选《论语》中的一则格言警句，结合现实写一篇800字读后感
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗
答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似
毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习
这就是圣人的学习
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。
这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。
作为教师尤其要做到这一点。
教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。
“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。
但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。
这些都不是我们想要的。
我们想要的是什么呢
我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。
有没有更有效的办法呢
回答是肯定的。
我们可不可以这样尝试一下
当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀
及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心. 所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
中华传统美德格言读后感
前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。
而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本更是集百言之精华。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘：，老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。
来吧，让我们共同遵守中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼!前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——《中华传统美德格言》。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。
而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本《中华传统美德格言》更是集百言之精华。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘：，老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。
来吧，让我们共同遵守《中华传统美德格言》中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后?以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、?重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
西游记精彩开头 好词佳句集锦 格言警句摘抄 主要内容 完美结尾欣赏 读后感
读书读书破万卷，下笔如有神。
-----杜甫 为中华之崛起而读书。
-----周恩来 立身以立学为先，立学以读书为本。
----欧阳修 读万卷书，行万里路。
----刘彝 敏而好学，不耻下问。
----孔子 黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。
----颜真卿 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
----苏轼 书籍是造就灵魂的工具。
----雨果 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。
闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
——荀况，战国思想家、教育家 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀况，战国思想家、教育家 凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。
——李大钊，革命家、政治家 讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。
”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。
——苏步青，数学家、教育家友谊你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
——萨迪 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪 要想吸引朋友，须有种种品性。
自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。
——马尔顿 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
——伊索 用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
——伊索 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索 灾难能证明友人的真实。
——伊索 不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
——诺贝尔 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
——培根 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——培根 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
——培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
——培根 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
——佩恩 只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。
——克雷洛夫 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
——大仲马 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
——奥古斯汀 有了朋友，生命才显出它全部的价值。
