写给吴仁宝的一封信
吴仁宝爷爷：您好
自从在电视中看了您的先进事迹后，心中对您充满了敬佩。
“没有老书记，就没有华西村”，这句话说的一点也没错，您为了华西村的建设，付出了多少心血啊
华西村的父老乡亲们都住上了高楼、别墅，开上了高级轿车，可您一日三餐还是那么简单，住的还是70年代的旧房子，您的老伴还骑着三轮车去卖自己纺的线。
我一定要好好学习，锻炼好身体以后才能为建设美好的家园尽一份力。
怎样合理膳食
日常食物大体分为粮食类、肉类、豆类、蔬菜类、水果类。
粮食类为主食； 肉、豆、蔬菜类为副食；水果为佐食。
主食富含糖类和蛋白质，也有少量维生 素，主食要注意粗粮与细粮的搭配。
副食富含蛋白质和脂肪，也有一定量的维 生素，是人体蛋白质的主要来源。
豆类脂肪优于肉类脂肪。
副食注意荤菜与素 菜相搭配，避免同一类食品的重复搭配。
营养学家推荐下列五组食品，即粮食 类、肉蛋类、奶制品、豆制品、蔬菜水果类。
“早饭宜好，午饭宜饱，晚饭宜少”是古人的养生格言。
现代营养学家提 倡“早饭占全天总量的25％，中餐占40％，晚餐占35％”是对现代人养生的具 体化。
早餐应吃一些营养价值高、少而精的食品，因一夜的休眠已基本耗完晚餐 的进食，早上起床不久胃肠兴奋度不高，要满足上午的工作学习，早餐必须量 少质优。
一份合理的早餐应用干有稀，有主食又有副食。
除主食外，最好配一 两种高蛋白质的食物，如鸡蛋、牛奶等。
现实生活中不少人早餐随便，甚至不 吃早餐，这是违背生理需要的。
午饭具有承上启下的作用，既要补偿早餐吃得 少、上午运动量大、消耗多可能出现的营养负债，又要为下午的活动之需储备 能量，因而饮食的品质要高、量也要相对足。
午餐主食分量要大些，副食花样 要多些。
最好午后吃一次水果。
晚饭进食要适当少些，因为晚上活动量小，若进食过饱影响睡眠，另一方 面会造成营养过剩。
晚餐不能食后就睡。
正如古人所说“饱食即卧，乃生百病。
” 饮食有节，包括进食的时间、数量、品种、速度都要有所讲究。
一日三餐 要有固定的进食时间。
两餐间以间隔5－6小时为宜。
早饭最好安排在7点左 右，中餐以12点为宜，晚餐宜在下午6点左右。
现实生活中有的人进食毫无 时间观念，或零食不离口，长此以往，会使消化器官受到损害。
每次进食的量 应适中，不偏食，进食时不暴饮暴食。
合理科学的加工与烹调可大大减少食品中营养的损失。
日常购粮不可一味 追求精米、精面。
淘米应尽量减少淘洗次数，一般不宜超过3次，更不要用力 搓洗。
但对有轻度霉变而又不忍丢弃的粮食则应例外。
淘米时也不可用开水烫 洗，加热会使部分维生素遭到破坏。
米饭宜原汤蒸饭或焖饭，即使吃捞饭也要 把米汤充分利用起来。
煮粥不宜加碱，因碱会使米汤中的维生素遭到破坏。
面 食尽量采用蒸、烙为好，少吃油炸食品。
做馒头尽量用酵母发面，不加或少加 碱。
煮面条、水饺时应尽量把汤利用起来。
副食的加工烹调主要是尽量减少维生素和无机盐的损失。
洗菜宜先洗后切， 不宜长时间把菜浸在水里，不要用洗衣粉浸洗蔬菜与水果。
切菜不宜过碎，菜 切好后要尽量快炒。
有些能带皮食用的就带皮吃。
用沸水焯菜一般1分钟即可， 不要用温水长时间煮，焯绿叶蔬菜时，若加入少量食盐可使菜叶色泽鲜艳防止 褐色变。
煮菜时要在水沸腾后再将菜下锅，可减少维生素C的损失。
食用煮菜 时汤汁乃精华所在，煮骨头汤时加点食醋利于钙的吸收和利用。
炒菜要急火快 炒，不要过早放盐。
有些菜可用泻粉勾芡使汤汁浓稠，与菜肴粘在一起，具有 保护维生素C的作用。
蒸食品须等锅水沸腾后再放食品，笼盖必须盖紧，火要 大，可减少维生素的破坏。
煎炸食物时，在所炸食物表面裹上一层泻粉或面调 制的糊状物，使营养素少受损失，使油不浸入原料内，原料的汁液、味道也不 易外溢，较好地保持了原料的风味。
食盐为烹调中的主味，不仅可清除食品原料的腥臭味，还可增加食品的香 味，还具防腐保鲜作用。
摄入过量会加重肾脏负担，还会使高血压发病率增高， 因此菜要做得淡一些。
酱油是一种色香味俱全而又营养丰富的调味品。
安全起 见，出现白醭的酱油最好不用，尤其不能做凉拌菜用。
在烹调中加入少许醋， 可解除肉类腥膻气味，可使瓜果蔬菜清香脆嫩，可减少维生素的破坏，促进钙 的吸收，增进人的食欲。
但不宜过食，否则易伤肾、损齿、不利于筋骨。
醋可 使铜器皿造成铜中毒。
烹饪中常用黄酒，以矫味矫臭。
烹调中用油应适可而止， 过多则适得其反，尤其是动物油，易诱发疾病。
油温不可过高，时间不可过长。
反复煎炸的油不宜吃，可产生致癌物质。
美味的佳肴还须葱、姜、椒、蒜的帮 助，以各自的辛香之味来使人们增进食欲。
正常情况下，成人每天需摄入2500毫升水，即5市斤水。
因劳动、发 热、腹泻等损失水分时应增加进水量。
喝水要科学，不要等口渴才喝水，不要 一次大量快速喝水，要喝新鲜温开水，反复煮煎的开水不宜饮用。
饭前饭后和 食中均不宜大量饮水。
适宜的时间是：晚上临睡前，早上起床后和白天的两餐 饭之间的时间内。
关于学习的格言
5字的
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 不吃饭则饥，不读书则愚。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世上无难事，只要肯登攀 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
拳不离手，曲不离口。
学如逆水行舟，不进则退。
学习如赶路，不能慢一步。
学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，富裕俭中来。
民风民俗作文
德昂族的泼水节 德昂族人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。
然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。
