求一些名人成功的故事和鼓励人的名言
谈到成功的名人，第一个进入脑海的常常是爱因斯坦，不止因为他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更因为我很喜欢他，喜欢那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。
一句话改变一个人的一生 脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人，求学的经历，一点也不神奇，甚至被当做「低能」看待，四、五岁还不太会说话，喜欢静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。
小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：「做什么都一样，反正你的孩子将一事无成」，朽木终于被退学，连中学毕业证书都没拿到。
爱因斯终究还是成功了，历经许许多多的波折，他进了瑞士苏联邦工业大学就读；成功的两个关键是叔叔的慧眼与父母的充分信任，他的工程师叔叔，让他对数理愈来愈有兴趣，愈解愈有成就感，他的父母坚信儿子一定会成功，让一个曾被当成弱智的孩子，开展出光明的人生新旅程。
大文豪苏格特，我好熟悉
喜欢文学，对他的著作当然多有涉读，他的一生创作了小说四十七册，诗集廿一册，历史传记三十册，著作等身，丰硕质精，不仅对英国小说史有划时代的影响，对当时的俄国、法国、美国文坛也激发的新动力。
这样一位优质的成功者，成绩却难以入目，身染小儿麻痹症的他，右脚行动不便，身体孱弱，几次重病差点丧命，本来就有些自卑的他，加上成绩不如人，便成了「学校怪胎」，言行常常不礼貌，爱缺课，学期末的评语都很糟。
只有一位老师知道，他虽然厌恶功课，但对读书却充满兴趣而给予鼓励，而这也正是他的人生转折点。
成名后的苏格特曾回小学的母校参观，感触良多的问学校老师：「现在学校成绩最差的孩子是谁
」 他学习当年看重他的那位贴心老师，告诉那位红着脸的小朋友：「你是个好孩子，我当年也跟你一样，成绩很差，不要灰心」，说完并从口袋掏出一枚金币送他。
一句话改变一个人的一生，在苏格特的身上应验了，他最终从爱丁堡大学毕业，当了执业律师。
他更用心良苦的盼望，他的一句话也能改变别人的一生。
谈到名人，第一个进入脑海的常常是爱因斯坦，不止因为他是举世闻名的物理大师，《相对论》的提出，对增进人类宇宙思惟上做出卓越贡献，更因为我很喜欢他，喜欢那种天真、活泼、幽默、顽皮的一面，一位伸着舌头拍照的老顽童。
一句话改变一个人的一生 脑袋神奇，被喻科学家中的科学家的科学巨人，求学的经历，一点也不神奇，甚至被当做「低能」看待，四、五岁还不太会说话，喜欢静静的坐着，常常发呆，父母一度以为他有智能障碍。
小学的成绩表现，果真一如预言的糟透了，除了数学卓越之外，其它都很差，是班上永远的最后一名，老师甚至对家长直言：「做什么都一样，反正你的孩子将一事无成」，朽木终于被退学，连中学毕业证书都没拿到。
爱因斯终究还是成功了，历经许许多多的波折，他进了瑞士苏联邦工业大学就读；成功的两个关键是叔叔的慧眼与父母的充分信任，他的工程师叔叔，让他对数理愈来愈有兴趣，愈解愈有成就感，他的父母坚信儿子一定会成功，让一个曾被当成弱智的孩子，开展出光明的人生新旅程。
大文豪苏格特，我好熟悉
喜欢文学，对他的著作当然多有涉读，他的一生创作了小说四十七册，诗集廿一册，历史传记三十册，著作等身，丰硕质精，不仅对英国小说史有划时代的影响，对当时的俄国、法国、美国文坛也激发的新动力。
这样一位优质的成功者，成绩却难以入目，身染小儿麻痹症的他，右脚行动不便，身体孱弱，几次重病差点丧命，本来就有些自卑的他，加上成绩不如人，便成了「学校怪胎」，言行常常不礼貌，爱缺课，学期末的评语都很糟。
只有一位老师知道，他虽然厌恶功课，但对读书却充满兴趣而给予鼓励，而这也正是他的人生转折点。
成名后的苏格特曾回小学的母校参观，感触良多的问学校老师：「现在学校成绩最差的孩子是谁
」 他学习当年看重他的那位贴心老师，告诉那位红着脸的小朋友：「你是个好孩子，我当年也跟你一样，成绩很差，不要灰心」，说完并从口袋掏出一枚金币送他。
一句话改变一个人的一生，在苏格特的身上应验了，他最终从爱丁堡大学毕业，当了执业律师。
他更用心良苦的盼望，他的一句话也能改变别人的一生。
贝多芬是德国伟大的音乐家，他从小酷爱音乐，并且虚心好学，埋头创作。
他说：“我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒时更兴奋。
”30岁的时候，他耳聋了，对于音乐家来说，这是莫大的打击。
但他没停止过创作的笔，同学们现在听到的就是贝多芬创作的《命运》交响曲的一个片段，表达了贝多芬要与不幸命运抗争到底的决心和勇气。
经过几年的努力，莱特兄弟的第一架飞机——“飞鸟”（flyer）一号终于出现在人们的面前。
1903年12月17日，在北卡罗纳尔州的基蒂霍克海滩上，起飞。
这天“飞鸟”一号总共进行了四次飞行，飞机摇摇晃晃在空中飞行了12秒钟，在36米远的地方降落下来。
而后来得到世界公认的第一次自由飞行则是由哥哥威尔伯·莱特驾驶的第四次飞行，飞机在空中用59秒的时间飞行了260米。
莱特兄弟在第一架飞机成功以后，迎接他们的不是鲜花和掌声，而是怀疑与挑剔。
保守的学究们不相信“自行车工人”能造出飞机，然而莱特兄弟仍然不断地探索和进取，并多次到世界各地作飞行表演，散播航空的种子，他们将自己的一生都献给了航空事业，终身没有结婚，后来被人们誉为航空奠基者。
名人成功的故事 好多名人成功的故事哦 鼓励人的名言 一切出色的东西都是朴素的,他们之令人倾倒正是由于自己的富有智慧的朴素 ----高尔基 我不知道世上的人对我怎样评价.我却这样认为:我好像是在海滨上玩耍时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子. ----牛顿 最困难的时候,也就是我们离成功不远的时候. ----拿破仑 我的朋友,你的语声飘荡在我的心里,像那海水的低吟之声,缭绕在静听着的松林之间. ----泰戈尔 友情在过去的生活里就像一盏明灯照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩. ----巴金 与有肝胆的人共事,从无字句处读书. ----周恩来 时间才是最大的改革者. ----培根 人们只有失去了幸福才懂得它的价值. ----托.富勒 身体是革命的本钱. ----毛主席 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水. ----爱迪生 苦难是成功途中的考验. ----罗兰 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. ----司马迁 好奇,是一个才华横溢者永久的确定的特点之一. ----塞.约翰 有一分热,发一分光. ----鲁迅 正是由于经历的坎坷，我才常常反省自己做过的事，才能超越一时一地的得失和荣辱。
