英语作文常用名言警句
奋斗 1.Failure is the mother of success. 失败乃成功之母 2.Drops of water outwear the stone. 水滴石穿 3.Where there is a will, there is a way \\\/ Nothing is impossible to a willing heart. 有志者事竟成 4.Genius only means hard-working all one’s life. 天意味着终身不懈的努力 5.No pain, no gain. 不获 6.Diligence is the mother of success. 勤奋是成功之母 7.You have to believe in yourself.That’s the secret of success.相信自这是成功的秘诀 8.All things are difficult before they are easy. 万事开头难 9.God shuts one door but he opens another. 天无绝人之路。
10.If a thing is worth doing, it’s worth doing well. 凡值得做的事情都值得做好 11.Patient men win the day. 有耐心的人最终将会成功 12.A road of a thousand miles begins with one step. 千里之行始于足下 13.He who risks nothing, gains nothing. 不入虎穴，焉得虎子 14.If there were no clouds, we should not enjoy the sun. 吃得苦中苦，方为人上人 15.No sweet without sweat. 苦尽才能甘来 16.Water dropping day by day wears the hardest rock away. 水滴石穿 17.Adversity makes a man wise, not rich. 逆境出人才 18.Confidence in yourself is the first step on the road to success.自信是走向成功的第一步 19. Never say die. 永不言败 20. Rome is not built in a day. 冰冻三尺非一日之寒 21. Success belongs to the persevering. 坚持就是胜利 22.Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent of perspiration.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水 23.There are only two creatures, who can surmount the pyramids—the eagle and the snail.能够翻越金字塔的生物只有两种，一是雄鹰，一是蜗牛（毅力和天才在结果上有时候是相等的）求知篇 1.Knowledge is power. 知识就是力量 2.Live and learn. 活到老，学到老 3.The more you know, the more you find you don’t know. 知之愈多，便觉知之愈少 4.Never teach a fish to swim. 切勿班门弄斧 5.Never too old to learn; never too late to turn. 学习不厌老，改过不嫌迟 6.Better sense is the head than cents in the pocket. 口袋里有钱不如头脑里有知识 7. The greatest artist was once a beginner. 最伟大的艺术家也曾是个初学者 8.It’s never too late to learn. 活到老，学到老 9.A good book is a good friend. 好书如同挚友 10. All work and no play makes Jack a dull boy. 只会学习不玩耍，聪明孩子也变傻 11. A young idler, and old beggar. 少壮不努力，老大徒伤悲 12. By reading we enrich the mind, by conversation we polish it.读书使人充实，交谈使人精明 13. Experience must be bought. 吃一堑，长一智 14. There is no royal road to learning. 学问无捷径15. Imagination is more important than knowledge. 想象力比知识更重要 16. The empty vessels make the greatest sound. 满瓶不响，半瓶咣当 17. If you don’t learn to think when you are young, you may never learn.如果你年轻的时候没有学会思考，那么就永远学不会思考 18.There is only one good, knowledge, and one evil, ignorance.最有益的是知识，最有害的是无知 友谊篇 1.A friend in need is a friend indeed. 患难见真交 2.The only way to have a friend is to be one. 交友的唯一办法就是自己够朋友 3.Everything is good when new, but friend when old. 东西都是新的好，朋友还是老的亲 4.Friends agree best at a distance. 朋友之间保持一定距离最好 5.Welcome is the best dish. 诚心欢迎，胜过盛宴款待 6.A friend without faults will never be found. 没有十全十美的朋友 7.Birds of a feather flock together. 