自强的名言
1、自强为天下健，为大君之道。
清·康有为2、苦和甜来自外界，坚强则内心，来自人的自我努力。
——爱因斯坦3、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。
——清·金缨4、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。
——荀子5、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》6、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。
——萧伯纳7、我努力求取知识，目的在于希望日后能使用，为社会贡献一点力量。
——海伦·凯勒8、只要是真正有益于社会的事情，而又是我能做的，我都将全力以赴。
——海伦·凯勒9、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
——斯威特切尼10、我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。
就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧
——海伦·凯勒11、无论处于什么环境，都要不断努力。
——海伦·凯勒12、把活着的每一天看作生命的最后一天。
——海伦·凯勒13、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥14、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。
——爱默生15、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。
——拿破仓
体现中华民族的自强不息,艰苦奋斗的格言?
修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》失信不立。
——《左传·襄公二十二年》轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
民无信不立。
——《论语·颜渊》言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》知 耻行己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》
关于自强的名言
格言：1．天行健，君子以自强不息。
—— 2．胜人者有力，自胜者强。
——第三十三章 3．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 5．生于忧患而死于安乐。
—— 6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 7．以修身自强，则名配尧禹。
—— 8．能胜强敌者，先自胜者也。
—— 9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操 10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡 11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用 12．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 13．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 15、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 16、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 18、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 20、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 21、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 22、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 23、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 24、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 25、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 27、志不强者智不达。
—— 墨翟 28、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 29、志当存高远。
—— 诸葛亮 30、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 31、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 32、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 36、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 37、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 38、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 39、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 40、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 41、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 42、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 43、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 44、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
45、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 46、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 47、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活 ——汪国真 48、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
49、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
