小学一年级班级格言
好好学习，天天向上诚实 友爱 认真 活泼认识世界，享受自然自主 个性 团结 向上知识，开门
爱自己，爱朋友，爱自然，爱生活
一年级孩子喜欢的格言
1、行万里路，读万卷书。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿17、学习永远不晚。
——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家22、为中华之崛起而读书。
——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。
——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫托尔斯泰●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
如何培养一年级学生的自主学习习惯
一、培养学*生自主学习能力，关键在于培养学*生敢于质疑问难的精神。
学习活动始于生疑，终于解疑。
只有学*生切实的产生了疑问，他们才会有探究疑问的动力，才会有自主学习的兴趣。
当学*生面对新的知识时，总会产生疑惑。
但疑惑并等于疑问。
疑惑经过思维的加工和语言的组*织，转变为口头的问题，并进而表达出来，才能够叫疑问。
这是一个细致而复杂的过程。
这个过程，需要教*师细致地去培养，耐心的去扶持。
在学*生学习最初阶段的低年级，更要精心地去呵护这份积极性，因为实践证明，在学*生生敢于表达自己观点的最初阶段，一旦他们的积极性受到挫伤，大部分学*生以后很难恢复到当初的水平。
那么低年级如何培养学*生敢于质疑问难呢
首先，要根据学*生的年龄特点设置使其能够质疑问难的情境。
低年级的学*生年龄基本在6岁左右。
这个年龄阶段大脑的发*育已趋于成熟，具有比较完整的思维。
因此不能小看他们。
但此时，他们的心理发*育还处于低级低级价段，孩子们总是以自己的视角去看待周围的事物，难免幼稚。
所以也不能高估了他们。
《小壁虎借尾巴》是一年级下册的一篇课文，这篇课文的题目本身就能激起孩子们质疑的兴趣。
所以在读完课题之后，可有*意留出孩子们质疑的时间，他们很容易的就会提出：小壁虎自己有尾巴，为什么还要借尾巴
小壁虎向谁借尾巴
等等问题，而这些问题，许多正是教*师要讲的重难点部分。
《我要的是葫芦》是二年级上册第四单元的第二篇课文，这篇课文在阅读方面的要求是通*过看图和学文，了解葫芦的叶子与果实的关系。
课文的第四幅插图形象的刻划出种葫芦人看到葫芦时的惊讶，很能激起孩子们质疑问难、求知探究的好奇心。
如果在学完第一段之后直接到结束段，把要探讨的问题让孩子们自己提出来，再让他们带着问题自己去课文中寻找答*案，孩子们的学习兴趣是十分浓厚的。
他们不仅训练了思维和口才，而且经过努力找到答*案之后，还增强了学习的自信心，获得了成就感。
而这些问题如果由教*师一个个提出，再一个个讲解，可能就会使学*生原本活跃的思维受到抵*制，使本可以生动活泼的课堂气氛变得沉闷不堪。
大家都知道，兴趣是最好的老*师，对于低年级的孩子们来说，通*过培养学*生质疑问难的能力，来培养他们自主探究的学习习惯，正是顺应了孩子们认知的天性，是符合教育规律的。
其次，在学习的过程中要积极鼓励学*生随时提出自己的见解及疑惑。
学*生是课堂学习的主体，学*生如果能在学习的过程中，不时围绕学习内容进行“插话”，这足可以证明他的思维是在有条不紊的工作着的，其精神状态是完全沉浸在自得其乐的学习氛围之中，这正是自主学习的一种状态，是值得赞许的。
而小学低年级的学*生，由于他们的这种积极性还未被挫伤，所以当他们沉浸在学习氛围之中时，很容易不由自主的插嘴，而这是十分可贵的。
如果教*师不注意保护，或者反倒去批*评，极其容易的就破*坏掉了这种学习的积极性，毁掉了培养自主学习能力的一个起点，这无疑是一个不小的损失。
所以，在学习过程中，一定要积极鼓励学*生随时提出自己的见解和疑惑。
再次，培养学*生敢于质疑问难的意识和习惯，依赖于教*师的课堂评价语言。
学*生的年龄越小，教*师在学*生心目中的地位就越神圣。
教*师的语言，特别是课堂评价语言，在他们心目中的份量就越重，对他们的影响也就越大。
优秀的学*生决不是靠批*评培养出来的，孩子们在成长的道路上更需要的是充满爱心的鼓励。
试想，如果学*生在课堂上的发言，教*师给予的是不屑一顾，那他以后发言的积极性是可想而知的。
所以，教*师在课堂上多给学*生一些鼓励，多给学*生一些微笑，让他们多一些自信，多一份积极性，这样长期下去，在培养学*生自主学习能力方面，就会有*意想不到的收获。
二、培养学*生自主学习能力，要让学*生有足够的时间去主动的学习。
陶行之先生有一句非常著名的教育格言：解*放头脑，使学*生能想；解*放双手，使学*生能干；解*放眼睛，使学*生能看；解*放嘴巴，使学*生能谈；解*放空间，使学*生飞进大自然、大社*会；解*放时间，使学*生能有空学习、干事和娱乐。
学习是一个自我感*悟的过程
教育名言有哪些
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦 32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
——马卡连柯 33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔 34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。
36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》 38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富兰克林 39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
——《朱舜水集.劝学》 40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文 42、发明千千万，起点是一问。
——陶行知 43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
——普良尼施尼柯夫 44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。