物以类聚，人以群分 8.Unity is strength. 团结就是力量 9.Many hands make light work. 众人拾柴火焰高 10. All the splendor in the world is not worth a good friend.人世间所有的荣华富贵都比不上身旁有一位好友 11. If you wish another to keep your secret first keep it to yourself.要让别人保守自己的秘密，首先得自己保密 健康篇 1.Good health is above wealth. 健康比财富更重要 2.Health is better than wealth. 家有万贯钱，不如身体健 3.An apple a day keeps the doctor away. 每天一苹果，医生别烦我 4.A close mouth catches no flies. 病从口出，祸从口入 5.A sound mind is in a sound body. 健康的心理寓于健康的身体。
6.A light heart lives long. 豁达者长寿 7.The first wealth is health. 健康是人生的第一财富 8.Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy and wise.早睡早起会使人健康、富有和聪明 惜时篇 1.Never put off till tomorrow what may be done today.今日事，今日毕 2.Opportunity knocks at the door but once. 机不可失，失不再来 3.Time and tide waits for no man. 岁月不待人 4.Fools look to tomorrow, and wise men use tonight. 愚人指望明天，智者利用今晚 5.Time is money; time is life. 时间就是金钱，时间就是生命 6.Early birds catch the worms. 早起的鸟儿有虫吃 7.Busiest men find the most time. 最忙碌的人找得出最多的时间 8.All time is no time when it is past. 光阴一去不复返 9.An hour in the morning is worth two in the evening. 一日之计在于晨 10. Christmas comes but once a year. 佳节良辰，机会难得 11. Every day is not Sunday. 好景不常在，好花不常开 12. Better early than late. 宁早勿迟 13. Time fleets away without delay. 光阴似箭，一去不返 14. One can’t put back the clock. 时钟不能倒转 15. Tomorrow never comes. 我生待明日，万事成蹉跎 16. To save time is to lengthen life. 节约时间就是延长生命 17. To choose time is to save time. 合理安排时间就是节约时间 18. The more we do, the more we can do; the busier we are, the more leisure we have.事越做越会做，人越忙越有空 哲理篇 1.Actions speak louder than words. 事实胜于雄辩 2.All that glitters is not gold. 发光的不一定是金子 3.Better late than never. 迟到总比不做好 4.Bitter pills may have good effects. 良药苦口利于病 5.Don’t put all your eggs in one basket. 不要孤注一掷 6.Haste makes waste.\\\/ Don’t try to run before you can walk. 欲速则不达 7.Said is easier than done. 说来容易做起来难 8.Experience is the best teacher. 经验是最好的老师 9.He who laughs last laughs best. 谁笑到最后，谁笑的最好 10. Honesty is the best policy. 诚实总是上策 11. Look before you leap. 三思而后行 12. Love me, love my dog. 爱屋及乌 13. One man’s meat may be another man’s poison. 兴趣爱好因人而异 14. Practice makes perfect. 熟能生巧 15. Pride goes before a fall. 骄者必败 16. Seeing is believing 眼见为实 17. Silence is golden. 沉默是金 18. What is done by night appears by day. 若要人不知，除非己莫为 19. Strike while the iron is hot. 趁热打铁 20. Hope for the best and prepare for the worst. 做最好的打算，做最坏的准备 21. Doing everything is doing nothing. 事事都做，一事无成 22. Beauty lies in lover’s eyes. 情人眼里出西施 23. A clean hand wants no washing. 身正不怕影子斜 24. Cut the coat according to the cloth. 量布裁衣 25. When in Rome , do as Romans do 入乡随俗 26. East or west, home is best. 在家千日好，出门时时难 27. Enough is as good as a feast. 知足常乐 28. Every man has his faults. 人孰能无过 29. Great minds think alike. 