“满腹诗书气自华”的下一句是什么
知识就是力量。
怀才不遇是客观现实。
时代有句名言：生活就是战斗
战斗是需要勇气的。
建议你读一读两千一百多年前的西汉王朝命官侍郎东方朔(公元前161或162年—公元前93年)写下的旷世名篇《答客难》吧。
东方朔是西汉文学家。
他知识丰富，擅长辞赋，性格诙谐风趣，虽然很有才能，但没有得到汉武帝重用。
他因此写了一篇题为《答客难》的文章，抒发自己怀才不遇的情感。
他在这篇文章中，借客人提问自己作答的方式，诠释了自己不被重用的原由。
客人提出：历史上的苏秦和张仪都能当上大官，你的才能比他们还高，又忠诚肯干，怎么到现在还只是做了一个侍从郎的官呢
东方朔回答说：苏秦、张仪生在诸侯互相征伐的春秋时代，因此他们的才能可以施展，计策能被采纳，也就得到了高官厚禄；而我，生在天下统一、政权稳固的时代，有才能的人无处施展，我也只能是这个样子。
假如苏秦与张仪也是生在这个时代，他们也很难得到发展，甚至连做一个侍从郎官的希望也没有。
东方朔在作了自我解压后，接着敞开了自己的思想境界。
他说：尽管是这样，有才能的人也还是要修身，培养高尚的品性。
他认为，看待事物不能自以为是想当然，一定要用正确的方法与眼光，不能用竹管观察天、用蠡测量海、用竹枝撞钟这样的方法去了解整个天空、掌握大海的情况、激起大钟的鸣响。
否则，事实只能证明揣度者的无聊与无知。
一个有知识的人是一个明朗的人，明朗的人有一颗明朗的心。
这颗心能给你动力、压力，也能给你自我解压的能力
——上述若有不妥之处，望君多多包涵。
类似 腹有诗书气自华的句子
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》书册埋头无了日,不如抛却去寻春,——宋·朱熹《出山道中口占》书当快意读易尽,客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花,当年件件不离他,——清·查为仁《莲坡诗话》既耕亦已种,时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》弱龄计事外,委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》飞花三亩宅,落叶半床书.——明·夏完淳《避地》弱冠弄柔翰,卓荦观群书.——晋·左思《咏史》富贵必从勤苦得,男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》莫问野人生计事,窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》乱泉声里谁通屐,黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》另外还有肌肤对联一并附上：书有未曾经我读,事无不可对人言.书到用时方恨少,事非经过不知难.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.无事且从闲处乐,有书时向静中观.心有三爱：奇书,骏马.佳山水.园栽四物：青松,翠竹,白梅兰风云三尺剑,花鸟一床书读古人书,友天下士未忘尘尾清谈兴,常读蝇头细字书好书不厌百回读,佳客来时一座倾临老常有身健日,读书偏爱夜长时
腹有诗书气自华什么意思
“胸藏文墨虚若谷”出自《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。
”又：“上德若谷。
”王弼注：“不德其德，无所怀也。
” 后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。
腹有诗书气自华出自宋代苏轼的《和董传留别》：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
扩展资料 “麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”这两句写的是董传粗丝绑发，粗布披身。
“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。
本应是“生涯裹麤缯大布”，但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生涯”，就有了画面感，而且表示这种生活已是常态。
这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。
这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。
其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。
“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度。
