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最喜欢的儒家格言

时间:2015-10-14 22:10

请高手翻译下下列儒家经典格言的意思。

九牛一毫莫自夸,骄傲自翻车。

历览古今多少事,成由谦逊奢。

—— 陈毅 不满足是的车轮。

—— 鲁迅 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

—— 葛洪 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

—— 魏相 放荡功不遂,满盈身必灾。

—— 张咏 虚已者进德之基。

—— 方孝孺 满盈者,不损何为

慎之

慎之

—— 朱舜水 人生大病,只是一“傲”字。

—— 王阳明 不骄方能师人之长,而自成其学。

—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 盛满易为灾,谦冲恒受福。

—— 张廷玉 骄傲是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

—— 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

—— 王进喜骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

—— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

—— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

—— 斯宾诺莎 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

—— 休谟 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

—— 黑格尔 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。

—— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

—— 约翰·洛克 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

—— 卢梭

儒家思想的经典名言有哪些

1.学而不思则罔,思而不学则殆。

2.温故而知新,可以为师矣。

3.敏而好学,不耻下问。

4.莫而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

5.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

儒家有关道德的名言名句

儒家经典名言摘录  道德篇:  1、 德者事业之基。

《菜根潭》   道德是事业的基础。

  2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

《周易.坤》  做好事的家庭必给后代留下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

  3、 德不孤,必有邻。

《论语.里仁》  4、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。

《尚书.周官》   讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。

  5、富润屋,德润身,心广体胖。

《尚书.周官》  财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

  6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子?梁惠王上》   尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

《孟子?离娄下》   爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。

  8、克己复礼为仁。

《论语?颜渊》  约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

  9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。

《荀子?荣辱》   先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

  10、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

《战国策?魏四》   别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。

11、 爱而知其恶,憎而知其善。

《礼记?曲礼上》   对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。

  12、与朋友交,言而有信。

《论语?学而》   与朋友相交往,说话要守信用。

  13、君子以文会友,以友辅仁。

《论语?颜渊》   君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。

求一篇关于我最喜欢的一句格言的演讲稿

孔子《论语》与现代人生哲理 ——河北师范大学教授 崔福建 圣人孔子 占用各位宝贵的休息时间,来听我的讲座,我很感动

我今天讲的题目是《孔子<论语>与现代人生哲理》,原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过,后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座,当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音,论语副题是孔子<论语>与现代人生哲理。

孔子大家都很熟悉,他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师,被中国古代称之为“圣人”。

“论语”在这里读二声,是一个多音字,通常我们读四声,“论”是动词,是编辑、编撰的意思。

论语顾名思义,就是在孔子去世后,由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书,这就是《论语》。

如果说孔子是中国古代的圣人,论语又被称之为古代所谓的“圣经”。

近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”,可见它在中国历史上的影响之深。

客观讲,我们现在所知道的孔子有两个,一个是本真的孔子,一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。

本真的孔子,可以用两句话概括,这就是“普通而杰出,平凡而伟大”。

就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲,可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。

称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉,在孔子活着的时代,就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。

尊称为“国老”,在孔子去世之后,过了几百年,司马迁写《史记》的时候,有孔子世家,在孔子世家中最后对孔子进行了评述,司马迁说:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

意思是孔子像一个巍峨的高山,令人仰望,;像一个光明的大道,引导我们走向前方,“我”尽管不能到达孔子的境界,但是我心里很向往他。

他还说:孔子布衣,传十余世,后人宗之,可谓至圣矣。

孔子是一个平民百姓,但他影响到司马迁已经十多代了,所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”,就是最最圣人的人。

孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度,可以说,在中国历史上孔子可谓空前绝后,前无古人,后无来者。

现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。

我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界,已经形成了所谓的儒家文化圈,也称之为“孔子文化圈”。

像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方,孔子的学说到现在影响也很大,而且不仅如此,孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人,越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。

像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子,孔子思想具有极其博大的内涵,是中国文化,也是东方文化的象征,孔子不仅属于中国,而且属于全世界”。

美国前总统里根说过这样的话:“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类,孔子学说世代相传,提示全人类丰富的做人处事原则,我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。

美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家,孔子被排在十大思想家之首。

1988年,世界诺贝尔奖金获得者大会,在大会的宣言上,明确的写上了这样一句话:“人类要在21世纪生存下去,必须回头2540年,去吸取孔子的智慧”。

对孔子推崇和评述还有很多,我们这里只是仅仅举了例子,可以看出,孔子在世界上的地位和影响,这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。

我们又说孔子是一个普通人,是一个平凡的人。

就从普通和平凡的角度说,孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”,有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。

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