英雄所见略同 31. No news is good news. 没有消息就是好消息 32. Every coin has two sides. 凡事都有利弊 33. Every man has his taste. 人各有所好 34. The spectator sees most clearly. 旁观者清 35. Unpleasant advice is a good medicine. 忠言逆耳利于行 36. Never judge from appearances. 人不可貌相 37. A bird in the hand is worth than two in the bush. 一鸟在手胜过双鸟在林 38. You cannot burn the candle at both ends. 蜡烛不能两头点，精力不可太分散 39. No man can do two things at once. 一心不可二用 40. A miss is as good as a mile. 失之毫厘，谬以千里 41. A stitch in time saves nine. 未雨绸缪 42. Well begun is half done. 良好的开端是成功的一半 43. Pride goes before, and shame comes after. 骄傲使人落后 30. Justice has long arms. 天网恢恢，疏而不漏
养生与健康 的论文 3000至5000
科学养生才能长寿 养生一词，最早见易著作。
从解释：养生调养生息也。
科学养生，就是用最科学的养生理论、方法实现自己的健康长寿。
因此，从养生学学科理论中寻找科学依据，从高龄老人群体中寻找养生经验，是一种行之有效的科学养生准则。
一、科学养生四大障碍 (一)“烦恼”因素。
老年人从岗位上退下来，工作到了家庭，与子女共居的，考虑如何适应家庭工作，比如买菜、煮饭、送孙上学等，久而久之，家庭、上下辈之间，未免有些“摩擦”，产生了一种转换“岗位”的“烦恼”。
(二)“失落”因素。
特别是当过单位领导的老人，过去“有权不使”，如今“过期作废”，“下岗”后有一种失落感。
加之对自己尊称改变：过去任长官，受人“尊敬”，今天，见面避开，人走茶凉。
感到“世态炎凉”。
(三)“拼搏”因素。
与“失落”相反，这些老人认为过去“英雄无用武之地”，如今可以“大显身手”了。
少数人说自己过去只有“奉献”，没有“索取”，趁退休做“自由人”的机会，千方百计想弥补。
个别人，一反常志，买彩票、炒股，往往造成精疲力竭，“血本无归”。
(四)“厌世”因素。
有些老人无所事事，做一日和尚撞一日钟。
觉得日子很难过，吃完三餐，不知到哪里消磨时光。
个别老人，一迈进60花甲之年，自称为“等死队员”，认为今朝有酒今朝醉，存在着一种醉生梦死的思想，于是喜、怒、哀、乐无常。
二、科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段，对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性，人与人所处的区域、地位、环境，甚至年龄、性别、体质、爱好有很大差异，因此，每个人在养生之道上应该因人而异。
但人生历程中的三大原则是统一的。
(一)自主性养生原则。
俗话说：生命有限，养生奥秘无穷。
人能否健康长寿，既非上帝安排，也非命中注定，而是靠自己主观努力创造条件获得的。
广西有个长寿县——巴马，80岁以上寿星有几万人，他们靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，积极劳动，注重身心锻炼，从而形成少病、长寿的老年群体。
(二)平衡性养生原则。
俗话说：“生命在于运动，康寿在于平衡。
”大多数老年人注意到体育锻炼，而平衡一事不大注意。
有些老人锻炼积极、运动量大、休息不好、营养不足、失去动静平衡，阴阳失措，结果反而搞垮了身体。
一些老人争强好斗、怒气横抽，导致疾病丛生。
这些现象说明：追求健康长寿的老人，如不按科学养生要求，“身心平衡”破坏，好事则变成坏事。
(三)特殊性养生原则。
世间事物有两性，普遍性中有特殊。
在科学养生过程中，应强调个人内在因素，一切从个人实际出发，制订和实施有益于自己身心健康的策略和方法。
不能移花接木，硬搬照套，否则，事与愿违。
三、科学养生四大基本经验 (一)思想要乐观，心态要平衡。
俗话说：“人生不如意之事有八九，天下无十全十美之事，知足不辱，病从忧生……”说明遇事要乐观，要求心态平衡。
否则效果不堪设想。
中国最早一部医书《黄帝内经》指出：“心是五脏腑之主”，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
”又曰：“百病皆生于气。
”道出了科学养生心态平衡的重要性。
所以，老人不要急于求成，不能斤斤计较，要注意保持心态平衡，做到“四个一点”。
顺境时要谨慎一点；逆境时要振作一点；得意时要谦虚一点；烦恼时要“糊涂”一点。
不因地位低微而气馁；不因薪资偏薄而苦闷；不因权力丧失而哀叹。
要善于控制情绪，切勿庸人自扰，惹事生非，避免过喜过怒，造成过于兴奋，血管收缩，心跳加快，血压骤升，血糖改变，引发脑充血或心脏病。
待人接物，要讲究文明礼貌，以诚待人，以礼敬人、平易近人，适力助人。
(二)忍气不争吵，处事和为贵： 中国有句名言：“小不忍则乱大谋”。
《苟子·儒篇》：“老忌私，然后能公，和忍性，然后能修。
”即是说，能强其私，心和性情，而不使其放纵，放纵就是为所欲为。
不然大则以杀身，小则以伤气。
(三)节食加节欲，生活有规律。
中国古代至圣先师孔子曰：“食色性也，人之大欲焉。
”稽康的《养生论》说：“其自用甚者饮食不节，以生百病。
好色不倦，以致乏绝。
”此语意思是饮食、色欲两事应有节制。
使之适度，以求长生。
《增补遵生八笺》上曰：“……六日饮食，七日黄室……归心静然，可以永生。
”也说明了节欲、节食之重要。
所谓节食，就是说，餐吃八成饱，暴食伤胃也伤肠。
节食，对于老人来说，还包括选食。
做到不偏食，有什么吃什么，一日三餐，再好的饭菜也不饱食，更拒绝花天酒地。
这里必需郑重阐述色欲话题。
在中国封建意识掩盖下，人们对性事自然讳莫如深，作为一种保密性的事。
古代医学书籍，文中也只用“节欲”或者“填房事”两个词。
养生文章中《格言联壁》说：“积精求神谙得切实。
”顾名思义，既名之为精，既为精华、精粹。
在人体内，所谓独一无二之至宝。
