增广贤文立志的句子有哪些
《增广贤文》。
又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语
《《增广贤文》中的哪一句告诉我们要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或者和这种东西近距离观察
《增广贤文》中告诉我们要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或者这种东西近距离观察的是：近水知鱼性，近山识鸟音。
增广贤文立志的句子有哪些
《增广贤文》。
又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语
增广贤文的全诗和意思是什么
急
《增广贤文》（上集） 昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不似亲，非亲却似亲。
美不美，山中水；亲不亲，故乡人。
………………太长了，你看链接吧 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，反映了中华民族千年来勤劳朴实，吃苦耐老的优良传统。
《增广贤文》涉及的内容广泛，从礼仪道德，典章制度，天文地理，无所不含，其中心是讲人生哲学，处世之道。
其精辟的格言警句皆出自古代的文献典籍和民间俚语，俗语，是对中华民族的人处世经验，智慧和原则的总结，哲理深刻，读来发人深省。
《增广贤文》是中国一部古训，从中国古代一直传说，至明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》。
文中大多是一个前古人诗句，谚语。
但是意思确实蕴含着很大的处世道理
增广贤文中有劝别人不要攀比的句子吗
广贤文》又称《增广昔时贤文》里面集结从古到今的各种格言谚语等名。
不要攀比的句子有: 力微休复众，言轻莫劝人。
无钱休入众。
遭难莫寻亲。
贫穷自在，富贵多忧。
良田万顷，日食一升，大厦千金，夜眠八尺。
万事不由人计较，一生都是命安排。
白云本是无心雾，却被清风引出来。
谁人做得千年主，转眼流传800家。
五百年前共一家，不同祖宗也同华。
我不如人我无其福，人不如我我常知足。
《增广贤文》中有一句意味着要为子孙后代着想，保护好现今的土地的环保宣传标语是
但存方寸地，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
你说的应该是：“但存方寸地，留与子孙耕”吧
《增广贤文》大概是清中期，此语最早源自宋代叶适的《留耕堂记》。
叶适，生于1150年，卒于1223年，字正则，号水心居士；温州永嘉（今浙江省永嘉县）人。
宋孝宗淳熙四年中进士，后被诬陷夺官，从此闭门著述，著有《水心先生文集》。
《留耕堂记》便是《水心先生文集》中的一篇记事散文，而“但存方寸地，留与子孙耕”，便是《留耕堂记》的开篇语。
《留耕堂记》记的是一位叫葛自得的人根据当时民间传诵的“但存方寸地，留与子孙耕”的两句民谚，将自己的宅第取名为“留耕堂”，其意，一是对这句具有重要训诲作用的格言的推重，一是借以教导子孙后代珍惜土地，勤恳躬耕，节俭务家，自食其力。
叶适在《留耕堂记》中讲到，这两句民间谚语，还是在他孩提时，就在其家乡到处传诵。
后来他长大了，到外边读书、应试，以至做了官，到了很多地方，人们都能熟记这两句谚语，并以此互相告诫。
特别是当他看到葛自得以这两句谚语中的“留”字和“耕”字来为自己的宅第命名的时候，不仅深受感动，而且大有所悟，于是，便作《留耕堂记》一文，以记述自己对这句久铭心中的谚语的理解。
文章虽只有450字，但文字隽永，布局精巧，叙述流畅，论证周致。
特别是作者紧紧围绕究竟为子孙后代留什么的问题，展开了有理有据的论述。
作者深刻阐述了为后代留下忠厚本分、勤劳致家的品德亦即“留心”，要比留下“谷量山积”的财富亦即“留货”更加重要的思想。
尤其是文章中“广欲莫如少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争”等佳句，不仅有着深刻的哲理，而且有着重要的警世作用。
