关于五十六个民族的名言警句
1、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。
四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。
自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。
虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败
2、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华
爱我中华
”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方
3、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。
五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。
”这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结
4、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
5、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
6、对
只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌
7、今年的10月1日是母亲的六十岁的生日，我们五十六位兄弟姐妹为祖国母亲感到无比，在天安门广场五十六位兄弟姐妹为母亲的生日载歌载舞。
青藏铁路的建成使天堑变通途；神五、神六、神七的成功发射，实现了母亲的千年飞天梦；2008年8月8日，奥运会在北京隆重开幕了，我们在五环旗下实现了百年的奥运梦想；盛大的国庆阅兵向世界展示了祖国建设的辉煌成就，树立起了中华儿女的自信心和自豪感，展示了我们的国威、军威和民心，这些都是我们兄弟姐妹手拉手，团结奋进，不懈努力而取得的成就，我们把这份成就献给母亲作为生日礼物。
8、人们都羡慕球星，球星在一个球队里的作用可谓大矣
但是如果离开团结的球队，他们又将怎样呢
美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。
人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团造就了我。
”是啊，离开了篮球队员的团结，球星不仅个人不能发挥作用，而且连队员也不能成为了。
9、如今，香港、澳门已经回到了祖国妈妈的怀抱，可是，以达赖为首的藏独分子和以热比娅为首的疆独分子以及台独势力，不断的制造事端，企图分裂祖国，分裂民族。
这时，祖国妈妈哭了：“为什么我的孩子们不能团结一致呢
要知道，我们从积贫积弱、任人欺压的过去走到如今的繁荣昌盛，正是因为你们兄弟姐妹手拉手，心连心才有了今天的辉煌，如果任由这样下去，刚刚富强起来的祖国又会变得贫穷，受人欺凌。
”我们是中国魂，我们要团结不要分裂，我们要一起过上和平安宁的幸福生活
10、生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。
让团结伴随我们。
今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
有哪些经典的弘扬民族的标语或格言
看《春秋》以及春秋三传，里面到处有关于民族大义和国家统一的格言成语。
弘扬传统文化的名言有哪些
习俗就是对一切都司这见惯（奥索尼乌斯） ●习俗先于一切法律，自然胜过一切艺术（） ●习俗是另一种天性（） ●习俗是人生的伟大的向导（休姆） ●习俗是最好的主人（） ●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础（克鲁奇） ●一个好的习俗比法律更可靠（） ●习俗是暴君（拉丁语） ●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师（） ●习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像（英国） ●习俗是爱情的天敌（布尔沃·利顿） ●世界各地的根学蒂固的习俗，都是人类进步的障碍（） ●人性所厌恶的，习俗却偏将它们展现在人们的面前（） ●习俗的权威是无边的（绪儒斯） ●习俗使我们顺从一切（伯克） ●习俗支配法律（拉丁语） ●人的行为烽举止无不受习俗的制约（皮浪） ●长期形成的习俗不是轻易可以破除的；谁试图改变自己的生活方式，结果往往徒劳无益（塞·） ●当我们还在摇篮里的时候，习俗便已来到我们身边，直到我们 跨进它才依依离去（英格索尔） ●习俗是法律外的法律（拉丁语） ●习俗，至高无尚的人主（） ●习俗，世界上的巨大的偶像（庞弗雷特） ●习俗是万物的主宰（） ●人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事（培根） ●我们对违背习俗的事情要比对违背自然的事情更加敏感（普卢塔克） ●习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎（迪斯累利） ●有多少国家，就有多少习俗（英国） ●百里不同风，千里不同俗 ●离家三里远，别是一乡风 ●乡风处处异 ●一番江水一番鱼 ●入境问禁，入国问俗 ●入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律（蒙田） ●各市有各市的风俗，各乡有各乡的习惯（苏联） ●喝什么地方的水，随什么地方的风俗（蒙古） ●如果到了罗马，就学那里的规矩（西班牙） ●入其国者从其俗（日本） ●只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族（） ●为了促进风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则（） ●开放、搞活政策延续多久，端正党风的工作就得干多久，纠正不正之风，打击犯罪就得干多久，这样才能保证我们开放，搞活政策扔正确执行（） ●我虽然从小就熟习风俗，我却以为把它破坏了倒比遵守它还体 面些（莎士比亚） ●从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段（爱献生） ●坏的习俗与其留着，不如破除（英国） ●别提习俗不习俗的它是懦夫的借口（查·丘吉尔） ●脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。
这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判（伯·拉塞尔） ●习俗征服了天性（西塞罗） 希望可以帮到你
衣着的名人名言有哪些
我们的穿着必须给人一种整洁的印象，服饰不分考究，只要不邋行。
〔古罗马〕西塞罗：《论责任》你的衣服是你整个灵魂的写照。
〔英〕博蒙特与弗莱彻：《老实人的财产》华丽的外套，潇洒的风姿，／也许能扣动人的心弦，／但唯有纯真和朴实，／才能磨亮那爱的金箭。
〔英〕罗?彭斯：《我漂亮的内尔》首先它可以显示女人的社会地位（她的生活水平、财富和社会圈子）；其次，它是女人自我陶醉的具体表现。
〔法〕西蒙娜?德?波伏瓦：《第二性》衣装打扮对年轻人总是有一股神秘的吸引力的。
〔俄〕果戈理：《肖像》最新式的时装总是漂亮的。
〔英〕托?富勒：《箴言集》流行的东西，是瞬息万变的。
〔德〕歌德：《五十岁的男子》最快的东西是那一开始时髦的东西。
〔法〕纪德：《伪币制造者》新的时装就是设计成不流行的式样。
〔法〕卡?夏内尔：《生活杂志》爱美并非虚荣心。
仅仅是想穿华丽的衣服，还不是虚荣心，在意欲欺瞒他人之眼的地方，才有虚荣心。
〔日〕宫城音弥：《人性剖析》情操上的任何微暇都会使你美丽的服饰失去全部魅力。