不能滥用，滥用则影响健康长寿。
为何一些长寿村男女人寿星较多?为什么尼姑、和尚较之一般人长寿?那就是人之宝贝藏之于身。
依愚之见，人过七旬，以少行房事为宜，至少要注意适度。
“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是过眼云烟，气是惹祸根苗。
”唐代名医孙思邈说得好：“恣其情欲，则命同朝露也。
”把人寿比作朝露，值得老年人所思。
(四)身心常锻炼，动静要适度。
古人说：“流水不腐，户枢不蠹，以其常动故也。
”外国人说：“生命在于运动。
”经常的、适度的运动，可以补充肌体能量，有利血液循环，可以改善脂肪过多地在体内存积，防止肥胖，保证血糖正常，延缓骨质疏松，改善神经系统功能，能提高免疫能力。
老年人应根据自身情况和爱好，选择一些适度的、柔和的项目进行身心锻炼。
早晨起床，适当步行、打拳、舞剑。
稍年轻的老人可以慢跑。
也可以每天坚持做保健操，动静结合，呼吸结合，心平气静。
还可以积极参加书法、绘画、诗词班学习，陶冶身心，健脑强心，延年益寿。
实践证明：老年人，不动不行，不静也不行。
动多静少，不注意休息，则增加身心疲劳，降低血糖供应，不利健康。
只静不动，常睡懒觉，易使身体僵化，关节失灵，也不利于科学养生、延年益寿。
正确处理动静关系，宜动则动，宜静则静，动静适度，对身体有益。
科学养生才能健康长寿 阴阳学说的现代解读 阴阳五行学说是中国古代哲学理论，在古代，这一学说在各个领域中都有广泛的应用，古人用其解释各种自然或社会现象，涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。
而其中运用最广泛也是最成功的，当数其用在中国古代的医学的理论框架之中。
因为在中医学里不仅把阴阳五行学说作为中医学理论的主要说理工具，而且在临床诊治中得到广泛的运用，赋予其极其丰富的实际内容。
自从在《内经》中广泛运用阴阳五行学说来论述医学理论后，在二千余年来，这一学说一方面经受着临床实际的检验，另一方面也在大量的临床实际中得到不断的充实和发展，并直到现在仍在指导着中医的临床诊断和治疗。
但对于中医学里的阴阳五行学说长期以来存在重大的争议，特别是对五行学说，废止之声时有所闻，有的则提出要打破阴阳五行学说的框架，有的认为该学说有神秘性和模糊性两大弱点。
所以对该学说的讨论关系到中医学的科学性及其发展的重大问题。
一、阴阳学说在中医学的运用 1、运用举例 在阴阳学说的指导下，中医学认为人体和宇宙世界万物都具有阴阳的不同性质和“对立统一”的阴阳关系。
如《素问•阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
” (1)生理方面：在中医学里，运用阴阳学说阐述了人体的各种解剖、生理、功能现象如，《内经》中提出：“人生有形，不离阴阳”，“生之本，本于阴阳”等。
总的来说，人体功能多属阳，而形体实质多属阴，即《素问•生气通天论》中所说：“阳化气，阴成形”。
而生理结构中又可分阴阳，功能活动中也有阴阳。
现把其内容举例如下： 阳 阴 生理组织结构 部位 上部 下部 身体 表 里 躯干 背 胸腹 四肢 外侧 内侧 脏腑 六腑（各腑又包含阴阳） 五脏（各脏又包含阴阳） 经络 手足三阳经 手足三阴经 气血津液 气(卫气、肺气、脾气、胃气、心气等) 血津液 功能活动 升降 上升 下降 状态 亢奋，发散 阴滞、收敛 动静 动 静 主要功能 阳者卫外而为固也； 阳在外，阴之使也。
阴者藏精而起亟也； 阴在内，阳之守也。
（2）病理方面：在中医学里，阴阳学说被广泛用于分析各种病理现象，其中阴阳辨证被作为中医各种辨证方法的总纲，同时，从对全身的阳虚、阴虚的分析及各种脏腑阳或阴的虚实进行病理的具体分析。
如“阳胜则热，阴胜则寒”。
阳 阴 阳证和阴证 阳证指病变表现为：阳气偏盛，机能亢奋，火热炽烈，阴液耗伤等病证。
阴证指病变表现为：阳气不足，机能低下，阴气偏盛，寒象明显等病证。
望 面色红赤，躁动不安，舌红，苔黄燥或黑燥。
望 面色苍白或暗淡，神情萎顿，倦怠少语，舌淡胖，苔白润。
闻 语声重浊，呼吸粗大，或有痰壅气喘。
闻 语声低微，呼吸微弱，气息短促。
问 恶热，心烦，渴喜冷饮，腹胀满痛，便秘，小便短赤等 问 畏寒喜暖，口淡不渴，腹中冷痛，大便稀溏，小便清长等。
切 皮肤灼热，腹部硬满拒按，脉数有力。
四肢清冷，腹软喜按，脉沉弱微细无力。
虚证 潮热颧红，手足心热，盗汗口干，头晕耳鸣，心烦，遗精，脉细数，舌红。
畏寒怕冷，四肢不温，面色苍白，唇舌淡白，神倦乏力，便溏尿频，或有喘咳，身肿，脉沉弱无力，舌淡胖。
脏腑阴阳辨证 心 心阳虚：心悸气短，或有心胸憋闷，畏寒肢冷，面色少华、虚浮，舌淡胖，脉微细。
心阴虚：心悸易惊，失眠或多梦，五心烦热，潮热，盗汗，口咽干燥，舌红少津，苔少，脉细数。
肺 肺阳虚：咳喘无力，气短，痰液清稀，面色淡白，语声低微，舌淡苔白，脉虚弱。
肺阴虚：干咳无痰，或痰少而粘，口咽干燥，声嘶，形体消瘦，潮热骨蒸，五心烦热，盗汗，舌红少苔，脉细数。
脾 脾阳虚：腹胀纳少，腹痛绵绵，喜温喜按，大便溏薄清稀，口淡不渴，畏寒肢冷，舌淡而胖，苔白滑，脉沉迟无力。
脾阴虚：腹胀纳少，食后加剧，大便干结难解，形体消瘦，肌肤干燥，手足心热，口干唇红，舌红少苔，脉细或细数无力。
胃 胃阳虚：胃脘疼痛，喜暖喜按，不思饮食，口淡不渴，面色苍白，肢冷畏寒，神疲乏力，少气懒言，舌淡苔白，脉沉迟无力。
胃阴虚：胃脘灼热隐痛，饥不欲食，心烦，口干多饮，大便秘结，或干呕、呃逆，舌红少苔，舌体瘦少，脉细数。
肝 肝阳虚：胸胁牵引作痛，或涉及少腹睾丸，得温稍缓，遇寒更剧，形寒肢冷，干呕或吐涎沫，舌淡苔白，脉沉细。
肝阴虚：头晕耳鸣，两目昏花，面部烘热，胁肋疼痛或有灼热感，潮热盗汗，五心烦热，口咽干燥，舌红少苔，脉弦细数。
肾 肾阳虚：腰膝酸软，畏寒肢冷，小便清长，夜尿频多，头目眩晕，易疲倦，面色苍白或黧黑，或有阳萎、白带多而稀白，性欲减低，下肢浮肿，苔白滑，脉沉弱。
肾阴虚：腰膝酸痛，眩晕耳鸣，阳强易举，经闭或崩漏，形瘦潮热，心烦盗汗，失眠多梦，颧红，五心发热，口干咽燥，溲黄便干，舌红少苔，脉细数。
（3）阴阳学说在药物学方面的运用 在中药的理论和运用上，也用阴阳学说作为指导。
药物性味 阴 寒、凉性，苦、酸、咸味，味厚者 阳 热、温性，辛、甘味，味薄者 药物性能 阴 沉降，清火、攻下、滋阴、抑制 阳 上升，发散、上升、温阳、兴奋 药物作用的转化 重阴则阳，重阳则阴 （4）在诊断学中的运用 在《内经》中提出：“善诊者，察色诊脉，先别阴阳”，即以辨阴阳为诊断的大纲。