——培根 45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. ——魏源 47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦 49、不愤不启，不启不发。
——孔子 50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
—郭沫若 52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
——蔡元培 53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。
——乌申斯基 55、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。
“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
——华罗庚 56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
——唐彪 59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。
——巴基斯德 60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
” ——苏霍姆林斯基
关于教育的名言
学习是人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。
（如今比较被大多数学者所接受的界定是“学习是个体在特别情境下，由于练习或反复经验而产生的行为、能力或倾向上的比较持久的变化及其过程”。
）广义概念的分解第一，学习表现为个体行为或行为潜能的变化（或内隐或外显）；第二，学习所引起的行为或行为潜能的变化是相对持久的；第三，学习所引起的行为或行为潜能的变化是因经验的获得而产生的；第四，学习是人和动物所共有的一种对环境的适应现象。
狭义定义（狭义的学习，指的即是学生的学习）在各类学校环境中，在教师的指导下。
有目的、有计划、有组织地进行的，是在较短的时间内系统地接受前人积累的文化经验，以发展个人的知识技能，形成符合社会期望的道德品质的过程。
角度 学习《中国大百科全书（简明）》认为，学习是获取知识和掌握技能的过程，既包括通过正规的教育和训练获得知识技能，也包括在日常生活和实践活动中积累知识经验。
学习的这种含义在日常用语和科学术语中都是一样的。
但是，倾向于行为主义理论的心理学家认为这一定义过分宽泛，不能确切地界定学习一词的含义，而且，这样的理解可以用来说明人类的学习行为，却不适于解释所有动物特别是某些低等动物的简单学习行为。
因此，他们给学习下的定义是“因受到强化的练习而出现的潜在反应能力的较为持久的改变”。
这个定义包括四个对于了解学习过程至关重要的要点：第一、“较为持久的改变”。
这就排除了因疲劳、餍足或习惯化而造成的动机和反应能力下降等临时性的行为变化，这类变化都不属于学习。
第二、“潜在反应能力”。
这说明通过学习不仅发生外部行为的明显改变，也出现难以直接观察到的内在的变化。
比如因接触某些对象和情境而使学习效能明显提高的潜伏学习和无意学习就都属于学习的范围。
第三、“受到强化”。
这是行为主义心理学家最重视的关键部分，因为没有强化（没有无条件刺激伴随或对作出的反应不给予奖赏）就不会有“潜在反应能力的较为持久的改变”，而且会使已经获得的反应能力出现消退。
第四、“练习”。
要学习的行为必须实际出现并经过反覆才会发生学习。
当然，通过观察和模仿而实现的学习也可以只有内在的变化而没有明显的外部行为表现。
此外，强调学习要经过练习还可以把某些物种的先天倾向（如鸭类的印刻现象）和由机体成熟而引起的变化（如鸟的飞翔）排除于学习之外。
概念（1）素普（Thorpe，1963）：学习是通过由经验产生的个体行为的适应性变化而表现出来的过程。
（2）金布尔(Kimble，1961）：学习是由强化练习引起的有关行为潜能的持久性变化。
（3）加涅(Gagne，1965）：学习是人的倾向或能力的变化，这种变化能够保持而不能单纯归因于生长过程。
（4）威特罗克(Eittrock，1977）：学习是描述那种与经验变化过程有关的一种术语。
它是在理解、态度、知识、信息、能力以及经验技能方面学到相对恒定变化的一种过程。
（5）温非尔德（Wingfield，1979）：学习是由练习或经验引起的行为或知识的较持久的变化。
（6）鲍尔和希尔加德（Bower & Hilgard，1981）：学习是指一个主体在某种规定情境小的重复经验引起的、对那个情境的行为或行为潜能的变化。
（7）潘菽（1980）：学习是人及动物在生活过程中获得个体的行为经验的过程。
（8）张春兴（1994）：学习是因经验而使个体行为或行为潜势产生改变且维持良久的历程。
（9）陈崎（1997）：学习是由于经验所引起的行为或思维的比较持久的变化。
（10）皮连生（1997）：学习是机体通道与其环境相互作用导致能力或倾向相对稳定变化的过程。
学习- 学派观点学习在教育学领域中，一般认为学习是人类个体在认识与实践过程中获取经验和知识、掌握客观规律、使身心获得发展的社会活动。
学习的本质是人类个体的自我意识与自我超越，它把学习当作一种社会活动来考察的。
而心理学领域内大家比较赞成的是指人和动物因经验而引起的倾向或能力相对持久的变化过程，它着重考察的是学习的心理机制。
行为主义：1. 动物的学习就是在刺激和反应之间形成联结。
2. 学习的实质就在于形成、强化与反应之间的习惯性联结。
3. 斯金纳派新行为主义认为--塑造有机体行为的过程就是学习过程。
4. 学习就是条件作用，学习就是行为，至于思维也是一种能够被分解和编制成详细行为目录的行为。
它主要强调的是刺激——反应的联结。
格式塔学派：学习的实质和目的不在于强化刺激和反应之间的联结，而在于形成和发展“格式塔”（即形成和发展人的内在认知结构、完形）。
格式塔强调的则是形成和发展“格式塔”。
建构主义：学习是学习者主动建构内部心理表征的过程，强调学习过程中学习主动性的发挥。
学习过程包含两方面的建构：对新信息的意义建构，运用原有的经验超越所提供的信息；对原有经验的改造和重组。
学习既是个性化行为，又是社会性活动，学习需要对话与合作。
学习发生于真实的学习任务中。
建构主义强调学习的主动性。
人本主义心理学派：学习是自我概念的变化，是价值与潜能的实现。
出处在中国，学习这一词，是把“学”和“习”复合而组成的词。
最先把这两个字联在一起讲的是孔子。
孔子说：“学而时习之，不亦说（yuè）乎