——王蒙 其实，创业20多年的磨练对于我来说，拥有多少财富并不重要，重要的是，我拥有了创造这些财富的能力
假如我的所有财富都消失了，但我的自信还在，见识还在，我的经历和能力还在，我就可以从头再来。
——刘永好 做一个主动的人。
你应该不只是被动地等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动去了解自己要做什么，并且规划它们，然后全力以赴地去完成。
——李开复 站在对 方的立场考虑问题，你会发现，你变成了别人肚子里的蛔虫，他所思所想，所喜所忌，都进入你视线中。
在各种交往中，你就可以从容应对，要么伸出理解的援手，要么防范对方的恶招。
——卡内基 最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。
没有原则的人，会飘流不定；有正确的坐标，我们做什么角色都可以保持真我，挥洒自如，有不同程度的成就。
——李嘉诚 1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
其实，朋友，我觉得每个人都会有对自己失去信心的时候，但生活就是这样的呵，有起也有落——只要自己尽力了哪怕是失败的也无愧于心哦：）因为我们已经拥有了谁都无法替代的体验哦
谁推荐下穿越斗诗斗对联的小说，像极品家丁，大唐酒徒那种，什么上品寒士那种就不要了。
《对事100例》作品介绍 对联，雅称“楹俗子。
它言简意深，对仗工整仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺 术形式。
可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等等。
学习对联知识对于提升学生的人文素养和培养学生的语言运用能力都具有重要的现实意义和深远的历史意义。
所以，新课程高中语文教材把对联列入了“知识梳理”栏目。
为了配合新课程高中语文教学，方便高中语文教师和广大语文爱好者查阅、学习，我们编选这本《对联故事集萃》。
《对联故事集萃》主要是对一些文化典籍和网络资料中的对联故事进行了改编，共收录历代对联故事100个，涉及到社会生活的各个方面，旨在全面展示对联在生活中的价值，帮助大家在娱乐中学习对联，认识对联，更好的把这一艺术形式发扬光大。
本书目录 探花郎 叶先生 大小子 三更鼓 五柳鱼 八吊钱 五千文 总统鱼 水仙子 比目鱼 斗鸡山 胜棋楼 周公之梦 十年寒窗 因荷得藕 脾气好医 天子门高 门内有才 一统万方 醉汉骑驴 孙承祖志 出类拔萃 先斩后奏 日月争光 烟笼芍药 笔写文章 蟾宫攀桂 扇风车水 朝潮朝落 一身土气 孤掌摇摇 四季发财 谢天谢地 爱民如子 男盗女娼 卿本佳人 世态炎凉 老奸巨猾 夏绿秋黄 花坞春晴 露花倒影 柳边垂钓 粗毛野兽 魑魅魍魉 木头疙瘩 相士吹牛 州官放火 光棍难拿 四十大板 少女最妙 锦上添花 玫瑰花开 风中绿竹 不敢落后 多故病人疏 父子同进士 一弯西子臂 家藏万卷书 四诗风雅颂 宰相卧龙床 娇妻宿道房 才女嫁豺狼 狗嘴出象牙 狗啃河上骨 袁世凯千古 大肚能容天下事 春满乾坤爹满门 附庸风雅闹笑话 斧斤以时入山林 石上泉声带雨秋 出对容易对对难 闭门推出窗前月 万里长江作浴盆 福无双至今朝至 万般无奈把郎怨 三寸金莲四寸腰 嫦娥原爱绿衣郎 一点两点三点水 你无忌我亦无忌 陈皮不能敲半下 酿酒缸缸好造醋 一担重泥拦子路 三两木头不成官 蜘蛛虽巧不如蚕 一道直直西天路 三千越甲可吞吴 发愤识遍天下字 就是老婆也不怕 怨丈人不是朝官 吾侪用手不用眼 两边小店卖东西 兔毫笔写状元坊 张良韩信狄仁杰 十八年前未谋面 半醉半醒过半夜 我到坟前愧姓秦 布衣亦可傲王侯 万年天子坐龙庭 皇后骑牛低钓鳖 日照龙鳞万点金编辑本段读者点评欣赏《对联故事100例》 游子. 于 2009-02-15 14:57:36 评 对联故事100例 对联是中华传统文化之瑰宝，中国特有的文学形式，已有千余年历史。
《对联故事100例》中以读书为主题的作品，更以其书香氤氲、韵致恬适而历来备受骚人墨客、大师名家和广大群众所钟爱。
或自勉，或赠友，或感事，或抒怀，将在我国文学史上留下宏富的读书联珍品佳作，其内容、意境、格调丰富多彩如姹紫嫣红的百花园。
文化底蕴的薄弱是当今学生的普遍问题，因此语文学习要注重积累；自主性的缺损，运用意识的淡薄，实践能力的低下是他们的主要问题，所以要想方设法唤起他们参与学习的主动性，使他们在实践中学习汉语、运用汉语，承传汉文化。
《对联故事100例》基本主体现了上述设计意图。
在日常的言语交际中，人们常常专注于词语指称的对象，得鱼忘筌，忽略语言本身的存在，而对联却能使我们“触摸”到它的声音、形体、色彩、结构、分量、品质、情味等，从而领略汉语言独特的形音义综合美。
此外，对称和谐是美的一个基本规律，对联是对称对立、和谐统一这种辩证之美的发现和结晶；与此相关，对联活动要求逻辑思维、归纳思维协同作用。
中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。
对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照人眼目、字字珠玑的篇章。
因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。
古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。
对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是中学语文教学的内容之一。
《对联故事100例》的策划，旨在以富有创意的形式去解读语文，做到内外结合，活学活用（知识目标）；旨在以喜闻乐见的形式训练学生的思维能力，提高其汉语表达水平（能力目标）；旨在以成功的体验激发学生学习语文的兴趣和参与竞争的欲望，培育其对汉语的审美情感，使其自觉继承汉语文化的瑰宝（态度目标）。
对联故事举例 一 一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。
从无以相对。
杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。
众皆喝彩。
二 刘贡父善属对。
王安石出对试之：三代夏商周。