50、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 53、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 54、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅 55、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其 56、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 57、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 58、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲 59、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 60、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子 61、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
62、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
63、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
故事： 周恩来小时候的故事鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声： “锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢
第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。
吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢
” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。
稻子浑身有一层硬硬的黄壳。
它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。
”“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊
”周恩来惊讶地说。
“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。
”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。
为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。
陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!”“不，妈妈，当天的事当天了
”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”“不
”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。
”说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
这是一个关于残疾人自强自立的故事。
故事的主人公名叫朱文举，今年42岁，家住南县三仙湖镇。
10天前，记者专程从益阳赴南县，采访了这位常年在外演出的流浪歌手。
朱文举这次回家，是应邀参加南县一年一度的政协会议。
于是，记者便有机会，记录下这个令人特别感动的故事。
为自己找一种活法 哲人说，苦难是上帝赐予人的财富。
40年前，因为患小儿麻痹症，当时不到两岁的朱文举从此再也无法站起来了。
望着这个刚刚学会移步，昨天还活蹦乱跳的孩子，忽然间便瘫坐在地上，做父母的最先反应是这孩子一辈子怕是完了
据医生讲，这孩子，即使不死，能够站起来的希望等于零。
但做父母的，决不会眼睁睁地看着自己孩子一生一世就这样子。
为了给朱文举治病，母亲干脆辞掉了工作，抱着他四处求医。
长沙、常德、岳阳，大小医院跑过几十家。
正规医院不行，就找民间草药郎中，几乎访遍了周边5个县市。
倾其家中所有，结果仍无济于事。
转眼3年过去了，朱文举的双腿仍然处在麻木中，并一天天在萎缩…… 慢慢懂事的朱文举，从大人的眼神中似乎读出了些自己的不幸。
但他朦胧中感觉自己不会死。
他会在父辈亲情中活下来。
那时的朱文举家里，住在沱江边一条叫上河街的居民区里。
儿时给他最初的印象便是，那河里的水怎么会是那么多，那么多。
特别是夏天一到，河滩上的绿树便不见了，黄黄浊浊的河水便淹到了麻石街上、上了阶基，进了房门。
父母最先安置的是举举，让他坐在用杉木或楠竹架起的棚子上，旁边放着一个脚盆。
那时的举举，对这一切并不感到是灾难，只要背着上班去的大人，他便双手爬进脚盆里，去加入街上那些用同样方法在河街上漂来漂去的同伴之中，从东家到西家，从街的这头又到那头，一天断黑，玩得连吃饭都忘了。
河街地势很低，有时夏季，有时初秋，反正年年家里遭水淹。
为了生存，大人们便年年要逢涨水从河街搬到江堤上，然后退水后又从堤上搬回家中。
年复一年。
为什么要搬家呢
那时举举问大人。
不搬家会被水淹死的
大人告诉他。
望着哥哥姐姐们上学读书，举举觉得特别有趣。
一个人在家的时候，他找来纸笔，学着写写画画，见什么画什么，还挺像那么回事。
记得6岁时，他画了一只小河虾，被母亲看到，母亲惊喜不已，拿着举举的画儿到街上四处炫耀，逢人便说，我家举举好聪明的
7岁时，朱文举上学了。
他的家里离学校大约有一里路。
哥哥姐姐，街坊邻居轮流背着举举上学放学，不管刮风下雨，上学的路上，总有一大帮同学在他一起。
同学们视举举为亲人一样。
朱文举至今还记得，有无数的小伙伴背过他、抱过他。
在采访中，他告诉记者，有这样一大串名字：欧有才、李志文、杨树根…… 这些小伙伴，就是他不能站起的双腿
让他慢慢从少年走向成人。
尽管上学成绩好，朱文举上完初中后，就没有继续升入高中。
因为那时，对于一个双腿残疾的青年，上大学是不可以幻想的。
升学无望的朱文举为了自己今后的生存，决定学门手艺，靠自己养活自己 ，决不能再给家里添负担。
于是，他求人买来有关维修钟表的书籍、工具，自己关在家里，躲在蚊帐里拆装父亲从同事手中要来的废手表、闹钟、拆开又拼装，装好又拆开，坐在床上，从早到晚。
朱文举从小就是一个做什么事都讲认真的人。
他学修钟表，可谓无师自通，当他试着在街上摆出自己的钟表修理摊，很多人说，这举举只有几个月不见，便学会了一门手艺
并且还像模像样，一干就是6年，在当地还蛮有名气。
歌声唱得幸福来 不到20岁的朱文举不但精通手艺，还极具艺术天赋。
他的周围为什么一直会有那么多男男女女的朋友，这还要感谢父母给他生了副好嗓子。
朱文举会唱歌
唱得跟歌星一模一样
从小到大，从学校到走出社会，熟悉他的人都这样夸文举。
上小学时就有了音乐课。
那时音乐课就是老师在台上教唱歌，不管什么新歌，文举只要唱上两遍，便能单独唱来，且咬字乐感一点也不会比老师差。
有时偷懒的老师干脆让文举领着同学们唱。
学校的文艺演出，唱歌每次都是文举拿第一，稍大一些，文举又学会了吹口琴、拉二胡。
老师评价他，说朱文举学什么像什么，真的是个天才。
背地只摇头叹息：可惜废了双腿
但朱文举自己不这么想，他觉得自己并不缺少什么。
特别是他发现自己会唱歌之后。
除了有一帮朋友，文举还有一件心爱之物，那就是父母为他买的一个立体声收音机。
从收音机里，他认识了蒋大为、李双江、关贵敏等一大批他最喜爱的歌星。
但他最好、模仿得最认真的还是李双江。