——罗曼·罗兰真理.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。
---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。
---亚里士多德（希腊）
格言警句
嘿昨天帮你找了5篇，可是你邮箱不存在在HI上也发了，大概你没收到吧。
有雨的日子是清凉的；有雨的日子是舒适的；有雨的日子是惬意的。
我喜欢绵绵细雨，狂风暴雨……因为雨给四季带来了绚丽的色彩。
细细春雨俗话说得好：“春雨贵如油”。
绵延的春雨带给我们的是清爽，带给农民伯伯的却是秋天的收获和宝贵的财富。
牛毛般的春雨落在鲜嫩的叶片上，把叶片、花瓣儿冲洗得干干净净。
滴滴的水珠像顽皮的孩子淘气地滚动着，恰似晶莹剔透的珍珠。
哦
那是大自然带给我们的珍贵礼物。
初夏梅雨初夏的梅雨总是来得那般仓促，早晨一睁开眼地面上、树上、窗台口都是湿露露的。
悄悄地掩上窗户，将水珠挡在窗门外，可雨点又打在屋顶上，像一群好动的小精灵，将屋面当作一面小鼓，噼里啪啦地敲了起来。
又推开那扇窗，雨点又夹杂着新鲜的空气飘进来。
猛一看，满眼的绿是多么葱茏，绿得迷人。
无垠的天空灰蒙蒙的，找不到一丝云彩。
连绵秋雨秋雨的到来无疑给炎热的夏天画上了一个圆满的句号。
它的到来，使城市一直笼罩在水雾之中，凉意从雨中飘飘然而下……她，像一位柔情的少女，笑着，跑着向你奔着，安静地抚摸着你的脸庞，清凉、快活随之而来。
她的到来使田野焕然一新，从盛绿变成了金黄。
秋雨，收获的象征。
寒冷冬雨家乡的冬天不常下雪，也不常下雨。
但是冬日稀少的雨却很美，不是吗
它的飘逸，它的特殊，它的洒脱，让我更加欣赏它。
也是它的存在，衬托了梅花的坚强。
那份淡淡的甜香，用“润物细无声”来渲染再也恰当不过了。
它是仙子，只为净化世界、清濯灵魂而来。
我希望我是那滴雨，为自然的四季装点一份美丽，增添更多的色彩。
-------------有人说 几度夕阳红,夕阳是短暂的,但它的光辉却能笼罩天空,洒满大地.傍晚,我出去散步,一束阳光洒在我的脸上.我抬头望去,啊!多美的夕阳!夕阳好像不愿让人们看它那美丽的容貌.不停地用利剑刺人的眼睛,我低下头揉揉眼睛,过一会儿再看,只它云彩的色彩不断地变化,一会儿是紫檀色,一会儿是一会是玫瑰色,一会儿是白合色,一会儿是梨黄,真是变化绚丽多彩.云彩的形状也变幻莫测:时而像美丽的仙女,甩动着衣裙翩翩起舞;时而像高大的巨人.挥动着有力的拳头;时而像可爱的小山羊,翘着小角在玩耍.犹如天幕拉开,正在上演一场舞剧一样,我被这迷人的景色陶醉了.慢慢的太阳被堆积起来的乌云遮住了好像谁不小心打翻了墨汁瓶,太阳也不甘示弱,放射出它的光芒给乌云镶上了一道金边,慢慢的太阳落下了山坡.天还通红通红的.好像着了火.黑夜到了,黎明还会远吗 是啊,夕阳过后就可以看到美丽的日了出了.早晨,为了看日出,我早早起来.此时太阳还没有出来,周围很黑.慢慢东方亮了起来,也许太阳是个怕羞的公主吧,脸还没有露出,便已扯上了一块五色的面纱,看满天的朝霞把天空染得绚丽多彩.先是淡红,粉红,深红真是变幻莫测.太阳终于从地平线上探出了半个脑袋,周围也变亮了一些.渐渐地太阳终于完全跳了出来,千万缕阳光穿过树叶,照射在大地上.织下一幅无比斑斓的美丽的图画.我惊诧于这美丽之中了,无论日出还是日落,一切都是这么美好!时间在悄悄流逝,我的心却仍澎湃不息,我憧憬未来,一切都在变,但却都是美好的,世界并不缺少美丽,关键在于要有一双发现的眼睛,只要能以乐观的心态看世界.世界就是美丽的.----------------童年时的我，对四季的概念比较模糊。
只知道春天是暖和的，夏天是炎热的，秋天是凉爽的，冬天是寒冷的。
随着时光的流逝，人渐渐地长大，慢慢地我爱上了春天的鸟语花香；爱上了夏天在水池里的嬉欢，冰淇淋的刺激；爱上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯独秋天，让我觉得枯燥无味。
尤其是家乡的秋天，整天只看到叶子发枯发黄并一片片地凋落。
无聊之余，最多也不过是几丝忧愁。
语文老师说，秋天是一年中美丽的季节。
当时我并不完全相信，总有些怀疑。
但从那时起，我便开始观察秋天，感受秋天。
秋雨往往是飘落着的，细细的，密密的。
风夹杂着雨，雨跟随着风，飘零着。
雨轻轻地洗刷着大地上的一切，地面被洗得油亮，树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴。
到了黄昏时，风和雨都放慢了节奏。
太阳又从云层里爬出来，将她的余辉送给大地。
黄叶在柔和的阳光的映射下，透露出淡淡的微红，就像害羞的少女那美丽的脸颊。
秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。
此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗
可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。
让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。
我惋惜这短暂的美，更惋惜秋叶的刚烈。
它如此奋力地挣扎，是为了摆脱大树的约束，但是，难道它不知道叶落终要归根吗
为了如此短暂的自由却将自己永远地埋在深深的树根下，值得吗
可我又想，这也许正是秋叶的精神吧。
它们挣脱大树束缚的真正目的，也许并不在那刹那间的自由，它们是为了将自己最后的注入树根，好让大树在寒冷的冬天能有充足的养分。
在来年的春天，树枝上又会长出新的、更茁壮的新叶， 那些新叶子不正是它们当年的身影吗
想到这里，我又为秋叶感到骄傲，没想到它们竟会有可持续发展的思想，太不可思议了。
或许是神秘的大自然赐予的吧。
春天的风让人昏昏欲睡；夏天的风让人感到闷热难受；冬天的风让人感到寒冷刺骨。
唯有秋天的风让人感到神清气爽，既不闷热，又不寒冷，还能让人清醒不少。
我简直怀疑秋风具有提神醒脑的功效，再加上凉丝丝的秋雨，这再好不过的药引子，一副名贵天然药草恐怕就形成了吧。
秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档。
秋风吹着秋雨，秋雨伴着秋风。
它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽，反射出秋的高雅。
也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画，看着它们的身影，我忍不住感慨到：秋风吹吹，秋雨飞飞；秋风爽爽，秋雨凉凉。
秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。
它们任何一处都不能独自显示出美丽。
它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。
没有风，雨不飞，叶不会舞；没有雨，风不会湿润，叶不会害羞；没有叶，风显得单调，雨显得乏味。
只有它们巧妙地结合起来，才会构成一幅美丽的画，一首精美的诗--秋。
大自然赐予了春天鸟语花香，赐予了夏天欣欣向荣，赐予了冬天美丽雪景，当然不会忘记赐予秋天。
于是，她赐予了秋天神秘和美丽。
看来，大自然是不会偏爱谁的。
我也从中明白了一个道理：人的天分是差不多的，要想超越别人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。
秋，让我领略到了它的美丽，又让我领悟了一些道理。
秋，果真是硕果累累。