〔美〕爱默生：《日记》穿着过于考究是智力上有缺陷的表现。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》凡把穿着打扮视为生活中的首要内容的人，他们的价值还比不上他们的衣服。
〔英〕威?哈兹里特：《关于牧师的特性》时髦永远是一个任性的孩子。
〔英〕威?梅森：《英国花园》时髦是摆脱了粗俗之后的优雅，因而，它最怕被新的时髦所代替。
〔英〕威?哈兹里特：《詹姆斯?诺思科特谈话录》不合时尚就像脱离了这个世界。
〔英〕科?西勃：《爱情的最后一着》每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。
〔美〕梭罗：《沃尔顿》时髦虽然是愚蠢的产儿，傻瓜的向导，但它却能主宰最聪明的人，主宰学界。
〔英〕乔?克莱布：《图书馆》流行——聪明人虽然嘲笑它，但还是服从这暴君的命令。
〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》时装说到底只不过是诱人的传染病而已。
〔英〕萧伯纳：《医生的困境》一个时髦的女人，永远在和自己恋爱。
〔法〕拉罗什富科：《道德箴言录》“时尚”是艺术中的潜能，它使人们难以测定艺术品的生命力。
〔美〕斯特德曼：《美国诗人》时兴的风靡是贫者的巧智向富人的虚荣心收税。
〔法〕尚福尔：《格言和反省》在所有女人都屈服于同一形式的社会中，拒绝统一性才是最大的独创。
〔法〕安?莫鲁瓦好衣服能打开一切的门。
〔英〕富勒：《至理名言》服饰是女人容貌的一部分，衣装不整齐就等于是容貌不端正或有伤痕。
〔英〕哈代：《远离尘嚣》服装美应该是人化的美——适合外貌和身段的特点，掩饰或减轻生理上的缺陷，然而却突出了品质，令人赏心悦目，使人产生美好的联想。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《爱情和人的道德进步》女人一般是通过时髦的服装使自己显得十分软弱无力。
〔美〕亨特：《情爱自然史》衣服和风度并不能造就一个人，但对一个已经造就的人，它们可以大大增进他的仪表。
〔美〕比彻：《出自普利茅斯布道坛的箴言》时髦的玩意儿，只要表面的光彩一脱，就无价值可言。
时髦只是一种表面现象。
〔法〕莫里哀：《莫里哀文集》流行是一种无法忍受的丑陋。
所以，我们每半年都要更换一次流行。
〔英〕王尔德：《王尔德文集》一个女子不为社交场合打扮时要更朴素、更美丽动人。
〔法〕巴尔扎克：《公务员》讲究的女子，虽然也可以在化妆中寻求感官和美的满足，但她打扮得适合自己的外貌；衣服的颜色衬托出她的肤色美，款式能显耀出或修正她的身段。
她所珍惜的是被装饰的自己，而不是装饰她的物质。
〔法〕波娃：《第二性——女人》女子时装业总想让女性的体形去迎合为不现实的理想典型所设计的服装，而男子时装业则是依照男子自然体型来设计的。
〔美〕克拉夫?谢尔：《美貌论》打扮的社会意义，是允许女人以她个人的穿着方式来表达她对社会的态度。
〔法〕波娃：《第二性——女人》男人使衣服来配他；女人使自己去配衣服。
〔美〕豪：《乡镇名言》尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》奇装异服并不等于穿戴时髦。
〔英〕罗?伯顿：《忧郁症的剖析》难道裁缝不具有真正的美感吗
难道衣服不是同样也要在艺术的论坛前受到裁判吗
〔德〕费尔巴哈愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。
〔英〕萨克雷：《裁剪与化妆》我看到时髦比人穿旧了的衣服更多。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么
你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么
〔意大利〕达?芬奇人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。
〔英〕卡莱尔不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法国民族风味的时装。
正像法国人开的中国餐馆吃不出中国的风味一样。
〔法〕格勒尔我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。
〔古罗马〕塞涅卡每个国家和民族，都有各自不同的文化。
我在服装设计上，总力求反映出法国的传统，设计出法国人喜欢的式样。
〔法〕格勒尔对于一个明智和懂事的人而言，衣着的第一要求，应永远是得体和整洁。
〔美〕华盛顿：《告诫信》时尚要求人们不断更新服装和其他装饰。
服装的新颖成份会使一个人为之面貌一新。
〔保〕瓦西列夫：《情爱论》年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》要比别人更能取悦于人的愿望产生了装饰。
要悦人多于悦己的愿望产生了时髦。
时髦成为人们追求的一个重要目标。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》哪怕是对衣着最为敏感的妇女，也不会说她不用戴在头上对着镜子试一试就能预言一顶帽子对她合适不合适，因为任何线条，任何色调都可能以最出人意料的方式改变她的相貌的。
〔英〕贡布里希：《艺术与错觉》
贤昌布依族乡民族习俗、节日、服饰有哪些
布依族的生活习俗及礼仪 一、饮食 开阳县布依族地区盛产水稻，故以大米为主食，部分地方大米、苞谷兼半。
有小米、高梁、红薯、洋芋、乔麦等副食作物。
布依族以糯米、糯食为珍品，过年过节要打上百斤、甚至两三百斤糯米粑，做上百斤的“涝糟酒”，还制作糯米面、粑颗、粑片、米花、炒米等，常年备用，送礼也以糯米制品为贵重。
喜饮自作的米酒或苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇香，性长，除历史上个别时期外，家家常年酿酒，盛以坛、饮以碗。
饮食方式和习惯与汉族大同小异，唯善用“火锅”，喜食狗肉；家中来贵客，即使有菜有肉，也要宰一只鸡，以示尊重。
各色干菜、酸菜、泡菜等，其色、香、味别具一格。
二、 待人接物 布依族尊老爱幼，谦逊、好客、重仁义。
小辈对老辈、长者，无论是当面言谈或背后议论，都忌直呼其名，均以爹、妈、公、婆、哥、嫂、姐、弟、妹相称，否则被视为无老无少无家教。
佳肴珍品要敬奉老人，老人又让最幼者。
入席要请老人、长者、贵客坐“上八位”。
老人举杯、动筷喊“请”，全席方可饮酒动菜。
席间不得将筷子平放桌上，可拿在手中或斜放于碗、桌之间。
席上互相捻菜，接菜时要双手递过碗去。
为客人添饭要双手接碗，又双手递到客人手中。
楼下有客人或老人在座，妇女和小孩不得上楼。
从老人或客人面前过，要喊声“对不起、从你面前过”
途中遇人，相识和不相识，都主动打招呼，互相让路。
一家有事，寨邻相帮。
一户来客，举族迎请，团结和睦，互不相欺。
三、爱清洁讲卫生 布依族有句格言叫“笑脏不笑补”。
爱清洁、讲卫生是这个民族的良好习惯。
布依族男女老幼，春夏秋冬，衣着整齐，衣、裤、鞋、袜、被褥、蚊帐经常烫洗；室内室外，经常打扫，室内无蜘蛛网、阳尘吊，村头村尾无垃圾、无粪便，布依人家和村寨时常保持清新、舒适、悦目的环境。
布依族的服饰及其演变 开阳布依族服饰发展变化较大，乾隆（1735—1795年）以前男女老幼仍着本民族服装，以后由于受汉族服饰的影响和时代的发展而逐步发生变化。
现在开阳布依族除农村中老年妇女还着“父母装”，包白帕、青帕外，男装及青年女装已趋同汉族。
布依族古装，女上穿大襟衣，衣领及沿边绣花或镶以织棉（拦干）；下着百折裙，裙边以银制品装饰，头包青帕。
男着青布长衫，大管裤，也包青头帕。
妇女绑裹腿，脚穿头尖、刺绣、镶锦的“母鸡鞋”，劳动时男女都穿细耳草鞋，头戴细篾斗蓬。
（称桂花斗蓬）拴围腰。
名人格言
1、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
——华盛顿 2、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
