词语，寓言，格言，歇后语.五十步笑百步，彼此彼此
1、彼此彼此【释义】战场上，逃跑五十步的笑逃跑一百步的，比喻上下差不多，没有太大差距。
【例句】你就别再笑话我了，咱俩是五十步笑百步，彼此彼此，你也比我富不到哪儿去。
2、五十步笑百步 战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。
其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。
比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
闽南谚语：【羊仔笑牛无须】：意思指羊虽然有稀疏几根羊须,竟然耻笑牛指羊虽然有稀疏几根羊须,竟然耻笑牛没有胡须.比喻自己并无什麼了不得,没有胡须.比喻自己并无什麼了不得,而喜欢讥讽挑剔别人.而喜欢讥讽挑剔别人.四川俗语：【乌鸦笑猪黑】：光看别人黑,不见自己黑；不知自丑
谚语，俗语，成语，歇后语，格言四者的区别
1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
根据内容，可以分为三类：（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
如下：冰冻三尺，非一日之寒不听老人言，吃亏在眼前不养儿不知父母恩吃人家饭，受人家管大意失荆州地在人种，事在人为3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有,包括贬义和褒义。
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。
有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语的来源有五个方面：（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；（二）寓言故事：如刻舟求剑和；（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。
俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。
俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
4、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。
一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语可以分成两种类型：（一）式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如：照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──有苦说不出（二）谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
例如：外甥打灯笼——照旧(舅)搬家——净是输(书)火烧旗杆——长叹(炭)粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）百川归海——大势所趋歇后语和俏皮话，基本上是同义词。
歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。
因此，歇后语应该包括在俗语之内。
不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。
它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。
因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。
有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。
如：（1）黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）5、格言是具有教育意义的警句。
一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。
例如“穷不失义，富而不骄()、兼听则明，偏信则暗()、满招损，谦受益”(《尚书》)。
格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。
格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。
但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。
俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。
谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻，一般都能揭示客观事理，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，音调和谐，具体通俗，形象生动。
所以，适当地运用谚语，能够增强表达效果。
但是，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，显然，这是应该剔除的糟粕。
谚语与成语的主要区别在于：谚语一般是句子，成语大多是词组；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅。
农谚往往带有地域性，成语具有全民性。
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。
喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
例如：一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。
通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。
说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。
对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。
如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
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汉语中 除了谚语 歇后语 成语 还有什么语
语分为多少类
都有哪些
这些语属于词语吗
还有：俗语；口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语 如果指语法的话分别有：主语;谓语;宾语、表语、状语 当然属于词语啊，因为词语的范围太广了。
呵呵谢谢阅读，欢迎交流
哪些成语，谚语，寓言，古诗，格言，等
哪些成语、谚语、寓言、古诗、格言等是反映事物之间有联系的
例如：明天又是新的一天 人不可不如一秒前的自己 人不能两次踏进同一条河流 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 长江后浪推前浪 青出于蓝胜于蓝 青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水山不转水转三十年河东,三十年河西 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.——王维《酬乐天扬州初逢席上见赠》
六年级下总复习对子、格言警句、谚语、歇后语、广告词的复习全部答案
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谚语大全(有解释)
1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
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“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来据观测，在我国许多地方。