”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗
很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。
“学”是自学或有人教你学。
“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：温习、实习、练习。
“学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。
学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。
实质上就是学、思、习、行的总称。
跪求小学生期末评语，一个开朗学习成绩好的学生，字数一百个字左右，尽量引用古典名言勉励对方
期末写评语，是班主任工作的一项重要内容。
评语是一种教育手段，一份好的评语，应该能反映学生的个性特点，充分肯定学生，鼓励学生，又能适当指出缺点，既使学生能正确认识自己，明确今后努力的方向，体会到班主任评语的用意，又能使家长了解到子女的情况，有效的配合学校。
那么怎样才能写好班主任评语呢
我个人认为应做到以下几点： 一、首先要注意平时多观察、了解学生 俗话说“巧妇难为无米之炊”，积累、收集学生的个人素材，掌握学生的第一手资料，这是写好评语的重要前提。
因此要注意细心观察，积累学生的闪光点，为日后写评语准备素材。
如我几次看到一位平时默默无闻的女同学捡纸屑，就在她的评语中写到“你非常关心班集体，有着良好的行为习惯，每当你默默地捡起纸屑时，我是多么高兴
同时还可以向任课老师了解学生情况，充实你的素材。
也可以让学生先自我评价，再让班委评价，充实你的素材。
有时候，也可以让每个学生写2-3个他最熟悉的同学的评语，学生的兴趣浓，积极性高，反馈过来的情况又可以充实素材。
这样全员参与，发挥教育集体的教育力量。
而班主任兼听各方面意见，写作的评语也将趋于准确和中肯。
二、写作评语时，宜多用鼓励性的句子。
我们应该摒弃传统评语常用的该生如何如何，因为该生面对的是家长，而不是面向学生，语气冷漠，面孔冷峻，不宜让人接近，忽视了评语对学生的教育作用。
而用你我的温馨式的评语，一下子缩短了教师与学生之间的距离，使学生充分体会到教师的关爱和尊重。
你我的温馨式的评语娓娓道来，宛如与学生促膝谈心，让学生家长倍感亲切，学生的上进心、自信心自然而然就增加了。
如以下一则评语 “你辛苦了
我知道你一直很尽力地要干好每一件事。
对你来说，虽然课堂是乏味的，但你却总是挺直腰板，睁大眼睛。
这真让老师感动，即使没有一个同学为你的努力喝过彩，但是我肯定地说，你是个积极向上的好孩子，成功的道路充满坎坷，总结经验教训，继续努力吧，我相信在不远的未来，会有一片蔚蓝的晴空在等着你，这个学生很努力，但进步不大，教师的这则评语充分的肯定了他的努力，并提出了希望，相信这样的评语学生看了，会感到老师对她的爱心和厚望，并为之而努力。
三、写评语还要注意学生的个性特点。
从心理学角度上看，学生期待班主任对自己有独到、新颖的评价。
而传统评语的通病，空泛而雷同，千篇一律，没有个性，如该生热爱祖国，尊敬师长，热爱集体，团结同学，礼貌待人但上课听讲尚欠专心希望今后改正缺点，更上一层楼。
典型的老式操行评语，让人读了，连学生操行等次都难判断出。
偏重对学生行为的评价，忽视对学生个性的评价；评语一般化，往往不符合学生实际，不同学生的评语之间差别甚小，千人一面。
如对一位各方面优秀但常规不佳的学生的评语你活泼开朗、充满热情、积极向上。
你在学习上取得的成绩令同学们羡慕，你为班级工作作出的努力使班级赢得了荣誉，可你在课上的闲话却令我为难，在我的意识中，一个好学生不该出现如此的反复，你说对吗
这样的评语写出了学生的闪光点，同时，又能指出该生自身存在的缺点，不会伤害她的自尊心，具有一定的教育效果。
家长看了，无疑也会很好地配合老师帮助孩子克服缺点。
五、评语中可以引用名言、警句。
名言、警句，是人类智慧库中的瑰宝。
评语中引用名言、警句，可以发挥评语的美育功能，含蓄隽永，耐人寻味。
如“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
一句透彻的格言可以使人迷途知返，投向光明；进而立志，创出伟业来。
这样的格言对学生的激励鞭策作用是显而易见的。
再如融进对人生哲理的思考的内容“当你拥有的时候，你并不知道珍惜，一旦失去了，你就会知道它的可贵。
岁月不居，时节如流，只有把握住现在，才是你最明智的选择。
人是一切社会关系的总和，与同学们融为一体，你会觉得这世界是非常美好的。
”这些评语片段，针对性强，对学生会产生较大的影响力。
写评语是一件十分繁重复杂但又很有意义的工作。
评语不仅仅是评价学生，它作为一面镜子无声地折射出对班主任工作的评价，反映出一个班主任的学识、素质和师德。
所以班主任应不断更新教育思想、教育观念，力争使写出的评语产生最佳的教育效果。
小学一年级班级名称、班风、班训、班级目标、班主任寄语，谁来帮忙
班风：活泼、懂事、能干。
班训：和谐温馨，快乐分享。
诚信誓言：诚而有信，方为人生。
班主任寄语：愿望是进取的起点，习惯是成才的基础，努力是成功的阶梯，选择行动塑造最优秀的自己。
教育的本质是什么名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦 32、在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
——马卡连柯 33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔 34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。
36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》 38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富兰克林 39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
——《朱舜水集.劝学》 40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文 42、发明千千万，起点是一问。
——陶行知 43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