而在辨证时，以阴阳为辨证的总纲， 八纲辨证 阴 包括里证、寒证、虚证 阳 包括表证、热证、实证 诊断指导思想 善诊者，察色按脉，先别阴阳。
脉诊 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。
（5）在治疗养生学中的运用 在《内经》中，提出调整人体阴阳为治疗的最终目标，如提出：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。
但在具体运用时，却又变化无穷。
治疗指导思想 谨察阴阳所在而调之，以平为期。
治疗大法 审其阴阳，以别刚柔，阳病治阴，阴病治阳 指导预防 从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则死。
指导养生 把握阴阳、和于阴阳、法于阴阳 以阴阳学说来分析医学中的各种现象，不仅仅限于区分事物的阴阳属性，还在不同的层面上进一步分析事物的阴阳属性，如在阴中又可分阴阳，阳中也可分阴阳，并阳中有阴，阴中有阳，真是变幻无穷。
同时，中医学还有许多关于阴阳相互关系的论述。
如在分析生理时提出“阳生阴长”、“阴生阳长”，“阴平阳秘，精神乃治”等，在分析病理时提出“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，“阴盛阳衰”，“阳盛伤阴”等，在治疗时提出“阴中求阳”、“阳中求阴”等。
2、阴阳学说在中医学里运用的特点 中医学在运用阴阳学说时，又在原有基础上赋予其许多新的内涵，使其内容更充实、丰富。
其中较明显的是不是在于如何区分事物的属阴属阳，而是在于分析对立事物的相互关系，提出了诸如阴阳互根、相生相长等理论。
以下就此作一分析： （1）强调阴阳属性：中医学里的阴阳属性并不是简单的对立统一关系，更不是所谓的“一分为二”，而是具有非常严格的、特定含义的属性。
如以自然而言，天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，热为阳、寒为阴，雄（男）为阳、雌（女）为阴，等等。
以人体而言，器质属阴、功能属阳，机能阴滞属阴、机能亢奋属阳，等等。
以药物而言，性质温热者属阳、性质寒凉属阴，作用升提者属阳、作用下降者属阴，起兴奋作用者属阳、起抑制作用者属阴，等等。
这些阴阳的划分是有明显的属性区别的，是决不可以随便调换的。
有人认为这是阴阳学说的局限性，实际上这是该学说的优势之一。
因为对立统一的事物双方并不是对等的，往往有其属性的差别，而这种属性的差别用阴阳学说来分析是非常适合的。
（2）突出阴中有阳、阳中有阴：中医学里对阴阳的认识有一个突出的地方，即不把阴阳看作是机械的、平面的、呆板的，而是动态的、立体的、灵活的。
阴阳的属性固然是有其严格性的，但在阴中有阳，阳中也有阴。
而这一思想的体现最典型的是中国古代的太极图： 图中充分体现了在阴中包含了阳，而在阳中也包含了阴。
（3）展示阴阳的层次：中医学里对阴阳学说的运用是非常广泛的，其概念有时很广，有时很窄，也就是在不同层次上都可以运用阴阳学说。
如脏腑学说中用阴阳进行分析，脏属阳，但背为阳，心为阳中之阳，背为阳，肺为阳中之阴。
而心又有心阴、心阳之分。
可见 （4）阴阳之间相互依存：阴阳二者是不可分割的，《内经》中提出：“孤阳不生，独阴不长”，提出阴阳之间相互依存，即所谓的“阴阳互根”。
如人的形体属阴，功能活动属阳，二者缺一不可。
（5）阴阳之间相互影响：阴阳之间的关系并不是简单的对立统一关系，双方是无时不在相互影响的，不断地此消彼长，保持着动态的平衡，如这一平衡被打破，就会出现病态，即《素问•阴阳应象大论》所说：“阴胜则阳病”、“阳胜则阴病”。
而治疗的目的就是要恢复这一动态平衡。
阴阳之间这种相互依存影响的关系，突出了古人对人体整体性的认识，对形神统一、组织与功能统一、脏腑经络统一、人体内外统一等有精辟的见解。
二、五行学说在中医学的运用 五行学说在中医学里主要被用来说明各种事物的相互关系，特别是在一个整体中，其各个组成部分的相互关系。
这些关系在人体的生理活动中固然非常重要，就是在病理过程中，这些关系也非常突出，而掌握这些关系对于中医的诊治有极为重要的意义。
1、五行学说在中医学的运用举例 五行 金 木 水 火 土 五脏 肺 肝 肾 心 脾 六腑 大肠 胆 膀胱 小肠 胃 五气 燥 风 寒 暑 湿 五窍 鼻 目 耳 舌 口 五体 皮毛 筋 骨 脉 肉 五志 忧 怒 恐 喜 思 五味 辛 酸 咸 苦 甘 五音 商 角 羽 征 宫 五声 哭 呼 呻 笑 歌 五色 白 青 黑 红 黄 方向 西 东 北 南 中 生化 收 生 藏 长 化 季节 秋 春 冬 夏 长夏 2、五行学说在中医学里运用的特点：五行学说在中医学里主要用以说明各脏腑之间的关系。
作为一个事物，其所影响和被影响的事物可以用四个方面来概括，即“我生、生我、我克、克我”，与“我”共同构成了五种关系，从而反映了所有事物之间存在的相互关系，这就是五行学说的精髓所在，这样，五种关系可以构成一个“稳态结构”。
其相互关系示意如下： 木 相生 水 – 火 相克 金 土 在医学领域里，广泛运用五行学说来分析脏腑组织之间的生理关系，如脾胃输布津液至肺，且肺阴有赖于胃阴以补充，即称之为“土生金”。
并把脾胃称为“母”，肺称为“子”，二者即为“母子”关系。
同时，运用五行学说还可以分析疾病过程的传变及某一脏腑病变对其它脏腑的影响。
如因肝气过旺，可以横逆而犯脾胃，影响到脾胃的运化功能，称之为“木克土”。
在诊断时，五行学说又往往用来分析病情。
如脾病患者面色呈黄，为其本色，但如出现面色发灰黑，则为肾之色，提示水反侮土，病情较重。
在治疗时，又往往用五行学说作为指导。
如有“补土生金”、“扶土抑木”、“泻南补北（补肾清心）”。
三、探讨古代阴阳五行学说的局限性 当然，我们研究古代的阴阳五行学说，也要抱着批判继承的态度，既要认真肯定其中的精华，特别是重视其中某些现代哲学所忽视的内容，从而对发展现代哲学起到作用，但也不能认为古人的东西都是真理。
1、阴阳学说的局限性：阴阳学说主要用以分析对立统一的二个方面的关系，但有时把不一定存在对立统一关系的事物也用阴阳来分析，如古人所说的日为阳、月为阴，从其阴阳属性来说，确有其典型性的一面，但要把阴阳的关系套用在日月的关系上，就会得出一些错误的结论。
又如有些矛盾双方用阴阳的观点难以说明，例如在疾病过程中，正气和邪气是一对矛盾，但不能指定何方为阴或阳。
