买车格言就在这了，看不看随你
买车格言就在这了，看不看随你1、没买房的人不要买车第一笔钱要用来买资产，第二笔钱再用来买消费品。
如果买不起自己住的三房，就买个一房出租，反正不要用来买车。
只有一个例外，就是你买的车不是家用，而是营运，或者帮助做生意用，用来帮助你赚钱的，那么可以视同投资看待，可以买。
2、想花多少钱才是王道不管怎么选来选去，最终决定你买什么车的还是你想在车上花多少钱。
想在车上花多少钱和兜里有多少钱是两码事，不是说你有XX万资金就必须买XX万的车。
3、买低配不买高配现在车厂很坏，经常一个车最低配10万，最高配20万。
在我眼里这些厂家都是耍流氓。
同样，在我眼里买高配的人都是被耍流氓。
配置不重要，车本身才重要。
如果你一定认为重要，请把空间、底盘、发动机当做核心配置来看待。
而且，在一定意义上，底盘比发动机还重要，因为只有底盘这个配置是全系标配的。
4、买风尾不买鸡头在相同价位但不同级别的两辆车里面，如果这两个车都满意，那么我的观点是统统要风尾，不要鸡头。
5、买新车不买二手除非是自己身边的人，而且是一年内的准新车，而且价钱比市场二手车价低，否则统统不要考虑二手车。
我是做一个卖二手车工作的，刚来不久，老板是我亲戚，我对车方面基本不懂，求大师普及，不用太详细，不是
您好
很高兴为您解答。
其实，您不用担心您不懂车的。
凡事都有个过程的，没有人天生就懂车的，也是要经过观察和学习，累积而成的，所以您不必要给自己那么大的压力，慢慢来好吗
您从事的是一份销售行业，销售行业靠的都是口才加销售技巧吃香的。
您可以观看一下，您的同事是怎么销售的，还有，他们是如何引导客户的话题的，多留意和模妨一下，对您受益不浅。
居然，您从事的是二手机动车销售，那么，您就慢慢积累一些车的基本知识。
还有，当您想推销这款二手车前，肯定要对这辆车有所了解才行。
比如该车的品牌和车龄，该车的实用性和安全性，大概的油耗是多少，整车质量的重量，发动机的型号等等，这些都可以从该车的【机动车登记证】上面去看去记。
把您了解的用您的语言大胆地表达出来，说出该车的优势，实用性和安全性，让您的行动吸引客户对您商品的兴趣，那么，就自己会有成交量的了，明白吗
做事慢慢来，多思考多参照，久而久之您就会想出一套属于您的销售方法和技巧的了。
加油喔～～希望我的回答能够帮到您，满意请采纳，谢谢
关于汽车的名言
关于汽车的名言如下： 1、奔驰是名牌的，高档是无疑的，售后是太差的，被砸是活该的； 2、奥拓是实用的，马力是不够的，代步是可以的，广沪是禁驶的； 3、吉利是可笑的，口气是大大的，发展是艰难的，舒服是不具的； 4、桑车是老样的，零配是便宜的，反应是迟钝的，更新是迟早的； 5、波罗是太贵的，技术是先进的，外形是可以的，省油是肯定的； 6、富康是可靠的，网点是遍地的，价格是适中的，三箱是多余的； 7、塞欧是烧油的，灵活是没讲的，安全是可以的，宽度是太窄的； 8、捷达是有力的，外观是土气的，提速是快快的，销量是较大的； 9、奇瑞是自主的，毛病是较多的，噪声是响响的，改进是必须的； 10、别克是气派的，故障是不断的，老美是狡猾的，赚钱是没说的； 11、广本是精致的，牛气是十足的，产量是不够的，价钱是遥远的； 12、夏利是普及的，实惠是可以的，2000是不错的，屁股是太高的； 13、红旗是国粹的，全部是组合的，牌子是我们的，芯子是人家的； 14、奥迪是先进的，改进是多余的，官车是肯定的，A4是期待的； 15、昌河是七座的，家用是合适的，造型是难看的，技术是落后的； 16、皇冠是高档的，我只能看看了，今生是不想了，它就是太贵了； 17、蓝鸟是蛮好的，毛病是不多的，国产是不行的，还得买进口的； 18、日车是精巧的，省油是可取的，优点是实用的，缺点是薄皮的； 19、德车是先进的，安全是可信的，可靠是一贯的，油耗是一般的； 20、英车是显贵的，毛病是常出的，内饰是豪华的，价格是吓人的； 21、法车是浪漫的，铁龙是无力的，雷诺是落伍的，标致是进取的； 22、意车是刚劲的，性能是不稳的，二手是掉价的，口碑是不一的； 23、美车是大气的，吃油是天生的，进步是明显的，差距是不小的； 24、瑞车是结实的，路线是保守的，防撞是坦克的，用户是下坡的； 25、韩车是经济的，档次是平民的，价格是诱人的，特色是软面的。
生命的格言
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。
-----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。
-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田
一命二运三风水，四积阴德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
是什么意思
最好能解释的详细点
“无门，惟人自召”，祸与没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了的猪头他就保佑你，没养的话，鬼就找你，那是空话。
“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。
所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。
天道就是这样一个东西。
天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。
中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。
”有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理
司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉[yān]，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。
不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。
讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。
司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。
他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗
假的吗
我就不清楚了。
社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。
在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛
关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。
因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。
当然人活着并不一定就是好啊
活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。
它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。
简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。
——《老子他说》我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。
其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。
所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。
——《孟子与尽心篇》【子曰：谁能出不由户
何莫由斯道也
】孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。
一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。
他举例说“谁能出不由户
”大门里的门为户。
他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢
出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。
尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。