刘对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
三 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。
一阵风吹来，松果掉进棋盘。
苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
四 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。
秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。
苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。
突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。
苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
五 某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
七 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。
你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
八 徐晞上任，守令率诸生相迎。
诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。
守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
诸生面面相觑，无人能对。
徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也
九 明人解缙，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
十 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
十一 戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
十二 杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪
”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
十三 沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。
沈对道：青山原不老，为雪白头。
师爱其聪明，赞之不绝。
十四 清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。
津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。
该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。
又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。
联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
十五 一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
十六 苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。
观众十分气愤。
有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
十七 俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。
俞惊部：项字何谓
其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来
十八 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
十九 王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
二十 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
二十一 秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
二十二 有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
二十三 汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
二十四 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
李某顿时语塞，郝然而退。
二十五 有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
二十七 蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。
二十八 一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
二十九 苏东坡飞石助秦观：秦观（1049-1100），字少游，“苏门四学士”之一，是北宋词坛有名的才子。
传说秦观娶苏东坡之妹苏小妹为妻。
苏小妹也是才思敏捷的一位才女，新婚之夜，月朗星稀，秦观由于高兴，就多饮了几杯。
正当秦观兴冲冲地要进入洞房时，苏小妹突然双手将门关上，并随口吟出一联：“双手推出门前月”，要秦观对出下联方可进入洞房。
秦观因为吃酒较多，一时徘徊庭前，苦思冥想难得下联，迟迟不得进门。
好事者马上报告给了苏东坡，东坡隐身假山之后，见妹夫迟迟不得下联，渐渐来到花池旁出神，东坡急中生智，俯身拾起一块石子，向花池飞掷过去。
只听“咚”地一声，一下子惊醒了秦观，秦观兴冲冲地说道：“有了
”随后吟出下联道：“一石惊破水中天”。
见秦观吟出如此绝妙的下联，苏小妹很是高兴，自然欢喜地打开房门，放秦观进入了洞房。
从此苏东坡飞石助秦观的佳话也相继传开。
关于行动的经典名言有什么
古今经典对联欣赏同字异音这是刻在山海关姜女庙上的一副名联:海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）异字同音饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。