所以用阴阳学说来分析所有的对立统一关系有时也不够恰当。
2、五行学说的局限性：五行学说是把各种事物的关系都列为五要素，虽然这可以认为是构成了一个稳态系统，但毕竟在许多情况下，特别是在医学领域里，各种因素的关系更为复杂，有时并不能都归纳为“五”，所以也出现了“七情”、“六淫”、“六腑”等不按“五”归纳的情况。
同时，五要素之间的生克、乘侮关系也并非是绝对的、固定的。
实际在医学领域里，五行关系是否成立，不是靠推算而来的，应是在实际生理和临床上存在了某种关系，再以五行学说加以说明。
如“肝木克土”是因为在临床上存在着肝气不舒而影响脾胃运化的现象，而通过疏肝解郁有助于脾胃的运化，这样才得出这一五行的肝木克土关系。
如果在生理或临床上得不到证实的，则很少单凭五行生克关系推断来确定一些相互的关系，至于少数人脱离了临床实际，机械地用阴阳五行的关系来推导，这实际上已背离了阴阳五行学说的真谛，并不代表阴阳五行学说的本身。
。
至于阴阳五行学说在占卜等领域中被运用，更使这一学说走上岐途。
在中医学里所运用的阴阳五行学说，由于赋予了医学的科学内容，所以中医学中的阴阳五行学说是建立在科学的基础上的。
当然，阴阳五行学说有时被蒙上了一种神秘色彩，使得许多人，特别是未系统学习过中医的人，对其抱着怀疑的态度。
有人提出，阴阳五行学说是一种思辩性理论，不是成熟的科学理论，但他们恰恰忘记了，阴阳五行学说是建立在临床实践上，并通过临床实践来检验的，并不是坐在房间里单凭思辩推导的。
所以我们在认识阴阳五行学说局限性时，不能片面夸大其局限性，甚至武断地作出不科学的结论。
四、阴阳五行学说与现代哲学思想的比较 从前面所讨论的内容可以看出，在中医学里作为基本说理工具的阴阳五行学说具有丰富的内涵。
尽管现代哲学是在古代哲学（当然也包括中国古代哲学）的基础上发展起来的，按理是充分吸取了古代哲学的精华，但由于现代哲学体系基本上是在西方哲学体系上发展而来的，因而在现代哲学体系中，并没有充分吸取中国古代哲学的精华，特别是由于西方对中医学更是陌生，所以也谈不上吸取中医学里的哲学思想，从而现代哲学有必要进一步吸取中医学里的中国哲学思想精华，从而使现代的哲学体系能更上一个档次，让中国的古代哲学发挥出更灿烂的光辉。
另一方面，也应吸取现代科学理论来进一步充实和发展古代的阴阳五行学说。
现代科学理论中的唯物辩证法、控制论、系统论、耗散结构论中有许多理论在阴阳五行学说有一些初步的体现，要使古代的阴阳五行学说在医学中得到更好的运用，就应使传统的阴阳五行学说吸取现代科学理论的长处。
综上所述，对中医学的阴阳五行学说探讨，应建立在密切联系中医临床诊疗实践的基础上，否则就不可能接触到其本质性的东西，自然也不可能揭示其合理的、科学性的内核。
同时，也要认真吸取现代科学理论，推动传统中医学的阴阳五行学说有所发展，这样也必然促使中医理论有一个较大的飞跃。
怎么样做一名合格的辅警
辅警顾名思义就是辅助公安机关工作，在社会快速发展，警力严重不足的情况下，辅警已经成为公安机关一支重要的辅助力量，在维护社会治安秩序、打击违法犯罪、保护人民群众的利益方面起着至关重要的作用。
做为辅警中的一员，能够在工作中发挥更好的作用，创造更大的价值，使人生价值得以充分体现是我最大的追求。
那么，如何才能做好一名合格辅警
一、打牢思想基础，服从领导，听从指挥，构筑一道坚固的拒腐防变的思想堤坝一是要端正态度、提高思想认识，找准定位、时刻不忘自己的身份，珍惜工作，勤奋工作。
牢记警与辅的关系，在领导和正式民警的正确指导下工作。
在当今社会就业如此困难的情况下，能做自己喜欢的工作实属不易，我们要珍惜这次工作机会，在工作中遇到新情况、新问题要勤请示、勤汇报，遵照领导的指示办，不越权、不越级、不越位，不擅自做主。
二是要加强组织纪律性，服从命令，听从指挥，树立大局意识。
公安队伍是一支能叫得响，过得硬，打得赢的队伍，每名辅警都应用铁的纪律严格要求自己，时刻以大局为重，从大局着眼看问题，顾大局，识整体，珍惜公安辅警事业，不计个人得失，无论领导分配做哪项工作都是从全局考虑的，因此要绝对服从，坦然面对，乐于接受并努力完成领导交办的各项工作任务，不可推诿、挑三捡四、拈轻怕重。
严格遵守“五条禁令”、“四项铁规”和“七条规定”，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，构筑一道坚固的拒腐防变的思想堤坝，确保不出现任何违法违纪问题。
三是要有吃苦耐劳、无私奉献、勇于牺牲、团结协作的精神。
选择公安就意味着选择了付出，众所周知，民警的付出和回报是不成正比的。
辅警也一样。
而且辅警队伍中绝大多数是出于对公安工作的热爱，为此我们更应甘于牺牲个人利益、坚决服从大局，服从领导，团结同事，尊重他人，在工作中互相帮助，互相理解，不要计较个人得失而破坏单位团结、破坏公安事业大局。
四是要不断加强思想素质建设，提高政治觉悟和理论水平，树立正确的人生观、价值观、世界观。
坚持学习马列主义思想、中国特色社会主义理论体系、“三个代表”重要思想和科学发展观，认真学习十八大会议精神，用先进的思想武装头脑，并用扎实的理论指导工作实践。
二、打牢业务基础，强化学习意识，不断提高业务技能，与时俱进，增强为人民服务的本领辅警很少有专业警察院校毕业的大学生，大多数都是法律知识的门外汉，出于对公安工作的挚爱和一腔热忱成为公安队伍中辅警的一员。
在今后的工作中要不断提高业务素质，不断加强业务知识和技能的学习，学习与工作相关的法律法规，如：《人民警察法》、《内务条例》、《督察条例》、《保密法》、《公安机关人民警察着装规范》、《公安机关辅警员管理规定》等相关的法律法规，只有知法、懂法，才能更好的守法和履职。
现在是高科技网络信息时代，无纸化办公已经使不懂电脑成为新时期的文盲，应不断学习网络知识提高计算机应用技能，进而提高工作效率和质量，以适应新时期公安工作的需要。
同时，虚心向同事学习，向身边的先进模范学习，不断积累工作经验，并学会在错误和失败中总结经验教训，要把学习作为一种态度，当成一种责任，养成一种习惯，做到干一行，爱一行；干一行，务一行；干一行，钻一行。
三、打牢群众基础，树牢全心全意为人民服务的理念，培养扎根人民群众的作风，时刻坚守和维护人民警察的良好形象在群众的眼里，辅警就是警察，因此我们要按照人民警察的标准要求来严格要求自己。
警容严整，礼貌待人。
按照《公安机关人民警察着装管理规定》进行着装，非工作原因禁止着装出入公共场所，时刻树立和维护人民警察的良好形象。