——柳宗元 3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德 4、君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况 5、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
——莎士比亚 6、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基 7、原谅敌人要比原谅朋友容易。
——狄尔治夫人 8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
——周恩来 9、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
——郭小川 10、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼 11、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——保罗 12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
——列夫·托尔斯泰 13、我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
——裴多菲 14、自我控制是最强者的本能。
——萧伯纳 15、对别人的意见要表示尊重。
千万别说：你错了。
——卡耐基 16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备 17、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
——伊索 18、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生 19、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
——卡耐基 20、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
——居里夫人 21、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
——雷锋 22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
——列夫·托尔斯泰 23、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
——歌德 24、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 25、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
——契诃夫 26、先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼·罗兰 27、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
——奥斯特洛夫斯基 28、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 29、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
——贝多芬 30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 31、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 32、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德 33、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此.因为他们只能读它一次。
——保罗 34、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
——高尔基 35、人生是没有毕业的学校。
——黎凯 36、为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺 37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 38、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根 39、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
——马克思 40、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 41、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
——奥斯特洛夫斯基 42、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 43、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
——梅茵 44、人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
——罗曼·罗兰 45、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
——富兰克林 46、呵
高尚的风度
多可怕的东西
风度乃是创造力的敌人。
——毕加索 47、有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光 48、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
——莎士比亚 49、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
——蒙田 50、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底 52、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸 53、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌 54、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!——方志敏 55、思而后行，以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
——毕达哥拉斯 56、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
——屠格涅夫 57、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪 58、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 59、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
——萨迪 60、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹 61、人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳 62、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
——莎士比亚 63、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
