鲁迅最喜欢的人生格言
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
名言：一、鲁迅旧体诗：1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨）二、鲁迅名句：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
24、改造自己，总比禁止别人来的难。
25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
27、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
28、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
29、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
31、待我成尘时，你将见我的微笑
32、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
33、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
作品：《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“他妈的
”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟’后面》 《朝花夕拾》
孔子、孟子、朱自清的资料。
人生格言，人生感悟的文章或者故事。
孔子简介 孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius。
俄语：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期鲁国人，汉族。
公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。
孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。
孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。
在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
思想品格 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求， 从吾所好。
” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。
” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
学术贡献 孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。
《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。
“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。
《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。
1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。
孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。
提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。
对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。
又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。
自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。
说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。
在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。
“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。
在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。
孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。
他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。
当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。
但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。
朱自清(1899年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，字佩弦。
现代著名作家、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，生于江苏海州（今连云港市），后随祖父、父亲定居扬州。
朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。
为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。
父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。
光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。
两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。
朱自清妻子名叫陈竹隐。
幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学。
【孟子概述】 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。
中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。
三岁丧父，孟母将其抚养成人。
在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。
后人称之为孟母三迁。
孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。
但由于当时诸侯各国忙于战争，他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，几乎没有人采纳他的治国思想。
归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本。
【政治思想】民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
有传明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
仁政与王道 孟子主张君主行仁政，承接性善论，孟子认为“人有不忍人之心”，乃有“不忍人之政”，君主只要将自己的仁德推广，所谓“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，由爱护自己的家人，到爱护国民，就是仁政。
推行仁政的具体措施是行“王道”，要使人民富足，百姓安乐，即“保民而王”，人民自然拥戴君主，国家自然富强安定。
民为贵，社稷次之，君为轻 孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。
所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。
国君危害到土神谷神，国家就改立国君。
祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。
” 《孟子》的基调是理想主义和乐观主义，它反映了孟子的关于人性基本是善良的坚定信念。
他的政治思想在很多方面与孔子非常相似，特别是孟子坚决主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。
但是比起孔子来说，孟子则更加堪称为是一位“贵民之人。
“天是通过人民的眼睛来看，天是通过人民的耳朵来听” ②这是他的最著名的论断之一。
孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。
为民造福是一个统治者的职责，特别是他应该为他们提供道德指南和适宜的生活条件。
他所倡导的政府政策是自由贸易；轻税赋和保护自然资源；共享财富而不是弱肉强食。
政府要为老弱病残者提供福利。
孟子认为君主的权力是上天给的，一个君主如果不顾人民的幸福，就会失去上天赐给的统治权，而且理应被赶下台。
由于这句话的结尾是对开头的有效的否定，因而孟子实际上早在约翰·洛克之前就提出人民有权力造非正义的统治者的反。
这是一种中国人普遍接受的思想。
但是一般说来，孟子倡导的那些观点更加受到被统治者而不是统治者的欢迎。
因此孟子的建议也未被当时的统治者采纳，看来这并没有什么值得大惊小怪的。
但是这时期内他的观点越来越为儒家学者和中国大众所欢迎。
孟子在当时已享有很高的声望，随着11世纪和12世纪新儒教派的崛起。
他的声望在中国变得更高了。
人生格言可以申请专利吗
专利（patent)从字面上讲，“专利”即是指专有的利益和权利。
专利一词来源于拉丁语Litterae patentes，意为公开的信件或公共文献，是中世纪的君主用来颁布某种特权的证明，后来指英国国王亲自签署的独占权利证书。
专利是世界上最大的技术信息源，据实证统计分析，专利包含了世界科技技术信息的90%-95%。
基本解释：[patent] 一项发明创造的首创者所拥有的受保护的独享权益。
详细解释： （在中国古代的解释是1，2，3)1、专谋私利。
《左传·哀公十六年》：“若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。
”《史记·周本纪》：“夫荣公好专利而不知大难。
”2、垄断某种生产或流通以掠取厚利。
汉桓宽《论·复古》：“古者名山大泽不以封，为天下之专利也。
”《明史·张四维传》：“御史郜永春视盐河东，言盐法之坏，由势要横行，大商专利。
”3、专一而敏锐。