无山得似巫山好，何水能如河水清。
贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。
点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。
丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌；童子击桐子，桐子落，童子乐。
回文倒顺画上荷花和尚画。
书临汉贴翰林书人过大佛寺 寺佛大过人客上天然居 居然天上客僧游云隐寺 寺隐云游僧处处红花红处处 重重绿树绿重重雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺静泉山上山泉静 清水塘里塘水清上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不
用一句名言赞美司马迁
历史评价汉代汉代研究《史记》的名家，当推扬雄和班固，他们都肯定了司马迁的实录精神。
扬雄在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。
“子长多爱，爱奇也。
” 杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人，他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。
班固是汉代系统评论司马迁的第一人，《汉书》中有《司马迁传》。
班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。
”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。
司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。
唐代唐代研究《史记》成就最大者当推散文大家韩愈、柳宗元。
韩、柳肯定了《史记》一书的文学价值，奠定了司马迁在中国文学史上的崇高地位。
韩愈十分推崇司马迁的文学才华, 他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。
”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”, 《史记》成为韩愈作文的样本。
柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
宋元宋人赞司马迁，其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。
马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。
司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。
所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。
司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。
所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷。
南宋史学家郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。
而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。
使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。
六经之后，惟有此书。
可见郑樵对《史记》评价之高。
明清金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。
他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。
他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。
”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。
”金圣叹可谓司马迁的知音。
他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。
“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。
”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。
”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。
钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。
”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”
章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。
”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。
由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者。
赵翼在《廿二史札记》中说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。
本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以专人物。
然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一篇之中。
自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。
”司马迁的五体结构史学框架，一经创立，即为经典。
纵观廿四史，无一例外。
赵翼称为“史家之极则”，可谓精当之至。
梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。
梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。
他认为：史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。