公安工作的根本是维护人民的利益，我们是公安队伍中的一员，同样肩负着维持社会治安稳定、打击违法犯罪、保护人民群众利益的职责和使命。
学会做好群众工作，练就与群众沟通的本领，提升为人民服务的能力。
真正做到想群众之所想，急群众之所急，真心诚意的为群众做实事办好事，努力成为群众的贴心人。
做到对工作负责，对自己负责，对人民负责，做一名让领导放心、让家人宽心、让自已安心、让群众满意的辅警。
作文一次难忘的羞耻
俗话说得好“若要人不知，除非己莫为。
”听了这句话，肯定有许多人表示质疑。
其实我以前也是非常不相信的，可自从经历了这件事后，我对这句话就坚信不疑.那时我正在我妈妈工作的酒店里看电视。
正当我看得起兴时，突然一群工作人员围在了前台七嘴八舌地议论起来，出于好奇，我也跑了过去。
我在人群中窜来 窜去，终于在最前面找到了妈妈。
我把妈妈拉出了人群后便开始打听起情况来了。
经过妈妈的描述，我才知道了事情的来龙去脉。
原来刚刚有个客人来住酒店，登记 时，前台工作人员问她要二百块钱的押金，客人说自己给了，还叫前台工作人员拉开抽屉看看。
前台工作人员拉开抽屉一看，果真有二百块钱在抽屉里，便不再多想 就把房卡给了那个客人。
奇怪的是那个客人拿了房卡，并不是先去房间，而是走出了酒店。
后来那个前台工作人员才发觉事情有些蹊跷，就调出了前台的监控录像。
录像显示那个客人根本就没有交钱，他是看了抽屉里原来就有二百块钱，便编了这个谎言，为的就是少交二百块钱!了解了情况以后，我的心里充满了愤怒。
世上怎么会有这种人呢!现在的人们应该心里充满爱心啊!而不是一肚子坏水!何况他已经三十好几了，再过几年有 可能都要有自己的孩子了。
像他这样，自己都不学好，怎样当孩子的好榜样呀!又怎样能教育好他呢
那不就等于他孩子的前途也被他毁了吗?他自己在做这件事之 前有没有想过这些呢?又有没有想过这件事的后果呢
我想应该没有，不然他怎么会做出这么可耻的事情呢?是一件可耻的事情，更是一个能体现一个人有什么样的 品德的测试。
可那个客人并没有通过这个测试，因为他的心已经有了污点。
那个客人确实可恶，这么爱贪小便宜。
如何提高公文写作能力
一善于积累和运用资料。
巴甫洛夫过：管鸟的翅膀怎么完善，它任何时候也能不依赖空气飞向天空。
事实和资料就是科学家的空气，没有它，你任何时候也不可能起飞；没有它，你的理论就是无用的挣扎。
”对于机关干部来说，要想做好本职工作，把材料写好，手中没有各种有价值的资料供自己参考借鉴是不行的。
要想实现自我的提高和超越，尽管途径是多方面的，但有一条是共同的，那就是要善于积累各种资料，学习运用他人的经验，也可叫做“借梯上楼”。
实践证明，有些同志虽然同时调进机关，一开始的基础和条件都差不多，但经过一两年就拉开了距离，这其中很重要的就是看他是否善于学习和借鉴“它山之石”。
法国著名幻想小说家凡尔纳，一生共创作了100多部科学幻想小说，内容几乎遍涉当时科学技术各个领域。
然而，比他的创作本身，似乎更令人惊叹的是，在他死后，人们从他的书房里发现，他亲手整理摘录的各种资料有25000多本。
60年代，批判赫鲁晓夫时，新华社发表了九篇评论，在写每一篇评论的过程中，都邀请《人民日报》社国际部的两个老资料员出谋划策，提供资料，由于他们的参与合作，对评论的起草形成起到了“绝对”效果。
古今中外，大凡在事业上有成就者，无不与大量积累和运用资料有关。
事实上，机关里许多优秀的同志，大都是在善于积累和运用各种资料中，慢慢成长，成熟起来的。
搜集资料的方法很多，无非是自我积累，单位、部门、组织提供、调查研究、查阅诸如大秘书网之类的网站等，什么方法好，就用什么方法，没有固定的模式。
无论采用什么方法，只要能够把你所需要的资料搜集到手，就达到了目的。
当然，搜集资料要遵守有关保密规定，不能发生失泄密问题。
积累资料是为了利用资料，如何用好资料大有学问。
一是要认真学习资料。
在剪贴资料时，要自己动手，不要让别人代劳，做到边剪贴边过目；对搜集到的资料，要经常熟悉，仔细翻阅，抓紧一切时间学习、理解、消化；对重要的思想、观点、事例做上记号，有启发意义或直接能用的还要记在脑子里，认真思考，反复领会。
这样做的目的是消化资料内容，做到温故而知新。
通过消化吸收，一方面可以将资料真正变成一种有用的信息，记忆在头脑中的一定位置，需要的时候就信手拈来，为我所用；另一方面可以学习其中的思想观点，掌握其中的写作技巧，体会其中的思想境界，从中汲取营养。
二是要精心选择资料。
要根据公文内容的需要选择资料，选出最有典型意义、最能说明问题资料。
为便于使用，筛选出来的资料还要加以分类，把入选的资料按照公文内容表述要求，分门别类梳理排队。
同时，对一些有联系但又不能直接用的，要进行粗加工；对一些重要的观点、表述和名人名言等，要认真查找出处；对一些重要的事实和数字，要加以核实整理，确保准确无误。
三是要用活用好资料。
常见到这种现象，有的人没有资料写不了材料，有了资料又跳不出资料，这抄抄，那贴贴，搞出来的东西千孔一面，没有自己的思想和见解。
这实际上是没有用好资料。
任何资料的价值都是相对的，只能用于开启思想的门，一般不要搞“拿来主义”。
用资料既要广纳博采，又要超越常规。
写材料时，要敢于丢掉资料，站在理解资料的基础上去写；或者把资料作为比较、鉴别的参照系，取其当中的成功和高明之处；还可以选择资料中的弱点甚至败笔作为“反面镜子”进行对照，看看差在如里，原因是什么，哪些方面不到位，由此寻求突破。
只有这样，才会产生比原资料更新的思想飞跃，才会写出超越资料本身的高质量材料。
如果起草的文字材料，能够源于资料，而又高于资料，就达到了积累和运用资料的新境界。
二、要切实领会和把握领导意图。
公文不是为了记叙个人见闻，也不是阐发个人的见解，而是秉承领导旨意，根据工作需要而拟制的。
起草人的职责就是通过文字表述，充分体现领导意图，想方设法把领导的思想完整表述出来，而不能断章取义、随心所欲，更不能“另起炉灶”。
这就要求起草人用心琢磨领导的意图、思维方向、关注重点等，全面掌握，悉心揣摩，掌握得越全面、深刻，写起来也就越顺利，领导也就越满意。
1是积极扩展领导意图。
有的领导同志交代意图时，只是一些初步想法，或仅仅从某一个角度、某一个侧面提出问题。
遇到这种情况，起草人要从更多的层次和角度去思考问题，举一反三，扩展和延伸领导形成的基本观点，对领导暂时未想到但又比较重要的问题补充进来，把领导简单分散的意见扩充为比较全面、系统的意见，不能听一就是一，机械呆板地领会领导意图，切实把领导想说而没有说出来的话完整地表达出来。
