蔡氏家训
嵇（jī）康， 广陵散三国时魏末文学家，思想家与音乐家。
竹林七贤之一，字叔夜。
与魏宗室通婚，拜中散大夫，世称嵇中散。
魏晋玄学的代表人物之一，谯郡铚人（今安徽省宿州西南），善于音律。
创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。
隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。
其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。
他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。
晋江五店市的布政衙的家风家训馆里屏风上的家训是什么家训呢
漫步在五店市传统街区，多姓氏、多宗族沿袭的优良传统家风、和谐聚居的家规家训文化随处可见。
走进蔡氏家庙，大厅两侧朱红的板壁上榜书相传为宋代大儒朱熹手迹的“忠、孝、廉、节”，字径都有1米多高。
祠堂有众多联对、碑刻，如：“论德论功论爵，尊尊亲亲，千年公道如见；自唐自宋自今，子子孙孙，一脉忠厚永存”等，还有所保存的修自明代的《蔡氏家谱》，率以忠孝仁义礼智信中华民族传统的道德标准，勉励后人行善进取。
在五店市传统街区东南入口处的柳青新宅，是旅菲华侨庄铭岸的住宅，建于1935年。
宅子腰堵部分的青石上雕刻着各种变体文字，有的文字形如竹叶，如“忠勇和平，世界信然”；有的文字如香炉，如“有恒崇实，千秋吉祥”；还有武则天时期创造的“曌”行字，如“自重爱群，光明永透”等等，它们是闽南能工巧匠的一种创意，令人遐思
在宅子门路的看埕堵、对看堵上，分别用石雕形式镌刻着四则格言——“凡有远虑之人，不特顾目前之生活，并虑及将来，勤俭贮蓄，预为之计”；“富裕之后，益当谦逊，常存人贤于我之心，恭俭而不骄，自得天祐”；“人若欲保一身之健康，当日日勤于职务，彼坐食游惰，决非摄养自爱之道也”；“读伟人之传记，研究古来大豪杰成业之原因，则有益于吾人之身心”。
柳青新宅外景在历史长河中，五店市传统街区不仅有蔡、庄两姓，更有王、张、赵、李等多个姓氏的融合，其祖训家规不分族姓，融为一体，相辅相成。
最好的佐证就是五店市里的乡贤祠，乡贤的择定标准为“论德不论官，以贤不以族”，说明了倡导贤良品德是晋江人的一贯追求。
在老祖宗的言传身教中，从这里走出的子嗣谨记家训，恪守践行，并将这种精神带到海外，影响至今。
如旅菲华侨庄朝北的朝北大厝，门路石碑刻着的“一心为善，正念时时现前，邪念自然污染不上，如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也”。
这也说明主人自幼耳濡目染下的向善之心，告诫子孙后裔始终保持一颗爱人敬人之心。
朝北大厝外景作为树立于繁华闹市中的古朴文化资源，五店市传统街区家规家训具有浓郁的闽南地方特色。
晋江重视保护、挖掘、利用五店市传统街区的廉政文化资源，多次在此举办廉洁文化书画、摄影作品展，还适时组织人员在南音会所演唱《倡廉反腐》《清风拂袖舞晋江》等南音新曲，以及在戏台演唱廉政小戏、举办“家规家训家风”主题灯谜竞猜等活动，源源不断地输出堂堂正正做人的理念。
(泉州晚报记者许雅玲)
洪洞县大槐树张氏家族
张氏族谱 张小八郎 化孙公有十八子，第四子祥云；祥云公有八子，小八郎为祥云公第八子。
居程乡县怀仁乡石窟头神岗下(即嘉应州镇平县)。
生一子十九郎。
葬於岩前东门外。
张翱 二、良祖世系表 现按留侯为八十世，据本支谱牒所载，整理后列序如下： 〖080〗 良公，字子房。
良之祖及父，相韩五世君。
良住河南开封府禹州，五月初六辰时诞。
辅汉定天下，后辞印避谷，从赤松学道? 张仕冕 张仲英 字伟人。
由江西永新，徙居湖南桂东县，创业二都上、下船塘、东水江背二地，生卒未详，葬船塘水口虎形，巽山乾向兼己亥。
配蔡氏礼娘。
原葬船塘下乱石屋背船形，碑志犹存，迁葬桂阳濠头东旗人形，甲山庚向。
生子三： 张一宗 生卒无考，现葬于高阳李果庄村东祖坟，推算于1706年至1756年来此居住。
