜读书示子聿》古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

**人之为学,不可自小,又不可自大。

——明·顾炎武《日知录》卷七自小:自卑一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。

**学问无大小,能者为尊。

——清·李汝珍《镜花缘》引俗语在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。

**学古之道,犹食笋而去其箨也。

——清·魏源《默觚·治篇五》箨:笋壳学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。

**推陈出新,饶有别致。

——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》不要因循守旧,要勇于创新。

**学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

——清·袁枚《续诗品·尚识》箭镞:箭头鹄:此指目标学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。

比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。

鸟入笼中--有翅难飞锦上添花--好上加好卒子过河--勇往直前(难以回头\\\/顶大车)纸老虎---一戳就穿阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火巴掌穿鞋——行不通;走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡芭蕉开花——一条心;紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得;无可奈何疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众八个老汉划拳——三令五申(伸) 白蜡材结桂花——根子不正八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵八仙过海——各显神通;略显其能 白天盼月亮——甭想;莫想;休想八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的八月十五的月亮——年年都一样;正大光明 百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众

格言警句

至理格言(好学篇) 好学篇(57则)**好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》自用:自以为是喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。

**如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》切:用刀切断,指加工骨器磋:用锉磨平,指加工象牙琢:用刀雕刻,指加工玉石磨:磨光,指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。

**敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》下问:向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。

**学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》罔:迷惑不解殆:精神疲倦读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。

指要有所收获就应多读书勤思考。

**闻一以知十。

——《论语·公冶长》听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。

**温故而知新。

——《论语·为政》温习旧的知识,可以从中学到新的知识。

**学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。

**学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》时:按时说:悦,高兴学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。

**吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。

**发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

——《论语·述而》发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。

**吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子·养生主》涯:边际,极限生命有限而知识无边无际。

**饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。

——《孟子·滕文公上》强调教育对于文明人的重要性。

**一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

——《管子·权修》强调没有比培养人才更好的了。

**学不可以已。

——《荀子·劝学》学无止境。

**青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

——《荀子·劝学》青:靛青,染料蓝:草名,叶可制染料比喻经过努力学习可以超过前人。

**锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子·劝学》锲:刀刻镂:雕刻强调学习持之以恒的重要性。

**善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·孟夏纪》善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。

**独学而无友,则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。

**玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。

**虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

——《礼记·学记》弗:不旨:滋味甘美至道:最好的道理虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。

**学,然后知不足;教,然后知困。

——《礼记·学记》困:不够学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。

**凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》严师:尊师,敬师在求学的所有方法中,尊师最难做到。

**善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。

——《礼记·学记》节目:树枝交接成结之处会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。

喻要循序渐进。

**谓学无暇者,虽暇亦不能学。

——《淮南子·说山训》暇:空闲说自己没有时间学习的人,虽然有空闲也不会去学习。

引申只要想学习,总能挤出时间。

**不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》不学习就不能成功,不请教别人就不知道。

**胸中不学,犹手中无钱也。

——汉·王充《论衡·量知篇》胸无学问,如手中没有钱一样。

**人有知学,则有力矣。

——汉·王充《论衡·实知篇》人有了知识学问就有了力量。

**少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——汉·刘向《说苑·建本》少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。

意指人的一生都要勤奋治学。

**读书百遍而义自见。

——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》义:道理书经过熟读,其中的道理自然就明白了。

**人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。

——《意林》引《物理论》盈:满人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。

**夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》登:收获学习如种树,春天赏花,秋天收获。

首先可以玩味自得,还可以所有成就**学若牛毛,成如麟角。

——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。

即学业成功是不容易的。

**积财千万,无过读书。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》无过:不能超过,不如知识最有价值。

**玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语值:遇到砾:小石头玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。

引申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。

**富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

——唐·杜甫《柏学士茅居》欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

**业精于勤,荒于嬉。

——唐·韩愈《进学解》业:学业嬉:散漫学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。

**未尝一日去书不观。

——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》未尝:从来没有去:丢弃表示日日勤读不辍。

**无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——唐·韩愈《师说》没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。

**圣人无常师。

——唐·韩愈《师说》常:固定意指圣人善于向各种人学习。

**不耻相师。

——唐·韩愈《师说》不以从师学习为耻。

**读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》患:怕义:义理足己:自以为足够行:实行读书怕读得不多,思考道理怕不明白。

怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。

**强学力行。

——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》刻苦学习,努力实践。

**学问勤中得。

——宋·汪洙《神童诗》学问是靠勤奋读书得来的。

**君子之学也,其可一日而息乎。

——宋·欧阳修《杂说三首》其:岂息:停止君子学习难道可以稍有懈怠吗

**人之才,成于专而毁于杂。

——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。

**学而不化,非学也。

——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。

**濯去旧见,以来新意。

——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见。

**读书之法,莫贵于循序而致精。

——宋·朱熹《性理精义》读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。

**读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

——宋·朱熹《学规类编》笃志:意志专一详玩:深刻领会读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。