因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。
现代鲁迅在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。
鲁迅认为：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。
”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。
” 鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。
在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。
为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
”对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。
郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。
他说：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。
”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。
由此可见，郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。
翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记》是一部以社会为中心的历史。
他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。
《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。
”他还说：“《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。
”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。
所以我以为，《史记》是中国第一部大规模的社会史”。
郑振铎认为：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。
所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。
杜鹏程在《韩城市志》序中说：“韩城素称文史之乡，是一座历史悠久的文化名城，世界历史文化名人司马迁的故里，一向文化较为发达。
……历朝各代，名人辈出，其中以西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁最为著名，其宏伟巨著《史记》闻名中外，影响深远。
”师哲说：“1940年3月，我从苏联回到延安后的第二天，周恩来领我去见毛主席，他同我亲切握手之后，问我是哪里人，我回答韩城人。
”毛主席说：“喔，迁生龙门，耕牧河山之阳。
你和司马迁是同乡。
”对此我惊诧，我想，毛主席领导全国人民抗日，领导全国人民翻身闹革命，昼夜操劳，日理万机，还不忘读《史记》，而且还能准确记住它的作者的籍贯，真了不起。
”“司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他。
1940年是人民的天下，是劳动人民当家作主的时代，我们应该大张旗鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目，给司马迁以应有的历史地位。
像他这样对人类历史文化有贡献的，举世公认的人，历史文化名人，全国有几人
我们应该好好地读其书，学其人，弘扬其精神。
我说：“为书忍刑者，才也
”
潮汕经典名言（扑领母）是在哪年流行的
五车诗胆， 八斗才雄。
五车：谓五车书。
言读书、著述之多。
八斗：即“八斗才”。
南朝谢灵运曾云“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。
古称有才学的人为才高八斗。
开卷有益， 闭门自经。
开卷有益：指读书。
自经：自我修读经书。
开卷有益， 括囊无咎。
开卷有益，语出宋王辟之。
括囊无咎：语出。
括囊：封闭袋口，比喻慎密。
咎：加罪，罪责。
友天下士， 读古人书。
友：友好，相聚。
士：旧为知识分子的统称。
文为人表， 礼是身基。
人表：人的外在举止。
身基：立身的基础。
为善最乐， 读书更佳。
扣钟鸣鼓， 负笈担囊。
负笈担囊：谓背笈挑囊游学。
笈，书箱；囊，行李。
行千里路， 读万卷书。
好学无时， 苦读有恒。
鸡鸣戒旦， 雀噪知更。
汤爱尺日， 禹惜寸阴。
汤：商王朝开国君王。
禹：夏禹。
远古夏部落领袖。
妙墨悬漏， 雄才吐珠。
漏：古时计时器。
惟道集虚， 好学为福。
惟道集虚：语出自。
堂堂笔阵， 滚滚谈锋。
笔阵：谓诗文雄健有力。
杜甫诗“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
”谈锋：谓言谈精锐，有如锋芒。
焚香读易， 脱帽看诗。
易：即的简称。
亦称。
诗：即。
楚辞汉赋， 唐诗宋词。
楚辞：骚体类文章的总集。
为西汉刘向辑，收有楚人屈原等辞赋16篇。
因都有楚地的文学式样，方言声韵，风土色彩，故名楚辞。
汉赋：汉代流行的文学体裁。
书哲皆圣道， 易理悉天心。
圣道：最崇高的道理。
天心：天帝之心意，即天意。
勿临渴掘井， 宜未雨绸缪。
出自朱用纯“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
”绸缪：紧密缠缚，引申为修补房屋。
守道不封己， 择交加求师。
守道：坚持正道。
杜门闲客散， 摊卷古人来。
杜门：闭门，堵门。
词林有根底， 经训乃菑畲。
菑畲(ziyu)：耕耘。
把酒时看剑， 焚香夜读书。
把酒：手持酒怀。
终身争一息， 每事学三思。
一息：一口气息，指生命。
朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈。
”三思：再三思考。
典坟探奥旨， 诗书挹余波。
典坟：“三坟五典”的省称。
传说中的古书名。
，三皇之书。
，五帝之书。
均早佚，今存《三坟书》系宋人伪造。
佩韦遵考训， 晦木谨师传。
朱熹撰。
佩韦：韦，熟牛皮，性柔韧。
性急者佩之于身，用以自戒。
春华宜努力， 毫素托深情。
毫素：笔和纸。
指著作。
品画师三李， 论书仰二王。