——萧伯纳 64、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
——西塞罗 65、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
——高汀 66、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
——但丁 67、不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
——德谟克里特 68、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 69、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
——罗丹 70、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索 71、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
——富兰克林 72、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊索 73、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
——奥斯特洛夫斯基 74、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
——张志新 75、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰 76、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的**信仰
——方志敏 77、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
——方志敏 78、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
——鲁迅 79、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
——伏尔泰 80、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
——歌德 81、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊 82、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚 83、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 84、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
——拿破仑 85、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
——孔丘 86、单是说不行，要紧的是做。
——鲁迅 87、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
——卡耐基 88、我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
——居里夫人 89、为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。
——伏契克 90、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。
——斯特林堡 91、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰 92、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
——郑板桥 93、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
——鲁迅 94、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫 95、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
——恩格斯 96、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
——鲁迅 97、信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
——雨果 98、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
——车尔尼雪夫斯基 99、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 100、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。
我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
——卢森堡 101、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
——艾普利亚 102、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
——车尔尼雪夫斯基 103、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
——车尔尼雪夫斯基 104、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
——吴运铎 105、过于求速是做事上最大的危险之一。
——培根 106、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基 107、杀了现在，也便杀了将来。
————将来是子孙的时代。
——鲁迅 108、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁 109、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基 110、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
——居里夫人 111、要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁 112、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的……——涅克拉索夫 113、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
——列宁 114、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁 115、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
——贝弗里奇 116、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
——爱因斯坦 117、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。
——大仲马 118、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
——谢觉哉 119、事业常成于坚忍，毁于急躁。
——萨迪是否可以解决您的问题