**问渠那得清如许,为有源头活水来。

——宋·朱熹《观书有感》池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。

喻学习要不断吸取新知方能进步。

**束书不观,游谈无根。

——宋·苏轼《李氏山房藏书记》束:搁置。

把书闲置不读,说起话来没有底蕴。

**古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

——宋·陆游《冬夜读书示子聿》古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

**人之为学,不可自小,又不可自大。

——明·顾炎武《日知录》卷七自小:自卑一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。

**学问无大小,能者为尊。

——清·李汝珍《镜花缘》引俗语在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。

**学古之道,犹食笋而去其箨也。

——清·魏源《默觚·治篇五》箨:笋壳学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。

**推陈出新,饶有别致。

——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》不要因循守旧,要勇于创新。

**学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

——清·袁枚《续诗品·尚识》箭镞:箭头鹄:此指目标学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。

比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。

有关虚心的格言

水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。

三人行,必有我师。

虚心使人进步,骄傲使人落后。

满招损谦收益。

学不可以已好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子·养生主》 (以下是借鉴来的~)谦虚格言 **九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 **不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 **劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

—— 葛洪 **恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

—— 魏相 **放荡功不遂,满盈身必灾。

—— 张咏 **虚已者进德之基。

—— 方孝孺 **满盈者,不损何为

慎之

慎之

—— 朱舜水 **人生大病,只是一“傲”字。

—— 王阳明 **不骄方能师人之长,而自成其学。

—— 谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 **盛满易为灾,谦冲恒受福。

—— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 **昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰 **虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

—— **我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

—— **一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

—— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

—— 培根 **谦虚是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鸠 **一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

—— 加尔多斯 **谨慎比大胆要有力量得多。

—— 雨果 **切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

—— 列夫·托尔斯泰 **成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

—— 斯宾塞 **谦逊可以使一个战士更美丽。

—— 奥斯特洛夫斯基 **国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。

—— 富兰克林 **当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

—— 泰戈尔 **自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫 **真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

—— 柏格森 **将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。

—— 黄石公 **不傲才以骄人,不以宠而作威。

—— 诸葛亮 **气忌盛,新忌满,才忌露。

—— 吕坤 **念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

—— 魏徵 **好说己长便是短,自知己短便是长。

—— 申居郧 **虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立 **一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 **真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

—— 邓拓 **为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。

—— 邓拓 **学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。

对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

—— **我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿 **钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚 **我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

—— 歌德 **谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

—— 普列汉诺夫 **无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 **尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈原 **居高常虑缺,持满每忧盈。

—— 简文帝 **峣峣者缺,皎皎者易污。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

—— 范晔 **傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏徵 **功有所不全,力有所不任,才有所不足。

—— 宋濂 **短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。

—— 聂大年 **啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味

—— 孟德斯鸠 **我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

—— 富兰克林 **一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

—— 谢觉哉 **大勇若怯,大智若愚。

—— 苏轼 **当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。

—— 伽利略 **要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

—— 约翰·洛克 **不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

—— 富兰克林 **一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

—— 别林斯基 **有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。

—— 安徒生 **大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

—— 贝弗里奇 **构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。

—— 贝尔纳 **懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

—— 高尔基 **越是没有本领的就越加自命不凡。

—— 邓拓 **伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

—— 卢梭 **我们的骄傲多半是基于我们的无知

—— 莱辛 **卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒

—— 圣西门 **一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

—— 黑格尔 **蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。

—— 克雷洛夫 **无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。

—— 巴甫洛夫 **决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

—— 巴甫洛夫 **不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

—— 斯大林 **最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

—— 斯宾诺莎 **恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮 **骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

—— 申居郧 **谦固美名,过谦者,宜防其诈。

—— 朱熹 **骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。

……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。

—— 斯宾诺莎 **骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

—— 斯宾诺莎 **由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

—— 斯宾诺莎 **自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

—— 斯宾诺莎 **显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

—— 休谟 **我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

—— 黑格尔 **卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立 **任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。

—— 徐特立 **无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯 **礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