三李：指北宋元祐年间舒州善画的李伯时(公麟)、能诗文的李亮工、工书画的李元中，时称三李。
二王：指晋王羲之、王献之父子，二人皆善书。
书：指书法。
笔力千军队， 词源万马兵。
词源：以水源喻文词层出不穷。
杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
” 读书先审器， 稽古有遥源。
审器：详知才能。
稽古：稽考古道。
常棣开双萼， 琴书萃一堂。
常棣：《诗小雅》篇名。
相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。
后以此喻兄弟。
落笔撼五岳， 成诗凌九州。
五岳：我国历史上五大名山。
即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。
九州：中国的代称。
古代分中国为九州。
慎言节饮食， 信道守诗书。
漏尽金风冷， 堂虚玉露清。
漏：古之计时器。
金风：秋风。
勋名隆社会， 书札绝公卿。
勋名：功名。
公卿：泛指朝廷的官员。
榻因知己设， 书为课儿藏。
藏古今学术， 聚天地精华。
不必燃藜继晷， 能资达理生辉。
燃藜：指夜读。
典出《三辅黄图》。
继晷：夜以继日之意。
唐韩愈《进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。
书能变人气质， 诗可察其精微。
以教人者教己， 在劳力上劳心。
陶行知撰。
陶行知，近代著名教育家。
用笔师钟太傅， 作文如沈尚书。
钟太傅：即钟繇，三国魏大臣。
曹丕代汉后，任廷尉，迁太傅，人称“钟太傅”。
工书，师法蔡邕、刘德升，博取众长。
沈尚书：指南朝梁文学家沈约。
历任宋齐二代，后助梁武帝即位，为尚书仆射，官至尚书令。
创四声、八病之说。
要求作品区别四声，避免八病，促进了古体诗向律诗的转变。
好事流芳千古， 良书播惠九州。
郭沫若题。
郭系现代著名社会活动家，杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家。
名教自有乐地， 诗书是我良田。
耽文艺如嗜欲， 面古人为朋曹。
耽：“耽”的异体字。
耽：过乐；酷嗜。
朋曹：指朋辈。
望崦嵫而勿迫， 恐鹈之先鸣。
鲁迅集《离骚》句。
崦嵫(yan zi)：山名。
在甘肃省天水县西境。
古代常用来指日没的地方。
鹈(ti jue)”鸟名。
即子规、“杜鹃”。
常于春分鸣叫。
一代翰林风月年， 六朝兰锜谢王家。
翰林：官名。
为文学侍从之官。
六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后建都于建康(今南京)，合称“六朝”。
兰锜：兵器架。
谢王：六朝时王、谢世为望族。
其著名人物有王导、谢安、谢玄等。
一帘风月王维画， 四壁云山杜甫诗。
王维：唐代诗人。
擅山水诗，兼通音乐，精于绘画。
苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。
杜甫：唐诗人。
人于静处心多妙， 诗到穷时句亦工。
八体六书生奥妙， 五山十水见精神。
八体：秦始皇时所定八种书体。
六书：古人分析汉字的造字方法而归纳出来的6种条例。
即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
才如天马行空惯， 笔似燕尾点水轻。
天马：神马。
常以天马行空比喻才思豪放、超群不凡，任意驰骋。
燕尾：指书法中形似燕尾之笔画。
三世青毡宜耐冷， 五更黄卷莫辞勤。
三世：祖孙三代。
黄卷：书籍。
古人用辛味、苦味之物染纸以防虫蠹，纸色黄，故称黄卷。
万里风云横笔阵， 九天圭璧入文苑。
九天：中央与八方。
圭璧：古祭祀玉器。
此比喻美好的人品。
文苑：文人荟萃之处。
与有肝胆人共事， 从无字句处读书。
周恩来青年时代自勉联。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
语出陆游《游山西村》句。
不向孔颜寻至乐， 难从典诰悟微言。
孔颜：即孔及其弟子颜回。
春秋末期思想家。
典诰：“典谟训诰”的简称。
指《尚书》中的《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》诸篇。
不信酒是消愁物， 只知诗乃提神丹。
五伦有乐天所附， 教世之利书为长。
五伦：封建礼教中君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的5种关系。
开卷独游千载上， 闭门如在万山中。
书似青山常乱叠， 火如红豆最相思。
红豆：植物种子名。
古人常以“红豆”象征爱情或相思。
文章尔雅从无俗， 诗赋风流自有神。
尔雅：文雅。
文章真处性情见， 谈笑深时风雨来。
翁同和联。
翁系光绪帝师，官至户部尚书，因赞助戊戌变法罢职。
古人所重在大节， 君子于学无常师。
右军书法晚乃善， 庚信文章老更成。
右军：指晋书法家王羲之。
庚信：北周文学家。
善诗赋、骈文。
立德须从三古志， 为书自起一家言。
三古：上古、中古、下古。
此指古代。
一家言：指独具见解、自成体系的学术论著。
归来彭泽先生赋， 清浊沧浪孺子歌。
彭泽：指东晋大诗人陶渊明。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
著有《桃花源记》等。
沧浪：指宋文学家严羽，号沧浪逋客。
著有《沧浪诗话》。
托兴闲翻廿四史， 洗心常探十三经。
廿四史：我国系列史籍。
十三经：十三部儒家经典。
立品早防冯妇虎， 读书不好叶公龙。
冯妇：古人名。
善搏虎。
后称重操旧业的人为冯妇。
叶公：春秋时楚国贵族，喜好龙，龙真来了，他却吓得面无人色。
比喻表面喜好某种事物，而实际上不是真正爱好。
经国有才皆百炼， 著书无字不千秋。
经国：治理国家。
板凳要坐十年冷， 文章不写一句空。
范文澜撰联。
范文澜，马克思主义史学家。
曾任北京大学、北京师范大学教授。
师友肯临容膝地， 子孙莫负等身书。
林则徐撰联。
林则徐：清末政治家。
在两广总督任内，禁止鸦片，卓著成效。
亲师取友求进步， 警业乐群惜分阴。
敬业：专心于学业。
乐群：乐于与好朋友相处，切磋学业。
炼成锋锷真关学， 历时艰难始算才。
锋锷：锐利的剑刀。
关学：以北宋张载为首的学派。
因张讲学关中，故名。
荆树有花兄弟乐， 砚田无税子孙耕。
砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。
泼墨为山皆有意， 看云出岫本无心。
岫：山穴。
陶潜《归去来辞》“云无心以出岫。
” 架藏二酉图书润， 室守三都翰墨香。
二酉：大酉山、小酉山。
相传秘藏古籍。
后称藏书多为“二酉”。
