上善若水算人生格言吗?
**好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 自用：自以为是 喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》 切：用刀切断，指加工骨器 磋：用锉磨平，指加工象牙 琢：用刀雕刻，指加工玉石 磨：磨光，指加工石头 比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
**敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 下问：向地位低下的人请教 思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
**学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 罔：迷惑不解 殆：精神疲倦 读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。
**闻一以知十。
——《论语·公冶长》 听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。
**温故而知新。
——《论语·为政》 温习旧的知识，可以从中学到新的知识。
**学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
**学而时习之，不亦说乎
。
——《论语·学而》 时：按时 说：悦，高兴 学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。
**吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。
**发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——《论语·述而》 发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》 涯：边际，极限 生命有限而知识无边无际。
**饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。
——《孟子·滕文公上》 强调教育对于文明人的重要性。
**一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——《管子·权修》 强调没有比培养人才更好的了。
**学不可以已。
——《荀子·劝学》 学无止境。
**青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——《荀子·劝学》 青：靛青，染料 蓝：草名，叶可制染料 比喻经过努力学习可以超过前人。
**锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 锲：刀刻 镂：雕刻 强调学习持之以恒的重要性。
**善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》 善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。
**独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》 独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
**玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。
**虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记·学记》 弗：不 旨：滋味甘美 至道：最好的道理 虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
**学，然后知不足；教，然后知困。
——《礼记·学记》 困：不够 学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。
**凡学之道，严师为难。
——《礼记·学记》 严师：尊师，敬师 在求学的所有方法中，尊师最难做到。
**善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》 节目：树枝交接成结之处 会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。
喻要循序渐进。
**谓学无暇者，虽暇亦不能学。
——《淮南子·说山训》 暇：空闲 说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。
引申只要想学习，总能挤出时间。
**不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 不学习就不能成功，不请教别人就不知道。
**胸中不学，犹手中无钱也。
——汉·王充《论衡·量知篇》 胸无学问，如手中没有钱一样。
**人有知学，则有力矣。
——汉·王充《论衡·实知篇》 人有了知识学问就有了力量。
**少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
意指人的一生都要勤奋治学。
**读书百遍而义自见。
——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》 义：道理 书经过熟读，其中的道理自然就明白了。
**人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。
——《意林》引《物理论》 盈：满 人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。
**夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 登：收获 学习如种树，春天赏花，秋天收获。
首先可以玩味自得，还可以所有成就 **学若牛毛，成如麟角。
——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》 学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。
即学业成功是不容易的。
**积财千万，无过读书。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 无过：不能超过，不如 知识最有价值。
**玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语 值：遇到 砾：小石头 玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。
引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。
**富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——唐·杜甫《柏学士茅居》 欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
**业精于勤，荒于嬉。
——唐·韩愈《进学解》 业：学业 嬉：散漫 学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。
**未尝一日去书不观。
——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》 未尝：从来没有 去：丢弃 表示日日勤读不辍。
**无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——唐·韩愈《师说》 没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。
**圣人无常师。
——唐·韩愈《师说》 常：固定 意指圣人善于向各种人学习。
**不耻相师。
——唐·韩愈《师说》 不以从师学习为耻。
**读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》 患：怕 义：义理 足己：自以为足够 行：实行 读书怕读得不多，思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。
**强学力行。
——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》 刻苦学习，努力实践。
**学问勤中得。
——宋·汪洙《神童诗》 学问是靠勤奋读书得来的。
**君子之学也，其可一日而息乎。
——宋·欧阳修《杂说三首》 其：岂 息：停止 君子学习难道可以稍有懈怠吗
**人之才，成于专而毁于杂。
——宋·王安石《上皇帝万言书》 人才的培养，成功在于专心致力，而失败于杂学而不精。
**学而不化，非学也。
——宋·杨万里《庸言》 化：融会贯通 学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
**濯去旧见，以来新意。
——宋·朱熹《学规类编》 濯：洗涤 学习应该有自己的创见。