—— 约翰·洛克 **最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

—— 卢梭

关于诚信的格言

诚信主题的格言、警句、名言、成语、楹联、谚语、俗语和标语等集●讲诚信,走好运。

不诚信,人人恨。

●诚信敲开幸福门,法治铺就文明路。

●诚实守信有划算,欺诈哄骗我不干。

●有缘千里来相会,不讲诚信就不对。

●树有根,人有脸,不讲诚信很危险。

●诚实守信人人有份,违法犯法个个要打。

●法治建设人人有责,诚信比赛个个要爱。

●手拉手共铸诚信,心连心推进法治。

●诚信处处路,欺诈必碰壁。

●法制保持续发展,诚信铸永久辉煌。

●有诚心有诚意有诚信,讲法律讲法规讲法制●守法学法,共铸法治社会;●诚信是法治的灵魂,法治是诚信的力量。

●信以诚为本,民以法为天。

●诚信是文明之基,法制为兴市之本。

严守诚信准则,尽享法制自由。

●非道德无以立身,无法制不能治国。

●出局才知诚信重,进“宫”方恨知法晚。

●诚德纪与法律如同二道门。

●诚信法治常鸣警钟。

●邪不压正。

●东风压倒西风。

●诚信守法,天天大发。

●立法是治国之本,执法是振国之基,依法是兴国之梁。

●法治国家兴旺发达,诚信社会美滋美味。

●枯树逢春发新芽,人生在世要守法。

●道德修养我不差,违法犯罪我害怕。

●现代人现代社会,诚信法治最可贵。

●人不诚无以立信,国不法无以治人●求真、求善、求美、务必先求实;●立言、立行、立志、方能后立人。

●没有规矩不成方圆,没有法治乱成一团。

●法治诚信是我们的生命线、生存线、生产线。

●公平公正双赢共赢。

●人心有杆称,法律是准绳。

●无

求治家格言

《朱子治家格言》黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬胜珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜;见贫苦亲邻,须多温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法属辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁。

见富贵而生谗容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

施惠勿念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女。

匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书

诚信格言

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。

——(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

——(英)毛姆 一言既出,驷马难追。

——中国谚语 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

——(苏)高尔基 不要说谎,不要害怕真理。

——(俄)列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——(美)马克.吐温 失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

——(美)富兰克林 一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——(法)莫里哀 对自己真实,才不会对别人欺诈。

——(英)莎士比亚 信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

——(日)池田大作 人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。

——(中)三毛 信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成片。

——(瑞士)阿米尔 闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。

——(英)莎士比亚 守信用胜过有名气。

——(美)罗斯福 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——(德)康德 失掉信用的人,在这个世界上已经死了。

——(英)哈伯特 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

——(英)毛姆 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

——(苏)高尔基 失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

——(美)富兰克林 一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——(法)莫里哀 对自己真实,才不会对别人欺诈。

——(英)莎士比亚 信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行失掉。

——(日)池田大作 人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。

——(中)三毛 信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成片。

——(瑞士)阿米尔 闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。

——(英)莎士比亚 守信用胜过有名气。

——(美)罗斯福 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——(德)康德 失掉信用的人,在这个世界上已经死了。

——(英)哈伯特

有什么关于提问的格言

读书好问,一问不得,不妨再问。

——郑燮 好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。

非学,无以致疑;非问,无以广识。

——刘开 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。

——《礼记·学记》 发明千千万,起点是一问。

禽兽不如人,过在不会问。

智者问得巧,愚者问得笨。

人力胜天工,只在每事问。

—— 陶行知提出正确的问题,往往等于解决了问题的大半。

——海森堡希望对你有帮助,谢谢

诚信格言

言不信者,行不 ——墨子 民不立 ————孔子 没有诚实哪来尊 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实,就是骗自己。

君子一言,驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话,一言为定。

我要求别人诚实,我自己就得诚实。

两心不可以得一人,一心可得百人。

————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢

————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意,明天收获信誉。

出局才懂诚信重,进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀,共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款,信用是你的抵押,名誉是你的帐号,承诺是你的支票,假如失去了诚信 ,你将是一无所有。

立身须以诚为本, 治国必以法为基。

诚信以心为上, 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心,法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量,法治诞生希望。

诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本,法治乃安国之源。

诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明, 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合 。

诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行;法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚,铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。