三都：即晋代左思所写《三都赋》。
时人竞相传写，洛阳纸价因而昂贵。
读书众壑归沧海， 下笔微云起泰山。
稼轩笔下龙蛇走， 定庵砚上风雷吼。
稼轩：南宋大词人辛弃疾，字幼安，号稼轩。
其作品艺术风格多样，而以豪放为主。
定庵：清文学家龚自珍，号定庵。
其诗文充满爱国热情。
代表作中有“九州生气恃风雷”句。
静几明窗参太极， 孤灯夜雨读离骚。
太极：中国哲学术语。
指派生万物的本源。
北宋周敦颐著有《太极图说》。
离骚《楚辞》篇名。
为屈原等作。
一物不知，以为深耻； 遭人而问，少有宁时。
阎若璩撰联。
阎系清康熙、雍正间学者，著述甚富。
文子深思，事得其所； 武侯集益，人极所能。
文子：老子弟子，姓辛名研，字文子，为范蠡之师。
武侯：即三国蜀相诸葛亮。
天地菁华，圣贤义蕴； 将相根底，士女楷模。
菁华：精华。
义蕴：礼义集聚。
尺书可当十部从事， 名言便是五言长城。
十部从事：意谓辅助官吏之多。
晋刘弘镇襄阳，每有兴废，常手书郡下，丁宁款密，时称“得刘公一纸书，贤于十部从事。
” 五言长城：泛指诗。
心存赤子，顽石可镂； 志在育人，朽木能雕。
朽木：烂木。
比喻不可造就的人。
文究词林，学穷书府； 手挥月窟，足跻天根。
月窟：月中。
天根：氐星宿别名。
如乐之和，乃称盛德； 无书不览，是为通儒。
盛德：四时盛旺之气。
此指修养深厚。
通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。
行而不舍，若骥千里； 纳无所穷，如海百川。
好问则裕，自用则小； 功崇惟志，业广惟勤。
好问则裕，自用则小：语出《尚书·仲虺》。
有疑难就请教别人，学问就博渊精深。
不问则孤陋寡闻。
体验入微，不物于物； 造就者大，化工无工。
不物：越出常轨，不合法度。
化工：天工，自然创造或生长万物的功能。
季子引锥，刺骨流血； 越王警枕，熟睡即欹。
季子：苏秦，战国时洛阳人，字季子。
师鬼谷子，初习纵横、出游数岁、衣食尽无，归家时，妻不下机，嫂不为炊，父母不子。
乃发愤攻读，欲睡，引锥刺骨，后终学成。
越王：指五代越王钱镠。
《吴越备史—武肃王》载，钱镠以圆木小枕缀铃，睡熟则欹，由是而卧，名曰警枕。
学为儒忠，行为士表； 冠乎群彦，简乎圣心。
彦：贤士的美称。
学问无穷，曾三颜四； 光阴有限，禹寸陶分。
曾三：出自《论语·学而》。
曾子曰：“吾日三省吾身”。
颜回：出自《论语·颜渊》。
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语也”。
禹寸陶分：出自《晋书·陶侃传》“大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”。
直度三古，横抗八极； 友取十室，书据百城。
三古：指上古伏羲氏、中古文王、下古孔子代表的三个时代。
、八极：八方极远的地方。
十室：称同时相友好的十人。
百城：指收藏书之多。
柳骨颜筋，千秋楷法； 韩潮苏海，万顷文澜。
柳骨颜筋；颜真聊、柳公权皆为唐代大书法家。
其字遒劲有力，故称颜筋柳骨。
韩潮苏海：比喻文章波澜壮阔。
韩，韩愈；苏，苏轼。
荀卿立言，首重劝学； 阳明阐道，惟在良知。
荀卿：指战国时思想家荀子，名况，时人尊号为卿。
著有《劝学篇》。
阳明：王守仁，明哲学家。
尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。
他提出“致良知”的学说。
振三五六经之羽翼， 罗二十八宿于心胸。
三五六经：指儒家的三经、五经、六经。
二十八宿：古代天文学家把黄道(太阳和月亮所经天区)的恒量分为二十八个星座，称为二十八宿，四方各有七宿。
诸子以南华为绝妙， 列传惟太史得沉雄。
诸子：指先秦至汉初的各派学者及著作。
南华：指庄子的《南华经》。
列传：中国纪传体史书的体裁之一。
太史：司马迁，西汉史学家、文学家，曾任太史。
首创撰纪传体《史记》，又称《太史公书》。
积文十箧，可谓备矣； 读诗千首，乃能为之。
箧(qie)：小箱子。
读万卷书，行万里路； 综一代典，成一家言。
韩柳欧苏，师资自在； 程朱王陆，异见胥融。
韩柳欧苏：指唐文学家韩愈、柳宗元，北宋文学家欧阳修、苏轼。
程朱王陆：指宋哲学家程颐、程颢、朱熹，明哲学家王守仁、南宋哲学家陆九渊。
胥融：才智融合。
叙事以先秦前汉为则， 考文本方言广雅而来。
方言：书名。
汉扬雄撰。
广雅：书名。
三国魏张揖撰。
于境知足，于学知不足； 其气有为，其品有勿为。
天下奇观看尽，不如书本； 世间滋味尝来，无过菜根。
书读无厌，念我任重道远； 笔耕不倦，任他飞短流长。
飞短流长：加枝加叶，说人坏话。
好好好，阅尽世文方知妙； 勤勤勤，待闻读书不断声。
读万卷书，还须行万里路； 享百年寿，何如作百年师。
鲁迅赠瞿秋白联。
百尺高梧，撑得起一轮月色； 数椽短屋，锁不住五夜书声。
郑板桥联。
郑板桥，清书画家、文学家。
为“扬州八怪”之一。
古今来许多世家，无非积德； 天地间第一人品，还是读书。
何物动人，七贤六章三李诗； 有谁催我，三更灯火五更鸡。
七贤：即竹林七贤。
三国魏晋间阮籍、山涛、向秀等7人相友善，游于竹林，号为七贤。
六章：五色加玄色为六章。
三李：指唐代诗人李白、李贺、李商隐。
言易招尤，对朋友少说几句； 书能益智，劝儿孙多读几行。
尤：过失。
水月尽文章，会心时原不在远； 星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。
钟灵：天地间灵秀之气所聚。
仁智本同原，只此地汇参诸子； 文章多异趣，要其人领袖群英。
仁智：指儒家的仁、义、礼、智。
芝草无根，醴泉无源，人贵自立； 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭；经常转动的门轴不会蛀蚀。
比喻经常运动的东西不易被侵蚀、可以经久不坏。
志道有初基，要入门须先问津； 读书无别法，必循序乃可升阶。
问津：询问渡口。
今用为探求途径或尝试的意思。
何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学； 纵然周知天下事，不知进退总是愚人。
入则孝，出则悌，守先王之道，以待后学； 诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。
坐卧一楼间，因病得闲，如此散材无或恕； 结交千载上，过时为学，庶几炳烛老犹明。
散材：即“散木”。
常用于不才之喻。
炳烛：燃烛照明。
于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业； 向六经四书中，尚论千古，才识千古大文章。
三纲五常：封建社会中的主要道德关系和道德教条。