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“人生幼小，精神专利，长成之后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”4、专利权、专利财产权。
十二星座的格言是什么
白羊座'别泼他冷水，小心爱情半路熄火。
'忌讳拖拖拉拉，他可能会半路开溜。
'别太烦人要有点黏又不会太黏。
'忌讳当闷葫芦，有屁就要快放。
'最后记住太过主动只会坏事，这只会让他们觉得丧失主导地位。
金牛座'切忌没耐心，太过猴急反而让他觉得你不值得他守候，学学王宝钏吧
'小心他的占有欲，他可不太喜欢和别的男性朋友一起分享女友，就算是当朋友都不成。
'不懂的做家事也要懂得掩饰，最好回家向妈妈多多讨教。
'可以谈谈梦想但是不要幻想，不切实际的事情最好不要出口。
'除了享用精致美食之外严禁铺张浪费，一切讲究经济环保兼顾耐用。
双子座'不可日子一成不变，严禁生活没有主见。
'爱要甜蜜爱要温馨，但千万不可以爱的太沉重。
'别指望他放弃其它兴趣只专注在你一个人身上，他没勾搭其它女人就是你祖上积德。
'不愉快时切记当闷葫芦，只会让状况变得更遭。
'记住他的耐性只有常人的十分之一，太困难的爱情他没兴趣。
巨蟹座'接近动作别太快，螃蟹可是很会装害羞的，要温柔的对待。
'他的情绪多变，你最好以不变的关心应万变，他喜欢互相关怀语照顾，忌讳漠不关心。
'他传统很恋家，太外向的女子能吸引他但不一定能够长久。
'可以说他不是，可以说他朋友的不是，千万别说他家人的不是。
'他占有欲太强除了你们的家人之外，最好是生人勿近。
狮子座'狮子开口说话忌讳旁人吐槽，偶尔犯规显得你聪明，动则得咎反而有些愚蠢。
'忠言逆耳，千万别说太多事情的真相，特别是那些他干的蠢事。
'对于他的装疯卖傻不想拍手叫好可以给他白眼，忌讳冷嘲热讽。
'争只眼闭只眼好过泼他冷水，盲目崇拜他爱情效果更加倍。
'可以表现你的冰雪聪明衬托他的英明领导，但可别抢去他的风采。
处女座'工作第一爱情第二，千万别无理取闹要他跷班陪你喝咖啡。
'柔情战术不错，但他不喜欢同侪压力，这会让他选择撇清关系。
'口不择言的女人他连碰都不碰，做事态度轻率的人会让他逃之夭夭。
'他的心很脆弱，三两天对他冷战就会让他以为你即将离他而去。
'别太轻易把分手说出口，他很容易相信的。
天秤座'他喜欢模糊暧昧，讨厌把话说的太清楚。
'他喜欢斗嘴讨厌动怒，陪他斗嘴让他对你印象深刻，对他发怒他会逃之夭夭。
'他从不做决定，事情不到最后一秒，决不要逼他下定论。
'他喜欢平衡，你爱的太快他会更犹豫不决，你陷的越深他跑的越快。
'太困难的爱情，他很容易放弃，爱他就尽量不要给他出难题。
天蝎座'坦白从宽、抗拒从严、隐瞒视同背叛一律处死。
'他好猜疑，对他你的生活最好没有任何隐私与秘密。
'别试着学他的猜疑，你可能会累死，就算你们住在一起，他的生活永远都会是个谜。
'很少有天蝎不试探别人的忠诚，请理智温柔的面对，别傻到哭死也别冷到让他失望。
'无论如何，别太刺激他，失去控制的天蝎什么事情都做的出来。
射手座'忌讳愁云惨雾整天忧心匆匆。
'忌讳拿不愉快的事情出来烦他。
'他讨厌每天报告行踪，更讨厌紧迫钉人。
'忌讳说他朋友的坏话那只会让他觉得你小心眼。
'一哭二闹三上吊大概只有你会死翘翘。
魔羯座'切记巧言伶色鲜以仁，这是魔羯座最害怕的典型。
'很勇敢的大女人只会吸引他一时的注意，他更怕女人的权力地位在他之上。
'他很会磨人，很多事情太快发生就没有好结果。
'太过新鲜太过刺激的事情绝对不能太常出现在他身边。
'一点点浪漫很好，但是太过浪漫对他来说会变得不切实际。
水瓶座'耍小聪明可以，耍嘴皮子注意，耍大牌倒霉的可能是你（你得学会区别冰山美女和大牌的别）。
'他最痛恨的就是蠢蛋，无论如何，别把自己的无知当成可爱。
'水瓶男子不喜欢和别人一样，最好不要对他说，别人都这么做，他铁定老大不甩。
'别以为大了肚子他就会负责，责任这两个字永远都不会出现在他身上，依赖心重的女人他不爱。
'他讨厌失去理智的吵闹或哭闹，一次两次尚可，三次以上保证他不太理你。
双鱼座'无论如何你总得调查清楚了在决定要不要陷下去。
'无论是你错还是他错，都不必讲理，太过讲理只会让他对你失去兴趣，善用你的眼异a
'他总是少不了浪漫的滋润，无论如何别对他表现出太现实的一面。
'双鱼男人很容易被勾引，要壮士断腕或要苦守寒窑请自己决定。
'他做梦时千万不要不识相的浇他冷水
十三少的背景
十三少】一个令唱司和传媒界惊艳的奇迹。
出身音乐世从小耳濡目染，没有任何专业培训对于他来讲似乎是件好事，天资聪明的他可以不带任何束缚地把各种音乐风格融会贯通。
他从小就非常喜欢音乐，11岁时就开始试着哼出一些旋律，也会把这些断断续续旋律录在自己的录音机内，到15岁时第一次创作出两首完整的歌。
没有教条的羁绊，他可以在音乐的世界里天马行空。
有一天参加音乐相关表演，他的才华才真正的被发掘出来，发现他不仅歌写得好，他的声音也很有魅力，顿时吸引了所有人的耳朵，从这一天起他的音乐旅程开始了。
他是内地独立歌手的佼佼者。
中文名： 郭豪 出生日期： 1989年02月20日 职业： 歌手 经纪公司： 豪门唱片 籍贯： 中国西安 星座： 双语座 身高： 174cm 地区： 内地 姓名：十三少（艺名） 民族：汉族 星座：双鱼座 身高：180cm 语言：普通话、陕西方言、英语 、上海话 职业：歌手 演员 专长：十项全能，能歌善舞，尤以高音见长 兴趣爱好：唱歌、舞蹈、篮球、网游、钢琴 性格：个性低调内敛、积极上进，善良，坚强，稍有羞涩，可爱，懂得感恩 对自己的评价：真诚、谦虚、实力、孝顺 人生格言：我会创造属于自己的豪门 座右铭：我为音乐而生。