每当听到一首好歌，关了收音机，文举便会对着家里厨房那口大缸，放开嗓子，纵情歌唱。
然后，从水缸回传出来的颤音里，找到自己特别受用的一种感觉，通体舒畅。
朋友同学聚会，总会请文举唱上几曲。
街坊邻里办着什么喜事，也会有人提议“去请文举来唱几首歌”。
只要有请，朱文举总会尽量满足，决不找借口拒绝。
他深深体会到：这是社会对他的一种热爱啊
会唱歌的朱文举开始在当地及周边有了名气。
他学唱的《红星照我去战斗》、《再见吧，妈妈》、《我爱五指山，我爱万泉河》等歌曲可以以假乱真，与歌星相媲美。
1983年，南县举办十大歌手赛，没有事先报名的朱文举直接进入决赛，以一曲饱含深情地《再见吧，妈妈》获得特别奖。
次年，又毫无争议地夺得第二届南县十大歌手赛冠军。
朱文举至今还记得，那是第一次真正亮相舞台，他摇着轮椅，被工作人员推上舞台时，一种自信豪迈的激情充满他的胸怀，他一口气唱了5首歌曲，越唱感觉越好，台下观众几乎疯了一样地鼓掌，他只好一次又一次地谢幕，含着热泪。
1985年，原益阳地区举办艺术节，作为残疾人的朱文举被特别邀请参加，首次亮相益阳舞台的朱文举一展歌喉，便赢得如潮的掌声…… 同年，22岁的朱文举在歌声中赢得了鲜花和掌声的同时，也赢得了爱情。
经人介绍，一位叫黄艳琼的美丽村姑走访了朱文举。
22岁的黄艳琼漂亮贤惠，聪明能干，随着与朱文举交往的增加，她被小伙子多才多艺和美妙歌声所吸引，她决定将自己的终身托付给这位善良的残疾人，同时决定要照顾他一辈子。
尽管当时遭到了种种非议，但极有主见的黄艳琼并没有被外界的种种干扰所动摇。
没有隆重的婚礼，只有朱文举和身边朋友们歌声的祝福。
认识不到一年时，他们终于结合在了一起。
当时，南县有位作家，还写一篇题为《歌为媒》的文章，登在省报的头版，压题照片是一对新人相依相偎的幸福…… “感谢妻子，这些年来对我的关怀和付出，没有她的扶助，就没有我幸福的今天
”朱文举面对记者，深情地感慨到。
如今的朱文举有了一个幸福的家庭，儿子朱可嘉自谋了一份职业，收入稳定可观，女儿朱可券2002年考入沈阳航空工业学院，现在已是大四的学生。
朱文举这些年常年在外奔波，家里的一切就托付给了能干的妻子。
一路歌声一路情 朱文举与黄艳琼结婚后，他们先后办过鸡场，开过饭店、旅店、歌厅。
每做一样，由于两口子勤奋、认真，待人又真诚，每次都能做好。
动脑子的事是朱文举，体力活全落在了妻子身上。
这些年，不管从事何种职业，但有一爱好没有放弃，那就是唱歌。
朱文举唱歌唱出名堂后，从益阳唱到了省城长沙。
1992年，他被省残联推荐参加由中央宣传部，国家民政部、残联等7部委举办的首届全国残疾人歌手大赛，在北京国际剧院，面对来自全国各地，包括港澳台的近200名歌手，朱文举成竹在胸，以一曲高昂优美的《八百里洞庭美如画》赢得了有李双江等名家担任评委的10个评委，9个最高分，而最终夺得金奖。
来自洞庭湖的朱文举在北京成了媒体热追的明星。
可有谁会知道，这个不到两岁就瘫痪的湖乡小镇的年轻人，热爱唱歌，却没有正式接受过哪怕一天正规的训练，更谈不上名师指点
他那富有穿透力的歌喉，是源自他从小培养的一种顽强向上、自强不息的精神啊
从北京载誉归来的朱文举，受演艺圈朋友的邀请，准备去北京打拼，展示自己的才艺，体现其人生价值。
但那时，孩子都小，他不忍心丢下孩子，让妻子一人承忍家庭的重负，他婉言谢绝了朋友的好意。
随着孩子的长大成人，朱文举再次萌发了想到外面闯闯的念头。
但这时，他却是快40岁的人了，他试着向外面联系，但终因年龄或身体原因，得到的都是对方委婉的谢拒。
靠别人不如靠自己
从小不相信命运的朱文举决定自己树自己的旗帜。
他买来一辆农用货车，稍加改装，便成了客车，请来司机，又置办了舞台、音响、道具等设备。
2003年他的爱心歌舞团才3人，便开始在外演出了。
随着影响扩大，慢慢地加盟的同伴便越来越多，但朱文举不盲目招人，首要条件，对方必须是残疾人。
赫山区沧水铺的甘果，是位盲人小伙子，才23岁，以通俗歌曲见长，现在成了他的台柱子。
每月收入超过了1000元。
2004年，在桃江县三塘街演出时，朱文举发现一位身高只有60公分、28岁的李铁姣，当时，这位矮哥除了体形有特色，并无其他特长，在家靠父母供养，日子过得并不宽裕。
在演出现场，朱文举有了想培养他的想法，与对方家庭一联系，矮哥父母举双手赞成。
现在的矮哥跟着“举哥”走南闯北，唱歌跳舞样样搞笑，成了举哥的铁杆兄弟。
现在，朱文举的爱心歌舞团已有了近20位演职人员，清一色的残疾人。
在演出中，朱文举感受最深的是，他不但带领这帮残疾艺人有了生存的希望，更能让他们有了一种向上的精神。
他们一路演出，从湖南到湖北，从广东到广西、到海南、到西北……每到一处，他们在感受一份社会爱心的同时，也给当地的残疾人留下一种自强不屈的精神，在一路呼唤爱心的同时，还在不自觉中张扬着一种人性的光辉。
2005年8月，在茶陵县赤堂镇，有一位同是失去下肢的中年人，看完朱文举的演出后，吃力地摇着轮椅走上舞台，紧紧拉住他的双手，激动得不知说什么话。
最后，他执意要请爱心歌舞团的演员吃顿饭，以表示他对他们的敬意。
当朱文举他们婉言谢绝之后，他只好掏出200元钱，让同伴们在路上买些水喝。
朱文举没有收这位兄弟的钱，离开该镇时，他带领全体演员买上水果、礼品上门看望，并专场为这位残疾大哥演唱了自己最拿手的几首歌曲，令在场的乡亲们感动得一个个泪流满面…… 朱文举的爱心歌舞团成立两年来，他坐着那辆被伙计称之为“快乐的大篷车”已到过全国近10个省市，大小演出近700场次。
朱文举在接受记者采访时，向记者透露：等他有了一定的经济基础后，他会将爱心歌舞团做大做强，进一步上规模、上档次，团结和帮助更多的残疾人，让他们都能好好活着
活得精彩
帮帮忙自强自立的格言
1、人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲2、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢、。
——雷锋3、没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚。
——富泽渝吉4、有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》5、不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》6、古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。
——钱三强。
7、自强为天下健，志刚为大君之道。
——清·康有为8、志当存高远。
——诸葛亮9、胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章10、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。
——清·金缨11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》12、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》14、天行健，君子以自强不息。
——周易15、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》
体现中华民族精神的格言
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》 补充： 252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