三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
五常指仁、义、礼、智、信。
书剑能开壮士之怀，学无早晚，只待功深力到； 乾坤堪阔腐儒之限，理有宏微，还须历广闻多。
安居即是小神仙，净几明窗不容易，享者清福； 努力便成佳子弟，青灯黄卷莫等闲，错过时光。
读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽所人道； 处世间事，何必市恩掠美，只要本分做去，求甚天知。
市恩：买好，讨好。
远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中途所阻； 德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。
理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻； 学无止境，想宇后孤峰独秀，登来顶峰莫辞劳。
行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫荆、终南，直到上京王者地； 得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。
翁同和撰联。
翁同和：清光绪帝师傅。
天柱：山名。
在安徽潜山县。
九嶷：山名。
在湖南省宁远县。
三涂：古山名。
在今河南嵩县西南。
伊河北岸。
一说指太行、轘辕、崤渑三道，孔颖达以为非。
太白：山名。
为陕西省秦岭主峰。
紫荆：山名。
在广西桂平北，洪秀全曾在山前金田村领导起义。
终南：山名。
在陕西省西安市南，相传吕洞宾曾修道于此。
上京：古代对京都的通称。
此指清代都城北京。
高堂：即高堂生，汉鲁人，西汉今文礼学的最早传授者。
今本《礼记》17篇即出于他的传授。
二戴：汉戴德、戴圣。
曾删传《礼记》。
今本《礼记》即戴圣之《小戴礼记》。
安国：即孔安国，西汉经学家。
相传他曾得孔子住宅壁中所藏古文《尚书》。
子长：即司马迁，西汉史学家，字子长，撰《史记》。
相如：即司马相如，西汉辞赋家。
正则：宋哲学、文学家叶适，字正则，志意慷慨，雅以经济自负。
登淳熙进士，召为太学正。
东鲁圣人：指孔孟。
著名对联赏析
新年纳余庆； 嘉节号长春。
这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。
”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。
对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
春风大雅能容物； 秋水文章不染尘。
此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。
春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。
何等气度，何等清高。
一年四季春常在； 万紫千红花永开。
春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。
一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。
此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
春来羊起舞； 雪化马归山。
此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意：上联——羊年到了，春天来了，吉祥如意，欢欣鼓舞；下联——春天到了，冰雪消融；马年去了，去哪儿了
——化用了“刀枪入库、马放南山”的语意，曰：马归山。
妙哉
三羊开景泰， 双燕舞春风。
简释：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。
下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。
马步不停追梦远； 羊头又领带春新。
马年虽然过去，但依然要快马加鞭去追逐梦想；在新的一年里，更要做领头羊，争先创优，去早日实现中华民族伟大复兴的百年梦想。
承富启强 马步快追华夏梦； 蘸春濡喜 羊毫大写价值观。
此联巧妙地运用马年“马步”、羊年“羊毫”的应景词语，抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情，既切合迎春的时宜，又富有积极意义，妙联也
孙行者； 胡适之。
清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。
据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。
这是意对。
胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。
这是文对。
讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。
这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
廿四字箴言圆好梦； 五千年浩气卷长云。
（备注：廿四字箴言——富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
） 书山有路勤为径； 学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。
此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
风声雨声读书声声声入耳； 家事国事天下事事事关心。
这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。
此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡读书不忘救国，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
万马奔欢 放飞青春 辞旧迎新追梦想； 三羊开泰 崭露头角 攀高折桂向未来。
（备注：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。
折桂——获得第一。
折：摘取；我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花盛开的时节，故以“折桂”比喻金榜题名。
未——羊，暗含“乙未”年）