如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。
如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。
相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。
另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。
这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来来自: 长征一号 (苏州)有一年，忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。
北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。
是没有本领吗
不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。
所以，弄得的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。
这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。
他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。
可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。
他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸生病的根子是真。
头一件大事是查看她吃了些什么药
不查不知道，一查吓一跳。
慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。
还有燕窝、银耳，更是当饭吃。
曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。
”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。
看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。
他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。
她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。
从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。
逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭的谚语了。
还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。
。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。
俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。
“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。
但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。
试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。
俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。
从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。
俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。
成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。
俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。
这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。
如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的。
这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。
俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。
例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。
但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属，是文学性的语言。
这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。
但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。
但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。
我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。
如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。
笔者以前在的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。
熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。
再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。
俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。
这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。
俚语常指带有方言色彩的土语。
既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。
四，歇后语、俏皮话歇后语、俏皮话，基本上是同义词。
歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。
因此，歇后语应该包括在俗语之内。
不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。
它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。
因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。
如：①水仙不开花，装蒜（修饰词）②，假慈悲（修饰词组）③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火，一窍不通②金弹子打鸟，得不偿失③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花④磨道里走路，没头没尾⑤螃蟹过河，七手八脚⑥十五个吊桶打水，七上八下⑦屎壳郎变知了，一步登天⑧，一清二白⑨阎王爷出告示，鬼话连篇歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。
有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。
如：①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。
俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。
谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。
歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。
通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现歇后这一名称的是在唐代。
《旧唐书。
郑綮列传》中就已提到过有所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。
但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。
如《战国策。
楚策四》：亡羊而补牢，未为迟也。
意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。
这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。
如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于射覆语（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。
加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
关于歇后语的分类，向无定说。
何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。
如：空棺材出葬 － <目（木）中无人>小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。
这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。
因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。
如：弄堂里搬木头 － <直来直去>冷水发面 － <没多大长劲>这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。
如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的谜底。
第三，喻物类。
如：秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>棋盘里的卒子 － <只能进不能退>这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。
了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。
如楚霸王举鼎 － <力大无穷>曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。
如纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
语文S版4年级上册 所有的的格言与生字
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四年级上册语文期末复习资料(五至八单元) 一、读拼音写词语 姓名： miáo xiǎo cán kuì qì něi páo xiào jiāo qiào kū ɡǎo liáo kuò tiān yá fènɡ xiàn jiāo liú 渺 小 惭 愧 气 馁 咆 哮 娇 俏 枯槁 辽 阔 天 涯 奉 献 交 流 chénɡ rèn sù zhì jī’è dān bó ɡōnɡ jìnɡ jiān dū xiānɡ ɡǎnɡ chóu hèn pǔ sù zāi shù 承 认 素 质 饥饿 单 薄 恭 敬 监督 香 港 仇 恨 朴素 栽 树 qín fèn qīn xí huā pínɡ zī wèi línɡ dāng jiàn bǐnɡ bān fā cǎn huò xī ɡǔ biān fú 勤 奋 侵 袭 花 瓶 滋 味 铃 铛 剑 柄 颁发 惨 祸 膝骨 蝙 蝠 ké sou qū rǔ tóu xiánɡ jué jiànɡ hōnɡ xiào xiǔ làn jídù dǒu qiào yuè pǔ bào fù 咳 嗽 屈 辱 投 降 倔 强 哄 笑 朽 烂 嫉妒 陡 峭 乐 谱 报 复 yuán ɡù ɡāo shànɡ fēnɡ dù pàn duàn shì tàn míxìn rào dào duàn yán biàn bù lún kuò 缘 故 高 尚 风 度 判 断 试 探 迷 信 绕 道 断 言 遍 布 轮 廓 hén jì xié dài dào qiè tiáo jié ɡuān jiàn qīnɡ biàn tiào yuè fú xiàn zhuānɡ yán hé ǎi 痕 迹 携 带 盗 窃 调 节 关 键 轻 便 跳 跃 浮 现 庄 严 和 蔼 jì mò shī shě zhōu dào zhuānɡ shì jìnɡ wèi xuán yá wěn hé chán zhù bēi āi hé xié 寂 寞 施 舍 周 到 装 饰 敬 畏 悬 崖 吻 合 缠 住 悲 哀 和谐 二、多音字组词。
bò(薄荷) lōu(搂树叶) shě(舍不得) háo(号叫) 薄 搂 舍 号 báo(单薄) lǒu(搂住) shè(宿舍) hào(学号) pēn(喷水) kǎ(卡车) chōng(冲锋) āi(挨近) 喷 卡 冲 挨 pèn (喷香) qiǎ(发卡) chòng(冲着) ái(挨饿) jiàng (下降) 降 差 cī(参差不齐) 参 cēn(参差不齐) xiáng (投降) chāi(出差) shēn(人参) 三、四字词语。
微不足道 全神贯注 不约而同 参差不齐 安然无恙 藕断丝连 无影无踪 满不在乎 无可奈何 龇牙咧嘴 气势汹汹 目不转睛 见势不妙 赞不绝口 成群结队 敲锣打鼓 震耳欲聋 浩浩荡荡 四面八方 人山人海 水泄不通 欢呼雀跃 自投罗网 勤学苦练 斩妖除魔 趾高气扬 掩耳盗铃 守株待兔 顶天立地 冰天雪地 春暖花开 无忧无虑 破涕为笑 寻欢作乐 流离失所 忍饥挨饿 轰然倒地 载歌载舞 心灵手巧 富丽堂皇 暴跳如雷 心急如焚 波涛汹涌 寡不敌众 无精打采 诚心诚意 天涯海角 躬身弯腰 四、出自寓言故事的成语 狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 守株待兔 叶公好龙 刻舟求剑 亡羊补牢 惊弓之鸟 五、照样子写词语 1、AABB式，如：清清爽爽 干干净净 清清楚楚 高高兴兴 整整齐齐 马马虎虎 2、ABAB式，如：整理整理 收拾收拾 研究研究 探讨探讨 讨论讨论 参考参考 3、ABB式， 如：绿油油 黄澄澄 白花花 红彤彤 黑漆漆 4、东×西×，如：东躲西闪 东翻西找 东张西望 东奔西跑 东拼西凑 东倒西歪 六、造句。
可是——我的老家在农村，可是我从来没有去过。
不是……而是……事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。
既然……就……你既然知道学习很重要，就应该坚持下去。
全神贯注——同学们全神贯注地听老师讲课。
再三——姐姐的病还没有痊愈，就再三要求出院上班。
逐渐——秋天一到，天气就逐渐变凉了。
尽管……还是……尽管他痛得非常厉害，医生还是把他治好了。
如果……就……如果大家一起动手去干，这个工作三天就能完成。
终于——经过反复较量，敌人终于被打败了。
先……然后……放学以后他总是先做功课，然后帮着做些家务劳动。
因为……所以……因为他平时坚持体育锻炼，所以身体一直很好。
七、读读背背知识。
1、古诗： 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（唐•王维） 《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐•高适） 《乞巧》 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
（唐•林杰） 2、成语：九牛一毛 沧海一粟 孜孜以求 全力以赴 书山有路，学海无涯。
千里之行，始于足下。
百尺竿头，更进一步。
3、格言（有关理想的） ☆不想当将军的士兵不是好士兵。