张大成 木本水源，吾祖一世大成公移居广东省雷州市杨家镇西汀村已有十四代之年载，经多方面考证，其原始祖在福建省蒲田县珠玑巷（今黄石镇横塘村），讳朝神，生男三，长日星,次日光,三日福.日星生男二,长苍显,次苍富。
一? 张化孙 化孙公，讳衍，字传万，南宋孝宗淳熙年间中宪大夫，生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子时，薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申时，享寿93岁。
张守芬 张进塘 家谱是记载一个家族自始祖以来的繁衍生息，分支迁徙，不断拓展的艰苦而光荣的历程。
张氏是中华民族中最古老的姓氏之一。
上古时代最伟大的帝王黄帝，是张姓公认的血缘亲祖。
黄帝的儿子（一说孙子）。
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挥是弓的发? 张文通 福建漳州马堂张氏开基祖，原籍汀州宁化，后迁上杭，再从上杭迁到漳州马堂开基。
长子:张万隆 前页粘贴有误，该页作废。
此页为重复，以此为据。
万隆属南轩公五世孙。
生于元代至元六年(公元1269年)正月初十午时。
历任衡、永州教谕。
殁于至正二十年(1360年)二月十一日卯时，葬武冈州杨林寺，丁癸向。
元配 轩辕黄帝 后记与说明 一、如前言中述: 祖先者父母之父也，父母者已身之出矣。
而父母之父母都不知，或不愿知者，育儿何也
何为人矣
退休后利用暮年余光，追溯本支祖源，为族人、为张姓作力所能及之事，以慰先灵，启迪后孙。
张挥 ”【001】受姓始祖张挥：玄嚣第五子、黄帝之孙，始制弓矢、为弓正，颛顼(3)[位78年]时赐姓张、名挥。
受封广平府，分冀州之城——今河北来醢、南宫，山东的醢清、夏津、武城、高圹、平原古清河流域一带。
生子: 昧、般 张显道 始祖张公显道，字惟彰，娶游氏。
于明朝从山西洪桐迁至河南汝南沙河南张庄（玉皇庙张庄）。
目前此脉存在于张楼张庄；罗店张庄、大李；驻马店西南全庄、河北全庄等。
家谱辈份:守善启家运,惠泽柯几智。
学乃如意玉,崇功? 张经公 明朝永乐2年由江西吉安府吉水县迁居湖广澧州安乡县（湖南常德安乡县），生逵公，逵公生子一，锐公生子一运公，生子四，大略、大有、大盛、大德。
堂号：怀德堂 派语 初定-大启政心祖 方廷其荣 国泽昭明 儒学光华 张经 吾族明以前家谱散佚无考,成为憾事。
后来吾族以经公为一世祖续之。
吾族清河脉系。
百忍堂号。
经公前明从清河郡迁徙至徐州城外拐角楼街西版籍六乡村女娥山居住，娶倪氏生子瀛。
生卒之年失考。
合袝徐州城外奎山东侧。
? 张仁美 堂号：敦睦堂 原系陕西临洮府狄道县籍住西门外永乐二年(1404 甲申 )迁小民来胶州即居七级庄，配李氏合葬村东丙山壬向有祭石碑记子三。
相传高密境夏庄，诸葛两处为同宗。
张学岚 族谱宗支派文词 源派一（晋湘）： 学明子志兴 庭应必启文 世宏敦孝友 诗礼振家声 张彦成·思洁 伍佑张氏第一世祖 讳 彦成 字 思洁 李太君 据记吾门祖先，东汉时期，先祖嵩之四子睦（嵩之子长：壮，留原守地；嵩之二子：赞，迁徙至河北；嵩之三子彭，迁徙至河南；嵩之五子述，迁徙至沛县）先奉旨出任蜀 张显卿 （序一二七世） 公于明洪武初年始入籍上杭为首户，生于元朝庚 子年，终于洪武十四年辛酉，亨年八十有二，原葬县西 郊演武场前，后移至县南张滩与林妣合葬坤山民向，金 丝钩鳖形．本穴右脑角仍存老体扩 张惟立 讳植 号文班 又号致宗 登唐大顺二年辛亥（即891年）唐昭宗进士，历官湖南观察使。
张挥 字玉爵，号天禄，挥为弓正，赐姓张，封豫州牧 生四子：长文钦 次文选 三文盛 四文光 张，是中华民族中一个具有光荣历史与 黄帝 《史记·五帝本记》记载： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕” ， 五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡，时间是农历的二月初二。
从此，