2是善于挖掘领导意图。
有的领导只出个大题目，至于公文写作中的具体问题涉及不多。
碰到这类情况，起草人首先应主动和领导同志商量研究，争取领导的指导，深化领导的意图，然后顺着领导的思想脉络，弄清楚领导要求写什么，为什么要写，要达到什么目的，从而研究挖掘出更新更深的东西。
挖掘领导意图时，起草人还要善于将主管领导的意图与其他领导的意图结合起来领会，集思广益，体现集体领导和分工负责的原则。
3是努力完善领导意图。
公文写作过程中，有的领导深思熟虑不够，讲得意见不甚明了、比较杂乱；有的一时未想清楚、说明白，只是一些感性认识；有的不完全合理和必需；有的不集中、不完整。
对此，起草人要与领导多交流，善于提炼概括、拾遗补缺，慎重恰当地处理，合理地加以吸收、集中，把不确定的确定下来，把感性的东西上升为理性的东西，把不必要、不完整的加以剔除补充，把不清楚的问题讲清楚，把不一致的地方进一步调整充实，从而比较全面、完整、准确地体现领导意图，保证公文质量。
4是及时捕捉领导意图。
机关干部有经常接触领导和公文材料的方便条件，了解和捕捉领导意图的途径比较多，可以从主动询问中获得，从领导批示中领会，从批评表扬中领悟，从讲话材料中把握，从积零为整中综合。
尤其是与领导在一起检查工作、参加会议、研究材料，一块就餐、散步、闲聊时，要注意把领导谈话中最新闪光点，特别是一些新思想、新观点，要不失时机的记下来，并进行归纳分析。
因为这个闪光点或这些新思想、新观点，很可能是领导对某个问题思考的突破。
三、要努力体现和增强文字材料的思想性。
思想是一切文字材料的骨干和核心，是人们对矛盾问题的深刻认识和解决办法的深刻见解。
没有思想的文字材料等于没有“灵魂”。
文章赖“思想”而永生，无“灵魂”而猝死。
增强文字材料的思想性，最重要的是要善于站在全局和思想理论的制高点上思考问题、提出对策，善于借助唯物辩证法这个伟大的认识工具，独具慧眼地观察和分析问题，形成统一、完整和辩证的逻辑思路，引起大家的共鸣，给人以深刻启示。
实践中，要注意把握好以下几点：1是针对性。
文字材料大都是围绕问题展开的，问题是材料的基础和灵魂。
文字材料影响的大小，根本就在于是不是真正抓住了问题，是不是针对普通存在的问题去写的。
如果是针对问题去写的，影响就大，相反影响就小。
因此，必须注意抓问题，抓“一碰就响”的问题，抓普遍存在的难以解决的突出问题。
这就要求深入调查研究，以高度的敏感性洞察和分析问题，紧紧抓住影响和制约单位建设的主要问题，确立文字材料的主题思想。
2是要有概括性。
要从局部的、感性的、表面的现象里跳出来，用全面的、理性的、辩证的分析提炼和升华思想，总结出来带有规律性的东西。
这种高度的概括性，是领导思想的精华，也是文字材料的“眼睛”，具有画龙点睛的效果。
比如，有一个材料，关于增进班子成员感情的概括就比较好：“感情好，有事不当事；感情差，没事会找事。
感情深，大事能化小；感情浅，小事能闹大，大事能闹炸。
”非常给人启迪、发人深省。
而有的材料总的看上去不错，但又觉得少点什么，往往就是少几句高度概括、很凝练的话，让人打不下深刻的烙印。
3是要有深刻性。
深刻性往往决定文字材料的思想性。
分析问题要有深度，不满足于抓住次要的、现象或枝节的东西，而是要了解主要的、本质的东西；不满足于掌握事物外部的特征，而要挖掘事物的内在联系；不满足于眼前的结果，还要追踪发展的趋势；不满足于掌握浅易的、粗线条的问题，还要钻研疑难问题和考察细节。
要从众多的矛盾中提出主要矛盾，从复杂的问题中提出核心、本质原因。
只有这样，写出的材料思想性才深刻，才令人回味。
4是要有独创性。
现在，文字材料中普遍存在的一个毛病就是大话、空话、套话比较多，空洞无物，说白了就是“正确的大实话”的拼凑，上级文件的翻版，报刊文章的剪辑。
要增强文字材料的思想性，就要学会用自己的脑袋去思考，不依赖别人，不抄袭别人的成果，用自己的话去表达，不能人云亦云，趋奉迎合，确实能够独立地提出自己的见解。
5是要有说理性。
文字材料的主要功能是用来指导工作的，既要使大家听得懂、听得明白，又要便于大家准确地理解和贯彻执行。
这就决定了文字材料必须能够透彻地讲清道理，做到了这一点，思想性也就在其中了。
要把握好讲道理的艺术，通常是既要符合上级精神，又要贴近单位实际；既要有对上级会议、文件精神的中肯评价和深刻理解，又要有变虚为实、变大为小、变抽象为形象、变原则为具体的本事；既要全面辩证，不顾此失彼甚至自相矛盾，又要准确生动，不离腔走板甚至脱离上级和党委意图另搞一套，使人不得要领，感到莫名其妙。
有经验的同志，还常常寓事于理，用一个典型事例说明一个道理，把深刻埋在浅显中，常常会使人得到多方面的启示，收到意想不到的效果。
形容一个人兢兢业业勤勤恳恳有什么好诗词，警句
1、如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》 2、学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3、十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 4、不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9、百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10、志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 11、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——晋.陶渊明《杂诗》 12、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》 14、逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》 15、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》 16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》 17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》 18、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