口头禅：哇，不是吧，又要重来；JIE~（这种声音） 注册商标：白金戒指（左手上） 圈中好友：王力宏，汪涵，李维嘉，苏醒，谭维维，范玮琪、赵静、黄雅莉、张韶涵、罗志祥、小s、小宇、林俊杰 最喜欢的颜色：蓝色 黑色 红色 最喜欢的花：蓝色妖姬 最喜欢的食物：红烧的。
反正是红烧的都喜欢吃，特别是妈妈做的土豆烧排骨，土豆炖粉条；魔芋烧鸭 最讨厌的水果：榴莲 最喜欢的动物：小狗 （小哈） 最害怕的动物：老鼠 最崇拜的偶像：王力宏、MJ 最喜欢的影星：周星驰 最喜欢的歌手：迈克尔?杰克逊，Edison Chen、Eminem 最想去的地方：加拿大 最喜欢的饰品：金属饰品，左手戒指 《十三少同名专辑》 歌曲中十三少还自己写了一段RAP 专辑介绍 ——送给生活中每一个平凡的你 没有华丽的包装，只有诚恳的音乐；没有动人的词汇，只有平实的语言。
蛰伏四年所累积的音乐理想在2009年夏天绚丽绽放。
这也许不是最华丽的唱片，却一定是最诚恳的创作，它也许是你在本年度第一张想要买来仔细聆听的专辑。
专辑之所以命名为《静静》，当中的意义在于郭顶想通过一个微小平凡的普通人的所见所感来歌唱出生活中那些不为人所注意到的美好事物，更富含了小人物也可以成大器的深层含义。
自定义为偌大世界中微小个体的郭顶，也想把这张凝结灵感与真实的唱片送给每一个微小的你，共同分享生活体验。
任何微小事物都能成就震撼画面，坚持终将带来收获，从窗台到相框，由列车到大海，郭顶歌声所表现的美丽画面贴近生活又向往自由，既取材于日常场景但又不脱离现实，更多地表现出的是一个平凡人对普通事物的重新审视与观察，同时也是对专辑名称《静静》的契合与呼应，他对自己成长的感触也在作品中表露无遗。
用心聆听完这张《静静》，也许你会发现，许多被我们习惯忽略的微小事物实际上无比美丽。
《静静》是郭顶时隔四年之后推出的第二张专辑，其对音乐细腻精妙的把握度，既不像是一个二十出头的年轻人做出来的，更让人无法想像居然会出自一位内地唱作歌手手上。
《静静》延续了Funk、Soul、R&B、电子摇滚和复古舞曲等多元化曲风的交叉路线，但在气质上，却紧紧扣在了复古和时尚的G点上，从而给予专辑一种传统中有现代，现代中有底蕴的融合效果，给予宅男宅女的你，一种宅家里所必须的听觉补济。
适合夏季的舞曲风潮淹没你的耳朵。
安静的歌词，动感的节奏，郭顶从生活里微小事物中发现的美丽，也正是平淡生活中我们需要的态度。
歌词取材于泰戈尔的诗篇，世界美丽无边，只等待你我的体会与发现。
真诚宣言，对音乐对生活最单纯最有诚意的对待。
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奥林匹克运动的宗旨和精神是什么
这个不是唯心主义吗
~~你找这个干什么~~~是不是辩论方面的问题，如果是的话，别找什么诗句。
去翻中华汉语大词典，找找什么是“英雄”，什么是时势.然后在立意上下功夫。
辩论是要引经据典，不是找诗句。
还有就是诡辩，玩文字游戏。
谢谢主席，大家好。
今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论进一步深入之前先来肃清几个重要概念。
原来我准备的一辩的辩词 首先，什么是英雄
英雄者，杰出之人物也。
我们认为，我们今天所要讨论的英雄，就是那些影响历史发展进程的杰出人物。
秦始皇是英雄，因为他统一了中国；列宁是英雄，因为他领导了十月革命，建立了第一个工农政府；瓦特也是英雄，因为他改良了蒸气机，直接导致了第一次工业革命的爆发。
俯仰古今，我们发现，样影响历史发展的英雄比比皆是，举不胜举。
几乎每一次历史的进步，每一种历史局面的开创，都有着英雄不可磨灭的功绩，正是因为他们的睿智和历史眼光，才能从众多生命中脱颖而出，他们往往具有认清现实情况的能力，能够去发现，解决和处理问题，所以说是英雄利用了时势，通过发挥自己的主观能动性，去改造时势，从而推动历史的发展。
被誉为“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的就是最好的例证。
他充分认清了中国当时所处的形势，提出了“黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫”的伟大思想，讲了其他人所不敢讲的，做了其他人所做不到的，他制定的改革开放的政策，为中国指明了一条正确的发展道路。
因此，没有就没有我们今天经济的繁荣，没有也就没有我们今天祖国的富强。
所以我们坚信，在英雄和时势之间，是英雄造时势，决不是时势造英雄啊。
其次，什么是时势
时势者，当时之社会形势也。
我方认为，社会由人组成，所有的事都是人做的，人才是执行行为的主体。
这显而易见体现出了一个内因与外因的问题。
英雄人物，他是内因；而时势作为一种客观形式或社会状态，只是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
孰重孰轻，不辨自明也。
历史上，秦孝公任用商鞅进行变法，使秦国渐次强大，改变了当时的局势，为后来始皇一统天下奠定了坚实的基础。
而彼得大帝这一历史英雄对俄国的改革，改变了俄国在政治，经济和文化教育等诸多方面的落后状态，使俄国进入了欧洲强国之列。
（在他在位期间，俄国出现了第一张印刷的报纸，第一个博物馆，第一个公共图书馆，第一个科学院等等） 综上所述，在铁一般的事实面前，我们难道还不能认清是英雄造时势吗
英雄对于历史的前进，人类社会的发展起着至关重要的作用。
所以我们说：英雄是石，敲出希望之火；英雄是火，点燃历史之灯；英雄是灯，照亮人类之路；英雄是路，引领我们走向灿烂的明天
谢谢大家。