（[法]拿破仑） ☆理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
（[俄]列夫•托尔斯泰） ☆理想必须要人们去实现它。
这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
（吴玉章） 4、歇后语： 竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下 小葱拌豆腐——一清二白 擀面杖吹火——一窍不通 芝麻开花——节节高 八、寓言说明的道理 《掩耳盗铃》说明做事要老老实实，不可自作聪明。
《守株待兔》说明凡事都应该积极主动地去做，不能寄希望于意外的收获。
九、作文范例 一件令我感动的事 昨天上午上数学课前，妈妈叫我喝了一碗中药，不知道是因为药太苦了还是空腹喝的原因，数学课正上一半，我吐了。
我捂着肚子拼命地往教室外面跑，只听见周围的同学发出几声厌恶的叫声，随即有几个同学跑出来拿拖把…… 当我捂着肚子跑到饮水机旁时,我又吐了。
胡琳杰又从楼梯上跑下来给我捶背,并且还扶我到水管旁边。
到水管旁时,胡琳杰又递给我纸巾按住我身上的一个穴位,她告诉我,在她呕吐时,她的妈妈也是这样做的。
此时,那些拖地的同学们也下来洗拖把了,紧跟着,卢晓萱将我的水拿下来让我漱口,在他们涮拖把时, 胡琳杰还让我离他们远一点,免得水溅到我身上。
一会儿,我虚弱的身体好些了,她们俩牵着我的手,将我扶到了三楼的宿舍。
从这件事中,我体会到了友情的珍贵,在我需要帮助时,这些同学向我伸出援助的手,我想在此对所有帮助过我的同学说一声：＂谢谢＂
未来的笔 上四年级以后我有了新的烦恼，铅笔换成了钢笔，由于经常写错字，本子被我涂得墨迹斑斑。
因为害怕犯错，写字速度变慢了，书写水平却没提高，歪歪扭扭的字实在是不漂亮，为此，可没少挨老师的训。
所以我在想如果能发明一种笔，这种的笔的样子和普通笔的一样，但它还不用灌墨水，可以永远不停地使用。
那多好呀
这笔具有神奇的功能：当我用它写字的时候，这笔有自动提速开关，打开它，写字的速度会变得很快，我就不必担心自己完成不了作业，也不会为做不完试卷而苦恼；当我用它写作文的时候，它能揣摩我的心思，知道我要做什么，就提示我写什么，那样就不会病句连篇了；有了这支笔，你还不用担心遇到不会写的字，因为这种笔有自动提示的功能，如果遇到不认识的生字，这笔会有语音提示，像老师一样教你如何记住这个生字的写法；不但如此，它还能自动调整写得不规范的字，用它做语文作业，字写得可漂亮了，工整得像印刷出来的。
用它来做数学计算题，又正确又快。
做试卷就更好了，试卷上会没有一滴墨点，干净整洁。
听到这你一定会说：“太好了，有了这样的笔，不动脑筋都可以学习,顶呱呱
”你别高兴得太早，这笔还有一个感应功能，如果你自己不努力学习，它的这些功能都不会实现的，因为它不会包办代替，它只是一个特殊的小钢笔老师
多么希望能早点拥有这种笔，用它来认真学习，取得优异的成绩，等着我的发明吧
第一次做手抄报 前天，老师布置了一个我们从来没有做过的作业——做手抄报。
我知道做手抄报是很难的，尤其是版面的设计，可我在做时并没有遇到困难。
昨天，我和妈妈先设计大体框架，最终，我决定用“书样”的版面，因为这次的主题是“读书”，我在下面画了一条圆弧形的波浪线，把画面分成了几个小版块。
妈妈说：“要不再画两支笔，作为版块的分界线
”我同意了。
左边画了一支铅笔，右边画了一支钢笔。
设计了一会儿，正好找不到铅笔了，我就顺手去拿纸上的铅笔，可是却没拿到，这才意识到是我画的太逼真了，差点儿就要“拿”起来了。
今天我们写了内容，加了插图，一张手抄报就做成了
妈妈建议拍成照片，发到我的博客上。
这是我做的第一张手抄报，不知道是能不能获奖
春节的传说 传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。
这事被如来佛知道了，心想，我是佛主啊，为啥不让我去呢
于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。
”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方法。
他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各照顾一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。
”如来佛心眼多，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以照顾花为借口来行此事。
面前这两盆花，恐怕玉帝一定已暗地作了安排，于是也想出个小计来。
他借弥勒佛闭目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。
第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。
传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高采烈的过了一天。
后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。
我敬佩的长辈 我们的大院里，有一位年龄最大的人。
她就是我的邻居李奶奶。
我最敬佩好老人家了。
李奶奶已经78岁了，但她的身子骨还是坚硬，她每天天还没有亮，我们都躺在暖和的被窝里，总能听到“咚、咚”的声音。
肯定是李奶奶拿着锄头翻沙去了。
她去了很久，我才懒洋洋的起来。
有一次，我和要奶奶还有几个小伙伴去砍柴，我们来到山坡上，动手砍起柴来。
不大一会儿，李奶奶就捆好了。
她说：“小朋友，你们怎么这么慢，还没有我这个老婆婆快。
”后来，我们把柴捆好了，一同走在回去的路上。
李奶奶挑着柴一个劲儿地往前走，我挑得有点腰酸背痛了，就休息了一会儿。
可是李奶奶挑着柴走了很远。
李奶奶的力气真大，比我们小伙子还要厉害呢。
还有一次，我和奶奶赶场去了，把被子晒在两根凳子上，只有李奶奶一个人在家里。
忽然，晴天变成了满天乌云，下起了大雨。
我和奶奶说：“我们的被子那不打湿了吗
”我和奶奶借了把伞，回家了。
回到家里，看见我们的被子还没有打湿，我就说：“是谁帮我们收的被子呢
”我就去问李奶奶。
李奶奶说：“是我帮你们收的，没什么问题吧
”我说：“没有。
”李奶奶你做的好事我永远也不会忘记的。
我长大后，也要像李奶奶这样，多帮助别人，为别人着想。
我敬佩的一个人 在班里，有一位同学，他学习并不怎么样，可是，每当想起他，一种敬佩之情油然而生。
新学期开始了，同学们都有了新同桌，可是老师把我调到一个差等生旁边。
这使我极不情愿，他脏兮兮的。
我非常讨厌他。
他在做作业的时候，我不小心碰了他的胳膊，可他也不怪我，把字擦掉重写；有时我硬往他身边挤，直到把他推在地上为止。
他每天早上早早来到学校，大声朗读课文，看见我来了，他微笑着向我问好，我却不理他。
有件事使我难以忘怀：一天上数学课，我忘记带数学课本，急得乱翻书包，怎么也找不见。
就在这时，我的同桌把课本移到我的课桌上，说：“我们一起看吧
”这时，一股暖流涌上心头，我激动地看着他，不知说什么才好。
还有一次，放学了，我高高兴兴地向回家的路上走去。
突然，天空乌云笼罩，一阵狂风大做，下起大雨，雨打在地上“啪啪”直响。
我十分着急，忙顶着书包往家跑。
可就在这时，一个大红雨伞遮住我的头顶。
一看，原来正是我的同桌，他说：“雨下得非常大，咱们一起走吧
”我暗暗的想：我的同桌真好啊，可我以前对他的态度，真是不应该。
我要向我的同桌学习。
我为我有这个热心助人的同桌感到骄傲，我们今后要互相帮助，互相学习。
虽然他现在已经转学了，但每次想起他，那种助人为乐的精神激励着我前进。
看荀子格言，写300字寓言
蓬与麻的对话一天，一棵蓬探出脑袋，惊奇的看着这个世界发现周围却不是自己的同类－－－周身是麻，而自己的亲人在麻外横七竖八的长的自在．蓬禁不住叹道：“我长大了也和你们一样吧
好舒服啊
”这时麻也开口了：“你长大了会和我们一样的，长的直直的．”“可我是蓬啊，你们是麻，怎么会一样呢
”“因为你在我们的怀抱中啊，可别忘了你的周围环境会提醒你的”
“我才不呢
”蓬不甘心的答道．过了几天后.“瞧我没说错吧
你是直的．”蓬低下头看看自己的身体无奈叹道：“我本想自由长的，可你们扎的我好痛，我不得不和你们一样向上长了.”一棵老麻低下头拍拍蓬说道：“孩子，你应该知道了．万物的成长都是本身和外界条件的综合产物，人类有句话＂近墨者黑＂这是一个道理啊
”
