长途货车司机的人生格言好句子
求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。
—— 李大钊
生死看淡,不服就干 这一句怎么来的
亲们好，年极少在知道回答问题，但由益不看到知道中所有回答都不，所以特别来分享一下。
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生死看淡,不服就干，这句话出自今日头条中的明星之一“平头哥”，平头哥是外号，学名蜜獾，mi huan；是鼬科动物，加上头和脖子30多厘米，体长也就勉强在1米左右，肩高30-40厘米，体重10千克上下，平均自然寿命18-20岁。
白天睡觉，黄昏和夜间活动，什么都吃，生存力极强。
由于平头哥的胆大包天的特点可以说是宇宙无敌手，蜜獾以“世界上最无所畏惧的动物”被收录在吉尼斯世界纪录大全中数年之久。
也就是世界上胆子最大的动物了，它小小的身驱可以面对毒蛇大蟒上去抱着就啃，因为体内有全类蛇毒免疫性，是蛇类天敌，被一般毒蛇咬到在土里擦擦鼻子就没事了，被剧毒的蛇咬到也就是睡上10-20分钟就好，醒来再追踪报仇。
面对各种大型动物也是毫无惧色，有个动物园记录因为对面狮群中有个狮子多看了它一眼，蜜獾就从墙下挖了个地洞到对面和狮子干仗去了，蜜獾一挑三战三头雄狮也是家常便饭，由于它皮粗肉厚很难被咬死，肉也很不好吃，而且报复心强十分难缠，杀死它需要耗费很大的体力甚至会受伤，所以在食物稀缺的大自然环境中，狮子豹子类食物链顶端的动物，基本上也不敢招惹它。
打不过它的，它就一招，上去抱着就啃。
长大的蜜獾除了不怕死、很难死之外，也还有一个特点，就是永远在小跑，从不慢慢走。
并且平头哥非常聪明，甚至可以使用工具，据野生动物康复中心的视频显示，平头哥可以使用棍棒，耙子，泥土，石头等工具。
甚至有资料记录它还想办法要淹死乌龟，当然这是不可能成功的，但“把食物放到水里淹死它”这种行为，可见其智商不是一般动物具备的了。
也正因为这许多搞笑可爱聪明的特点，蜜獾被网友们奉为动物界的明星，亲切的敬称为“平头哥”，人气极高久居不下，堪称动物界第一网红，还有些网友根据其习性总结了平头哥的N条人生格言，流传在今日头条中，特别有趣，列举几条：平头哥格言：1. 哥的一生不是在打架，就是在去打架的路上。
2. 不管对手是谁。
生死看淡，不服就干
3. 不要误会，我只想打死各位，或者被各位打死4. 芸芸众生，皆为吾餐。
5. 不要跟我说它是谁
也不想知道对方有多少人，你只要告诉我它在什么地方就行了
6.一獾斗老虎，五獾沉航母，八獾干上天，十獾擒佛珠
7.平头白发银披风，一生都在征战中。
生死成败随风去，只愿激斗海陆空。
8.不要迷恋哥，哥只是个传说。
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三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊
一楼的似乎答非所问解读“三十而立，四十不惑 子曰： “吾，五，而志于学， 三十而立， 四十惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，” 意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的立是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。
现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧． 五十而知天命。
天命，是上天的命令吗
这么说不是很唯心
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的.... 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。
” 所以还不是真懂，那什么是真懂
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊
不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。
”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。
” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。
” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。
人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。
如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。
“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。
还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。
“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。
行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．
一年级名言好句子共50句短一点呢?
1：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
祝你生活美满，事业成功
2：人生需要理想，要学会驾驶乐趣，创新无限 （宝马汽车）。
更要学会坚强的面对自己人生，万里之行始于足下（南京皮鞋厂广告）。
要记住：“没有翻不过的火焰山”。
3：永远不要被阴云吓倒，只要我们相信自己，只要我们敢于接受挑战，我们的心就会得到冶炼，我们的前路就不会永远黑暗。
4：花开花落，月满月亏，是一首诗；潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。
自然界中处处是风景。
当我们驻足一花一草时，我们就会领略到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。
5：即使是再大的雨，我们也要像一只雄鹰一样，搏击长空。
即使是再大的浪，我们也要像一只蛟龙一样，潜龙入海。
失败没有借口，成功只是选择，为了我们共同的梦想，加油
6：哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。
7：职场生活不容易，各种方法记仔细，拉帮结派莫学习，本职工作是第一。
尊重领导莫忘记，有事没事多学习，成功之路没问题。