不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。
虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。
——《论语别裁》古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。
他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。
”他说：“你们要学会吃亏。
”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。
”本来是“无度不丈夫。
”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。
“度”就是度量、气度。
没有度量的人不能称为丈夫。
“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。
也有人说：“你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。
人格是最重要的。
障碍是你自己造成的，待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。
不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。
真正的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。
为什么老觉得自己倒霉呢
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。
因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。
因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。
所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。
结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。
这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。
所以说，人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。
因为障碍都是自己的心念造成的。
俗话说：“放过别人就是善待自己。
没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事来了，若能乐哈哈的受过去，自然就了啦，若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。
以上举出的这些，是我们这些凡夫都不可避免的习气。
归纳起来，有个根本的东西在作崇，这就是坚固的我执，我为什么，我凭什么。
一切都有个“我”，就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因。
与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
孔子的：”智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
“智者不惑：惑就是选择的意思，人生面临着太多的选择，这是一件很痛苦的事，因为我们不知道，哪是对，哪是错，只有一种人才能避免选择错误，那就是智者，因为智者胸怀坦荡，视野宽阔，心中有判断，有定力，所以他在选择的时候，心中充满力量。
仁者不忧：在这人世百态之中，只有那种有博大仁义胸怀的人，才能做到胸怀坦荡，就不会有那么多的忧伤和担忧。
勇者不惧：只要你心中有足够的勇敢，你就会有一种勇往直前的力量，就不会有恐惧和害怕。
但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。
天地重孝孝当先诸事不顺因不孝福禄皆因孝字得戒淫戒赌都是孝孝字正心心能正孝字修身身能端孝字齐家家能好富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘富孝鼎烹pēng能致富贫孝菽水可乘欢能孝何在贫和富量力尽心孝不难孝字传家孝是宝孝字门高孝路宽女得淑名先学孝三从四德孝为先男有百行首重孝孝字本是百行原和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢和睦兄弟就为孝这孝叫做顺气丸翁婆身上能尽孝又落孝来又落贤爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男天将孝子另眼观可惜人多不知孝怎知孝能感动天要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉孝子能把父母孝下辈孝儿照样还为人须当孝父母孝顺父母如敬天万善都在孝里边一孝就是太平年一个孝字全家安不管儿女孝不孝但看自己慈不慈不管父母慈不慈但看自己孝不孝子曰:“生死有命，富贵在天“现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。
是可以化解的
所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。
布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。
乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。
自求多福吧
给你一篇能积福增福能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》。
人要知福，惜福，才能造福；怨人是苦海，越怨人心里越难过，不是生病就是招祸；拥有一颗善良和包容的心才是好运的开始。
人是万物之灵，你的心最灵啊
人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗
不可能好
有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。
”好，越说越灵，让你倒个够。
实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。
如果说：“哎呀，这事肯定不行。
”越说就越不行。
你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。
有的女人说：“是男人都没好东西。
”那能有好东西安排到你身边吗
因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。
不往好里输，还误以为担心是好心。
记住，担心就等于咒骂，诅咒。
我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。
咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊
这可不一定哦。
所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。
每个人都有第一次，人生的路还很长，还有很多的第一次，不能说没有准备好就把原因归于倒霉，还是要自己面对的。
卓别林先生说：“用放大镜看人生，那多半是悲剧；用望远镜看人生，那多半是喜剧。
”芝麻大点的事如果用放大镜看就会无限放大，钻进去你就出不来了；用望远镜看，看到的是海阔天空，这么点小事又算得了什么呢。
感谢生活中的坎坷，因为它增长了你的智慧、经验和定力。
因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。
宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。
古原是什么意思
向晚意不适，驱车登。
夕阳无限好是近黄昏。
前两向晚意不适，驱车登古原”是说晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。
“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
这两句，点明登古原的时间和原因。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
其中也富有爱惜光阴的积极意义。