如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好伺奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。
以后就演变为一种习俗。
习俗 德昂族大部分信奉小乘佛教，在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。
所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。
在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。
直至1950年后，这些情况才有所改变。
每逢节日，相互宴请成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味，真是流连忘返啊
婚俗 德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。
婚礼通常要进行3天，3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对歌，彻夜不眠地欢歌笑语。
食俗 德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。
均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。
蔬菜种类繁多，竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干笋食用。
其他蔬菜的食用，都习惯于在煮炖时配酸笋。
酸笋用途十分广泛，即使在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味。
受当地汉族的影响许多汉族风味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常见的小菜。
德昂族种茶历史怂久，茶在德昂族民间不仅是常备的饮料，也是馈赠亲友的最好礼品。
德昂族也饮酸茶，又称湿茶，古称谷茶或沽茶。
味酸涩，能生津解渴。
并有解暑清热，消食的作用。
饮酒则多是自家酿制的竹筒米酒。
节庆 德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。
如：泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日，都要敬佛。
开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”（庆祝丰收，喜尝新米之意），要从傣历12月13日开始准备，有舂新米、煮新饭、做年糕等活动，并要选出两块年糕送入本寨的公房（专供全寨祭祀用的房屋），次日全寨开祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣语称格听），内装年糕，由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。
烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。
德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。
此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互道歉。
钢铁是怎样炼成的好词好句,感想
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。
新兵求救~~~~
由俭如奢易，由奢入俭难精打细算 油盐不断历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢●俭入奢易，从奢入俭难●小不知省，大钱将滥花（英国）●成家，粪如宝；败家子，钱如草●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）●家有万石粮，堆不长●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）●有钱时摆阔，没钱挨饿●欲求温饱，勤俭为要●紧紧手，年年有●勤能补拙，省能补贫●思前顾后，吃穿常有●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅●小富由俭，大富由天●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱●节俭是致富的秘诀（英国）●节俭本身就是一宗财产（英国）●积小利，成巨富（英国）●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）●小处不省钱袋空（托·莫尔）●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）●黄金本无种，出自勤俭家●饱时省一口，饿时得一斗●细水长流，遇灾不愁●省下烟酒钱，急难免求人●有荒节约度荒，天荒节约备荒●好处安身，苦处用钱●精打细算够半年，遇到荒年不受难●年年有储存，荒年不荒人●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
——达 芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。
1．君子以俭德辟难。
——《周易•否》2．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书•大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。
——《左传•宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