**读书之法，莫贵于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精义》 读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
**读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——宋·朱熹《学规类编》 笃志：意志专一 详玩：深刻领会 读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
**问渠那得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》 池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。
喻学习要不断吸取新知方能进步。
**束书不观，游谈无根。
——宋·苏轼《李氏山房藏书记》 束：搁置。
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
**古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
**人之为学，不可自小，又不可自大。
——明·顾炎武《日知录》卷七 自小：自卑 一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**学问无大小，能者为尊。
——清·李汝珍《镜花缘》引俗语 在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
**学古之道，犹食笋而去其箨也。
——清·魏源《默觚·治篇五》 箨：笋壳 学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
**推陈出新，饶有别致。
——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》 不要因循守旧，要勇于创新。
**学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
——清·袁枚《续诗品·尚识》 箭镞：箭头 鹄：此指目标 学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。
比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。
寓教于乐方面格言
1、欲，人之常情，但须有度；若贪婪，终会自我毁灭。
2、莲，因洁而尊；人，因廉而正。
3、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
4、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
5、保初节易，保晚节难。
百年养德难，一日丧德易。
6、病从口入，腐从贪起。
7、欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
8、为政清廉留美誉，家人走路腰板直。
9、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子。
10、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
11、为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。
12、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。
13、人心如秤，称量谁轻谁重；民-意似镜，照出孰贪孰廉。
14、挡不住今天的诱-惑，将失去明天的幸福。
15、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
16、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
17、须应富而兼有德，不该穷得只存钱。
18、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。
19、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
20、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。
21、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
22、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
23、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
24、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。
25、贪字近乎贫，婪字近乎焚。
26、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败&&2
《影响我一生的一本书》这篇作文怎么写
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我立刻被主人公保尔的人格魅力所折服、所震撼。
保尔的形象是那么高大， 他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他爱憎分明，嫉恶如仇；他不畏艰难，挑战病魔；他顽强生活，永不言弃……而最难能可贵的是，他面对自身的弱点，总是能够清醒的省视自己，做自我反省、严于解剖自己，让自己的心灵变得更加高尚、更加完美。
正是这种难能可贵的精神在帮助他铸造灿烂人生，我不禁佩服他。
保尔这一青年英雄形象，诠释了生命的意义。
难以忘怀保尔凭吊烈士时的情景，更难忘记那段精彩的人生格言：“人最宝贵的是生命，生命给予每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他也不会因虚度年华而悔恨；也不会因碌碌无为而羞愧。
临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争’。
” 多么美好的誓言，多么深刻的情感，多么炙热的心灵，每一字一句都发自肺腑，它们焕发着保尔的青春活力，燃烧着保尔内心的火热激情，让人为之深深震撼。
它们让我感到原来一个人的心灵可以如此高尚，人的心灵真的可以攀登到一个“无我”的境界。
我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是 我们在学习中应该有的精神与行动。
每当我遇到困难的时候，保尔·柯察金的形象就在我脑海里显现，让我增添的无穷的勇气；当我遇到挫折时保尔·柯察金那英勇顽强、钢铁般意志，让我受到鼓舞，受到激励，重新扬起生活的风帆；当我遇到坎坷时，保尔·柯察金战胜疾病、英勇顽强的精神，就像是一盏明灯，让我看到弱小的自己，为自己的懦弱而无地自容。
保尔·柯察金就像一面旗帜，高高飘扬，时刻激励我奋发自强，励精图治，以积极上进的精神状态刻苦钻研，克难攻坚，在学习上攻克了一座座堡垒，消灭了一个个拦路虎，夺取了一个又一个胜利。
我们中华民族不也出过许多象保尔一样的人吗
如：被人家称“中国的保尔”--张海迪，共产党员董存瑞、黄继光、邱少云，党的好干部、模范共产党员焦裕禄、孔繁森等。
在他们身上都体现出一种共同的品质特征，这就是：顾全大局、无私奉献的坚强党性，热爱人民、服务人民的满腔热忱，艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品质和开拓进取、求真务实的优良作风。
无论是谁，都会遇到许多困难，有工作上的，有生活上的，有学习上的。
这个时候，我们同样需要保尔精神来勉励自己，鼓励我们勇敢地面对人生，扫除一切困难，使自己的人生更精彩，更有意义，社会需要更多的保尔.柯察金。
影响我人生的一本书的作文怎麽写
我是一个活泼的小女孩，再细腻一点也就是大大咧咧。
我从来不吃亏，别人打我一下，我一定打回，别人开玩笑骂我一句，我也一定顶回。
因此，同学们跟爱和我玩儿。
我一直以为这是一种强大的表现，别人打了不还手那就是无能的表现。
妈妈也经常说我，可我总会说：“江山易改，秉性难移。
”然后就走了，时间长了，妈妈也懒得说了，不只是被我说服了还是怎么了。
有一天，妈妈拿给我一本《格列佛游记》，我爱看书，妈妈推荐的书我一定爱看，可这本书我看了一遍对妈妈说：“这有什么好看的。
”妈妈说：“你仔细地去体会一下就知道了。
”我又看了一遍才懂了，原来妈妈是让我学会忍耐，来提高自己的修养。
想一想，书中的主人公格列佛虽然被一些不到六英寸的小人俘虏，但仍和蔼地和他们相处，毕恭毕敬地向他们的国王行礼，一切听从小人国的安排。
而平常同学们只是开玩笑地闹一下，我就很生气，那我不是太没有心胸和修养了吗
这样我在别人心目中的印象不就是一个没有修养的泼妇，不值得交往的朋友。
可如果我忍耐就不会被别人认为是软弱可欺吗
我才不信呢
但是不试一试怎能知道结果呢
那就试一试吧
第二天，不管别人怎么说我，我都是“两耳不闻窗外事，一心只干自己事”，他们不停地在我眼前晃动，我真想上去给他们一拳，让他们快走，但有一种力量压着我，不让我站起来，我继续看书，不一会儿，他们走了。
我好高兴，因为我赢了。
这本书使我受益非浅，它好象是我品行的启蒙老师，让我走出了误区，使我知道了人的修养对自己的意义有多大。
