人不为己天诛地灭这句话是谁说的
“人不为己，天诛地灭”，为是修的意思，天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。
讲通俗一点就是：人不修己，那么天理难容啊
而很多人解释成，人不为自己（谋私利），那么天地会诛杀他，老天爷在人和中国传统文化中都是公平的化身。
这不通啊
老天爷会如此的糊涂吗
有论语为证。
一、子曰：者为己，今之学者为人”（论语宪问篇十四）所以我们大胆的猜测，“人不为己，天诛地灭”可能就是根据夫子此语演变而来
不过语气更加的严厉和直白
因为是老百姓的语言。
荀子曰：“入乎耳，著乎心，为己也，入乎耳，出乎口，为人也”，这里就谈到了为人和为己的关系。
圣贤之教，需心存敬意，细细思量，方可得其一二。
所以国学宗师钱穆告诉我们一定要对古人心存敬意，而不能曲解古人之良苦用心。
二、我们知道：为字有两种发音，阳平和去声。
例如为人，为学等等即使阳平。
表示修习之意。
为，去声就是介词后面接对象，例如，为人民服务，为你买了一本书等等。
如此说来，这句话就很好理解了，一个人不修己的话，（天在这里就是朱子所讲的理，天理嘛，）天理就会让此人灭失掉。
用现在的话说就是，这个人会被历史被人民抛弃
这是多么好的金玉良言啊
我想当初古人说出此语的目的大概是道将不行，世风日下而讲的感慨之言，语气所以就比较的严厉
不说古人了，我们就拿身边的例子，多少的贪官污吏，就是因为没有修己（为己）而被天诛地灭，其实不是法律制裁了他，而是天理，执法者不过是依照天理行事罢了。
我们知道，古人讲修齐治平，一贯相承，所以这句话的意思和古人讲的也是一脉相承的，如果解释成：人不为自己（谋利），老天会诛杀他。
这句话就讲不通，而且不符合中国传统文化的精义，而不可能流行开来的，而现在的某些人却用来标榜成个人主义和拜金主义的座右铭，不是呜呼哀哉吗
成语发音： rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè 成语释疑： 这句话的本意是 人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。
” 成语出处： 《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
人不为己天诛地灭的反意思是那句名言
人生为己,天经地义。
望采纳
求类似 人不为己天诛地灭 的名言
人至贱则无敌
人不为己天诛地灭，下一句是什么
求，求，求
是成语本来没有下一句，如果想要下一句我写一个给你：人不为己，天诛地灭，人只为己，有违天理。
如何反驳“人不为己天诛地灭”这一句话
错，相反，，雾霾，全球变暖就是人只为自己考虑，不在乎自然和他人才导致的结果，，恰恰相反，人只为了自己地球必将灭亡——人只为自己天诛地灭
人不为己 天诛地灭 意思相近的句子
一般认为来源自某古代文献或清朝太后之口，但已无法考证。
而这句成语也有两种解释，一个是“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。
讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊
”而很多人解释成：“人如果不为自己（谋私利），那么老天都会诛杀他。
”老天爷在中国人和中华传统文化中都是公平的化身。
而另种解释则是“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”，即只为自己而不为别人着想，老天就会诛杀他。
己为代词，代：自己的阴德。
所以可做：人不为自己攒阴德，天诛地灭。
相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。
还有一种最正统的解释，那个“为”，意为“修为”、“修炼”的意思，也就是说，人若是不修炼自己，天地都会毁灭。
若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。
也有观点认为是出自《佛说十善业道经》第二十四集：：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。
不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。
只有这样才不会天诛地灭。
在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。
以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。
非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。
按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。
显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
“为”字读第二声，做出来的意思。
也就是说，人不把自己的天性，不把自己的道做出来，天诛地灭。
(佛教云：人本性为佛，被业障所迷惑，故而为人，如能做回本性，即为佛。