行必诚,言必信;法必依,治必严。

无信则人危,无法则国乱。

你诚信我诚信人人有威信 ,讲法治护法治个个能自治。

诚信要靠法律维系,法律要靠诚信遵守。

社会是由诚信与法律组成的双轮车。

送东送西送出良心与理智,诚实诚信成就道德与文明。

信是为人之道, 法是强国之本。

心连心共筑诚信长城 ,手牵手齐建法制社会。

守法律己时时尽心报国,诚信待人处处竭力为民。

以诚待人,人人敬;以信办事,事事成。

诚信处世世界大,奸诈为人人格低。

没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

诚实是智慧之书的第一章。

个个互信,人人守法。

诚信走遍天下,法治和谐人间。

经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。

诚存人自乐,法正民自安。

法治与安定同在,诚信与文明共存。

手牵手,与法治同行;心连心,将诚信同铸。

倡导法治, 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。

信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

立警为公执法为民长霞精神耀神州,与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

做人要诚信,做事要守法。

用诚信美化心灵,用法治规范社会。

法纪为天平,岂容人情充筹码;诚信作准绳,不许利欲乱曲直。

经营有法有道,交往以信以诚 。

生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩。

诚信不能只挂在嘴上,法律不能只写在纸上。

铸诚信,万事兴;严法治,国必强。

人人参与,共铸诚信;个个努力,推进法治。

以诚取信心灵美,依法循规事业兴。

做诚信之人, 铸法治之国。

虚假呈一时之得,诚信享一世之裕。

做人以诚信为本, 治市以法律为基。

诚信提升城市品位,法治推动文明进步。

欺诈只能得逞一时,诚信才能受益一生。

信达于诚,方能勤政。

法精于治,方能谐民。

诚信缔造和谐社会,法治铸就平安生活。

人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵。

诚信三冬暖,失信三伏寒 。

诚信展现人格魅力,法治推进社会文明。

诚信与责任同在,法治与发展共存 。

手拉手共铸诚信,心连心推进法制。

吹响诚信号角,高举法治大旗。

诚信是面镜子,时刻照射着我们身边的每一个人。

做人讲诚则灵,治国依法则兴。

诚信交得天下友,法治换得万家安。

法治造就和谐社会,诚信成就积极人生。

人无信不立, 国无法不安。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

崇尚诚信,华夏春风暖;推行法治,神州正气扬。

诚信不可无,贪念不可有;做人莫忘法,做事莫违法。

守信万里还嫌近,无信一寸步难行。

诚信塑人,法治兴邦。

切勿丢掉诚信,当你回过头再去捡它的时候,它已失去了原有的色彩

谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。

1、 诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。

3、 诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本,立业之基。

6、 创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

7、 诚信为本,学做真人。

8、 诚信为荣,失信可耻。

9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。

10、 诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。

11、 没有诚实,何来尊严

12、 诚实是上策。

13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、 不诚则有累,诚则无累。

15、 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。

16、 诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17、 诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好

18、 知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好

19、 诚,乃信之本;无诚,何以言信

诚而有信,方为人生. 20、 诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。

21、 诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。

22、 诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

23、 诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。

24、 诚信比一切智谋更好。

25、 诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗

26、 诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。

27、 诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾

28、 生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

31、 诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、 如果要别人诚信,首先要自己诚信。

33、 失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

34、 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

35、 诚信是人生之本。

36、 诚信者,受人爱戴尊敬也。

37、 诚信是友谊的必备条件。

38、 诚信,是一个人立足社会的先导。

39、 诚信是人生路途中的第一准则。

40、 诚信是一种美德,会让你更加完美。

41、 诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。

42、 诚实守信,快乐人生。

43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。

44、 诚信,世界需要你。

45、 诚信创造财富。

46、 不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。

47、 只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。

48、 有其言,无其行,君子之耻也。

49、 给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。

50、 人如以诚信为本,就能塑造完美人生。

诚信格言摘录 1、内不欺己,外不欺人。

———孔子 2、人而无信,不知其可也。

———孔子 3、言必信,行必果。

——子路 4、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。

———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。

———高尔基 6、老老实实最能打动人心。

———莎士比亚 7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。

———莎士比亚 8、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。

———莎士比亚 9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

———本·富兰克林 10、 难听的实话胜过动听的谎言。

———苏尤里·郁达列夫 11、 坦白使人心地轻松的妙药。

———西塞罗 12、 即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。

———日本 池田大作 13、 诚实是艺术的最大要素。

只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。

———柯尼利亚·奥提斯金约 14、 有所许诺,纤毫必偿。

有所期约,时刻不易。

———袁采 15、 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

———康德 16、 要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。

———卢梭 17、 忠诚的高尚和可敬,无与伦比。

———裴多菲 18、 我们应该老老实实地办事。

——— 19、 做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。

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