——普良尼施尼柯夫 44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。
——培根 45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. ——魏源 47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦 49、不愤不启，不启不发。
——孔子 50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
—郭沫若 52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
——蔡元培 53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。
——乌申斯基 55、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。
“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
——华罗庚 56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
——唐彪 59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。
——巴基斯德 60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
” ——苏霍姆林斯基61．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
……《中庸》62．学而不厌，诲人不倦。
孔子〈〈论语.述而〉〉63．读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
…………美，富兰克林64．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
……《朱舜水集.劝学》65．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。
黄炎培66．教育贵于薰习，风气赖于浸染。
…………郭秉文67．发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
…………陶行知，教育家68．知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。
它永远在创新，永远在前进。
……………普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家69．读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
…………培根，英国哲学家70．一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
…………管仲，春秋政治家71．教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
…………魏源，清朝思想家、史学家72．教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。
…………洛克，英国哲学家73．教育最伟大的技巧是：知所启发。
…………亚美路，瑞士教育家74．假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。
………………夸美纽斯，捷克教育家75．懂得如何启发，使教人的一大艺术。
………………阿米尔，印度尼西亚诗人76．真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
77．教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.78凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。
79.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。
……蔡元培80.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。
81.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.82.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。
………… 第斯多惠
教学效果怎么写
教学效果评价教学效果就是教学取得的成效。
一般用下列标准来衡量：1、看教学目标达成度如何，教师是否高度关注学生的知识2、看教学效果的满意度，学生在教师的指导下，积极主动参与，90%以上的学生掌握了有效的学习方法，获得了知识，发展了能力，有积极的情感体验。
3、看课堂训练题设计，检测效果好。
对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求及“五规范”、“十禁止”，并结合自己的教育工作，通过和大家一起学习、讨论和评议，自我剖析如下：1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但同时也认识到，对新近颁布的政策还不能深入领会，需要进一步学习。
依法治教就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则。
2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。
爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。
但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。
3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。
热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。
如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、在严谨治学方面，我注意
